首页 古诗词 张益州画像记

张益州画像记

未知 / 苏十能

"正拥寒灰次,何当惠寂寥。且留连夜向,未敢满炉烧。
"邺城大道甚宽,何故驾车碾鞍?
见时不可见,觅时何处觅。借问有何缘,却道无为力。
摘残丹颗欲烧枝。流莺偷啄心应醉,行客潜窥眼亦痴。
碧窗应绣凤凰衫。红芳满院参差折,绿醑盈杯次第衔。
雪每先秋降,花尝近夏生。闲陪射雕将,应到受降城。"
刚地无人知此意,不堪惆怅落花前。
望云回朔雁,隔水射宫麋。旧国无归思,秋堂梦战时。
大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺,锦囊香麝语啾啾。
我欲逃乡里,我欲去坟墓。左公今既来,谁忍弃之去。
煮茗然枫枿,泥墙札祖碑。爱师终不及,谩住许多时。"
蕃近风多勃,河浑碛半淹。因知心似月,处处有人瞻。"
变化龙三十,升腾凤一行。还家几多兴,满袖月中香。"
千年唯只在仙州。寻常水火三回进,真个夫妻一处收。
"岩房高且静,住此几寒暄。鹿嗅安禅石,猿啼乞食村。
"潮来逐潮上,潮落在空滩。有来终有去,情易复情难。
"古寺寒山上,远钟扬好风。声馀月树动,响尽霜天空。
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生,便进周天参同理。


张益州画像记拼音解释:

.zheng yong han hui ci .he dang hui ji liao .qie liu lian ye xiang .wei gan man lu shao .
.ye cheng da dao shen kuan .he gu jia che nian an .
jian shi bu ke jian .mi shi he chu mi .jie wen you he yuan .que dao wu wei li .
zhai can dan ke yu shao zhi .liu ying tou zhuo xin ying zui .xing ke qian kui yan yi chi .
bi chuang ying xiu feng huang shan .hong fang man yuan can cha zhe .lv xu ying bei ci di xian .
xue mei xian qiu jiang .hua chang jin xia sheng .xian pei she diao jiang .ying dao shou jiang cheng ..
gang di wu ren zhi ci yi .bu kan chou chang luo hua qian .
wang yun hui shuo yan .ge shui she gong mi .jiu guo wu gui si .qiu tang meng zhan shi .
da zhang fu er he zi you .zi shu huang jing miao ji ji .jin nang xiang she yu jiu jiu .
wo yu tao xiang li .wo yu qu fen mu .zuo gong jin ji lai .shui ren qi zhi qu .
zhu ming ran feng nie .ni qiang zha zu bei .ai shi zhong bu ji .man zhu xu duo shi ..
fan jin feng duo bo .he hun qi ban yan .yin zhi xin si yue .chu chu you ren zhan ..
bian hua long san shi .sheng teng feng yi xing .huan jia ji duo xing .man xiu yue zhong xiang ..
qian nian wei zhi zai xian zhou .xun chang shui huo san hui jin .zhen ge fu qi yi chu shou .
.yan fang gao qie jing .zhu ci ji han xuan .lu xiu an chan shi .yuan ti qi shi cun .
.chao lai zhu chao shang .chao luo zai kong tan .you lai zhong you qu .qing yi fu qing nan .
.gu si han shan shang .yuan zhong yang hao feng .sheng yu yue shu dong .xiang jin shuang tian kong .
wan hua lai chao tian di xi .zhai jie deng hou yi yang sheng .bian jin zhou tian can tong li .

