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上三峡

金朝 / 冯景

"金马门前回剑珮,铁牛城下拥旌旗。
疏河似翦纸,决壅同裂帛。渗作膏腴田,蹋平鱼鳖宅。
馈饷人推辂,谁何吏执殳。拔家逃力役,连锁责逋诛。
岂伊物理变,信是土宜别。地气反寒暄,天时倒生杀。
楼月纤纤早,波风袅袅新。光阴与时节,先感是诗人。"
郡民犹认得,司马咏诗声。"
健羡觥飞酒,苍黄日映篱。命童寒色倦,抚稚晚啼饥。
安身有处所,适意无时节。解带松下风,抱琴池上月。
"缭绕府西面,潺湲池北头。凿开明月峡,决破白苹洲。
不必人人自敦奖。不扰则得之于理,不夺有以多于赏。
"胧明春月照花枝,花下音声是管儿。
上缀珠光作乌兔。别为天地于其间,拟将富贵随身去。
节量梨栗愁生疾,教示诗书望早成。


上三峡拼音解释:

.jin ma men qian hui jian pei .tie niu cheng xia yong jing qi .
shu he si jian zhi .jue yong tong lie bo .shen zuo gao yu tian .ta ping yu bie zhai .
kui xiang ren tui lu .shui he li zhi shu .ba jia tao li yi .lian suo ze bu zhu .
qi yi wu li bian .xin shi tu yi bie .di qi fan han xuan .tian shi dao sheng sha .
lou yue xian xian zao .bo feng niao niao xin .guang yin yu shi jie .xian gan shi shi ren ..
jun min you ren de .si ma yong shi sheng ..
jian xian gong fei jiu .cang huang ri ying li .ming tong han se juan .fu zhi wan ti ji .
an shen you chu suo .shi yi wu shi jie .jie dai song xia feng .bao qin chi shang yue .
.liao rao fu xi mian .chan yuan chi bei tou .zao kai ming yue xia .jue po bai ping zhou .
bu bi ren ren zi dun jiang .bu rao ze de zhi yu li .bu duo you yi duo yu shang .
.long ming chun yue zhao hua zhi .hua xia yin sheng shi guan er .
shang zhui zhu guang zuo wu tu .bie wei tian di yu qi jian .ni jiang fu gui sui shen qu .
jie liang li li chou sheng ji .jiao shi shi shu wang zao cheng .

译文及注释

译文
  霍光主持朝政前后二十年。地节二年春天病重,宣帝亲自到来问候霍光病况,为他病情流泪哭泣。霍光呈上奏书谢恩说:“希望把我国中之邑分出三千户,封给我侄孙奉车都尉霍山为列侯,来侍奉票骑将军霍去病的庙祀。”皇帝把这事下达给丞相、御史,当天拜霍光的儿子霍禹为右将军。
君不见汉(han)时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清音管乐?其四
为何身上涂满狗粪,就(jiu)能避免危险状况?
晋阳已被攻陷远远抛在了后主脑后,冯淑妃请求后主再重新围猎一次。
沿着弯弯曲曲的小路上山,在那白云(yun)深处,居然(ran)还有人家。
江湖上航行多险风恶浪,担心你的船被掀翻沉没。
骊山上华清宫内玉宇琼楼高耸入云,清风过处仙乐飘向四面八方。
绿叶繁茂一片浓阴,池塘中布满水阁,这里最凉快。石榴花刚开,妖娆艳丽散发(fa)扑鼻的香气。老(lao)燕携带着小燕,叽叽地说着话,高高的柳枝上有蝉鸣相和。骤雨刹时飞来,像珍珠一般乱洒,打遍池塘里一片片新荷。
出征不回啊往前不复返,平原迷漫啊路途很遥远。
野雉受惊而飞,蓄满待发的弓箭也同时射出,野雉应声而中。
我问江水:你还记得我李白吗?
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡(wang)。
月有圆亏缺盈,千古以来就是如此,不必细问究竟。我叹息吴刚徙然磨快玉斧,也难以将此轮残月补全。长(chang)安故都的太液池依然存在,只是一片萧条冷清,又有谁人能重新描写昔日清丽的湖山?故乡的深夜漫长悠永,我期待月亮快些圆满澄明,端端正正地照耀我的门庭。可惜月影中的山河无限,我却徒自老去。只能在月影中看到故国山河的象征。
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
回头看一次就肝肠寸断,好好离去吧,不要再回头了。
生命随风飘转,此身历尽了艰难,已经不是原来的样子了。

