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临江仙·寒柳

清代 / 张鸿

意在绝飞鸟,臂弓腰镆铘。远将射勾践,次欲诛夫差。
"床头枕是溪中石,井底泉通竹下池。
还刘得仁卷,题诗云云)
会须携手乘鸾去,箫史楼台在玉京。"
烟分杨柳见隋堤。荒城树暗沉书浦,旧宅花连罨画溪。
柳暗山犬吠,蒲荒水禽立。菊花明欲迷,枣叶光如湿。
"衡门掩绿苔,树下绝尘埃。偶赴高僧约,旋知长者来。
"蜡烟如纛新蟾满,门外平沙草芽短。黑头丞相九天归。
"玉钩斜傍画檐生,云匣初开一寸明。
月阶簪草似临行。高墉撼铎思巴栈,老木嗥风念野营。
"楼头钟鼓递相催,曙色当衙晓仗开。孔雀扇分香案出,
巴雷隐隐千山外,更作章台走马声。"
星汉秋方会,关河梦几还。危弦伤远道,明镜惜红颜。
"稻香山色叠,平野接荒陂。莲折舟行远,萍多钓下迟。
波澜收日气,天自回澄寂。百越落掌中,十洲点空白。
曾向教坊听国乐,为君重唱盛丛歌。"
人镜重开日月边。光启四门通寿域,深疏万顷溉情田。


临江仙·寒柳拼音解释:

yi zai jue fei niao .bi gong yao mo ye .yuan jiang she gou jian .ci yu zhu fu cha .
.chuang tou zhen shi xi zhong shi .jing di quan tong zhu xia chi .
huan liu de ren juan .ti shi yun yun .
hui xu xie shou cheng luan qu .xiao shi lou tai zai yu jing ..
yan fen yang liu jian sui di .huang cheng shu an chen shu pu .jiu zhai hua lian yan hua xi .
liu an shan quan fei .pu huang shui qin li .ju hua ming yu mi .zao ye guang ru shi .
.heng men yan lv tai .shu xia jue chen ai .ou fu gao seng yue .xuan zhi chang zhe lai .
.la yan ru dao xin chan man .men wai ping sha cao ya duan .hei tou cheng xiang jiu tian gui .
.yu gou xie bang hua yan sheng .yun xia chu kai yi cun ming .
yue jie zan cao si lin xing .gao yong han duo si ba zhan .lao mu hao feng nian ye ying .
.lou tou zhong gu di xiang cui .shu se dang ya xiao zhang kai .kong que shan fen xiang an chu .
ba lei yin yin qian shan wai .geng zuo zhang tai zou ma sheng ..
xing han qiu fang hui .guan he meng ji huan .wei xian shang yuan dao .ming jing xi hong yan .
.dao xiang shan se die .ping ye jie huang bei .lian zhe zhou xing yuan .ping duo diao xia chi .
bo lan shou ri qi .tian zi hui cheng ji .bai yue luo zhang zhong .shi zhou dian kong bai .
zeng xiang jiao fang ting guo le .wei jun zhong chang sheng cong ge ..
ren jing zhong kai ri yue bian .guang qi si men tong shou yu .shen shu wan qing gai qing tian .

