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归园田居·其三

两汉 / 高茂卿

尘静寒霜覆绿苔。玉佩声微班始定,金函光动按初来。
风雨几年侵不灭,分明纤指印苔痕。"
尽日南风似遗意,九疑猿鸟满山吟。"
梨花满巷莺新啼。章台玉颜年十六,小来能唱西梁曲。
"宝扇持来入禁宫,本教花下动香风。
白头仍爱玉炉熏。裴回玩柳心犹健,老大看花意却勤。
"识来无定居,此去复何如。一与耕者遇,转将朝客疏。
鸿叫离离入暮天,霞消漠漠深云水。水灵江暗扬波涛,
举棹鸟先觉,垂纶鱼未知。前头何所有,一卷晋公诗。"
"四面无炎气,清池阔复深。蝶飞逢草住,鱼戏见人沈。
细雨莺飞重,春风酒酝迟。寻花迷白雪,看柳拆青丝。
今日兵符归上将,旄头不用更妖氛。"
剃发多缘是代耕,好闻人死恶人生。
晚后点滴来苍茫。铮栈雷车轴辙壮,矫躩蛟龙爪尾长。
"尧年听野老,击壤复何云。自谓欢由己,宁知德在君。
使人马如风,诚不阻音徽。影响随羽翼,双双绕君飞。
"蜀客本多愁,君今是胜游。碧藏云外树,红露驿边楼。
拜表行香尽不知。炮笋烹鱼饱餐后,拥袍枕臂醉眠时。
乐与师徒共,欢从井邑盈。教通因渐染,人悦尚和平。


归园田居·其三拼音解释:

chen jing han shuang fu lv tai .yu pei sheng wei ban shi ding .jin han guang dong an chu lai .
feng yu ji nian qin bu mie .fen ming xian zhi yin tai hen ..
jin ri nan feng si yi yi .jiu yi yuan niao man shan yin ..
li hua man xiang ying xin ti .zhang tai yu yan nian shi liu .xiao lai neng chang xi liang qu .
.bao shan chi lai ru jin gong .ben jiao hua xia dong xiang feng .
bai tou reng ai yu lu xun .pei hui wan liu xin you jian .lao da kan hua yi que qin .
.shi lai wu ding ju .ci qu fu he ru .yi yu geng zhe yu .zhuan jiang chao ke shu .
hong jiao li li ru mu tian .xia xiao mo mo shen yun shui .shui ling jiang an yang bo tao .
ju zhao niao xian jue .chui lun yu wei zhi .qian tou he suo you .yi juan jin gong shi ..
.si mian wu yan qi .qing chi kuo fu shen .die fei feng cao zhu .yu xi jian ren shen .
xi yu ying fei zhong .chun feng jiu yun chi .xun hua mi bai xue .kan liu chai qing si .
jin ri bing fu gui shang jiang .mao tou bu yong geng yao fen ..
ti fa duo yuan shi dai geng .hao wen ren si e ren sheng .
wan hou dian di lai cang mang .zheng zhan lei che zhou zhe zhuang .jiao jue jiao long zhua wei chang .
.yao nian ting ye lao .ji rang fu he yun .zi wei huan you ji .ning zhi de zai jun .
shi ren ma ru feng .cheng bu zu yin hui .ying xiang sui yu yi .shuang shuang rao jun fei .
.shu ke ben duo chou .jun jin shi sheng you .bi cang yun wai shu .hong lu yi bian lou .
bai biao xing xiang jin bu zhi .pao sun peng yu bao can hou .yong pao zhen bi zui mian shi .
le yu shi tu gong .huan cong jing yi ying .jiao tong yin jian ran .ren yue shang he ping .

译文及注释

译文
  我清晨从长安出发,回头东望,离秦川已经很远了,太阳从东峰上冉冉升起。天气晴朗,远处的山水明洁清净,可清清楚楚地看见;长安城蜿蜒曲折,重重叠叠宏伟壮丽。秋风吹起,家家户户的竹林飒飒作响,五陵一带的松林蒙上一层寒冷的色彩。我有归去的感叹,这里霜寒露冷,还是回去吧。
记得在瓜州渡痛击金兵, 雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋, 收复了大散关捷报频传。
具有如此盛大的美德,被世俗牵累横加秽名。
闺房中的少女,面对着残春的景色多么惋惜。满怀忧郁惆怅,没有地方寄托愁绪。
金石可镂(lòu)
天子亲临殿栏赐予列侯印,将军佩着印绶走出明光宫。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐(tang)朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他(ta)的祠庙(miao)在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便(bian)推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽(ze)流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬(jing)兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
故乡家园,令人伤心断肠的地方,经历了日日夜夜之后,新的柳条又长出来了!
梁上的燕子自由自在地飞来飞去,水中的白鸥相亲相近,相伴相随。
虽然住在城市里,
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍,闪着冷光的夕日步下危峰。
一条龙背井离乡飞翔,行踪不定游遍了四面八方。
早晨起来深感缺少乐趣,离座而起打开清酒一樽。
躺在床上辗转不能睡,披衣而起徘徊在前堂。