注释
37.再:第二次。
道义为之根:道义以正气为根本。
非烟非雾:指祥瑞之气。《汉书·天文志》:“若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮困,是谓庆云。”庆云是一种彩云,古人迷信,认为是祥瑞之气。
166、用:因此。
51.余嘉其能行古道:赞许他能遵行古人从师学习的风尚。嘉:赞许,嘉奖。
⑶临:将要。
46.代秦郑卫:指当时时髦的代、秦、郑、卫四国乐舞。

赏析

  在描写山川景物、环境气氛时,《《招隐士》淮南小山 古诗》写了山石之突兀,草木之荒芜,禽兽之奔突,虫声之哀鸣。写山石的有“石嵯峨”、“溪谷崭岩”、“坱兮轧、山曲岪”、“嵚岑碕礒兮,碅磳磈硊”。其中“嵯峨”、“崭岩”、“坱”、“轧”、“曲岪”、“嵚岑碕礒”、“碅磳磈硊”都是形容山高路险、崎岖曲折和荦确不平之貌。写草木的有“偃蹇连蜷兮枝相缭”、“春草生兮萋萋”、“丛薄深林兮人上栗”、“树轮相纠兮,林木茷骫。青莎杂树兮,薠草靃靡”。写禽兽奔突、虫声哀鸣的有“猿狖群啸兮虎豹嗥”、“虎豹穴”、“白鹿麏麚兮,或腾或倚”、“猕猴兮熊罴,慕类兮以悲”,“虎豹斗兮熊罴咆”、“蟪蛄鸣兮啾啾”等。
  从语言上看,这首诗用词很准确。在封建社会里,造成这类人间悲剧的,上自皇帝,下至权豪势要,用“侯门”概括他们,恰当不过,比喻生动形象。诗人以此涛赠给心上人,既写女子的不幸,也描述了自己所爱被劫夺的哀痛,而造成这种痛苦的,正是那些只顾个人喜恶的侯门贵族、公子王孙。作者并没有直接指斥,但诗中流露出的弱者的哀怨、深沉的绝望,却比直露的指斥更厚重,也更能激起读者的同情。诗中的情感实际上也超越了一己的悲欢而具有普遍的社会意义。
  第三、四两句从写景转为写人。"提笼忘采叶",这是作者撷取到的具有典型意义的生动画画:采桑女手提竹笼而立,却忘了采摘桑叶。这是一尊多么纯洁美丽的雕像!《诗经·卷耳》有句云:"采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,置彼周行。"上古时代的女子因怀人而忘了采卷耳,唐代的妇人因思亲而顾不上采桑叶。这其间相去千百年之久,而人们的感情特征竟是这样惊人的相似。
  从自全名节、洁身自好的角度说,介之推确实算得上是中国历史上清高之士的一个典型。我国古代相传至今的寒食节——清明前一日禁火,有一种说法认为即是为纪念介之推被焚而设,足见介之推在后人心目中的地位。至于文公的封赏,从历史记载看来,大体上是做到了论功行赏且是甚得民心的,故《史记》说:“晋人闻之,皆说(悦)。”介之推全盘否定文公的封赏,并由此而宁死也不愿为其效力,平心而论,其看法与做法都是过于偏激、并不可取的。
  明代杨慎《升庵诗话》认为,此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文意,称它“一变而妙,真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂,痛哭于道的悲哀气氛,写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”,已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着,丝毫不疑其已经死去,几番梦中相逢。诗意更深挚,情景更凄惨,因而也更能使人一洒同情之泪。
  “寄言岩栖者,毕趣当来同”,对以上四句又是一个转折。末两句暗寓出诗人不留在庐山,但将来还是要与“岩栖者”共同归隐的,表现出诗人对庐山的神往之情。