译文及注释

译文
(于高台上)喜悦于众多才子的争相荟萃,好似周文王梦见飞熊而得太公望。②
  项脊轩,是过去的南阁楼。屋里只有一丈见方,可以容纳一个人居住。这座百年老屋,(屋顶墙上的)泥土从上边漏下来,积聚的流水一直往下流淌;我每次动书桌,环视四周没有可以安置桌案的地方。屋子又朝北,不能被阳光照到,白天过了(liao)中午(屋内)就已昏暗。我稍稍修理了一下,使它不从上面漏土漏雨。在前面开了四扇窗子,在院子四周砌上围墙,用来挡住南面射来的日光,日光反射照耀,室内才明亮起来。我在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等草木,往日的栏杆,也增加了新的光彩。家中的(这里不翻译(yi)成”借来的”)书摆满了书架,我仰头高声吟诵诗歌,有时又静静地独自端坐,自然界的万物皆有声音;庭院、台阶前静悄悄的,小鸟不时飞下来啄食,人走到它跟前也不离开。农历十五的夜晚,明月高悬,照亮半截墙壁,桂树的影子交杂错落,微风吹过影子摇动,可爱极了。
五陵之气葱郁,大唐中兴有望呀!
阴阳相隔已一年,为何你从未在我梦里来过?
凤凰啊应当在哪儿栖居?
和煦的阳光,风和日丽,万物快活地竞相生长。
花儿已经枯萎凋残,风儿吹得它漫天旋转。退尽了鲜红颜色,消失了芳香,有谁对它同情哀怜?
  老翁家贫(pin)住在山中,靠耕种三四亩山田为生,田亩少,赋税多,没有吃的。粮食送进官府的仓库,最后腐烂变质,化为泥土,一年到头,家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面,只好叫儿子上山去拾橡子充饥。从长江西面来的富商的船中,成百上千的珠宝用斛来计量,就连船上养的狗也长年吃肉。
你马上就要高飞远走,到那个世外桃源游山玩,你也会看到那场大战留下的残酷遗迹。
  烟水浩渺的西湖波光荡漾,在百顷微风飘拂的水潭上,十里水面飘溢荷香。雨也适宜晴也适宜,更像西施那样无论淡抹浓妆都艳丽无双。一只只画船尾尾相接,欢声笑语,笙歌弹唱,没有那一天不沸沸扬扬。春暖时节百花芬芳,庄稼丰收四季安康。真是上有天堂(tang)下有苏杭。
浓密的柳阴遮住了黄鹂的倩影,也听不到它的歌唱。蝴蝶翻飞于鲜花上,不知是庄周还是蝴蝶令人迷惘。我知道自己的两鬓已白,就像当年的潘郎。我没有用罗衫遮掩面庞,只是把眼泪偷偷掩藏。回忆往事(shi),飞逝的时光令我畏惧。早春再回人间,我偷偷地看一看那落着细雨的池塘,不由得暗自神伤,只见一朵梅花正绽开一半,含情脉脉,宛如徐妃的半面粉妆。
只因为怜惜这像团扇的明月,一直不眠长吟到天色大亮。
  《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,自从诸葛亮唱响以来,多少志士吟颂过你,心中期盼着事业的春天。你知道周朝居住在棘津的姜太公吗?七十岁的人了,清晨即起,边屠牛时边唱歌,为了做一番大事业,辞别故乡来到长安边的渭水河边,用直钩钓了十年鱼。
这都是战骑以一胜万的好马,展开画绢如见奔马扬起风沙。
  工之侨听到这种情况,感叹道:“这个社会真可悲啊!难道仅仅是一把琴吗?不是这样的啊!世上的事情没有不是这样的。如果不早做打算,就要和这国家一同灭亡了啊!”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了。
野兔往来任逍遥,山鸡落网悲戚戚。在我幼年那时候,人们不用服徭役;在我成年这岁月,各种忧患都经历。长睡但把眼合起!
明晨上朝,还有重要的大事要做,
临颍美人李十二娘,在白帝城表演,她和此曲起舞,精妙无比(bi)神采飞扬。

注释
⑼负:仗恃。谄:讨好。
[19]鸱枭(chīxiāo):猫头鹰,古人认为这是不祥之鸟。衡轭(è):车辕前的横木和扼马颈的曲木,代指车。衢:四通八达的道路。
16.始:才
②触:碰、撞。
(75)尚冠里:长安城内里名。
(16)怠其事者:不认真给他们办事的。怠:懈怠。轻忽。其:指代人民。
28、忽:迅速的样子。
3、语:这里指莺鸣,娇啼婉转,犹如说话。

