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满江红·江行和杨济翁韵

宋代 / 德日

众人哺啜喜君醒,渭水由来不杂泾。
"幽人在何处,松桧深冥冥。西峰望紫云,知处安期生。
澹日非云映,清风似雨馀。卷帘凉暗度,迎扇暑先除。
明日一阳生百福,不辞相望阻寒宵。"
满月张繁弱,含霜耀鹿卢。平明跃騕褭,清夜击珊瑚。
囝生闽方,闽吏得之,乃绝其阳。为臧为获,致金满屋。
"淑节韶光媚,皇明宠锡崇。具寮颁玉尺,成器幸良工。
"秋斋膏沐暇,旭日照轩墀。露重芭蕉叶,香凝橘柚枝。
莫道书生无感激,寸心还是报恩人。"
背关馀古木,近塞足风霜。遗老应相贺,知君不下堂。"
殷勤展心素,见新莫忘故。遥望孟门山,殷勤报君子。
"薙草开三径,巢林喜一枝。地宽留种竹,泉浅欲开池。
毡裘牧马胡雏小,日暮蕃歌三两声。"
持杯凝远睇,触物结幽情。树色参差绿,湖光潋滟明。
削稿书难见,除苛事早吟。双旌不可驻,风雪路岐分。"


满江红·江行和杨济翁韵拼音解释:

zhong ren bu chuai xi jun xing .wei shui you lai bu za jing .
.you ren zai he chu .song hui shen ming ming .xi feng wang zi yun .zhi chu an qi sheng .
dan ri fei yun ying .qing feng si yu yu .juan lian liang an du .ying shan shu xian chu .
ming ri yi yang sheng bai fu .bu ci xiang wang zu han xiao ..
man yue zhang fan ruo .han shuang yao lu lu .ping ming yue yao niao .qing ye ji shan hu .
jian sheng min fang .min li de zhi .nai jue qi yang .wei zang wei huo .zhi jin man wu .
.shu jie shao guang mei .huang ming chong xi chong .ju liao ban yu chi .cheng qi xing liang gong .
.qiu zhai gao mu xia .xu ri zhao xuan chi .lu zhong ba jiao ye .xiang ning ju you zhi .
mo dao shu sheng wu gan ji .cun xin huan shi bao en ren ..
bei guan yu gu mu .jin sai zu feng shuang .yi lao ying xiang he .zhi jun bu xia tang ..
yin qin zhan xin su .jian xin mo wang gu .yao wang meng men shan .yin qin bao jun zi .
.ti cao kai san jing .chao lin xi yi zhi .di kuan liu zhong zhu .quan qian yu kai chi .
zhan qiu mu ma hu chu xiao .ri mu fan ge san liang sheng ..
chi bei ning yuan di .chu wu jie you qing .shu se can cha lv .hu guang lian yan ming .
xiao gao shu nan jian .chu ke shi zao yin .shuang jing bu ke zhu .feng xue lu qi fen ..

译文及注释

译文
春天里,我们彼此相爱,却在这(zhe)寒冷的(de)(de)秋季,催生出无数相思的落泪。回忆起携手并肩时的亲密,那份感伤,就象无数的细绳把我的心捆扎。笙歌劲舞的画舫,依然绕着河岸缓缓地移动,可是我的心里却是这样的冷落,水在流,云还是那样地飘,只不知道心上的人儿,你在何处。想着那些相恋的日子,如同一(yi)阵吹来的东风,可是那是多么微弱风呵,吹不进重叠的窗帘,只是让这一份相思深深地刻在我的眉间。我只能等待那个梅花的精灵,在夜阑人静的时候,在月淡星稀的时候,我对她说出自己心中的苦闷,让她传达我对你深深的思念。
十月的时候冷锋极盛大,北风的吹拂完全没停休。
我对他说:“不嗜杀的国君能统一天下。”
临别殷勤托方士,寄语君王表情思,语中誓言只有君王与我知。
  古有瓠巴弹瑟,水中鱼儿也浮出水面倾听,伯牙弹琴,拉车的马会停食仰头而听。所以声音不会因为微弱而不被听见,行为不会因为隐秘而不被发现。宝玉埋在深山,草木就会很润泽,珍珠掉进深渊,崖岸就不会干枯。行善可以积累,哪有积善成德而不被广为传诵的呢?
山上有挺拔的青松,池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊,偏遇见你这个小狡童。
青云激发起高雅的兴致,隐居山林的生活也很欢悦。
  希望皇上远的效法圣祖,近的学习孝宗,完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外,就到文华、武英两殿,仿效古代内朝的意思:大臣每隔三天或五天,进来问一次起居;侍从官司和御史,各选一员上殿来轮流回答咨询;各部门有事请求决断,皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣,凡是谢恩、辞行这类情况,群臣都可以上殿陈奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人人都能够毫无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民间没有遗漏(lou)的贤人,也不过是这样罢了。
请问路人那些人是谁,路人回答说他们都是宦官,皇帝的内臣。
公子王孙竞相争逐在后面,貌美的女子流泪湿透了罗巾。
一度错接在瑶华琼枝上,在君王的池塘边结根。
遥念祖国原野上已经久绝农桑。
(孟子)说:“那么,小国本来不可以与大国为敌,人少的国家本来不可以与人多的国家为敌,弱国本来不可以与强国为敌。天下的土地,纵横各一千多里的(国家)有九个,齐国的土地总算起来也只有其中的一份。以一份力量去降服八份,这与邹国和楚国打仗有什么不同呢?还是回到根本上来吧。(如果)您现在发布政令施行仁政,使得天下当官的都想到您的朝廷来做官,种田的都想到您的田野来耕作,做生意的都要(把货物)存放在大王的集市上,旅行的人都想在大王的道路上出入,各国那些憎(zeng)恨他们君主的人都想跑来向您申诉。如果像这样,谁还能抵挡您呢?”