译文及注释

译文
互看白刃乱飞舞夹杂鲜血纷飞,从来死节为报国难道还求著功勋?
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
过去的(de)仙人已经驾着黄鹤飞走了,这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
五更的风声飕飗枕上觉,一年的颜状变化镜中来。
(孟子)说:“(假如(ru))有人报告大王说:‘我的力气足以举起三千斤,却不能够举起一根羽毛;(我的)眼(yan)力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢,却看不到整车的柴草。’那么,大王您相信吗?”
请你不要推辞坐下来再弹一曲;我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
公卿官僚犹如犬羊,忠诚正直的人变为肉酱。
  木兰决定替代父亲去服役,喂饱了马后著上戎装踏上行程。换掉了华丽的闺阁衣裳,洗净了铅华的妆饰。纵马赶赴(fu)军营,豪壮地提携着宝剑(注:干将是古剑,此处借用为宝剑。)早晨停马在雪山之下,傍晚借宿在青海湖的旁边。夜晚三更突袭了燕地部族的胡虏,抓住了于滇的酋长。(注:此二句为互文)。将军(应是木兰)得胜荣归,士卒返回故乡。
洼地坡田都前往。
庭院很深很深,不知有多少层深,云雾缭绕的楼阁门窗经常关闭。骋目四望,只见柳梢返青和梅枝吐蕊的景象越来越分明了。在古秣(mo)陵城的周围,树木渐绿,宣告春已归来,但我却无家可归,看来要老死建康城了。
我只管得到醉中的趣味,这趣味不能向醒者相传!三月里的长安城,春光明媚,春花似锦。
浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐;一年到头听不到管弦的乐器声。
看到那撑船的小伙子就想起郢中的船夫,他们熟悉水性如同江南的吴儿。我们一直坐着饮酒,看斜阳落下秦山,游玩江湖兴致依然不减。你的床(chuang)上书堆成山高,连接屋顶,阶前庭院绿树袅袅飘拂云烟。你身为将军却不好兵黩武,你的儿子真是块读书的料。

注释
⑹新丰:唐设新丰县,在陕西临潼县东北,离华清宫不远。黄埃:马队奔驰踏起的尘土。
⑽鸣瑟:即瑟。《史记·货殖列传》:“女子则鼓鸣瑟,跕屣,游媚贵富,入后宫,徧诸侯。” 南朝梁江淹 《丽色赋》:“女乃耀邯郸之躧步,媚北里之鸣瑟。” 南朝梁简文帝 《金錞赋》:“应南斗之鸣瑟,杂西汉之金丸。”
(8)形迹:身体,指生命。凭:任凭。化:造化,自然。往:指变化。灵府:指心。《庄子·德充符):“不可入于灵府。”成玄英疏:“灵府者,精神之宅也,所谓心也。”
④石磴(dēng):台阶。
3.蹄:名词作动词用,踢。
慰藉:安慰之意。
4.倚阑:凭靠在栏杆上。
5 石(dàn):古代的计量单位,一百二十斤为一石。钟:乐器。
北群空:语出韩愈《送温处士赴河阳军序》“伯乐一过冀北之野而马群遂空”,指没有良马,借喻没有良才。

