其夫有父母，老病不安宁。其妇执妇道，一一如礼经。
"胡部新声锦筵坐，中庭汉振高音播。太宗庙乐传子孙，
时倾一杯酒，旷望湖天夕。口咏独酌谣，目送归飞翮。
慈乌求母食，飞下尔庭中。数粒未入口，一丸已中胸。
得意言语断，入玄滋味深。默然相顾哂，心适而忘心。"
天与日时神借功。金铁腾精火翻焰，踊跃求为镆铘剑。
但作城中想，何异曲江池。"
复有比丘溢，早传龙树方。口中秘丹诀，肘后悬青囊。
今朝西渡丹河水，心寄丹河无限愁。
惭非达者怀，未免俗情怜。从此累身外，徒云慰目前。
曙月残光敛，寒箫度曲迟。平生奉恩地，哀挽欲何之。
就日临阶坐，扶床履地行。问人知面瘦，祝鸟愿身轻。
千年不死伴灵龟，枭心鹤貌何人觉。
忽到沣西总回去，一身骑马向通州。"
正值山花好时节。压枝凝艳已全开，映叶香苞才半裂。
qi fu you fu mu .lao bing bu an ning .qi fu zhi fu dao .yi yi ru li jing .
.hu bu xin sheng jin yan zuo .zhong ting han zhen gao yin bo .tai zong miao le chuan zi sun .
shi qing yi bei jiu .kuang wang hu tian xi .kou yong du zhuo yao .mu song gui fei he .
ci wu qiu mu shi .fei xia er ting zhong .shu li wei ru kou .yi wan yi zhong xiong .
de yi yan yu duan .ru xuan zi wei shen .mo ran xiang gu shen .xin shi er wang xin ..
tian yu ri shi shen jie gong .jin tie teng jing huo fan yan .yong yue qiu wei mo ye jian .
dan zuo cheng zhong xiang .he yi qu jiang chi ..
fu you bi qiu yi .zao chuan long shu fang .kou zhong mi dan jue .zhou hou xuan qing nang .
jin chao xi du dan he shui .xin ji dan he wu xian chou .
can fei da zhe huai .wei mian su qing lian .cong ci lei shen wai .tu yun wei mu qian .
shu yue can guang lian .han xiao du qu chi .ping sheng feng en di .ai wan yu he zhi .
jiu ri lin jie zuo .fu chuang lv di xing .wen ren zhi mian shou .zhu niao yuan shen qing .
qian nian bu si ban ling gui .xiao xin he mao he ren jue .
hu dao feng xi zong hui qu .yi shen qi ma xiang tong zhou ..
zheng zhi shan hua hao shi jie .ya zhi ning yan yi quan kai .ying ye xiang bao cai ban lie .
译文
即使乐毅再生，到(dao)如今这样的形势，也只有逃命的份儿。
庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了(liao)第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地(di)响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢 ？ 写于庆历六年九月十五日。
青苍的山峰展列于天际，色彩斑烂如同出自画中。
几阵齐飞的旅伴，全部回到了塞上，
想来江山之外，看尽烟云发生。
早春的清新景色，正是诗人的最爱。绿柳枝头嫩叶初萌，鹅黄之色尚未均匀。
蜀国有很多仙山，但都难以与绵邈的峨眉相匹敌。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省(sheng)的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且(qie)，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
《新安吏》杜甫 古诗回答“府帖昨夜才下达，并下令说没有壮丁就依次抽未成年男子。”
大家都拚命争着向上爬，利欲熏心而又贪得无厌。
年复一年。犹如春来秋去的社燕，飘飞流浪在大漠荒原，来寄居在长长的屋檐。且不去想那身外的功名业绩，还是怡心畅神，常坐酒樽前。我这疲倦、憔悴的江南游子，再不忍听激越、繁复的管弦。就在歌宴边，为我安上一个枕席，让我醉后可以随意安眠。