  然而,尽管(jin guan)诗中的女主人公算得上“深明大义”,她对自己的丈夫能“为王前驱”很感骄傲,但久久的盼待一次次落空仍然给她带来巨大的痛苦。对于古代妇女来说,生活的全部内容、幸福的唯一来源就是家庭;家庭被破坏了,她们的人生也就被彻底破坏了。而等待从军的丈夫,这与一般的别离相思是不同的——其背后有很深的忧惧。潘岳《寡妇赋》用此诗为典故,有云:“彼诗人之攸叹兮,徒愿言而心疼……荣华晔其始茂兮,良人忽已指背。”正是揭示了诗中未从正面写出,而又确实隐藏在字面之下的恐怕丈夫最终不能归来的忧惧。这一点是理解第三、四两章所描写的女主人公的期待、失望与难以排遣的痛苦之情的基础。她甚至希望自己能够“忘忧”,因为这“忧”已经使她不堪负担了。
  由此推想,这首诗创作的时代背景,或是战乱,或是饥荒。《小雅·常棣》说:“丧乱既平,既安且宁。虽有兄弟,不如友生。”(死丧祸乱既平清,一家生活也安宁。那时虽有亲兄弟,反觉不如朋友亲)可作反证。是战争使骨肉离散,沦为难民。又《大雅·召旻》:“瘨我饥馑,民卒流亡。”(饥馑遍地灾情重,十室九空尽流亡)是灾荒使百姓失所,乞食四方。不管哪种情况,这首抒写心灵感受的流浪者之歌,通过一个人的命运,向后世真实展示了一幅古代难民的流亡图,其艺术视角很独特,给人启迪。
  农业丰收不是从天而降神赐的。诗首章追叙了对春耕的高度重视与精心准备。起句“《大田》佚名 古诗多稼”虽是平淡的直赋其事,然而画面雄阔,涵盖了下文春耕夏耘秋收种种繁复场景,为之提供了纵情挥写的大舞台,气势不凡。由此可窥见当时绝非是一家一户的小农经济,而是井田制下的原始大生产耕作。第二句“既种既戒”,实是抓住了农业生产的“牛鼻子”,即选择良种与修缮农具。有了良种,播种的“百谷”才能“既庭且硕”;而工欲善其事,必先利其器,所以农奴以“覃耜”去犁田,才能收到事半功倍之效。“覃耜”只是“既戒”工作的举隅,其它(qi ta)可以想见。除了选种与修具外,还需有其他一系列次要的准备工作,诗用“既备乃事”一笔带过,笔墨精简,疏而不漏。用三个“既”字表示准备工作完成,干脆利落,要言不烦。末句冒出“曾孙是若”,好像很突兀,其实有非常紧密的内在联系。“曾孙”是当时政治、经济舞台的主角,也是此篇的核心人物,农奴一切卖力的活动都是为了顺应“曾孙”的欢心。春耕开局不错,最愉悦的人,当然是主角“曾孙”。这句客观上明确无误地展示了当时社会的主奴关系。从全篇看,第四章曾孙将出场巡视和主祭,这里先提一句作伏笔,也起到了贯通全篇血脉的作用,所谓着一子而满盘皆活。
  三、四两句即事抒感。诗人早年与弟李渤隐居庐山,后来又曾失意归隐,诗中颇多“转知名宦是悠悠”、“一自无名身事闲”、“一从身世两相遗,往往关门(guan men)到午时”一类句子,其中不免寓有与世相违的牢骚。但这里所谓“不用逃名姓”云云,则是对上文“夜知闻”的一种反拨,是诙谐幽默之词,意思是说,我本打算将来隐居避世,逃名于天地间,看来也不必了,因为连你们这些绿林豪客都知道我的姓名,更何况“世上如今半是君”呢?
  然而,这篇“颂始”,到底是叙写的什么内容,历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王,咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞,是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”,文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”(高亨《诗经今注》),并不一定是专指文王。不过,从“四始”的特点来看,说是祭祀文王的乐歌,还是比较有道理的。
  诗题虽为《湘夫人》,但诗中的主人公却是湘君。这首诗的主题主要是描写相恋者生死契阔、会合无缘。作品始终以候人不来为线索,在怅惘中向对方表示深长的怨望,但彼此之间的爱情始终不渝则是一致的。
  首联以赋体叙事,字里行间流露喜悦之情。锦江是名胜之地,能去游一次,已是很高兴、很幸福的了,何况是“一年两度”,又是在极适于游览的季节。两个“值”字,蕴含际此春秋佳日之意。这两句所携带的感情,直灌全篇。
