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薤露行

宋代 / 屠性

"日日见入寺,未曾含酒容。闲听老僧语,坐到夕阳钟。
今日东归浑似梦,望崖回首隔天波。"
冥期傥可逢,生尽会无缘。幸愿示因业,代君运精专。
斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。
"翩翩射策东堂秀,岂复相逢豁寸心。
婉转凌烟霞。众雏飞鸣何跼促,自觇游蜂啄枯木。
伤心一觉兴亡梦,堤柳无情识世愁。"
芳草色似动,胡桃花又新。昌朝有知己,好作谏垣臣。"
"梦绕嵯峨里,神疏骨亦寒。觉来谁共说,壁上自图看。
如今憔悴离南海,恰似当时幸蜀时。"
饮流夸父毙长途,如见当中印王字。明明夜西朝又东,
毕竟入门应始了,愿君争取最前筹。"
"应龙迁南方,霪雨备江干。俯望失平陆,仰瞻隐崇峦。
揽草结同心,将以遗知音。春愁正断绝,春鸟复哀吟。
"已得浮生到老闲,且将新句拟玄关。自知清兴来无尽,
机闲看净水,境寂听疏钟。宣室恩长在,知君志未从。"
"冷落官资不畏贫,司曹且共内官分。步量野色成公案,


薤露行拼音解释:

.ri ri jian ru si .wei zeng han jiu rong .xian ting lao seng yu .zuo dao xi yang zhong .
jin ri dong gui hun si meng .wang ya hui shou ge tian bo ..
ming qi tang ke feng .sheng jin hui wu yuan .xing yuan shi yin ye .dai jun yun jing zhuan .
zhai jie xing gong cheng jiu zhuan .ding ying ru kou gui shen jing .
.pian pian she ce dong tang xiu .qi fu xiang feng huo cun xin .
wan zhuan ling yan xia .zhong chu fei ming he ju cu .zi chan you feng zhuo ku mu .
shang xin yi jue xing wang meng .di liu wu qing shi shi chou ..
fang cao se si dong .hu tao hua you xin .chang chao you zhi ji .hao zuo jian yuan chen ..
.meng rao cuo e li .shen shu gu yi han .jue lai shui gong shuo .bi shang zi tu kan .
ru jin qiao cui li nan hai .qia si dang shi xing shu shi ..
yin liu kua fu bi chang tu .ru jian dang zhong yin wang zi .ming ming ye xi chao you dong .
bi jing ru men ying shi liao .yuan jun zheng qu zui qian chou ..
.ying long qian nan fang .yin yu bei jiang gan .fu wang shi ping lu .yang zhan yin chong luan .
lan cao jie tong xin .jiang yi yi zhi yin .chun chou zheng duan jue .chun niao fu ai yin .
.yi de fu sheng dao lao xian .qie jiang xin ju ni xuan guan .zi zhi qing xing lai wu jin .
ji xian kan jing shui .jing ji ting shu zhong .xuan shi en chang zai .zhi jun zhi wei cong ..
.leng luo guan zi bu wei pin .si cao qie gong nei guan fen .bu liang ye se cheng gong an .