函谷关忽报胡马杀来，皇上身边的人一个个得以提拔，如同秦宫向阳的桃李开得格外绚丽。
迟来的燕子飞进西城，似乎在诉说着春天的风光已衰暮。
歌声歇，玉杯空，酒兴尽。唯有青灯闪烁，豆荧之光渐熄灭。梦中的愁怨自难消受，更传来鹈鴂一声送春鸣。
齐威王说：“你说的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并传到我耳朵里的人，给予下等奖赏。” 命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样热闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。这就是身居朝廷，不必用兵就战胜了敌国。
我的兄长的儿子马严和马敦，都喜欢讥讽议论别人的事，而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中，写信告诫他们：“我希望你们听说了别人的过失，像听见了父母的名字：耳朵可以听见，但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处，胡乱评论朝廷的法度，这些都是我深恶痛绝的。我宁可死，也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径，这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前，父母一再告诫的一样，我希望你们不要忘记啊。” “龙伯高这个人敦厚诚实，说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭，又不失威严。我爱护他，敬重他，希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠，很有正义感，把别人的忧愁作为自己的忧愁，把别人的快乐作为自己的快乐，无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时，来了很多人。我爱护他，敬重他，但不希望你们向他学习。（因为）学习龙伯高不成功，还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功，那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓，郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他，州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心，这就是我不希望子孙向他学习的原因。”
这时，朝廷派出威猛如霍嫖姚一样的将军，率领三十万战士出征迎敌。
注释
10.编蓬：编结蓬草以为门户，喻平民居处。
④ 青溪：碧绿的溪水；
称：举。兕（sì）觥（gōng）：角爵。古代用兽角做的酒器。
【动心骇目】犹言“惊心动魄”。这是指景色变化万端，能使见者心惊，并不是说景色可怕。这里动和骇是使动用法。解释为：使……惊动，使……惊骇
滟滟：水光貌，形容水波闪动的样子。
⑴尝：曾经。
唐太宗每年都要参加春耕的大典，而且还常常亲耕于籍田，常去籍田中查看年景，决不因其他政事而耽误农时。中国古代有一句农谚说：“春雨贵如油”；因此，唐太宗看到这场“梅雨”有利于农作物的收成时，非常高兴的写了这首诗。
李文耕 （1762—1838）清云南昆阳人，字心田，别字复斋，后更字垦石。嘉庆七年进士。任山东邹平知县。道光间官至贵州按察使。所至清吏治，劝教化，兴农桑。有《喜闻过斋全集》。
故交求见一人无。百篇书判从饶白，八米诗章未伏卢。
何处埋奇骨，谁家觅弊帷。稠桑驿门外，吟罢涕双垂。"
"州城迥绕拂云堆，镜水稽山满眼来。四面常时对屏障，
月明多上小桥头。暂尝新酒还成醉，亦出中门便当游。
无因共绕寺廊行。紫毫飞札看犹湿，黄字新诗和未成。
十上方一第，成名常苦迟。纵有宦达者，两鬓已成丝。
其奈山猿江上叫，故乡无此断肠声。"
劳寄新诗远安慰，不闻枯树再生枝。"
所遇皆如此，顷刻堪愁绝。回念入坐忘，转忧作禅悦。
不如种在天池上，犹胜生于野水中。"
既不劳洗沐，又不烦梳掠。最宜湿暑天，头轻无髻缚。
"忆昔凤翔城，龆年是事荣。理家烦伯舅，相宅尽吾兄。
顾念娇啼面，思量老病身。直应头似雪，始得见成人。"
"襄阳楼下树阴成，荷叶如钱水面平。拂水柳花千万点，
黄家贼用镩刀利，白水郎行旱地稀。蜃吐朝光楼隐隐，
匼匝巅山万仞馀，人家应似甑中居。寅年篱下多逢虎，
不独别君须强饮，穷愁自要醉如泥。"
三尸卧死为休粮。醮坛北向宵占斗，寝室东开早纳阳。
"欲离烦恼三千界，不在禅门八万条。
羊角风头急，桃花水色浑。山回若鳌转，舟入似鲸吞。
尝酒留闲客，行茶使小娃。残杯劝不饮，留醉向谁家。"
春风侍女护朝衣。雪飘歌句高难和，鹤拂烟霄老惯飞。
云队攒戈戟，风行卷旆旌。堠空烽火灭，气胜鼓鼙鸣。
光武休言战，唐尧念睦姻。琳琅铺柱础，葛藟茂河漘.
