首页 古诗词 菩萨蛮·山城夜半催金柝

菩萨蛮·山城夜半催金柝

南北朝 / 叶懋

阴晴状非一,昏旦势多奇。井识轩辕迹,坛馀汉武基。
圆彩含珠魄,微飚发桂馨。谁怜采苹客,此夜宿孤汀。"
初离蜀道心将碎,离恨绵绵。春日如年,马上时时闻杜鹃。
不怕上兰单,惟愁答辨难。无钱求案典,生死任都官。
消息未通何计是,便须佯醉且随行,依稀闻道太狂生。
张鹄只消千驮绢,蒋蟠惟用一丸丹。
主司头脑太冬烘,错认颜标作鲁公。
"帘拂疏香断碧丝,泪衫还滴绣黄鹂。上国献书人不在,
"把笔临芳不自怡,首征章句促妖期。已惊常调言多鄙,
"秀香家住桃花径。算神仙、才堪并。层波细翦明眸,腻玉圆搓素颈。爱把歌喉当筵逞。遏天边,乱云愁凝。言语似娇莺,一声声堪听。
云罗雾縠,新授明威法箓。降真函,髻绾青丝发,
莫浪语,阿婆嗔,三叔闻时笑杀人。
江绕黄陵春庙闲,娇莺独语关关。满庭重叠绿苔斑。
"近来憔悴人惊怪。为别后、相思煞。我前生、负你愁烦债。便苦恁难开解。
厌世藏身。将我一枝丹桂,换他千载青春。岳阳楼上,
兰省贵寮蓬阁吏,一时缄赠到云亭。"
"罗縠单衣。可裂而绝。


菩萨蛮·山城夜半催金柝拼音解释:

yin qing zhuang fei yi .hun dan shi duo qi .jing shi xuan yuan ji .tan yu han wu ji .
yuan cai han zhu po .wei biao fa gui xin .shui lian cai ping ke .ci ye su gu ting ..
chu li shu dao xin jiang sui .li hen mian mian .chun ri ru nian .ma shang shi shi wen du juan .
bu pa shang lan dan .wei chou da bian nan .wu qian qiu an dian .sheng si ren du guan .
xiao xi wei tong he ji shi .bian xu yang zui qie sui xing .yi xi wen dao tai kuang sheng .
zhang gu zhi xiao qian tuo juan .jiang pan wei yong yi wan dan .
zhu si tou nao tai dong hong .cuo ren yan biao zuo lu gong .
.lian fu shu xiang duan bi si .lei shan huan di xiu huang li .shang guo xian shu ren bu zai .
.ba bi lin fang bu zi yi .shou zheng zhang ju cu yao qi .yi jing chang diao yan duo bi .
.xiu xiang jia zhu tao hua jing .suan shen xian .cai kan bing .ceng bo xi jian ming mou .ni yu yuan cuo su jing .ai ba ge hou dang yan cheng .e tian bian .luan yun chou ning .yan yu si jiao ying .yi sheng sheng kan ting .
yun luo wu hu .xin shou ming wei fa lu .jiang zhen han .ji wan qing si fa .
mo lang yu .a po chen .san shu wen shi xiao sha ren .
jiang rao huang ling chun miao xian .jiao ying du yu guan guan .man ting zhong die lv tai ban .
.jin lai qiao cui ren jing guai .wei bie hou .xiang si sha .wo qian sheng .fu ni chou fan zhai .bian ku ren nan kai jie .
yan shi cang shen .jiang wo yi zhi dan gui .huan ta qian zai qing chun .yue yang lou shang .
lan sheng gui liao peng ge li .yi shi jian zeng dao yun ting ..
.luo hu dan yi .ke lie er jue .