赏析

  “别多”以下八句为第三段,写牛郎织女七夕乍会又离的悲痛。一年三百六十日,他们只有一个晚上能够相会,真是“别多会少”,但这是天帝的命令,无可奈何。如果是个忘情者,倒也罢了,却偏偏想起了从前夫唱妇随的无限恩爱,怎能不痛苦万分。他们匆匆相会,离愁别恨还未说完,可是“烛龙已驾随羲和”。神话传说中的烛龙(在北方无日处,目发巨光,睁眼为昼,闭眼为夜),已随御日车之神羲和拉着太阳从(yang cong)东方升起,一年一度的七夕就这样消逝了。守在河边监视他们的天官严厉执行天帝的命令,不管她们“相见时难别亦难”,天刚亮便无情地催促织女踏上“鹊桥归路”。她心痛似绞,喷涌的泪水,化作了滂沱大雨。但这是无济于事的,因为“泪痕有尽愁无歇”,有尽的泪水又怎能冲洗掉无穷的离愁?这八句诗通过“恩爱多”与“别多会少”、“说不尽”与“烛龙已驾”、难割舍与灵官催发、泪有尽与“愁无歇”的矛盾,把织女内心的痛苦刻划得入木三分,真切感人。
  柳絮,作为春时景物,有似花非花,因风而起,飘忽无根,满天飞舞的特征。晋伍辑之《柳花赋》曾形容:“扬零花而雪飞,或风回而游薄,或雾乱而飙零,野净秽而同降,物均色而齐明。”谢道韫将此来比拟北风吹起漫天飞雪,堪称契合无间。取柳絮可比其形言其大,点明当时的“雪骤”之景,而“因风起”更指出它随风飘舞,漫无边际的自然特点。(宋代的贺铸《青玉案》词有“满城风絮”句。)由此较之,雪花柳絮,可谓是异迹而同趣了。如此再看“撒盐空中”的比方,则未免有局促见肘之诮了。
  人生境界也是如此。在生命过程中,不论经营爱情、事业、学问等,勇往直前,后来竟发现是一条没法走的绝路,山穷水尽的悲哀失落难免出现。此时不妨往旁边或回头看,也许有别的路通往别处;即使根本没路可走,往天空看吧!虽然身体在绝境中,但是心灵还可以畅游太空,自在、愉快地欣赏大自然,体会宽广深远(shen yuan)的人生境界,不觉得自己穷途末路。
  最后四句是第三个层次:“明年岂无年?心事恐蹉跎。努力尽今夕,少年犹可夸。”这个层次与开头第一个层次的欲擒故纵相对照,表明《守岁》苏轼 古诗有理,应该爱惜将逝的时光。正面交代应该《守岁》苏轼 古诗到除夕尽头。结尾两句化用白居易“犹有夸张少年处”,意在勉励苏辙。苏辙在京师侍奉父亲,苏轼希望两地《守岁》苏轼 古诗,共惜年华。这个结句含有积极奋发的意味,是点睛之笔,使全诗精神陡然振起。
  这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色,反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。   首句“日照香炉生紫烟”。“香炉”是指庐山的香(de xiang)炉峰。此峰在庐山西北,形状尖圆,像座香炉。由于瀑布飞泻,水气蒸腾而上,在丽日照耀下,仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。此句为瀑布设置了雄奇的背景,也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。
  这首诗诗继续写宴会上的情景,诗人向友人坦露心胸,表明自己此行是向朝廷上书论政,倾吐自己立志为国建功立业的宏大理想。
  “未谙姑食性,先遣小姑尝。”这是多么聪明、细心,甚至带有点狡黠的新嫁娘!她想出了很妙的一招——让小姑先尝尝羹汤。为什么要让小姑先尝,而不像朱庆馀《闺意献张水部》那样问她的丈夫呢?朱诗云“画眉(hua mei)深浅入时无”,之所以要问丈夫,因为深夜洞房里只有丈夫可问。而厨房则是小姑经常出入之所,羹汤做好之后,要想得到能够代表婆婆的人亲口尝一尝,则非小姑不可。所以,从“三日入厨”,到“洗手”,到“先遣小姑尝”,不仅和人物身份,而且和具体的环境、场所,一一紧紧相扣。语虽浅白。却颇为得体,合情合理。新娘的机灵聪敏,心计巧思,跃然纸上。“先遣小姑尝”,真是于细微处见精神。沈德潜评论说:“诗到真处,一字不可易。”
  上段写景。可分两层,先是指明小石城山的方位:“自西山道口径北,逾黄茅岭而下,有二道:其一西出,寻之无所得;其一少北而东,不过四十丈,土断而川分,有积石横当其垠。”反映了作者在永州借游赏自然寻幽探奇。“无所不到”以排遣悠闲时光和怀才不遇的烦忧的精神状态,继而描述小石城山的奇貌;无论是方位的指点还是景观的描绘,都是在循序渐进中进行的,自然景致随着观赏者的游历渐次展现,这样的笔法使本文的景物描写达到了紧凑而自然流畅的效果。同时,也给小石城山的发现笼罩上一层神奇的色彩,增强了文章的吸引力与感染力。随着横亘路头的积石的出现,紧接着以简洁形象的笔墨勾勒了积石二仁呈现的房屋形状及四围像小城的外貌,于是与“石城”之称吻合。此后写石上如门的洞穴,其深邃且有水,可感其幽静;“环之可上,望甚远”,则见其高旷;石上没有土壤,却疏密相间、高昂低伏地生一长着秀美的树木竹子,又显其奇丽。这一段绘声绘色的描述,把石城写得不仅奇美异常,而且生机盎然。柳宗元曾说过:“游之适夕大率有二:旷如也,奥如也。”(《永州龙兴寺东丘记》)登其高,有旷达之感;探其奥,有幽奇之得。小石城山的天然造化、鬼斧神工,实为作者眼中适游的奇妙之地,从而顺理成章地发出了“类智者所施设也”的慨叹。以本句承上启下,第二段对造物者的疑问就不感突兀了。