注释
(48)九江:郡名,辖境相当今安徽省淮河以南、巢湖以北地区。
①麟:麒麟(qí lín),古代传说中的一种动物,状如鹿,牛尾,狼额,马蹄,五彩腹。其性柔和,古人把它当作仁兽,作为吉祥的象征。
⑵迢递:此形容楼高而且连续绵延。谢朓《随王鼓吹曲》:“逶迤带绿水,迢递起朱楼。”
(24)有:得有。
庐山社:指晋庐山东林寺高僧慧远创建的白莲社,有不少名士参加,但陶渊明迟迟不入。
18.沓(tà):会合,指天地相合。
⑴麦秀:指麦子秀发而未实。
⑴安西:即安西都护府,治所在今新疆吐鲁番东南达克阿奴斯。
72.桑田碧海:即沧海桑田。喻指世事变化很大。《神仙传》卷五:麻姑对王方平说:“接待以来,见东海三为桑田。”

赏析

  “我觏之子,笾豆有践”,男子很兴奋地看到,他的新婚妻子料理宴席祭祀有经验。封建社会里,娶妻是以祖宗“血食”、延绵家族为(wei)目的,因而理想的女人不是貌美、健康,能生儿育女,而是能够辅佐宴飨祭祀。“椒聊之实,蕃衍盈升。”“椒聊之实,蕃衍盈掬。”(《国风·唐风·椒聊》)暗示这位女子的外貌,是一个多子多孙的美女子。
  “东来万里客,乱定几年归?”点明了时间和客居情况,表达急切渴望回归故乡的心情。安史之乱以后,八年来,杜甫带着一家老(lao)小背井离乡,从长安、洛阳、秦州辗转流离到四川成都。诗中“东来”二字亦作“春来”。这年初春,他在川北的阆州飘泊时,就已经作好了准备,打算由水路下渝州出峡,以便回河南老家。但由于老朋友严武第二次到成都任东西川节度使,邀请杜甫到成都,于是打消了出峡的念头,举家重新迁回成都草堂居住。“万里客”三字,饱含着经年奔波的凄楚况味和浓烈的乡思之情。此时,安史之乱已经平息,按说应当回家了。他在不久前写的“生平第一首快诗”(浦起龙语)《闻官军收河南河北》中,就满怀激情地表示过:“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。”如今又来到成都,早就萦绕于怀的回乡之愿,不知要到何年才能实现?一个问句,表现了诗人渴望回乡而不能的急迫心情。
  如果说前二句着重从动态中传神,那么,后两句便是通过舞蹈与音乐的协调相应来达情。柱,是瑟筝等弦乐器上赖以支弦的木制码子。柱近(jin)则弦紧,故称促柱。危,本为高峻貌,此处用以形容音节急促,故危弦意同急弦。“同情依促柱,共影赴危弦。”前一句谓舞女之情与乐曲所表达的情感相应相通,用现代术语说,即是舞蹈语汇与音乐语汇和谐一致,揉为一体。后一句谓舞女的舞姿充满了乐曲中的激越感,连她地上的影子似乎也受了感染,有了活跃的生命,随着她一起昂扬激奋。“依”,见出女子随着乐曲的情感起伏、节奏变化而改变舞姿,调整动作,一字中包蕴了变化无穷的万千舞态。“赴”,则舞者轻盈优美、飘飘欲仙的美好身影,使读者可触可见。这二字凝炼精警,皆从虚处传神。至此,一个丰姿绰约、舞技高超而又感情丰富、善解音律的舞女形象,遂栩栩如生地出现在读者眼前了。
  该文虽是骈文,但用典较少,而且力求摒弃晦涩冷僻之典,尽量写得明白晓畅,具体实在。全文基本使用偶体双行的四六句式,但注意参差变化,具有音乐美及和谐的节律感。文章内容充实,感情真挚。作者突破了骈文形式上的束缚,克服了南朝骈文大(wen da)多形式华美、内容空洞的弊病,而自出机杼,写出了这篇流传千古的优秀骈文。今天读来,仍能给读者以美的艺术享受。
  颈联写政治生活坎坷,漂泊天涯,怀才不遇的心情。“亲朋无一字”,得不到精神和物质方面的任何援助;“老病有孤舟”,从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来,既“老”且“病”,飘流湖湘,以舟为家,前途茫茫,何处安身,面对洞庭湖的汪洋浩淼,更加重了身世的孤危感。自叙如此落寞,于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。