赏析

  六首诗中处处流露出李白北上的(shang de)急切和恶劣天气下不可渡口北上的惆怅与焦虑。诗人以浪漫主义的彩笔,驰骋丰富奇伟的想象,创造出雄伟壮阔的境界,读来使人精神振奋,胸襟开阔。语言也像民歌般自然流畅,明白如话。
  颔联"曲径通幽处,禅房花木深",点出题中"后禅院"三字,描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中,香气馥郁,宋欧阳修曾感慨地称赞道:"我常喜诵常建诗云:‘竹径通幽处 ,禅房花木深’。故仿其语作一联,久不可得 ,乃知造意者唯难工也。"这一(zhe yi)联的美,不仅体现在写景的(jing de)准确传神上,而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净,无欲无求,苦修苦行,而后禅院却花木繁茂,清香扑鼻,由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。“曲径通幽”之美学在中国古典园林上有广泛运用。
  全诗三十一句,不分章,但有韵,是《周颂》中最长的一篇,也是几篇有韵诗中用韵较密的一篇。
  这首诗通篇用比,比是中国古代诗歌的传统手法,《诗经》、《楚辞》多用之。《《美女篇》曹植 古诗》以绝代美人比喻有理想有抱负的志士,以美女不嫁,比喻志士的怀才不遇。含蓄委婉,意味深长。其实美女所喻之志士就是曹植自己。所以,清人王尧衢说:“子建求自试而不见用,如美女之不见售,故以为比”。(《古唐诗合解》卷三)
  菊花虽以黄色为正,但白菊因其洁白如玉的颜色,更易给人以清高脱俗之感,故历来咏白菊的诗词也为数不少。司空图的这三首诗,就是其中的精品之作。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季(ming ji)节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬(bin zang)时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  在《《周颂·访落》佚名 古诗》中,周成王诉说自己年幼,缺少治国经验,请求诸侯辅助,既陈实情,又表诚意。当然,只有这些(zhe xie)是远远不够的,对于诸侯,更需要的是施以震慑。诗中两提周武王(“昭考”“皇考”),两提遵循武王之道,震慑即由此施出。
  诗的前两句写战士们在边关忍受苦寒,恨春风不度,转而思念起故乡明媚、灿烂的春色、春光(chun guang)来。后两句极力渲染出了一种思乡的氛围:寒冷的夜晚万籁俱寂,而笳声的响起更让人辗转反侧难以入眠,并且悲凉的笳声吹奏的偏又是让人伤怀别离的《折杨柳》,悠悠的笳声在夜空回荡,教战士们的思乡之意更加浓厚。
  此诗以景起,以情结,起势雄健,结语惨然。在写景向言情的渐次过渡中,情绪逐渐低沉,最后以世无知音,难论惆怅绾束。这种情绪的起落,除去外界景物的影响,更主要受诗人长期受人排贬,不得意于世的心情影响。史载薛逢与沈询、杨收、王铎等人同年进士,而薛逢最有才华,然诸同年相继作了宰相,薛逢却沉沦下僚,故言辞激烈,得罪当权者,一生抑郁寡欢而卒。这种身世之感,在潼关形胜之中被激发出来,一时豪情,最终被惨淡的心事冲淡,故酿成情绪的大起大落。
  这首诗还表现了女主角境遇与内心的孤寂。单从她闻乡音而急于“停舟”相问,就可见她离乡背井,水宿风行,孤零无伴,没有一个可与共语之人。因此,他乡听得故乡音,且将他乡当故乡,就这样的喜出望外。诗人不仅在纸上重现了女主角外露的声音笑貌,而且深深开掘了她的个性和内心。
  《白胡桃》李白 古诗本是一种俗物,可一经大诗人李白的神笔点化,它却变得如珠似玉、高贵华美了!诗人那瑰丽奇特的“诗心”和那“点石成金”的生花妙笔,那状物却不滞于物、绘形而不囿于形的浪漫主义的创作方法,在这首小诗中得到了充分的体现。总之,这首诗虽无深意,但设想奇特,行文通俗且美妙,把《白胡桃》李白 古诗的形象描绘得生动而有趣。
  第二部分(第2-4段),分析“民不加多”的原因。孟子不直接回答“民不加多”的问题,而是用梁惠王熟悉的事例设喻,启发对方,使对方容易接受。“王好战,请以战喻。”总提一句,然后举出两个逃兵“弃甲曳兵而走”的两种情况。根据败逃距离的远近,提出“以五十步笑百步,则如何”的反问,进一步启发,诱使对方在不知不觉中说出否定自己论点的话:“不可,直不百步耳,是亦走也。”最后以子之矛攻子之盾,“王如知此,则无望民之多于邻国也”。这两句忽然转入正题,既回答了“民不加多”的原因,又揭示了五十步笑百步的寓意:梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心,实质上没有什么区别,只是形式上数量上不同而已。这里暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多,要使民加多,必须施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第二部分过渡到第三部分。
  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  “物故不可论,途穷能无恸”两句即解释阮籍为何口不臧否人物,对于时事不加评论的原因,因为时事已到了不可评论的地步,然而,他的感愤与不满却在穷途而哭的事实中表现出来,据《三国志·魏志·王粲传》注中引《魏氏春秋》说阮籍“时率意独驾,不由经路,车迹所穷,辄痛哭而反。”这两句将阮籍不论当世人物与穷途而哭这两件典型的事例联系起来,指出了其中的内在的关系,遂揭示了阮氏的真正人格和对现实的态度。