  “其姊字惠芳,面目粲如画”姐姐惠芳长的眉目如画光彩亮丽。“轻妆喜楼边,临镜忘纺绩”,姐姐比妹妹会美且化妆淡雅,不像妹妹把个脸画的乱七八糟。但是姐姐和妹妹一样爱化妆,常常坐在窗口入神地为自己化妆,对着镜子经常忘了纺花织布的份内事情。“举觯拟京兆,立的成复易”。汉朝的张敞做过京兆尹,他曾经为妻子画过眉,所以说“举觯拟京兆”,“立的”是在额头点上一种图案,如梅花,月牙或者一个圆点。因为小孩子化妆技术不成熟,点的位置老是不当,所以点了嫌不好,擦掉了重新点,这样描来描去就有了重复的影子了。诗人这里要表达的意思是虽说姐姐比妹妹的会打扮,但是化妆起来总归不如大人,尽管姿势摆的像京兆尹张敞画眉的样子,可画的结果还是不够完美以至留有擦不干净的重复影迹。“玩弄眉颊间,剧兼机杼役”,在眉间脸上来(shang lai)来回回地描摹,动作比织布穿梭还要辛苦几倍。“从容好赵舞,延袖象飞翮,”因为春秋时赵国的女乐以能歌善舞闻名,所以古人以赵舞指代歌舞。“延”伸长的意思,“延袖”就是把长长的袖子甩开,晋代人衣袖宽松,甩开袖子有些类似唱戏的水袖。这两句是说惠芳跳起舞来无拘无束自然大方,甩开袖子的翩翩姿势就像鸟儿展翅一样。“上下弦柱间,文史辄卷襞”,她随着弦乐的节奏上下舞动,常常忘记了正在诵读的文史类书,所以把书卷折起来丢在一面不管了。小孩子天性贪玩,好表现自己,喜欢歌舞,不愿专注于枯燥的文史学习。“顾眄屏风画,如见已指摘”,有时候回头瞟一眼屏风上的画,还没有看清楚,就指指点点评论起来。没有看清楚的原因,其一是小孩子不懂得仔细观察,其二是因为“丹青日尘暗,明义为隐赜”丹青:指屏风上的画。小孩子不知道欣赏屏风画面的本来意旨,看到画面陈旧模糊就随意指责。以上刻画的是姐姐惠芳。下文是姐妹俩共同的喜好与顽劣。
  游国恩指出,古代有招自己生魂的事例,谢灵运《山居赋》“招惊魂于殆化,收危形于将阑”,杜甫《彭衙行》“剪纸招我魂”,即其例。此外,少数民族亦流传招活人魂的习俗,《文献通考》卷330引宋范成大《桂海虞衡志》(今本无)记有当地风俗:“家人远而归者,止于三十里外。家遣巫提竹篮迓,脱归人贴身衣贮之篮,以前导还家。言为行人收魂归也。”(其实,这种迎接归人的习俗,在客观上具有减少返乡者把传染性疫病从外地传入的功能)。
  诗贵自然,“咏物以托物寄兴为上”(清·薛雪《一瓢诗话》),托物寄兴亦以自然为绝妙,自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文,反对用奇语异辞,认为“眼前景物口头语,便是诗家绝妙辞”(《答友人论诗》)。所以,他的诗大都写得自然清新,颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露,并不刻意追求寄托,只是在有意无意之间托物寄兴,借景言情,似无寄托而寄托遥深,更是精彩绝妙,不同凡响。
  初生阶段
  最后一段,点明了写作此文的目的:导游,引导人们去游览百丈山的胜景。“而其最可观者,石磴小涧、山门石台、西阁瀑布也”,这一句是作者游后的结论,也是对全文内容的总括。
  全诗感情奔放,痛快淋漓地抒发了作者无比喜悦的心情。后代诗论家都极为推崇此诗,浦起龙赞其为杜甫“生平第一首快诗也”(《读杜心解》)。
  李商隐的《霜月》中说:“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟”,即借咏物而表现处于严峻环境中的乐观态度,然钱谦益则反其意而用之。嫦娥独自依月,涂有桂树相伴,青女履霜无依,倍感凄寒。五、六两句由落叶而想到月中的桂树,想到摧落黄叶的严霜,然分明以素娥、青女自况,暗示了自己于严峻肃杀的政治氛围中所感到的孤独与忧伤。最后两句归结到落叶上,原先一片葱翠茂密的树林,如今已是荒败如沙漠,在那广漠无垠的寒空中一只孤雁掠过,更增加了秋林的荒寒落寞之感,给全诗平添了低沉灰暗的调子。而那寒空中孤独的飞雁,岂不是诗人自身的象征吗?
  3、此文笔势峭拔,辞气横厉,寥寥短章之中,凡具四层转变,真可谓尺幅千里者矣。(同上,引李刚已语);