  三、四句中“乱云低薄暮,急雪舞回风”,正面写出题目。先写黄昏时的乱云,次写旋风中乱转的急雪。这样就分出层次,显出题中那个“对”字,暗示诗人独坐斗室,反复愁吟,从乱云欲雪一直呆到急雪回风,满怀愁绪,仿佛和严寒的天气交织融化在一起了。
  这首诗尽管篇幅短小,但在艺术表现上还是很有特色的。诗的前四句摹声状物极力渲染自然景物的险恶气氛,作为画面的背景,极好地烘托了画面主体部分的夸张描写。相反,最后两句对于渔人舟子撑篙行船艰苦万分的夸张描写,又进一步点染了江滩的险恶。画面上,这种背景与主体的相互映衬,着重突出了全诗的主题。这首诗的另一特色,是采用了绘画上传统的大写意的手法。诗人在刻画意境时,能够抓住景物给人感受最强烈的几点,于大处落墨,笔触简劲,而不是象工笔画法,力图笔笔不苟,枝叶筋脉,纤毫不爽。诗中“撑折万张篙”一句,似乎是细节刻画,但也是仅此一笔,而且是经过了大胆的夸张。所以全诗侧重表现的并不在于细微的真实,而是在于捕捉事物的神韵,予以强烈的表现。
  然而,诗人对自己的一生,也并非真的一无憾意。在诗人的内心深处,仍蕴蓄着几分悲怆和苦涩。此文写到结尾,诗人的辞世之梦也已编织到了最幽暗的一幕:当诗人看见自己在昏昧中告别“逆旅之馆”、踽踽飘临“萧萧墓门”之际,虽然表现了“不封不树,日月遂过”的淡泊,“匪贵前誉,孰重后歌”的超旷,但还是发出了“廓兮已灭,慨焉已遐”的苍凉慨叹。此刻,诗人似乎对过去的一生,又投去了最后的一瞥,诗人忽然见到了另一个自己:从“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》)的少年意气,到“大济于苍生”(《感士不遇赋》)壮年怀抱,从对“荆轲”抗暴精神的讴歌,到对“桃花源”无压迫社会的向往。在诗人的一生中,除了“性本爱丘山”的率真外,原也有造福世界的雄怀。然而,诗人所置身的时代,却是一个“网密裁而鱼骇,宏罗制而鸟惊”的专制时代。理想被幻灭,壮志被摧折,诗人纵然“怀琼握兰”,又能有何作为,最终只能如一只铩羽之鸟、一朵离岫之云,在归隐林下的孤寂中了其一生。这深藏在内心的悲怆,在诗人离世的最后一瞥中,终于如潮而涌,化作了结语的嗟叹:“人生实难,死如之何?”
  这首词是词人漫游江南时抒写离情别绪之作,所表现的景象雄浑苍凉。词人将古垒残壁与酷暑新凉交替之际的特异景象联系起来,抒写了壮士悲秋的感慨。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  此诗一开始就把心里的赞美写了出来,朋友被他称赞为燕赵豪侠,可见钱起的坦率。对“寸心言不尽”,可以理解为这是文人与武士间的区别造成得欲言又止,意犹未尽。最后写到落日,其实有诗人对朋友的一丝担忧(因为夕阳这个素材在文学作品里一般来说终归没有朝阳那么热烈积极),剑客的前路定是有坎坷的。当然也可以这样理解:为分别而相聚的诗人与侠者,终究要分道扬镳了,太阳都落山了,像在催促他们,尽管依依不舍,但是天下无不散的筵席。这份感情被描述得真是格外珍贵。
  此文的另一个特色是运用了象征的表现手法,通过描写蝜蝂贪得无厌,最终因此丧身于这一性格,形象地写出贪官污吏的贪婪愚蠢以及最后的悲惨命运,表达了作者对于官场腐败的厌恶以及批判。联系作者的政治历程来看,这篇文章同时应包含着作者自己在政治斗争中所取得的教训。
  以上十六句,历述吴之盛衰兴亡,不啻一篇《辨亡论》,故偏重史实的叙述。此下十句,则就吴亡抒发个人的感慨。作者《行经孙氏陵》何逊 古诗,距离吴亡已二百多年,年深日久,风蚀雨淋,墓碑上的文字已被苔藓侵蚀得难以辨认,荆棘丛生,几至吴大帝陵的位置也难以确指。年复一年,日复一日,只有飞莺在山间悲鸣,淡月在空中残照,陵墓中的一切陪葬品大概已不复存在了。念昔日之叱咤江左,睹今日之寂寞荒凉,不能不使人伤感。吴汝纶说:“此殆伤齐亡之作,黍离麦秀之思也。”(《古诗钞》卷五)其实,凭今吊古伤心泪,不必定指哪一家。前事之失,后事之鉴,总结历史经验教训,以免重蹈覆辙。苟能如此,亦已足矣!