  诗歌的后半部分表现了诗人在这样春天气息越来越浓郁的环境下,产生的轻松愉快之感。“半销宿酒头仍重”说明昨日饮酒甚多。春宵佐以美酒,自是人生一大乐事,以致诗人忘了自身的酒量,开怀畅饮,一醉方休,到次日早晨起来尚有头重脚轻之感。“新脱冬衣”表明正是早春气候,脱去冬衣会令人焕然一新,轻松爽快,所以说“体乍轻”。“体乍轻”而“头仍重 ”,值此酒意未竟消之际,当有头重脚轻、飘飘无定之感。这既是实写酒意未消时身体真实的感觉,同时也是美好的春色令诗人陶醉。正所谓酒不醉人人自醉。在这样的境界中,他忘记了一切忧愁和烦恼,以致于“睡觉心空思想尽,近来乡梦不多成 ”,这两句照应诗题,写夜间因为没有乡梦撩人愁思,睡醒后心境空明。暗示出诗人的身心已完全被春天的气息所感染,他又迎来了一个明媚的春天。
  《《缚鸡行》杜甫 古诗》大约在公元766年(代宗大历元年)夏历岁暮作于夔州西阁。
  诗人是明明有许多话急于要讲的。但他知道即使是把喉咙喊破了,也决不会使唐玄宗醒悟,真是“言之何补”。况且诗人自己也心绪如麻,不想说,但又不忍不说。因此,写诗的时候不免若断若续,似吞似吐。范梈说:“此篇最有楚人风。所贵乎楚言者,断如复断,乱如复乱,而辞意反复行于其间者,实未尝断而乱也;使人一唱三叹,而有遗音。”(据瞿蜕园、朱金城《李白集校注》转引)这是很精到的见解。诗人把他的情绪,采用楚歌和骚体的手法表现出来,使得断和续、吞和吐、隐和显,消魂般的凄迷和预言式的清醒,紧紧结合在一起,构成深邃的意境和强大的艺术魅力。
  诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。首句抓住自下(游)向上(游)、由近及远眺望黄河的特殊感受,描绘出“黄河远上白云间”的动人画面:汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃,气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”,其观察角度与此正好相反,是自上而下的目送;而李白的“黄河之水天上来”,虽也写观望上游,但视线运动却又由远及近,与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”,同是着意渲染黄河一泻千里的气派,表现的是动态美。而“黄河远上白云间”,方向与河的流向相反,意在突出(tu chu)其源远流长的闲远仪态,表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光,不愧为千古奇句。
  第一段从“连昌宫中满宫竹”至“夜夜狐狸上门屋”,写宫边老人诉说连昌宫今昔变迁。
  诗一开头,并没有直接从荷花本身着笔,而是先从其他花卉的花与叶的关系写起:“世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。”“伦”,比并之意,世上的人对待花和叶是不一样的,二者不能相提并论。人们对花特别偏爱,把它栽在金盆中以供观赏,又倍加爱护,而花叶则听任它“零落成泥碾作尘”(陆游《卜算子·咏梅》)。同时,其他花卉的花与叶的关系也并不密切。如杏即先花而后叶,花开而叶未放,叶生而花凋落。桃花那么鲜艳,但其叶也不与之般配,须得绿柳相映才更显其美,故有“桃红柳绿”之称。“红花虽好,还须绿叶扶持”。这种花叶相映之关是其他花卉不易具备的,只有荷花以此见长,所以诗人接下去便写道:“惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。”《尔雅·释草》: “荷,芙蕖,其叶葭,其华菡萏, 《毛诗笺》云: ‘芙蕖之茎曰荷。”’《说文解字》;“荷未发为菡萏,已发为夫容(芙蓉)。”“惟有”,只有。这是诗人特别强调之语。“卷舒”指荷叶,“开合”指荷花,“任天真”即自然天成。在诗人眼中,只有荷花红苞绿叶相配,完美无缺。荷叶之卷舒,荷花之开合,相互映衬,自然而然,美丽无比。

