西江月·遣兴
此事十年前已说，匡庐山下老僧知。"
缓步寻珠网，高飞上画梁。长安频道乐，何日从君王。"
碧桃满地眠花鹿，深院松窗捣药声。"
独往诚违俗，浮名亦累真。当年各自勉，云洞镇长春。"
始看菊蕊开篱下，又见梅花寄岭头。
当年老默无消息，犹有词堂一杖藜。"
审梦西山下，焚香北阙前。道光尊圣日，福应集灵年。
醉残红日夜吟多。高添雅兴松千尺，暗养清音竹数科。
颇容樵与隐，岂闻禅兼律。栏竹不求疏，网藤从更密。 ——陆士修
更向宫中教骑马，感君恩重合何如。"
"跁跒为诗跁跒书，不封将去寄仙都。
西江月·遣兴拼音解释:
ci shi shi nian qian yi shuo .kuang lu shan xia lao seng zhi ..
huan bu xun zhu wang .gao fei shang hua liang .chang an pin dao le .he ri cong jun wang ..
bi tao man di mian hua lu .shen yuan song chuang dao yao sheng ..
du wang cheng wei su .fu ming yi lei zhen .dang nian ge zi mian .yun dong zhen chang chun ..
shi kan ju rui kai li xia .you jian mei hua ji ling tou .
dang nian lao mo wu xiao xi .you you ci tang yi zhang li ..
shen meng xi shan xia .fen xiang bei que qian .dao guang zun sheng ri .fu ying ji ling nian .
zui can hong ri ye yin duo .gao tian ya xing song qian chi .an yang qing yin zhu shu ke .
po rong qiao yu yin .qi wen chan jian lv .lan zhu bu qiu shu .wang teng cong geng mi . ..lu shi xiu
geng xiang gong zhong jiao qi ma .gan jun en zhong he he ru ..
.ba qia wei shi ba qia shu .bu feng jiang qu ji xian du .
译文及注释
译文
常恐那肃(su)杀的秋天来到，树(shu)叶儿黄落(luo)百草也凋零。
有一秦地的人作诗说：“太平盛世不能等到了，人的生(sheng)命是有限的，只好看风使舵，顺水推舟(zhou)吧!谁有权势谁就是贤德之人，满肚子学问比不上一袋子钱更实用。卑躬屈膝就可以成为富贵人家，刚直的人只能依门而立。”
太阳落山室内昏暗，点燃荆柴把烛代替。
送君送到灞陵亭，灞水浩荡似深情。
将来人们也会像当年的刘郎怀念贺(he)监，遗憾没和我们坐在同时好表示内心崇敬。
十个太阳轮番照射，金属石头都熔化变形。
一轮清冷的月亮正在东边的岭上升起，清越的声音是水流冲刷着稀疏的竹根。
秦穆公说：“你讲的正合我心啊！”马上就让晋侯改住宾馆，赠送七牢，以诸侯之礼相待。
月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，所有地方的春江都有明亮的月光。
点起火把蔓延燃烧，夜空黑里透红火光腾。