创作背景

  三、鹊与鸠并无明确所指,只是自然界的两种鸟,且此诗的叙述者是与婚礼无关的他者。这首诗也可能只是一个与婚礼毫无关系的路人所作,诗人无意中看到一场婚礼,于是有所联想有所感触,便作了此诗。

  

德日( 宋代 )

收录诗词 (2757)
简 介

德日 德日,泰州人,蒋氏女,原名葵,字冰心,号普林。有《拂愁集》。

浪淘沙令·伊吕两衰翁 / 南门春峰

更将旧政化邻邑,遥见逋人相逐还。"
"日惨长亭暮,天高大泽闲。风中闻草木,雪里见江山。
桂树留人久,蓬山入梦新。鹤书承处重,鹊语喜时频。
"天南多鸟声,州县半无城。野市依蛮姓,山村逐水名。
贵亦不足陈。长卿未遇杨朱泣,蔡泽无媒原宪贫。
祝尧三老至,会禹百神迎。月令农先急,春蒐礼复行。
寥落悲秋尽,蹉跎惜岁穷。明朝不相见,流泪菊花丛。"
志士古来悲节换,美人啼鸟亦长叹。"


富春至严陵山水甚佳 / 尤己亥

"汉将新从虏地来,旌旗半上拂云堆。
"看花泪尽知春尽,魂断看花只恨春。
去矣勿复言,所酬知音遇。"
"抗殿疏龙首,高高接上玄。节当南至日,星是北辰天。
戎马犯边垒,天兵屯塞云。孔璋才素健,羽檄定纷纷。"
我姑自思,胡不奋飞。东人利百,西人利百。有匪我心,
"原头殡御绕新茔,原下行人望哭声。
"暇日留□事,期云亦□开。乡心持岁酒,津下赏山梅。


渡江云三犯·西湖清明 / 楚忆琴

闲就平场学使马。军中伎痒骁智材,竞驰骏逸随我来。
万事销身外,生涯在镜中。惟将两鬓雪,明日对秋风。
"征役各异路,烟波同旅愁。轻桡上桂水,大艑下扬州。
"新燕新燕何不定,东家绿池西家井。飞鸣当户影悠扬,
何必若蜉蝣,然后为跼促。鄙哉宦游子,身志俱降辱。
"何处年华好,皇州淑气匀。韶阳潜应律,草木暗迎春。
白鸥与我心,不厌此中游。穷览颇有适,不极趣无幽。
龙马上鞍牛服轭。纷纷醉舞踏衣裳,把酒路旁劝行客。"