注释
爰(yuán):语词,犹“曰”。柔桑:初生的桑叶。
⑴天宝后:指安史之乱以后。开篇是以追叙写起,追溯无家的原因,引出下文。庐:即居住的房屋。但,只有,极为概括也极为沉痛地传达出安禄山乱后的悲惨景象:什么都没有,唯有一片蒿藜(也就是野草)。
3 廉利侔剑戟:廉,稜角;利,锐利;侔,相等;剑戟,古代兵器,剑两刃,戟三锋。此指阳山江中之石利如剑戟。
57、复:又。
⑦时名:一时的名声。刘禹锡被贬官十年回到长安以后曾写诗嘲讽新贵,其中“玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽”(《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》)两句,讽喻多年以来由于投机取巧而在政治上得意的新贵们,不过是我刘禹锡被排挤出长安后才被提拔起来的罢了。由于“语涉讥刺,执政不悦”,这是其再次被贬官的原因之一。
(9)进于朝:被朝廷提拔任用。
⑴蝶恋花:词牌名。
⑻“缓步”“未行”两句意为:慢吞吞地沿着直路踱着,未迈开脚步,宽大袖已拂起了地上的灰尘。

赏析

结构美  《《与朱元思书》吴均 古诗》篇幅虽短,但很讲究章法。  文章首段以“奇山异水, 天下独绝”八字总领全篇,二、三两段分承“异水”和“奇山”两方面,环绕“独绝”二字展开生发和描摹,结构上纲举目张,脉络分明。 写景顺序上先“水”后“山”,由近及远,逐层展开,符合“从流飘荡”的观(de guan)景习惯,条理清楚。  写景重点上, 全文详写“山”略写“水”;写“水”的部分,详写静态略写动态;写“山”的部分,详写动态略写静态。这样既突出景物主要特征,又显得详略适宜,轻重有度。  读《《与朱元思书》吴均 古诗》,如读一首好诗,因为它不仅有词采隽永、音节和谐的诗一般的语言,更洋溢着清新淡雅的诗情;读《《与朱元思书》吴均 古诗》,如赏一幅山水写意,因为它有特色鲜明的景物,更有明朗洒脱的画意。总之,该文情景兼美,辞章俱佳,能给人以美的享受、心灵的愉悦。
  郑谷的诗以轻巧流利见称,反映生活面不广,从本篇也可以得到验证。此诗涉及《中年》郑谷 古诗的苦闷,虽不无时代政治的投影,而主要仍限于个人的感兴,社会意义不大。但文笔清新,思致宛转,尤善于用简炼明白的语言表达凝蓄深沉的情思,在其作品中亦属上乘。
  全诗共七十二句,可分六章。第一章写祭祀的前奏。人们清除掉田地里的蒺藜荆棘,种下了黍稷,如今获得了丰收。丰盛的粮食堆满了仓囤,酿成了酒,做成了饭,就可用来献神祭祖、祈求宏福了。第二章进入对祭祀活动的描写。人们步履整肃,仪态端庄,先将牛羊涮洗干净,宰剥烹饪,然后盛在鼎俎中奉献给神灵。祖宗都来享用祭品,并降福给后人。第三章进一步展示祭祀的场景。掌厨的恭谨敏捷,或烧或烤,主妇们勤勉侍奉,主宾(zhu bin)间敬酒酬酢。整个仪式井然有序,笑语融融,恰到好处。二、三两章着力形容祭典之盛,降福之多。第四章写司仪的“工祝”代表神祇致词:祭品丰美芬芳,神灵爱尝;祭祀按期举行,合乎法度,庄严隆重,因而要赐给你们亿万福禄。第五章写仪式完成,钟鼓齐奏,主祭人回归原位,司仪宣告神已有醉意,代神受祭的“皇尸”也起身引退。钟鼓声中送走了皇尸和神灵,撤去(qu)祭品,同姓之亲遂相聚宴饮,共叙天伦之乐。末章写私宴之欢,作为祭祀的尾声。在乐队伴奏下,大家享受祭后的美味佳肴,酒足饭饱之后,老少大小一起叩头祝福。
  此诗以田家、饮酒为题材,很受陶潜田园诗的影响。然陶诗显得平淡恬静,既不首意染色,口气也极和缓。如“暧暧远人村,依依墟里烟”、“采菊东篱下,悠然见南山”等等。而李诗却着意渲染。细吟“绿竹入幽径,青萝拂行衣。欢言得所憩,美酒聊共挥”,就会觉得色彩鲜明,神情飞扬。可见陶李两者风格迥异。
  这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古,是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书​·羊祜传》,羊祜镇荆襄时,常到此山​置酒言咏。有一次,他对同游者喟然叹曰:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望如我与卿者多矣,皆湮灭无闻,使人悲伤!”羊祜生前有政绩,死后,襄阳百姓于岘山建碑立庙,“岁时飨祭焉。望其碑者,莫不流涕。”作者登上岘首山,见到羊公碑,自然会想到羊祜。由吊古而伤今,不由感叹起自己的身世来。
  此诗艺术技巧上,锤炼动词、形容词的功夫很高。“垂”、“悲”、“怨”、“惊”、“远”、“迟”等字,锤炼精湛。