译文及注释

译文
  魏国有个叫于令(ling)仪(yi)的商人,他为人忠厚不得罪人,晚年时的家道非常富足。有天晚上,一名小偷侵入他家中行窃,被他的几个儿子逮住了,发现原来是邻居的小孩。 于令仪问他说:“你一向很少做错事,有什么苦衷要做贼呢?”小偷回答说:“为贫困所迫罢了。”于令仪再问他想要什么东西,小偷说:“能得到十贯钱足够穿衣吃饭就行了。”于令仪依照他的要求给了他。小偷已经离开,于令仪又叫住他,小偷大为恐惧。于令仪对他说:“你十分贫穷,晚上带(dai)着十贯铜钱回去,恐怕你会被人追问的,留下(xia)钱财,到了明天再拿走。”那小偷深感惭愧,后来终于成了善良的人。邻居乡里(li)都称令仪是好人。
向你打探问去剡中的道路,你举手示意遥指东南方的越(yue)地。
年复一年。犹如春来秋去的社燕,飘飞流浪在大漠荒原,来寄居在长长的屋檐。且不去想那身外的功名业绩,还是怡心畅神,常坐酒樽前。我这疲倦、憔悴的江南游子,再不忍听激越、繁复的管弦。就在歌宴边,为我安上一个枕(zhen)席,让我醉后可以随意安眠。
六月的火焰山更是灼热,赤亭道口怕要行人断绝。
再变(bian)如同杨柳枝热闹欢快,仿佛看到上林苑繁花似锦。
参战数万将士多而杂乱,经过战斗后却无一生还。
上月间从安西启程出发,一路上不停留急把路赶。
游说万乘之君已苦于时间不早,快马加鞭奋起直(zhi)追开始奔远道。
遥想当年,姜太公溪垂钓,得遇重才的文王,伊尹乘舟梦日,受聘在商汤身边。
太监手里拿着文书,嘴里却说是皇帝的命令,吆喝着牛朝皇宫拉去。
水湾处红色的蓼草就像纷乱的丝织品,跃出水面的双尾白鱼就像玉刀一样明亮。夜深渐凉,停泊下来的船的影子遮盖了稀疏的星星的倒影。
韦大人你可以静静地细听,我把自己的往事向你直陈。
劝君千万莫要去游秋浦,那悲哀的猿声会搅碎你这位他乡游子的客心。逻人石之高踱,上只有飞鸟才能飞过。江祖石上有渔人筑起了捕鱼的小堤坝。

注释
浦:水边。
②丹心:红心,忠诚的心。 千古:长远的年代,千万年。
89、首事:指首先起兵反秦。
7.古汴(biàn):古汴河。
9.逍遥:缓步行走的样子。按:先秦两汉诗文里有两种不同的逍遥,一种是自由自在步伐轻快的逍遥,如庄子的逍遥游,一种是忧思愁闷步伐缓慢的逍遥,如这里的陈皇后。虞(yú):度,思量。
⑸断猿:形容猿声凄厉,闻之使人断肠。
118.大鸟何鸣:大鸟指王子侨尸体变成的大鸟。王逸《章句》:“崔文子取王子侨之尸,置之室中,覆之以弊篚(fěi),须臾则化为大鸟而鸣,开而视之,翻飞而去,文子焉能亡子侨之身乎?言仙人不可杀也。”