临江仙·昨夜渡江何处宿 / 申屠艳雯

王侯家为牡丹贫。歌头舞遍回回别,鬓样眉心日日新。
遥边过驿近,买药出城迟。朝野凭人别,亲情伴酒悲。
身才稍稍六尺一。在外不曾辄教人,内里声声不遣出。
色承阳气暖,阴带御沟清。不厌随风弱,仍宜向日明。
"空门寂寂澹吾身,溪雨微微洗客尘。
力微恩重谅难报,不是行人不解愁。"
旧友双鱼至,新文六义敷。断金挥丽藻,比玉咏生刍。
"寺门连内绕丹岩,下界云开数过帆。


怨诗二首·其二 / 令狐巧易

笔下调金石,花开领搢绅。那堪归葬日,哭渡柳杨津。"
"凉风八九月,白露满空庭。耿耿意不畅,捎捎风叶声。
流人何处去,万里向江州。孤驿瘴烟重,行人巴草秋。
"高风吹玉柱,万籁忽齐飘。飒树迟难度,萦空细渐销。
何心更和阳春奏,况复秋风闻战鼙。"
"绮陌尘香曙色分,碧山如画又逢君。蛟藏秋月一片水,
鱼沉荷叶露,鸟散竹林风。始悟尘居者,应将火宅同。"
花枝濛濛向水垂,见君数行之洒落,石上之松松下鹤。


桑生李树 / 丙丑

"日日河边见水流,伤春未已复悲秋。
今日送君魂断处,寒云寥落数株梅。"
试问空门清净心,莲花不着秋潭水。"
明月虚空色,青林大小枝。还将经济学,来问道安师。"
"诏书前日下丹霄,头戴儒冠脱皂貂。笛怨柳营烟漠漠,
且向东山为外臣,诸侯交迓驰朱轮。白璧一双买交者,
"金吾戒道清,羽骑动天声。砥路方南绝,重岩始北征。
"江天清更愁,风柳入江楼。雁惜楚山晚,蝉知秦树秋。


五言诗·井 / 府绿松

终日南山当目前。晨摇玉佩趋温室,莫入竹溪疑洞天。
月高还去打僧房。新诗欲写中朝满,旧卷常抄外国将。
偶来人境外,何处染嚣尘。倘许栖林下,僧中老此身。
以心应所求,尽家犹为轻。衣食有亲疏,但恐逾礼经。
瑶池惭洞澈,金镜让澄明。气若朝霜动,形随夜月盈。
不废烟霄是此行。定爱红云燃楚色,应看白雨打江声。
一别与秋鸿,差池讵相见。"
"苍苍枫树林,草合废宫深。越水风浪起,吴王歌管沈。


浣溪沙·雨湿清明香火残 / 巫马燕

颜色如花终索寞。兰生当门燕巢幕,兰芽未吐燕泥落。
"昨宵凄断处,对月与临风。鹤病三江上,兰衰百草中。
"白发侵侵生有涯,青襟曾爱紫河车。
"昔年曾逐汉征东,三授兵符百战中。
"雨霜地如雪,松桂青参差。鹤警晨光上,步出南轩时。
天魔波旬等,降伏金刚坚。野叉罗刹鬼,亦赦尘垢缠。
"萧萧落叶送残秋,寂寞寒波急暝流。
"鹤唳蒹葭晓,中流见楚城。浪清风乍息,山白月犹明。


八六子·倚危亭 / 桐芷容

小弟发亦白,两男俱不强。有才且未达,况我非贤良。
眼前争胜难为休,足踏平地看始愁。"
蚁斗声犹在,鸮灾道已穷。问天应默默,归宅太匆匆。
"传封三世尽河东,家占中条第一峰。旱岁天教作霖雨,
六艺从师得机要,百发穿杨含绝妙。白羽风驰碎锦毛,
西方采画迦陵鸟,早晚双飞池上来。"
满堂谁是知音者,不惜千金与莫愁。"
"圆月出山头,七贤林下游。梢梢寒叶坠,滟滟月波流。


壮士篇 / 富察寅腾

药栏遭鹿践,涧户被猿开。野鹤巢云窦,游龟上水苔。
至今犹有东山妓,长使歌诗被管弦。"
诸人见所作,无不心胆破。郎官丛里作狂歌,
"醯鸡伺晨驾蚊翼,毫端棘刺分畛域。
却掌山中子男印,自看犹是旧潜夫。"
向秀初闻笛,钟期久罢琴。残愁犹满貌,馀泪可沾襟。
"謇谔王臣直,文明雅量全。望炉金自跃,应物镜何偏。
禅斋深树夏阴清,零落空馀三两声。金谷筝中传不似,