  “万亿及秭。为酒为醴,烝畀祖妣,以洽百礼”四句,在周颂的另一篇作品《周颂·载芟》中也一字不易地出现,其情况与颂诗中某些重复出现的套话有所不同。在《《周颂·丰年》佚名 古诗》中,前两句是实写丰收与祭品(用丰收果实制成),后两句则是祭祀的实写;《周颂·载芟》中用此四句,却是对于丰年的祈求和向往。可见《周颂·载芟》是把《《周颂·丰年》佚名 古诗》中所写的现实移植为理想,这恰恰可以反映当时丰年的难逢。
  足见开头意象的如此崛起,决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象,所以这开头的涵盖性就异常广阔,气势异常充沛,思维触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的:“诗人之思初发,取境偏高,则一首举体便高”。(《诗式》)作者出了郭门以后,其所见所想,几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了,然而死人也还是难保。他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生,连同他们的坟墓,与时日而俱逝,而新的田野,却又随岁月而(yue er)俱增。面对着这样的凄凉现象,面对着那一个“时”,却又偏偏是“世积乱离”(《文心雕龙·明诗》)、大地兵戈、生民涂炭之时,诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻,不由引起更深的体会,而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼近一步,他不能不为古今代谢而沉思;既然看到和听到白扬为劲风所吹,他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风,都是突出其“萧萧”声。为此,诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发,终于百感苍茫地发出惊呼:白扬多悲风,萧萧愁杀人!墓前墓后的东西很多,而只归结到“白扬”;但写白扬,也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来,却既成为悲风之声,又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界,是“亲者日以疏”了,然而他们的悲吟分明在耳,这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”,表现在古墓代谢这一典型景象对比之中,更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果,给予诗人的感召如何,这就不用说了。清人朱筠有云:“说至此,已可搁笔”;但他却又紧接着说:“末二句一掉,生出无限曲折来。”(《古诗十九首》)确有至理。
  前两句的氛围描写与入声韵的选用,为抒写壮美的诗情打下了良好的基础。但映衬毕竟是陪宾,描写的成败,关键在于作为主体的三、四两句。后两句意在写人,却不正面写出,更不和盘托出,而只是拈出与人相关的二物——“横笛”、“红旗”,不言人而自有人在。这种指代手法的运用,既节省了笔墨,又丰富了作品的艺术容量,给了读者广阔的想象的空间。军中物品无数,只写笛、旗二者,不仅出于只有笛声、红旗才会被远处发现,还因为只有此二物最足以表见行军将士的精神。在写法上,先写“横笛闻声”,后写“红旗直上”,符合人们对远处事物的注意往往“先声后形”的一般习惯。特别巧妙的是“不见人”三字的嵌入。“闻声”而寻人,寻而“不见”,从而形成文势的跌宕,使末句的动人景象更为显豁地表现出来。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》还很好的体现了汉代“以悲为美”的社会审美趣向,“悲”据蔡仲德先生的论断来说汉代所说的悲应该是指“悲乐”,而不是说音乐感动人而使人产生撇泪流涕的表现。首先取材方面,通过“孤雌寡鹤”“秋蜩不食”“玄猿悲啸”这些物象以说明箫竹生长环境的悲,从而为箫的制作奠定了悲的基调。然后又提到了盲乐师的因为生下来就不见光明,心中郁结了很多忧愁悲愤,只有通过音乐来表现出来,所以才会有“寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声”的表现。对于乐声的感受和作用,文中提到“故知音者,乐而悲之;不知音者,怪而伟之”,即认为只有那些体会到悲乐感情的人才能称之为“知音者”,说明作者以能欣赏悲乐为其音乐审美的标准,这也是汉代音乐审美的一大特色。
  读这首诗,可以想见华夏先民在祭祀祖先时的那种热烈庄严的气氛,祭后家族欢聚宴饮的融洽欢欣的场面。诗人运用细腻详实的笔触将这一幅幅画面描绘出来,使人有身历其境之感。全诗结构严谨,风格典雅,由序曲到乐章的展开,到尾声,宛如一首庄严的交响乐。