创作背景

  这首民谣产生于唐玄宗时期,写的是“神鸡童”贾昌的故事。据唐代陈鸿《东城老父传》载:贾昌,长安宣阳里人。唐玄宗出游,见昌弄木鸡于云龙门道旁,遂召入为鸡坊小儿。昌入鸡群,如狎群小,壮者,弱者,勇者,怯者,水谷之时,疾病之候,悉能知之。举二鸡,鸡畏而驯,使令如人。开元十四年,昌衣斗鸡服,会玄宗于温泉,当时天下号为“神鸡童”。唐玄宗时,世风奢靡,玄宗本人也酷爱斗鸡,因而许多擅长斗鸡之人都受到宠幸,这些斗鸡徒往往倚仗权势,欺压良善。李白在《古风·大车扬飞尘》中就有对斗鸡者的讽刺。而贾昌则是其中的代表。

  

张鸿( 清代 )

收录诗词 (1797)
简 介

张鸿 连州桂阳人。哀帝天祐二年登进士第。因见唐将亡,遂归乡隐居不仕。晚年时,曾及识诗人孟宾于,约活至五代中期。能诗。

学弈 / 太史懋

"草径彻林间,过桥如入山。蔡侯添水榭,蒋氏本柴关。
"同有诗情自合亲,不须歌调更含嚬。
白社犹悲送故人。对酒共惊千里别,看花自感一枝春。
至今易水桥,寒风兮萧萧。易水流得尽,荆卿名不消。"
暝泊远浦霞,晓饭芦洲烟。风流访王谢,佳境恣洄沿。
风篁雨菊低离披。真人影帐偏生草,果老药堂空掩扉。
遥程随水阔,枉路倒帆频。夕照临孤馆,朝霞发广津。
"颗如松子色如樱,未识蹉跎欲半生。


应科目时与人书 / 夏侯俭

短日安能驻,低云只有阴。乱鸦冲晒网,寒女簇遥砧。
"环炉促席复持杯,松院双扉向月开。
谁昔探花源,考槃西岳阳。高风动商洛,绮皓无馨香。
溪中云隔寺,夜半雪添泉。生有天台约,知无却出缘。"
"溪翁强访紫微郎,晓鼓声中满鬓霜。
马上续残梦,马嘶时复惊。心孤多所虞,僮仆近我行。 栖禽未分散,落月照古城。莫羡居者闲,溪边人已耕。
溪南有微径,时遇采芝客。往往白云生,对面千里隔。
古木含风久,平芜尽日闲。心知两愁绝,不断若寻环。"


普天乐·垂虹夜月 / 乌雅世豪

心被通人见,文叨大匠称。悲秋秦塞草,怀古汉家陵。
十口系心抛不得,每回回首即长颦。"
"书剑南归去,山扉别几年。苔侵岩下路,果落洞中泉。
补羸贪紫桂,负气托青萍。万里悬离抱,危于讼閤铃。"
"西北楼开四望通,残霞成绮月悬弓。江村夜涨浮天水,
金唐公主年应小,二十君王未许婚。"
火烧冈断苇,风卷雪平沙。丝竹丰州有,春来只欠花。"
摇落西风关树寒。春谷终期吹羽翼,萍身不定逐波澜。


春中田园作 / 光含蓉

红藕香中万点珠。此地别来双鬓改,几时归去片帆孤。
马前新月学弯弓。珂临响涧声先合,旆到春山色更红。
醉惜松声枕月眠。出树圭峰寒压坐,入篱沙濑碧流天。
愿得化为红绶带,许教双凤一时衔。"
碧沼红莲倾倒开。我生粗疏不足数,梁父哀吟鸲鹆舞。
"紫气氤氲捧半岩,莲峰仙掌共巉巉.庙前晚色连寒水,
"密雪松桂寒,书窗导馀清。风撼冰玉碎,阶前琴磬声。
清风借响松筠外,画隼停晖水石间。