六朝的繁华已成陈迹，放眼望去，只见草色连空，那天淡云闲的景象，倒是自古至今，未发生什么变化。敬亭山象一面巨大的翠色屏风，展开在宣城的近旁，飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸，百姓临河夹居，人歌人哭，掺合着水声，随着岁月一起流逝。深秋时节的密雨，象给上千户人家挂上了层层的雨帘；落日时分，夕阳掩映着的楼台，在晚风中送出悠扬的笛声。心头浮动着对范蠡的怀念，无由相会，只见五湖方向，一片参差烟树而已。
在别离之时，佳人与我相对而泣，热泪滚滚，打湿了锦衣。此去一别，天各一方，不知(zhi)何日重逢。岭南偏远，鸿雁难以飞到，想必书信稀少。
生活虽困顿，却也闲散自适，不可能知道此时竟辜负了随身的书剑，老于宦途风尘之中。
说它是花不是花，说它是雾吗不是雾。
没有不散的宴席，客人们像落叶一样都散去了，都喝得醉醺醺的。
注释
39.彼竭我盈：他们的勇气已尽，我们的勇气正盛。彼，代词，指齐军方面。盈，充沛，饱满，这里指士气旺盛。
并刀：并州（今山西太原）的剪刀，当时以锋利著称。
不信：不真实，不可靠。
矜悯：怜恤。
32．芳：指香气。訚訚（yín）：中正、和悦，形容香气浓烈。
（36）执事：即使从左右的人，这里指史官韩愈。
赏析
起句从听觉形象写起。一个秋天的黄昏，诗人路过一座山村，远远便闻到山涧的潺潺流水声：“数里闻寒水”。在“数里”的范围内能清晰地听到细微的水声，可见山区的寂静凄冷。而映在眼帘的是稀稀落落的人家──“山家少四邻”。这一听觉形象和视觉形象相互衬托，生动地渲染出山村的萧索而冷落的氛围。首联点题，作者用淡墨勾勒出一幅荒凉的山村远景。
诗一开始，就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。围绕着这座故都的群山依然在围绕着它。这里，曾经是战国时代楚国的金陵城，三国时孙权改名为石头城，并在此修筑宫殿。经过六代豪奢，至唐初废弃，二百年来久已成为一座“空城”。潮水拍打着城郭，仿佛也觉到它的荒凉，碰到冰冷的石壁，又带着寒心的叹息默默退去。山城依然，石头城的旧日繁华已空无所有。对着这冷落荒凉的景象，诗人不禁要问：为何一点痕迹不曾留下，没有人回答他的问题，只见那当年从秦淮河东边升起的明月，如今仍旧多情地从城垛后面升起，照见这久已残破的古城。月标“旧时”，也就是“今月曾经照古人”的意思，耐人寻味。秦淮河曾经是六朝王公贵族们醉生梦死的游乐场，曾经是彻夜笙歌、春风吹送、欢乐无时或已的地方，“旧时月”是它的见证。然而繁华易逝，而今月下只剩一片凄凉了。末句的“还”字，意味着月虽还来，然而有许多东西已经一去不返了。
在诗的最后两句中，诗人终于将主题点出，但依然不直接议论，而是温和地劝说旁人：千万不要走近他们，否则丞相发怒后果就严重了，这样的结尾可谓绵里藏针，看似(si)含蓄，实则尖锐，讽刺幽默而又辛辣。
《《远游》屈原 古诗》一诗，写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗，表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物，先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神，有玄武星、文昌星等星官，有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人，有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物，有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名，迷离惝怳，令人目不暇接，心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物，反映出楚文化富于想像的特色，显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野，和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材，成为后代文学艺术创作的重要借(yao jie)鉴依据。