创作背景

  《毛诗序》认为此诗作于周幽王时,郑玄认为作于周厉王时。阮元在《揅经室集》中对郑玄之说多有驳辨。据天文学家考订,此诗中记载的日食发生在周幽王六年夏历十月一日(公元前776年9月6日),这是世界上最早的日食记录。因此,此诗当作于周幽王六年(公元前776年)。

  

高茂卿( 两汉 )

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简 介

高茂卿 高茂卿,今河北涿州市人。约洪武中前后在世。其作品仅存《翠红乡儿女两团圆》一种,见着于《录鬼簿续编》。此剧是武汉臣《老生儿》杂剧的改作本,与高茂卿约同时的杨文奎、杨景贤也分别作了一本《两团圆》,可见该剧题材在当时很受欢迎,而高剧得以流传,足见其有可取之处。青木正儿《元人杂剧概说》评此剧说:“《儿女团圆》比《老生儿》结构复杂。《老生儿》是叙一个家庭的波澜,《儿女团圆》是使两个家庭交错起来。……此剧写农村人情风俗,极有曲折波澜。事虽造作,可是连络得很好,一点儿也不觉得不自然,场面始终保持紧张,结构的巧妙,更凌驾《老生儿》。”

鹧鸪词 / 东郭永胜

"草堂寂寂景偏幽,到此令人一纵眸。松菊寒香三径晚,
事事皆过分,时时自问身。风光抛得也,七十四年春。"
"怀中天子书,腰下使君鱼。瀑布和云落,仙都与世疏。
黑发年来尽,沧江归去迟。何时得携手,林下静吟诗。"
"湖近草侵庭,秋来道兴生。寒潮添井味,远漏带松声。
欲责舟人无次第,自知贪酒过春潮。"
红树萧萧阁半开,上皇曾幸此宫来。
城里万家闻不见,君王试舞郑樱桃。


两小儿辩日 / 两小儿辩斗 / 洪友露

龙喷疑通海,鲸吞想漏川。磬疏闻启梵,钟息见安禅。
惆怅近来销瘦尽,泪珠时傍枕函流。"
"五城初罢讲,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
"仆射陂前郡,清高越四邻。丹霄凤诏下,太守虎符新。
"盛业冠伊唐,台阶翊戴光。无私天雨露,有截舜衣裳。
"千骑风生大旆舒,春江重到武侯庐。共悬龟印衔新绶,
"垂阴敢慕甘棠叶,附干将呈瑞木符。十步兰茶同秀彩,
云际相思心若何。鸟下独山秋寺磬,人随大舸晚江波。


秃山 / 福癸巳

不知昨夜新歌响,犹在谁家绕画梁。"
若遣有情应怅望,已兼残雪又兼春。
今日相逢偶同到,伤心不是故经过。"
我初五十八,息老虽非早。一闲十三年,所得亦不少。
"千淘万洗紫光攒,夜火荧荧照玉盘。
"水阔江天两不分,行人两处更相闻。
若遣有情应怅望,已兼残雪又兼春。
"刘毅虽然不掷卢,谁人不道解樗蒲。