创作背景

  唐代的东都洛阳,是仅次于京都长安的大城市。它前当伊阙,后据邙山,洛水穿城而过,有“天汉之象”。城南洛水上的天津桥即据此而闻名。天津桥一带,高楼四起,垂柳成阴,景色优美。唐朝前中期帝王为了享乐,皆频幸东都,洛阳城繁华热闹之际,正是唐帝国全盛之时。安史之乱,洛阳两遭兵侵,毁坏严重,而唐朝从此一蹶不振。天宝以后,帝王不复东幸,旧日宫苑,遂日荒废了。所以,洛阳城的兴亡,在一定程度上反映了唐王朝的盛衰。

  

苏十能( 未知 )

收录诗词 (1551)
简 介

苏十能 十能字千之,兴化人。干道五年(1169)进士。开禧元年(1205),太常博士、太常丞,兼考功郎中。嘉定三年(1209)。知江阴军,被论放罢。

忆江南三首 / 员南溟

"偶引群仙到世间,熏风殿里醉华筵。
龙精龟眼两相和,丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子,
中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去,
天生不散自然心,成败从来古与今。得路应知能出世,
此地人难到,诸天事不同。法筵花散后,空界满香风。"
湘宫水寺清秋夜,月落风悲松柏多。"
村童顽似铁,山菜硬如莎。唯有前山色,窗中无奈何。"
死去入地狱,未有出头辰。


浣溪沙·桂 / 李淑

歇隈红树久,笑看白云崩。已有天台约,深秋必共登。"
"兹地曾栖菩萨僧,旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到,
炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海,复跨青牛入洞天。
"貌古似苍鹤,心清如鼎湖。仍闻得新义,便欲注阴符。
"病起见秋月,正当三五时。清光应鉴我,幽思更同谁。
西北天火照,龙山昭童子。赤光连北斗,童子木上悬白幡。
"讲终斋磬罢,何处称真心。古寺高杉下,炎天独院深。
今以謏才歌睿德,犹如饮海妙难论。


浪淘沙·北戴河 / 项传

常爱西林寺,池中月出时。芭蕉一片叶,书取寄吾师。
"往岁真人朝玉皇,四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟,
江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。
"我祖传六经,精义思朝彻。方舟颇周览,逸书亦备阅。
"为客应非愿,愁成欲别时。还游蜀国去,不惜杜陵期。
"常说人间法自空,何言出世法还同。微踪旧是香林下,
"周极八百里,凝眸望则劳。水涵天影阔,山拔地形高。
他家本是无情物,一任南飞又北飞。"