创作背景

  灭纣之后,周室所采取的一个巩固政权的重要措施便是分封诸侯:“武王既已胜殷,制邦国以封有功者为诸侯;既封为国君,乃班赋宗庙彝器以赐之。”

  

冯景( 金朝 )

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简 介

冯景 (1652—1715)清浙江钱塘人,字山公,一字少渠。诸生。十七岁学为古文。志在经世,又通经术,不信伪《古文尚书》,与阎若璩见解相同。康熙间,被荐鸿博,辞不就。工诗文,多表章节义之作。学者私谥文介先生。有《解舂集》、《樊中集》等。

丁香结·夷则商秋日海棠 / 杨谔

江人授衣晚,十月始闻砧。一夕高楼月,万里故园心。
若使启期兼解醉,应言四乐不言三。"
二月东风来,草拆花心开。思君春日迟,一日肠九回。
"懒病每多暇,暇来何所为。未能抛笔砚,时作一篇诗。
蝶戏争香朵,莺啼选稳枝。好教郎作伴,合共酒相随。
犹闻不啻三千人。三千人,我尔君恩何厚薄。
上境光犹在,深谿暗不分。竹笼烟欲暝,松带日馀曛。
是日晚弥静,巢禽下相唿。啧啧护儿鹊,哑哑母子乌。


夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业 / 孙勋

黄纸除书到不知。厚俸自来诚忝滥,老身欲起尚迟疑。
逝水良已矣,行云安在哉。坐看朝日出,众鸟双裴回。"
秋不苦长夜,春不惜流年。委形老小外,忘怀生死间。
勿信人虚语,君当事上看。"
"病来心静一无思,老去身闲百不为。忽忽眼尘犹爱睡,
"轩车歌吹喧都邑,中有一人向隅立。夜深明月卷帘愁,
泓澄动阶砌,澹泞映户牖。蛇皮细有纹,镜面清无垢。
"眼下有衣兼有食,心中无喜亦无忧。正如身后有何事,


捣练子令·深院静 / 释道震

梅杏春尚小,芰荷秋已衰。共爱寥落境,相将偏此时。
弦歌复觞咏,乐道知所归。三师去已远,高风不可追。
争及此花檐户下,任人采弄尽人看。"
"樱桃昨夜开如雪,鬓发今年白似霜。渐觉花前成老丑,
勿言身未老,冉冉行将至。白发虽未生,朱颜已先悴。
檐雨晚初霁,窗风凉欲休。谁能伴老尹,时复一闲游。"
含此隔年恨,发为中夜吟。无论君自感,闻者欲沾襟。"
遣师及此言,使我尽前事。僧云彼何亲,言下涕不已。


菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨 / 嵇元夫

不伤财兮不伤力。骊宫高兮高入云,君之来兮为一身,
"凤阁舍人京亚尹,白头俱未着绯衫。
散员足庇身,薄俸可资家。省分辄自愧,岂为不遇耶。
"閤中同直前春事,船里相逢昨日情。分袂二年劳梦寐,
翠蛾转盼摇雀钗,碧袖歌垂翻鹤卵。定面凝眸一声发,
手把杨枝临水坐,闲思往事似前身。"
酒嫩倾金液,茶新碾玉尘。可怜幽静地,堪寄老慵身。"
清觞久废酌,白日顿虚掷。念此忽踟蹰,悄然心不适。