赏析

  “古来”二句,再一次表现了诗人老当益壮的情怀。“老马”用了《韩非子·说林上》“老马识途”的故事:齐桓公伐孤竹返,迷惑失道。他接受管仲“老马之智可用”的建议,放老马而随之,果然“得道”。“老马”是诗人自比,“长途”代指驱驰之力。诗人指出,古人存养老马,不是取它的力,而是用他的智。我虽是一个“腐儒”,但心犹壮,病欲苏,同老马一样,并不是没有一点用处的。诗人在这里显然含有怨愤之意:莫非我真是一个毫无可取的腐儒,连一匹老马都不如么?这是诗人言外之意,是从诗句中自然流露出来的。
  末句的“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人从望岳产生了登岳的想法,体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”,便欠准确(zhun que),神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在, 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重的含义。
  这两句诗,还没有正面写赵将军,只是渲染环境、渲染气氛,为赵将军的活动,描绘了一个无比艰苦的环境,以衬托赵将军的威武英勇。
整首诗  欧阳修这首诗与一般叙写离愁别绪之作所渲染的凄恻之情,有明显的不同,它落笔轻快自然,平易流畅,非常感人。这与宋初盛行的刻意追求辞藻华丽,内容却显得空虚的“西昆体”诗风形成鲜明对照。由于欧阳修在诗歌创作中以明快朴实的诗风力矫时弊,因而就成了北宋诗坛的一大名家。
  李白《宫中行乐词》,今存八首,据孟棨记载,是李白奉召为唐玄宗所作的遵命文字之一。这是第二首。这是一首奉诏而作的表现宫中生活的诗。李白于公元742年(天宝元年)秋奉诏入京,此诗当作于次年早春。
  这是一首咏写钱江潮的名作,叙写江潮如雷似雪,有声有色,十分壮观。
  这是一组描写春天的诗,有景有情,有悠然美丽的风光,给人以美的享受,如身入其境,怡然自得。五首(wu shou)诗一气呵成,浑然天成,豪然不失大家之风。诗中若因若无透露出诗人的个人情怀,诗中以乐景,写哀情,道出了诗人的深深怀念与不舍,从”谁肯留恋少环回“可见一般了。
  李益这首《《写情》李益 古诗》载于(zai yu)《全唐诗》卷二百八十三。诗以“《写情》李益 古诗”为题,很像是写恋人失约后的痛苦心情。此诗所写的时间是在女友失约后的当天晚上。诗人躺在花纹精细、珍贵华美的竹席上,耿耿不寐,思绪万千。原来期待已久的一次佳期约会告吹了。对方变心了,而且变得如此之快,如此之突然,使人连一点思想准备也没有。“佳期”而言“千里”,可见是远地相期,盼望已久,机会难得。“休”而言“一夕”,见得吹得快,吹得彻底,吹得出人意外。而这又是刚刚发生的,正是诗人最痛苦的时刻,是“最难将息”的时候。夜深人静,想起这件事来,不禁失眠。一、二两句从因果关系来看是倒装句法,首句是果,次句是因。
  一个诗人的性格是复杂的,一个始终刚强不屈、矢志不渝的烈士,也难免间或惆怅抑郁。这种抑郁惆怅与其雄奇悲壮并不矛盾。唯其抑郁惆怅得苦不堪言,才有更强烈的情怀的喷发。诗中一开头就道“世味薄似纱”,正是作者对现实的否定,也体现出作者的刚直气节。诗末拂袖而去,也是诗人对浮华帝都的不屑。因此,透过原诗的表面,依稀仍可看见(kan jian)一个威武不屈的形象,这个形象才是作者真正的一贯的自己。
  颔联两句互文,意为:初日高风汉阳渡,高风初日郢门山。初日,点明送别是在清晨。汉阳渡,长江渡口,在今湖北省武汉市;郢门山,位于湖北宜都市西北长江南岸。两地一东一西,相距千里,不会同时出现在视野之内,这里统指荆山楚水,从而展示辽阔雄奇的境界,并以巍巍高山、浩浩大江、飒飒秋风、杲杲旭日,为友人壮行色。
  杜甫、王维、岑参三首和《早朝大明宫》,其艺术成就都超过了贾至的原作。在诸和诗之中,杜甫的和诗以其格律谨严而著称,王维的和诗以其气象阔大而驰名,至于岑参的这首和诗,则以其押韵奇险、属对精工与用语之典丽而深获历代论者之盛誉。
  颔联照应诗题,点出了壮伟的《小孤山》谢枋得 古诗。“天地偶然”四字,表明《小孤山》谢枋得 古诗这座挺立急流中的山峰是造化的杰作,不可多得。“砥柱”一词运用典故,又赋予《小孤山》谢枋得 古诗中流砥柱的意义。下句“江山”“狂澜”两词,语义双关,即是对《小孤山》谢枋得 古诗的写实,更是对《小孤山》谢枋得 古诗时代象征意义的揭示。
  文章的第二段开始说的几句是说文同对自己的画竹,开始并不很看重,人有请求,就答应为之作画。其后四面八方拿着绢绸请求作画的人脚踩着脚,越来越多,文同便厌烦了,把绢绸投掷在地,说是用来做袜子,表示极端轻视。文人官僚之间把他这件事当作谈话的资料。苏轼通过求画人的“足相蹑于其门“,写出文同画竹的为人们所喜爱和贵重,又通过文同把缣素“投诸地而骂“,写出文同的不肯自居于画(yu hua)匠,以画竹作世俗应酬,沽名钓誉。文同不肯轻易为人画竹,却同苏轼开玩笑,要人们去找苏轼画竹。这样一来,做袜子的材料绢绸就集中到苏轼那里去了。这当然是开玩笑的话,但由此却可以看出文同与苏轼之间关系的亲密,而且说明了苏轼对文同的精于画墨竹确实是“并得其法“的。苏轼略举文同信后附诗的两句,也完全证实了这一点。鹅溪绢,是鹅溪出产的绢绸。鹅溪在四川盐亭县,那里出产的绢绸洁白、均匀、细致,很适宜于作画。扫取,是挥写而成的意思。寒梢,指经冬不凋的长长的竹枝。