“琵琶起舞换新声”。随舞蹈的变换，琵琶又翻出新的曲调，诗境就在一片乐声中展开。琵琶是富于边地风味的乐器，而军中置(zhong zhi)酒作乐，常常少不了“胡琴琵琶与羌笛。”这些器乐，对征戍者来说，带着异或情调，容易唤起强烈感触。既然是“换新声”，总能给人以一些新的情趣、新的感受吧？不，“总是关山旧别情”。边地音乐主要内容，可以一言(yi yan)以蔽之，“旧别情”而已。因为艺术反映实际生活，征戍者谁个不是离乡背井乃至别妇抛雏？“别情”实在是最普遍、最深厚的感情和创作素材。所以，琵琶尽可换新曲调，却换不了歌词包含的情感内容。《乐府古题要解》云：“《关山月》，伤离也。”句中“关山”在字面的意义外，双关《关山月》曲调，含意更深。
宋之问在梧州的时间很短暂，但他此前在泷州（今广东罗定县）任参军一年有余。罗定就在梧州的东南面，那里的自然风光当与梧州近似。他这首南国风情十足的诗篇，语言明白如话，用典自然入化。动词与虚字用得非常精当，加之偶句为流水对，音节流畅优美。宋之问因“媚附二张”，品行颇遭后人非议，历来人们对其被贬多不表同情。但宋之问集中的一些好诗大多是写于遭贬斥流放之际，此类诗的一大特点是语言平实自然，不矫揉造作，皆其内心情感的真实流露。诗人一旦远离京城，步出宫廷台阁而跋涉江岭，摆脱了宫廷词臣的身份束缚，从而恢复了其独立的主体人格和自我思维，故其诗作远非昔日应制奉和之作可比。贬官生涯成就了宋之问，使他得以有更多的好诗传世。
“乾坤含疮痍，忧虞何时毕！”痛心山河破碎，深忧民生涂炭，这是全诗反复咏叹的主题思想，也是诗人自我形象的主要特征。诗人深深懂得，当他在苍茫暮色中踏上归途时，国家正处危难，朝野都无闲暇，一个忠诚的谏官是不该离职的，与他的本心也是相违的。因而他忧虞不安，留恋恍惚。正由于满怀忧国忧民，他沿途穿过田野，翻越山冈，夜经战场，看见的是战争创伤和苦难现实，想到的是人生甘苦和身世浮沉，忧虑的是将帅失策和人民遭难。总之，满目疮痍，触处忧虞，遥望前途，征程艰难，他深切希望皇帝和朝廷了解这一切，汲取这教训。因此，回到家里，他虽然获得家室团聚的欢乐，却更体会到一个封建士大夫在战乱年代的辛酸苦涩，不能忘怀被叛军拘留长安的日子，而心里仍关切国家大事，考虑政策得失，急于为君拾遗。可见贯穿全诗的主题思想便是忧虑国家前途、人民生活，而体现出来的诗人形象主要是这样一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫。
“西京乱无象，豺虎方遘患。”西京，指长安。东汉都城洛阳，洛阳在东，长安在西，故称长安为西京。豺虎，指董卓部将李傕、郭汜等人。长安乱得不成样子，是因为李傕、郭汜等人正在作乱，他们大肆烧杀劫掠，百姓遭殃。这两句写社会的动乱。诗人正是在这种动乱之中离开长安的，这里交代了诗人离开长安的原因。
《《梓人传》柳宗元 古诗》是唐代著名文学家柳宗元的作品，本文选自(xuan zi)《柳河东集》。梓人指木工，建筑工匠。本文讲述了有木匠来敲翡封叔家宅的门，希望租间空屋子居住，用替屋主人服役来代替房租的故事。
诗尾联归结为无可奈何的感喟：“博得嫦娥应借问：何缘不使(bu shi)永团圆”？嫦娥因偷食长生不老药而不得不飞升登上月亮，与她的意中人后羿永远分离，想来她孤独凄凉的心是和世人并没有什么两样。故此处借嫦娥的一问，就问得新奇且意趣，并且诗的句意既做到曲折又能紧扣诗题，笔法老练而又寓意遥深。在小说中，众人评这首诗曰：“新奇而有意趣”，就不是毫无根据的溢美之辞。