御马齐登拟用槽，君王自试宣徽殿。圉人还进望云骓，
凡人贵达日，多在长大时。欲报亲不待，孝心无所施。
回眸语君曰，昔闻庄王时。有一愚夫人，其名曰樊姬。
归来未放笙歌散，画戟门开蜡烛红。"
衡门有谁听，日暮槐花里。"
妻孥常各饱，奴婢亦盈庐。唯是利人事，比君全不如。
暑月贫家何所有，客来唯赠北窗风。"
"倚石攀萝歇病身，青筇竹杖白纱巾。
好与使君为老伴，归来休染白髭须。"
"烦暑郁未退，凉飙潜已起。寒温与盛衰，递相为表里。
壮气从中减，流年逐后催。只应如过客，病去老迎来。"
每出新诗共联缀，闲因醉舞相牵援。时寻沙尾枫林夕，
"白金换得青松树，君既先栽我不栽。
"独醒从古笑灵均，长醉如今斅伯伦。旧法依稀传自杜，
忽思远游客，复想早朝士。蹋冻侵夜行，凌寒未明起。
邹律寒气变，郑琴祥景奔。灵芝绕身出，左右光彩繁。
唯有秋来两行泪，对君新赠远诗章。"
磊落尝许君，跼促应笑予。所以自知分，欲先歌归欤。"
"昔年桃李月，颜色共花宜。回脸莲初破，低蛾柳并垂。
"酒后高歌且放狂，门前闲事莫思量。
"酒盏酌来须满满，花枝看即落纷纷。
观身理国国可济，君如心兮民如体。体生疾苦心憯凄，
时逢过客爱，问是谁家住。此是白家翁，闭门终老处。"
珊瑚朵重纤茎折。因风旋落裙片飞，带日斜看目精热。
寂寞挑灯坐，沉吟蹋月行。年衰自无趣，不是厌承明。"
怪得独饶脂粉态，木兰曾作女郎来。"
山高水阔难容足。愿为朝日早相暾，愿作轻风暗相触。
"宴游寝食渐无味，杯酒管弦徒绕身。
谈游费閟景，何不与逡巡。僧来为予语，语及昔所知。
"叶下湖又波，秋风此时至。谁知濩落心，先纳萧条气。
乃知汨罗恨，未抵长沙深。
嘉肴与旨酒，信是腐肠膏。艳声与丽色，真为伐性刀。
尝闻此游者，隐客与损之。各抱贵仙骨，俱非泥垢姿。
池籞呈朱雁，坛场得白麟。酹金光照耀，奠璧彩璘玢。
元九正独坐，见我笑开口。还指西院花，仍开北亭酒。
蝶戏争香朵，莺啼选稳枝。好教郎作伴，合共酒相随。
通州更迢递，春尽复如何。"
"辞君岁久见君初，白发惊嗟两有馀。容鬓别来今至此，
卧稳添春睡，行迟带酒酲。忽愁牵世网，便欲濯尘缨。
强持文玉佩，求结麝香缡。阿母怜金重，亲兄要马骑。
款曲偏青眼，蹉跎各白头。蓬山闲气味，依约似龙楼。"
"圣代元和岁，闲居渭水阳。不才甘命舛，多幸遇时康。
老于我者多穷贱，设使身存寒且饥。少于我者半为土，
"一双华亭鹤，数片太湖石。巉巉苍玉峰，矫矫青云翮。
"风头向夜利如刀，赖此温炉软锦袍。桑落气薰珠翠暖，
山静豹难隐，谷幽莺暂还。微吟诗引步，浅酌酒开颜。
"逝者绝影响，空庭朝复昏。家人哀临毕，夜锁寿堂门。
"骑马出西郭，悠悠欲何之。独上高寺去，一与白云期。
篱菊黄金合，窗筠绿玉稠。疑连紫阳洞，似到白苹洲。
起登西原望，怀抱同一豁。移座就菊丛，糕酒前罗列。
"夜来风雨急，无复旧花林。枝上三分落，园中二寸深。
驿路缘云际，城楼枕水湄。思乡多绕泽，望阙独登陴。
老逢佳景唯惆怅，两地各伤何限神。
外熏性易染，内战心难衄。法句与心王，期君日三复。"
"吾闻昔日西凉州，人烟扑地桑柘稠。蒲萄酒熟恣行乐，
不似昭阳寝疾时。魂之不来君心苦，魂之来兮君亦悲。