创作背景

  这是歌颂鲁僖公能兴祖业、复疆土、建新庙的诗歌。鲁国在建国之初是诸侯中第一等大国,土地之大,实力之强,在诸侯中罕有所匹,在伯禽时,曾有过赫赫武功。《史记·鲁周公世家》:“伯禽即位之后,有管、蔡等反也,淮夷、徐戎亦并兴反。于是伯禽率师伐之于肹,作《肹誓》,……遂平徐戎,定鲁。”在定鲁的过程中当还有许多武功,但载籍残缺,事已不传,只能是想像了。伯禽治鲁,更重文治,颇略武功,所以鲁积弱凌夷,到僖公时代,由于内忧外患,在诸侯中的威信日益下降,连僖公本人也只能靠齐国的势力返回鲁国。不过,僖公即位之后,确也做了一些事情,除礼制上恢复祭后稷、周公以天子之礼外,也频繁地参加诸侯盟会,对外用兵,以逐渐提高和恢复其应有的威望,仅以《春秋》经传来看,僖公四年(公元前656年):会齐侯、宋公、陈侯、卫候、郑伯、许男、曹伯侵蔡,伐楚;僖公十三年(公元前647年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯于咸,淮夷病杞故;僖公十六年(公元前644年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、邢侯、曹伯于淮。而《鲁颂·泮水》诗中更有“在泮献功”之事。鲁国人以这段辉煌的历史为骄傲,因此在祭祀宗庙时不免歌功颂德。鲁人祭祀的地点,就是诗题中的“閟宫”,亦即诗中提到的“新庙”,是列祖列宗所在之处,也是国家的重要场所。《左传·成公二年》:“祀,国之大事也。”祭祀固然各国都有,但在极为注重礼制的周王朝,诸侯国由于地位不同,宗庙祭祀都有一定的区别,不能和周王室相同,否则,就是僭越。然而鲁国却是一个例外,《礼记·明堂位》曰:“成王以周公为有勋劳于天下,是以封周公于曲阜,地方七百里,革车千乘,命鲁公世世祀周公以天子之礼乐……祀帝于郊,配以后稷,天子之礼也。”这是鲁人引为自豪的。诗中所叙祭祀,则正指此事。

  

叶懋( 南北朝 )