天净沙·即事 / 李侗

"长想寻君道路遥,乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳,
"寒清健碧远相含,珠媚根源在极南。流古递今空作岛,
石阙凉调瑟,秋坛夜拜星。俗人应抚掌,闲处诵黄庭。"
驻马上山阿(茅山秀才),风来屎气多。
一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。
乃知阴骘数,制在造化情。及此接欢贺,临风闻颂声。"
松和巢鹤看,果共野猿分。海外僧来说,名高自小闻。"
"生情镂月为歌扇,出性裁云作舞衣。


鹧鸪天·嫩绿重重看得成 / 黄复之

此字不书石,此字不书纸。书在桐叶上,愿逐秋风起。
"客思寻常动,未如今断魂。路岐经乱后,风雪少人村。
"君话南徐去,迢迢过建康。弟兄新得信,鸿雁久离行。
梦觉怀仙岛,吟行绕砌苔。浮生已悟了,时节任相催。"
魂随司命鬼,魄逐见阎王。此时罢欢笑,无复向朝堂。"
"九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。
"携手曾此分,怳如隔胡越。伦侯古封邑,荣盛风雨歇。
荏苒宋齐末,斯须变梁陈。绵历已六代,兴亡互纷纶。


忆少年·年时酒伴 / 萧照

事免伤心否,棋逢敌手无。关中花数内,独不见菖蒲。"
"百病煎衰朽,栖迟战国中。思量青壁寺,行坐赤松风。
赤地芳草死,飙尘惊四塞。戎冠夜刺闺,民荒岁伤国。
神鼎内,火烹煎,尽历阴阳结作丹。"
"皎洁玉颜胜白雪,况乃当年对风月。
生生世世常如此,争似留神养自身。
一向迷本心,终朝役名利。名利得到身,形容已憔悴。
若言尽是仙桃力,看取神仙簿上名。


寒食 / 吴世忠

蟋蟀幽中响,蟪蛄深处歌。不缘田地窄,剩种任婆娑。"
得奉衣冠盛,仍观书轨同。犹言待封告,未忍向华嵩。"
袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣,能行诗句便参同。
"出谷入谷路回转,秋风已至归期晚。
别后相思频梦到,二年同此赋闲题。"
"秋水月娟娟,初生色界天。蟾光散浦溆,素影动沦涟。
释闷命雅瑟,放情思乱流。更持无生论,可以清烦忧。"
十八成男子,洪水主刀傍。市朝义归政,人宁俱不荒。


昭君怨·深禁好春谁惜 / 胡友兰

兰苕行采采,桂棹思悠悠。宿昔无机者,为君动离忧。"
一自与郎江上别,霜天更自觉宵长。
清冷之泉候朝汲,桑绠相牵常出入。 ——水桶
夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。
"昔为吟风啸月人,今为吟风啸月身。
"皇子陂头好月明,忘却华筵到晓行。
"三月看无也,芳时此可嗟。园林欲向夕,风雨更吹花。
今生不了无生理,纵复生知那处生。"


织妇辞 / 襄阳妓

"四邻无俗迹,终日大开门。水晚来边雁,林秋下楚猿。
泉声响,抚伯琴。有子期,辨此音。
相疏却是相知分,谁讶经年一度来。"
凄凄白杨风,日暮堪愁人。"
秋风洄溯险,落日波涛深。寂寞武陵去,中流方至今。"
泠然竟何依,挠挑游大空。未知风乘我,为是我乘风。"
吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟,碧云情近与谁携。
猾吏畏服,县妖破胆。好录政声,闻于御览。


咏芙蓉 / 冯晦

醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"
"石竹花开照庭石,红藓自禀离宫色。一枝两枝初笑风,
"琉璃师到城,谈性外诸经。下岭雪霜在,近人林木清。
雨晴天半碧光流,影倒残阳湿郡楼。绝顶有人经劫在,
白发愁偏觉,归心梦独知。谁堪离乱处,掩泪向南枝。"
"身将刘令隐,经共谢公翻。有此宗师在,应知我法存。
月明窗外子规啼,忍使孤魂愁夜永。"
行似针毡动,卧若栗球圆。莫欺如此大,谁敢便行拳。