南乡子·乘彩舫 / 东门海荣

海山不是吾归处,归即应归兜率天。"
何由一示云霄路,肠断星星两鬓霜。"
其馀便被春收拾,不作闲游即醉眠。"
城中听得新经论,却过关东说向人。
倾国留无路,还魂怨有香。蜀峰横惨澹,秦树远微茫。
未若忘机尽日闲。心似蒙庄游物外,官惭许掾在人间。
"润叶濡枝浃四方,浓云来去势何长。
有时扶杖出,尽日闭门居。懒照新磨镜,休看小字书。


光武帝临淄劳耿弇 / 检靓

路寻丹壑断,人近白云居。幽石题名处,凭君亦记余。"
"秋江烟景晚苍苍,江上离人促去航。千里一官嗟独往,
衣冠俨处拜冰壶。诚知两轴非珠玉,深愧三缣恤旅途。
不是因年渐渐生。东观诗成号良史,中台官罢揖高名。
"欲折杨枝别恨生,一重枝上一啼莺。
"驱使鬼神功,攒栽万树红。薰香丹凤阙,妆点紫琼宫。
误入华光笑认春。一与清风上芸阁,再期秋雨过龙津。
庐山峨峨倚天碧,捧排空崖千万尺。社榜长题高士名,


定风波·自春来 / 宇文光远

"的皪舒芳艳,红姿映绿苹.摇风开细浪,出沼媚清晨。
"去年蚕恶绫帛贵,官急无丝织红泪。残经脆纬不通梭,
自到成都烧酒熟,不思身更入长安。"
"万丈只愁沧海浅,一身谁测岁华遥。
非论疾恶志如霜,更觉临泉心似铁。第三之兄更奇异,
化蝶诚知幻,征兰匪契真。抱玄虽解带,守一自离尘。
谢家咏雪徒相比,吹落庭前便作泥。
"上客新从左辅回,高阳兴助洛阳才。已将四海声名去,


登古邺城 / 闾丘国红

"落花门外春将尽,飞絮庭前日欲高。
渐映沙汀白,微分渚叶红。金波宜共赏,仙棹一宵同。"
阵变龙蛇活,军雄鼓角知。今朝重起舞,记得战酣时。
常见一乌巢下宿。日长雏饥雄未回,雌乌下巢去哀哀。
汉上羸残号半人。薄有文章传子弟,断无书札答交亲。
贫来许钱圣,梦觉见身愁。寂寞中林下,饥鹰望到秋。"
盘松国清道,九里天莫睹。穹崇上攒三,突兀傍耸五。
武帝自知身不死,教修玉殿号长生。"


纪辽东二首 / 郭怜莲

"昔日任公子,期年钓此鱼。无由见成岳,聊喜识专车。
淮海一从云雨散,杳然俱是梦魂中。"
"闻君采奇石,剪断赤城霞。潭上倒虹影,波中摇日华。
"朱审偏能视夕岚,洞边深墨写秋潭。
古石生灵草,长松栖异禽。暮潮檐下过,溅浪湿衣襟。"
日暮迎来香閤中,百年心事一宵同。
"吉州新置掾,驰驿到条山。薏苡殊非谤,羊肠未是艰。
"春日迟迟木香阁,窈窕佳人褰绣幕。淋漓玉露滴紫蕤,


腊日宣诏幸上苑 / 催花诗 / 步耀众

长忧一日归天去,未授灵方遣问谁。"
金雀娅鬟年十七。黄姑上天阿母在,寂寞霜姿素莲质。
"清秋时节近,分袂独凄然。此地折高柳,何门听暮蝉。
暮鸦不噪禁城树,衙鼓未残兵卫秋。(见张为《主客图》)
拂石安茶器,移床选树阴。几回同到此,尽日得闲吟。"
"暖日傍帘晓,浓春开箧红。钗斜穿彩燕,罗薄剪春虫。
不似当时大司马,重来得见汉南春。"
"野步出茆斋,闲行坐石台。久悲乡路远,犹喜杏花开。


摸鱼儿·更能消几番风雨 / 臧紫筠

时闻有仙鼠,窃药檐隙间。"
何事宦涂犹寂寞,都缘清苦道难通。"
月出方能起,庭前看种莎。吏来山鸟散,酒熟野人过。
即听鸡唱天门晓,吏事相牵西复东。"
莅职才微薄,归山路未通。名卿诗句峭,诮我在关东。"
"一径逗霜林,朱栏绕碧岑。地盘云梦角,山镇洞庭心。
女长辞姥,臣老辞主。发衰辞头,叶枯辞树。物无细大,
嵩阳旧隐多时别,闭目闲吟忆翠微。"