收录诗词 (8658)
简 介

叶懋 字德新,鄱阳人,叶兰之父,有才识,善词章。官至大中大夫,嘉兴路总管,多政迹。

恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字 / 闻人绮波

杀老牛莫之敢尸。挈缾之知。
事业听上。莫得相使一民力。
送寒终此夜,延宴待晨晖。"
残酒欲醒中夜起,月明如练天如水¤
何处按歌声,轻轻。舞衣尘暗生,负春情。
不堪枨触别离愁,泪还流。
险陂倾侧此之疑。基必施。
一只横钗坠髻丛,静眠珍簟起来慵,绣罗红嫩抹苏胸¤


满江红·题南京夷山驿 / 双戊戌

"冻云深,淑气浅,寒欺绿野。轻雪伴、早梅飘谢。艳阳天,正明媚,却成潇洒。玉人歌,画楼酒,对此景、骤增高价。
又恐受赇枉法为奸触大罪。
翠翘云鬓动,敛态弹金凤。宴罢入兰房,邀人解佩珰。
赤脚人趁兔,着靴人吃肉。"
"一宿白云根,时经采麝村。数峰虽似蜀,当昼不闻猿。
"画堂春昼垂珠箔,卧来揉惹金钗落。簟滑枕头移,
空劳纤手,解佩赠情人。
"阙下情偏已绝稀,天涯身远复相依。庭花每对从容落,


/ 第五梦秋

"南橘北为枳,古来岂虚言。徙植期不变,阴阳感君恩。
轩车莫厌频来。"
练彩凝葭菼,霜容静杳冥。晓栖河畔鹤,宵映渚边萤。
"严妆才罢怨春风,粉墙画壁宋家东。蕙兰有恨枝尤绿,
白草生畿甸,黄沙走塞庭。直忧星入斗,兼畏雨淋铃。殿阁余龙气,衣冠自鹄形。吴粳断供饷,龙麦向人青。
翠幕成波,新荷贴水。纷纷烟柳低还起。重墙绕院更重门,春风无路通深意。"
蛟涎渍顽石,磴道何崎岖。深潭湛古色,兴云只须臾。
冠抽碧玉篸¤


赤壁歌送别 / 碧鲁子文

鼎饪和方济,台阶润欲平。扶天咨协力,并日召延英。
等闲无语,春恨如何去?终是疏狂留不住,花暗柳浓何处¤
有韵自成风雨天。尘□路岐分夜月,烧侵根脚起残烟。
姜师度一心看地,傅孝忠两眼相天。
喟然回虑。题彼泰山。
顾公读书处,乃是林塘居。竹树久凋谢,红翠何稀疏。鱼鸟非昔游,风烟尚遗墟。身灭名不朽,流闻千载馀。
我有田畴。子产殖之。
记得那时相见,胆战,鬓乱四肢柔。泥人无语不抬头,


一络索·送蜀守蒋龙图 / 富绿萍

镜于水见面之容。镜于人则知吉与凶。"
枯鱼过河泣,何时悔复及。作书与鲂鱮,相教慎出入。
辩贤罢。文武之道同伏戏。
四蛇从之。得其雨露。
君来召我。我将安居。
骐骥之衰也。驽马先之。
云外僧应老,林间水正秋。到头归隐处,岂在问嵩丘。"
栴檀楼阁云霞畔。钟梵清宵彻天汉。别来遥礼只焚香。便恐是西方。"