诗一开始，就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。围绕着这座故都的群山依然在围绕着它。这里，曾经是战国时代楚国的金陵城，三国时孙权改名为石头城，并在此修筑宫殿。经过六代豪奢，至唐初废弃，二百年来久已成为一座“空城”。潮水拍打着城郭，仿佛也觉到它的荒凉，碰到冰冷的石壁，又带着寒心的叹息默默退去。山城依然，石头城的旧日繁华已空无所有。对着这冷落荒凉的景象，诗人不禁要问：为何一点痕迹不曾留下，没有人回答他的问题，只见那当年从秦淮河东边升起的明月，如今仍旧多情地从城垛后面升起，照见这久已残破的古城。月标“旧时”，也就是“今月曾经照古人”的意思，耐人寻味。秦淮河曾经是六朝王公贵族们醉生梦死的游乐场，曾经是彻夜笙歌、春风吹送、欢乐无时或已的地方，“旧时月”是它的见证。然而繁华易逝，而今月下只剩一片凄凉了。末句的“还”字，意味着月虽还来，然而有许多东西已经一去不返了。
在诗的最后两句中，诗人终于将主题点出，但依然不直接议论，而是温和地劝说旁人：千万不要走近他们，否则丞相发怒后果就严重了，这样的结尾可谓绵里藏针，看似(si)含蓄，实则尖锐，讽刺幽默而又辛辣。
《《远游》屈原 古诗》一诗，写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗，表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物，先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神，有玄武星、文昌星等星官，有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人，有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物，有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名，迷离惝怳，令人目不暇接，心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物，反映出楚文化富于想像的特色，显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野，和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材，成为后代文学艺术创作的重要借(yao jie)鉴依据。
“琵琶起舞换新声”。随舞蹈的变换，琵琶又翻出新的曲调，诗境就在一片乐声中展开。琵琶是富于边地风味的乐器，而军中置(zhong zhi)酒作乐，常常少不了“胡琴琵琶与羌笛。”这些器乐，对征戍者来说，带着异或情调，容易唤起强烈感触。既然是“换新声”，总能给人以一些新的情趣、新的感受吧？不，“总是关山旧别情”。边地音乐主要内容，可以一言(yi yan)以蔽之，“旧别情”而已。因为艺术反映实际生活，征戍者谁个不是离乡背井乃至别妇抛雏？“别情”实在是最普遍、最深厚的感情和创作素材。所以，琵琶尽可换新曲调，却换不了歌词包含的情感内容。《乐府古题要解》云：“《关山月》，伤离也。”句中“关山”在字面的意义外，双关《关山月》曲调，含意更深。