凤求凰 / 公良平安

凭君莫射南来雁,恐有家书寄远人。"
水华千里抱城来。东岩月在僧初定,南浦花残客未回。
岩树阴棋局,山花落酒樽。相逢亦留宿,还似识王孙。"
烛影深寒殿,经声彻曙钟。欲斋檐睡鸽,初定壁吟蛩。
"长江飞鸟外,主簿跨驴归。逐客寒前夜,元戎予厚衣。
力尽乌江千载后,古沟芳草起寒云。"
欲知恨恋情深处,听取长江旦暮流。"
君今并倚三珠树,不记人间落叶时。"


张孝基仁爱 / 洋词

虽怀丹桂影,不忘白云期。仁者终携手,今朝预赋诗。"
报秋榆叶落征衣。城临战垒黄云晚,马渡寒沙夕照微。
闲上凌虚塔,相逢避暑人。却愁归去路,马迹并车轮。"
自笑卷怀头角缩,归盘烟磴恰如蜗。"
南村小路桃花落,细雨斜风独自归。
"刘根丹篆三千字,郭璞青囊两卷书。
"霜霰不凋色,两株交石坛。未秋红实浅,经夏绿阴寒。
"露寒风定不无情,临水当山又隔城。


重叠金·壬寅立秋 / 赖辛亥

水田叫噪官虾蟆。镜中有浪动菱蔓,陌上无风飘柳花。
"称觞惭座客,怀刺即门人。素向宁知贵,清淡不厌贫。
直去亲瑶陛,朝回在竹林。风流才子调,好尚古人心。
只因七夕回天浪,添作湘妃泪两行。"
"下客依莲幕,明公念竹林。纵然膺使命,何以奉徽音。
待将袍袄重抄了,尽写襄阳播掿词。"
"楼畔花枝拂槛红,露天香动满帘风。
朦胧波上瑟,清夜降北渚。万古一双魂,飘飘在烟雨。"


天净沙·秋 / 钟离迎亚

故山从此与云疏。吟怜受露花阴足,行觉嘶风马力馀。
"一别罗浮竟未还,观深廊古院多关。君来几日行虚洞,
若寻流水去,转出白云迟。见说千峰路,溪深复顶危。"
今来看画犹如此,何况亲逢绝世人。"
"百首如一首,卷初如卷终。(《北梦琐言》:能以诗自负,
前日远岳僧,来时与开关。新题惊我瘦,窥镜见丑颜。
我常倦投迹,君亦知此衿。笔砚且勿弃,苏张曾陆沉。
临岐莫怪朱弦绝,曾是君家入爨桐。"


诗经·陈风·月出 / 陶丹亦

可惜出群蹄,毛焦久卧泥。孙阳如不顾,骐骥向谁嘶。
流莺隐员树,乳燕喧馀哺。旷望恋曾台,离忧集环堵。
讨论常见念回愚。黄鹤楼前春水阔,一杯还忆故人无。"
还有昔时巢燕在,飞来飞去画堂中。"
"妙尽戎机佐上台,少年清苦自霜台。马嘶深竹闲宜贵,
泮水思芹味,琅琊得稻租。杖轻藜拥肿,衣破芰披敷。
"昔岁陪游旧迹多,风光今日两蹉跎。
素蕖寒露出情澜。层城烟雾将归远,浮世尘埃久住难。


里革断罟匡君 / 完颜奇水

宋玉宅前斜带风。不嫌榆荚共争翠,深与桃花相映红。
杜陵隋苑已绝国,秋晚南游更渡江。"
独携一榼郡斋酒,吟对青山忆谢公。"
自顷徒窥管,于今愧挈瓶。何由叨末席,还得叩玄扃。
雨滴珠玑碎,苔生紫翠重。故关何日到,且看小三峰。
稍急方萦转,才深未寂寥。细光穿暗隙,轻白驻寒条。
莲峰太守别知音。同升翰苑时名重,遍历朝端主意深。
久病先知雨,长贫早觉秋。壮心能几许,伊水更东流。"