临江仙·梦后楼台高锁 / 仲孙火

丛头鞋子红编细,裙窣金丝。无事嚬眉,春思翻教阿母疑。"
"何事动吟哦,长□翠色和。垂阴千树少,送别一枝多。
绮窗花雨赆春风,宝镜尘昏杼轴空。三粲未笄儿未冠,忍教夫婿叹孤鸿。
"嵩山凡几层,不畏登不得,只畏不得登。
"帘卷池心小阁虚,暂凉闲步徐徐。芰荷经雨半凋疏。
汉皋古来雄,山水天下秀。高当轸翼分,化作英髦囿。暴秦之前人,灰灭不可究。自从宋生贤,特立冠耆旧。离骚既日月,九辩即列宿。卓哉悲秋辞,合在风雅右。庞公乐幽隐,辟聘无所就。只爱鹿门泉,泠泠倚岩漱。孔明卧龙者,潜伏躬耕耨。忽遭玄德云,遂起鳞角斗。三胡节皆峻,二习名亦茂。其馀文武家,相望如斥堠。缅思齐梁降,寂寞寡清胄。凝融为漪澜,复结作莹琇.不知粹和气,有得方大受。将生皮夫子,上帝可其奏。并包数公才,用以殿厥后。尝闻儿童岁,嬉戏陈俎豆。积渐开词源,一派分万熘。先崇丘旦室,大惧隳结构。次补荀孟垣,所贵亡罅漏。仰瞻三皇道,虮虱在宇宙。却视五霸图,股掌弄孩幼。或能醢髋髀,或与翼雏鷇.或喜掉直舌,或乐斩邪脰。或耨鉏翳荟,或整理错谬。或如百千骑,合沓原野狩。又如晓江平,风死波不皱。幽埋力须掘,遗落赀必购。乃于文学中,十倍猗顿富。囊乏向咸镐,马重迟步骤。专场射策时,缚虎当羿彀。归来把通籍,且作高堂寿。未足逞戈矛,谁云被文绣。从知偶东下,帆影拂吴岫。物象悉摧藏,精灵畏雕镂。伊余抱沈疾,憔悴守圭窦。方推洪范畴,更念大玄首。陈诗采风俗,学古穷篆籀。朝朝贳薪米,往往逢责诟。既被邻里轻,亦为妻子陋。持冠适瓯越,敢怨不得售。窘若晒沙鱼,悲如哭霜狖。唯君枉车辙,以逐海上臭。披襟两相对,半夜忽白昼。执热濯清风,忘忧饮醇酎。驱为文翰侣,驽皂参骥厩。有时谐宫商,自喜真邂逅。道孤情易苦,语直诗还瘦。藻匠如见酬,终身致怀袖。
粉蝶无情蜂已去。要上金尊,惟有诗人曾许。待宴赏重阳,恁时尽把芳心吐。陶令轻回顾。免憔悴东篱,冷烟寒雨。"
洛阳古城秋色多,送君此去心如何。青山欲暮惜别酒,碧草未尽伤离歌。前朝冠带掩金谷,旧游花月经铜驼。行人正苦奈分手,日落远水生微波。


送别 / 台初玉

伤禽恶弦惊,倦客恶离声。离声断客情,宾御皆涕零。涕零心断绝,将去复还诀。一息不相知,何况异乡别。遥遥征驾远,杳杳白日晚。居人掩闺卧,行子夜中饭。野风吹草木,行子心肠断。食梅常苦酸,衣葛常苦寒。丝竹徒满坐,忧人不解颜。长歌欲自慰,弥起长恨端。
小庭花落无人扫,疏香满地东风老。春晚信沉沉,
一日几回来又去,不能容易舍深红。"
披拂东风白发前,此时爱日自年年。莫言王子方无忝,未信芧郎不是贤。善养何妨饘粥薄,承欢谁觉綵衣颠。可能尹母前为训,长向兰阶种福田。
嫫母求之。又甚喜之兮。
大野新霜万壑铺。更望尊中菊花酒,殷勤能得几回沽。"
顾物皆从尔,求心正傥然。稽康懒慢性,只自恋风烟。"
"有个人人真攀羡。问着洋洋回却面。你若无意向他人,为甚梦中频相见。


神弦 / 慕容艳丽

三公后,出死狗。
遥指画堂深院,许相期¤
"听寒更,闻远雁,半夜萧娘深院。扃绣户,下珠帘,
也知是处无花去,争奈看时未觉多。
瘦云低作段,野浪冻成云。便可同清话,何须有物凭。"
虑戒防微浅,□知近利轻。献陵三百里,寤寐祷时清。"
下手忙修犹太迟。蓬莱路,待三千行满,独步云归。
"沉檀烟起盘红雾,一箭霜风吹绣户。汉宫花面学梅妆,