宋之问在梧州的时间很短暂，但他此前在泷州（今广东罗定县）任参军一年有余。罗定就在梧州的东南面，那里的自然风光当与梧州近似。他这首南国风情十足的诗篇，语言明白如话，用典自然入化。动词与虚字用得非常精当，加之偶句为流水对，音节流畅优美。宋之问因“媚附二张”，品行颇遭后人非议，历来人们对其被贬多不表同情。但宋之问集中的一些好诗大多是写于遭贬斥流放之际，此类诗的一大特点是语言平实自然，不矫揉造作，皆其内心情感的真实流露。诗人一旦远离京城，步出宫廷台阁而跋涉江岭，摆脱了宫廷词臣的身份束缚，从而恢复了其独立的主体人格和自我思维，故其诗作远非昔日应制奉和之作可比。贬官生涯成就了宋之问，使他得以有更多的好诗传世。
“乾坤含疮痍，忧虞何时毕！”痛心山河破碎，深忧民生涂炭，这是全诗反复咏叹的主题思想，也是诗人自我形象的主要特征。诗人深深懂得，当他在苍茫暮色中踏上归途时，国家正处危难，朝野都无闲暇，一个忠诚的谏官是不该离职的，与他的本心也是相违的。因而他忧虞不安，留恋恍惚。正由于满怀忧国忧民，他沿途穿过田野，翻越山冈，夜经战场，看见的是战争创伤和苦难现实，想到的是人生甘苦和身世浮沉，忧虑的是将帅失策和人民遭难。总之，满目疮痍，触处忧虞，遥望前途，征程艰难，他深切希望皇帝和朝廷了解这一切，汲取这教训。因此，回到家里，他虽然获得家室团聚的欢乐，却更体会到一个封建士大夫在战乱年代的辛酸苦涩，不能忘怀被叛军拘留长安的日子，而心里仍关切国家大事，考虑政策得失，急于为君拾遗。可见贯穿全诗的主题思想便是忧虑国家前途、人民生活，而体现出来的诗人形象主要是这样一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫。
“西京乱无象，豺虎方遘患。”西京，指长安。东汉都城洛阳，洛阳在东，长安在西，故称长安为西京。豺虎，指董卓部将李傕、郭汜等人。长安乱得不成样子，是因为李傕、郭汜等人正在作乱，他们大肆烧杀劫掠，百姓遭殃。这两句写社会的动乱。诗人正是在这种动乱之中离开长安的，这里交代了诗人离开长安的原因。
《《梓人传》柳宗元 古诗》是唐代著名文学家柳宗元的作品，本文选自(xuan zi)《柳河东集》。梓人指木工，建筑工匠。本文讲述了有木匠来敲翡封叔家宅的门，希望租间空屋子居住，用替屋主人服役来代替房租的故事。
诗尾联归结为无可奈何的感喟：“博得嫦娥应借问：何缘不使(bu shi)永团圆”？嫦娥因偷食长生不老药而不得不飞升登上月亮，与她的意中人后羿永远分离，想来她孤独凄凉的心是和世人并没有什么两样。故此处借嫦娥的一问，就问得新奇且意趣，并且诗的句意既做到曲折又能紧扣诗题，笔法老练而又寓意遥深。在小说中，众人评这首诗曰：“新奇而有意趣”，就不是毫无根据的溢美之辞。
创作背景
这些文艺思想有一个明显的特点，就是过多的强调了文艺的社会作用，相对地忽视了文艺的艺术特点。魏晋时期这种情况有了很大的改变，使得文学走进自觉地时代。随着儒家思想的衰微，人的思想的解放，人道价值重新得到肯定，文学的地位日益提高，在文学理论上也一扫两汉沉闷凝滞的气氛。对文学的本质特征的认识更加深入，对文学艺术规律的研究全面展开。
望江南·三月暮
琼什捧来思旧隐，扑窗穿户晓溟濛。"
印围水坛净，香护莲衣触。 ——皎然
老兔春高桂宫白。蓬莱下国赐分珪，阿母金桃容小摘。
"冥心坐似痴，寝食亦如遗。为觅出人句，只求当路知。
桃李落残花始开。宋玉邻边腮正嫩，文君机上锦初裁。
"潦倒含香客，凄凉赋鵩人。未能全卷舌，终拟学垂纶。
"河曲今无战，王师每务农。选才当重委，足食乃深功。
"因论沈湎觉前非，便碎金罍与羽卮。采茗早驰三蜀使，
马诗二十三首·其四
洞庭月落孤云归。"
"古迹荒基好叹嗟，满川吟景只烟霞。
缙绅传确论，丞相取遗文。废却中兴策，何由免用军。"
"积雪峰西遇奖称，半家寒骨起沟塍。镇时贤相回人镜，
莫巢孀妇家，孀妇怨孤坐。妒尔长双飞，打尔危巢破。"
册庭尝接武，书殿忝连衡。兰室春弥馥，松心晚更贞。 ——白居易