送顿起 / 邹崇汉

居士巾皆垫,行人盖尽张。跳蛙还屡出,移蚁欲深藏。
"雪拥衡门水满池,温炉卯后暖寒时。绿醅新酎尝初醉,
唯公两弟闲相访,往往潸然一望公。"
快活不知如我者,人间能有几多人。"
石片抬琴匣,松枝阁酒杯。此生终老处,昨日却归来。"
平生知心者,屈指能有几。通果澧凤州,眇然四君子。
终朝对云水,有时听管弦。持此聊过日,非忙亦非闲。
天子县内半没为荒陬,西凉之道尔阻修。连城边将但高会,


母别子 / 许远

自古有琴酒,得此味者稀。只因康与籍,及我三心知。"
迎候人应少,平安火莫惊。每逢危栈处,须作贯鱼行。
"何处春暄来,微和生血气。气熏肌骨畅,东窗一昏睡。
举眼青云远,回头白日斜。可能胜贾谊,犹自滞长沙。"
"雪中重寄雪山偈,问答殷勤四句中。
况吾与尔辈,本非蛟龙匹。假如云雨来,只是池中物。"
喣沫诚多谢,抟扶岂所望。提携劳气力,吹簸不飞扬。
"冒宠已三迁,归期始二年。囊中贮馀俸,园外买闲田。


蒹葭 / 王讴

"盛时陪上第,暇日会群贤。桂折因同树,莺迁各异年。
青衫不改去年身。百川未有回流水,一老终无却少人。
"丝桐合为琴,中有太古声。古声澹无味,不称今人情。
闭在深寺中,车马无来声。唯有钱学士,尽日绕丛行。
"古时应是山头水,自古流来江路深。
"新年多暇日,晏起褰帘坐。睡足心更慵,日高头未裹。
明年尚作南宾守,或可重阳更一来。"
昼漏频加箭,宵晖欲半弓。驱令三殿出,乞与百蛮同。


月夜 / 夜月 / 陶方琦

笙歌一曲思凝绝,金钿再拜光低昂。日脚欲落备灯烛,
元和妆梳君记取,髻堆面赭非华风。"
想到京国日,懒放亦如斯。何必冒风水,促促赴程归。"
"四十年前马上飞,功名藏尽拥禅衣。
"青门走马趁心期,惆怅归来已校迟。应过唐昌玉蕊后,
是时心与身,了无闲事牵。以此度风雪,闲居来六年。
高可射兮深可钓。唯有人心相对时,咫尺之间不能料。
赋力凌鹦鹉,词锋敌辘轳。战文重掉鞅,射策一弯弧。


咏蝉 / 在狱咏蝉 / 李德仪

巫峡连天水,章台塞路荆。雨摧渔火焰,风引竹枝声。
僇辱徒相困,苍黄性不能。酣歌离岘顶,负气入江陵。
来时见我江南岸,今日送君江上头。
如彼旱天云,一雨百谷滋。泽则在天下,云复归希夷。
便住双林寺,仍开一草堂。平治行道路,安置坐禅床。
前有长流水,下有小平台。时拂台上石,一举风前杯。
"双堠频频减去程,渐知身得近京城。
明年身若健,便拟江湖去。他日纵相思,知君无觅处。


莺啼序·重过金陵 / 郝经

唯对大江水,秋风朝夕波。"
辽海若思千岁鹤,且留城市会飞还。"
风起池东暖,云开山北晴。冰销泉脉动,雪尽草芽生。
清楚音谐律,精微思入玄。收将白雪丽,夺尽碧云妍。
迎风闇摇动,引鸟潜来去。鸟啄子难成,风来枝莫住。
杜子得丹诀,终日断腥膻。崔君夸药力,经冬不衣绵。
幽姿得闲地,讵感岁蹉跎。但恐厦终构,藉君当奈何。
"自别崔公四五秋,因何临老转风流。归来不说秦中事,