云阳馆与韩绅宿别 / 公冶怡

刘阮不知人独立,满衣清露到明香。"
萋萋结绿枝,晔晔垂朱英。常恐零露降,不得全其生。
多情不觉酒醒迟,失归期¤
人语静,香闺冷,红幕半垂清影。云雨态,蕙兰心,
九陌喧,千户启,满袖桂香风细。杏园欢宴曲江滨,
忆归期,数归期。梦见虽多相见稀,相逢知几时。"
盛气光引炉烟,素草寒生玉佩。应是天仙狂醉,
石壁霞衣犹半挂,松风长似鸣琴。时闻唳鹤起前林。


文赋 / 肖肖奈

逢儒则肉师必覆。
"曲龙丈人冠藕花,其颜色映光明砂。玉绳金枝有通籍,
能得几许多时。"
阴阳开阖,元气变化,泄为百川,凝为崇山,山川之作,与天地并,疑有真宰而未知尸其功者。有若巨灵赑屃,攘臂其间,左排首阳,右拓太华,绝地轴使中裂,坼山嵴为两道,然后导河而东,俾无有害,留此巨迹于峰之巅。后代揭厉于玄踪者,聆其风而骇之,或谓诙诡不经,存而不议。及以为学者拘其一域,则惑于余方。曾不知创宇宙,作万象,月而日之,星而辰之,使轮转环绕,箭驰风疾,可骇于俗有甚于此者。徒观其阴骘无眹,未尝骇焉。而巨灵特以有迹骇世,世果惑矣。天地有官,阴阳有藏,锻炼六气,作为万形。形有不遂其性,气有不达于物,则造物者取元精之和,合而散之,财而成之,如埏埴炉锤之为瓶为缶,为钩为棘,规者矩者,大者细者,然则黄河、华岳之在六合,犹陶冶之有瓶缶钩棘也。巨灵之作于自然,盖万化之一工也。天机冥动而圣功启,元精密感而外物应。故有无迹之迹,介于石焉。可以见神行无方,妙用不测。彼管窥者乃循迹而求之,揣其所至于巨细之境,则道斯远矣。夫以手执大象,力持化权,指挥太极,蹴蹋颢气,立乎无间,行乎无穷,则捩长河如措杯,擘太华若破块,不足骇也。世人方以禹凿龙门以导西河为神奇,可不为大哀乎?峨峨灵掌,仙指如画,隐辚磅礴,上挥太清。远而视之,如欲扪青天以掬皓露,攀扶桑而捧白日,不去不来,若飞若动,非至神曷以至此?唐兴百三十有八载,余尉于华阴,华人以为纪嶖嵫,勒之罘,颂峄山,铭燕然,旧典也。玄圣巨迹,岂帝者巡省伐国之不若欤?其古之阙文以俟知言欤?仰之叹之,斐然琢石为志。其词曰:天作高山,设险西方。至精未分,川壅而伤。帝命巨灵,经启地脉。乃眷斯顾,高掌远跖。砉如剖竹,騞若裂帛。川开山破,天动地坼。黄河太华,自此而辟。神返虚极,迹挂石壁。迹岂我名?神非我灵。变化翕忽,希夷杳冥。道本不生,化亦无形。天何言哉!山川以宁。断鳌补天。世未睹焉。夸父愚公,莫知其踪。屹彼灵掌,悬诸巃嵸。介二大都,亭亭高耸。霞赩烟喷,云抱花捧。百神依凭,万峰朝拱。长于上古,以阅群动。下视众山,蜉蝣蠛蠓。彼邦人士,永揖遗烈。瞻之在前,如揭日月。三川有竭,此掌不灭。
声传海内威远邦。称霸穆桓齐楚庄。
逡巡觉后,特地恨难平¤
轻敛翠蛾呈皓齿,莺转一枝花影里。声声清迥遏行云,
锦茵闲衬丁香枕,银釭烬落犹慵寝。颙坐遍红炉,