石形蹲玉虎，池影闪金蛇。经笥安岩匼，瓶囊挂树桠。 ——皮日休
桃李落残花始开。宋玉邻边腮正嫩，文君机上锦初裁。
早秋三首
斜阳浮远水，归鸟下疏林。牵动诗魔处，凉风村落砧。
"妖姬未着石榴裙，自道家连锦水濆。檀口解知千载事，
走上百尺高竿头。我不知尔是人耶复猱耶，
韬钤家法在，儒雅素风存。簪履陪游盛，乡闾俗化敦。
若问皇天惆怅事，只应斜日照雷塘。"
桃杏虽红且后时。云鬓自黏飘处粉，玉鞭谁指出墙枝。
从此浩然声价歇，武中还有李襄阳。"
宫花滴尽扶苏泪。祸起萧墙不知戢，羽书催筑长城急。
拨不断·菊花开
"猎犬未成行，狐兔无奈何。猎犬今盈群，狐兔依旧多。
篇章早晚逢知己，苦志忘形自有魔。"
贵为丞相封侯了，归后家人总不知。"
声愁何似去年中。朝催篱菊花开露，暮促庭槐叶坠风。
一旦色衰归故里，月明犹梦按梁州。"
合调歌杨柳，齐声踏采莲。走堤行细雨，奔巷趁轻烟。
曹公一战奔波后，赤壁功传万古名。"
"飘洒当穷巷，苔深落叶铺。送寒来客馆，滴梦在庭梧。
梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公
"东阁听泉落，能令野兴多。 ——行式
"碧幢仁施合洪钧，桂树林前倍得春。
"帝梦求良弼，生申属圣明。青云县器业，白日贯忠贞。
任贤无间忌，报国尽神机。草昧争雄者，君臣似此稀。"
为报花时少惆怅，此生终不负卿卿。"
独倚画屏人不会，梦魂才别戍楼边。"
啄场翙祥gu，畦肥翦韭z1， ——韩愈
丹台职亚扶桑君。金乌试浴青门水，下界蜉蝣几回死。"
贺新郎·赋琵琶
岁代殊相远，贤愚旋不分。东归聊一吊，乱木倚寒云。"
朱桥通竹树，香径匝兰荪。安得吾宗会，高歌醉一尊。"
箧中徒自有雄文。书生胆气人谁信，远俗歌谣主不闻。
何当化局为明镜，挂在高堂辨邪正。何当化子作笔锋，
香字消芝印，金经发茝函。井通松底脉，书坼洞中缄。 ——张希复"
明年二月仙山下，莫遣桃花逐水流。"
志彼哲匠心，俾其来者识。"
綦迹微微呈。剑石犹竦槛， ——韩愈
留别王侍御维 / 留别王维
觜钝鱼难啄，心空火自燃。御炉如有阙，须进圣君前。"
风惹菊香无限来。未保乱离今日后，且谋欢洽玉山颓。
竟夕无言亦无寐，绕阶芳草影随行。"
"尚主当初偶未成，此时谁合更关情。
一篇贻友好，千里倍心论。未见归骖动，空能役梦魂。"
"明光殿里夜迢迢，多病逢秋自寂寥。蜡炬乍传丹凤诏，
"翻了西天偈，烧馀梵宇香。捻眉愁俗客，支颊背残阳。 ——段成式
"深居少往还，卷箔早秋间。雨洒吟蝉树，云藏啸狖山。
渔父·浪花有意千里雪
半砚冷云吟未成。青笠渔儿筒钓没，蒨衣菱女画桡轻。
此时阻隔关山远，月满江楼泪满巾。"
杵影弄寒月，砧声调夜风。裁缝双泪尽，万里寄云中。"
"久别猿啼寺，流年劫逝波。旧僧归塔尽，古瓦长松多。
"劚开幽涧藓苔斑，移得孤根植砌前。影小未遮官舍月，
春榆初改火，律管又飞灰。红药多迟发，碧松宜乱栽。 ——刘禹锡
倚楼临绿水，一望解伤情。"
内翰好才兼好古，秋来应数到君家。"
江上吟
石上铺棋势，船中赌酒分。长言买天姥，高卧谢人群。"
海内生灵微伯禹，尽应随浪化为鱼。"
吟罢倚栏何限意，回头城郭暮烟笼。"
"双竞龙舟疾似风，一星球子两明同。平吴破蜀三除里，
茅许仙踪在，烟霞一境清。夷希何许叩，松径月空明。"
寄语东流任斑鬓，向隅终守铁梭飞。（上见《北梦琐言》）
仍闻万乘尊犹屈，装束千娇嫁郅支。
"清商一曲远人行，桃叶津头月正明。
木兰歌
堪恨隋家几帝王，舞裀揉尽绣鸳鸯。
"不得商于又失齐，楚怀方寸一何迷。
周回随远梦，骚屑满离忧。 ——耿湋
"豫章太守重词林，图画陈蕃与华歆。
惜持行次赠，留插醉中回。暮齿如能制，玉山甘判颓。"
交情别绪论多少，好向仁人赠一枝。"
"藻丽荧煌冠士林，白华荣养有曾参。十年去里荆门改，
最是芦洲东北望，人家残照隔烟汀。"