译文及注释

译文
忽然间,这一夜清新的香味散发出来,竟散作了天地间的万里新春。
我的家住在江南,又过(guo)了一次清明寒食节日。一场风雨过后,在花丛中(zhong)的路上,一片散乱的落花。落下来的红花,静静地随着流水走了。园林里渐渐地觉得清绿的树叶茂密了。我计算了一下:年年刺桐(tong)花落尽的时候,寒天的力量一点也没有了。
夜已经深了,香炉里的香早已经燃尽,漏壶里的水也快漏完了。后半夜的春风给人带来阵阵的寒意。
  从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被(bei)一条河流截断了,有积石(shi)横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。  唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷(yi)之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
吴山与汉地相隔不远,江边树仿佛藏于烟云之中。
离愁萦绕,看着眼前连(lian)绵无际的春草,想起与心上人同游时它们还刚在路边吐出香馨。闺中人想到心上人要远行,暗暗地流下泪珠,哽咽着目送远去的车轮。人已远去她还痴痴地张望,可见到的已是重重远水、片片孤云。她又登楼极目远望,但望穿秋水也难见游子踪影。
宝剑虽利却不在我的手掌之中,无援助之力而结交很多朋友又有何必?
唉呀呀!多么高峻伟岸!
江面空(kong)阔,明月渐渐升起,天水相连,夜气漾漾,江路茫茫。
在景色萧索的秋天里,我独自登上高楼遥望万里晴空。俯瞰四野,苍凉的大地深深的触动了我悲秋的情怀,这和当年宋玉因悲秋而写《九辩》的心情应该是一样的吧。秋天的渔市是那样冷落寂寥碧烟袅袅;水村残存的叶子在风霜中猎猎发红。楚天分外辽阔一望无际,江水浸泡着尚未落尽的夕阳,浪打浪波涛翻滚。
一杯浊酒,在每个黄昏时独自慢饮,一架素琴,在每个黎明的时候独自弹奏,眼前所见,惟有那秋之萧瑟,云罗万里,阴晦无光……
细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾,滩边稀疏的柳树似乎在向刚放晴后的沙滩献媚。眼前入淮清洛,亦仿佛渐流渐见广远无际。
作者现在是四处漂泊随行处且行乐,一年一年的过去了也不见。
大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山,山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。
元宵节的繁灯丽彩夺去了明月的光华,喧闹的戏鼓声一直响至天亮。习俗风情与以前没什么两样,只是人到中年,情味有些凄凉。
然而这一年江南大旱,衢州出现了人吃人的惨痛场景。

注释
(45)把酒临风:端酒面对着风,就是在清风吹拂中端起酒来喝。把:持,执。临,面对。
30、揆(kuí):原则,道理。
从事:这里指负责具体事物的官员。
86.胡:为什么。维:语助词。
⑹罗网:捕鸟的工具,这里指法网。羽翼:翅膀。这两句说:既已身陷法网,系狱流放,怎么会这样来往自由呢?
[8] 金门:又称金马门,汉代官署门旁有铜马,故名。
141. 者:表句中停顿,并提示下文将有所说明。
⑸张老:前去送礼物的晋大夫张孟。张氏是姬姓的一个分支,三家分晋后,多属韩国。

赏析

  这是一首新乐府,描写了牧童们共同放牧时的喜悦心情。全诗细致生动地描写了牧童之间、人牛之间的相得之乐以及牧童对牛的深厚感情。诗末“但恐输租卖我牛”道出了这种淳朴生活未必能持久,揭露了租税苛重、剥削残酷、农家常常卖牛输租的社会现实。全诗具有浓郁的乡土气息和深刻的社会意义。
  写两个抢劫场面,各有特点。抢酒食之时,主人退立敛手;砍树之时,却改变了态度,这表明主人对树有特殊感情。诗人为了揭示其心理根据,先用两句诗写树:一则指明那树长在中庭,二则称赞那是棵“奇树”,三则强调那树是主人亲手种的,已长了三十来年。这说明它在主人心中的地位,远非酒食所能比拟。暴卒要砍它,主人当然会“惜”,“惜不得”,是“惜”而“不得”的意思。于是,发自内心的“惜”就表现为语言、行动上的“护”,虽然迫于暴力,没有达到目的,但由此却引出了暴卒的“自称”和作者的悄声劝告。
  《山市》蒲松龄 古诗景象变幻不定,作者着力捕捉《山市》蒲松龄 古诗的每一次变化,在短短的一百字中,将其描写的生动、形象、令人拍案叫绝。
  “《羔羊》佚名 古诗”为此诗篇之题,也是该诗主旨的代表(dai biao),因而应以“《羔羊》佚名 古诗”为核心来分析该诗主旨。 《毛诗正义》:“《《羔羊》佚名 古诗》,《鹊巢》之功致也。召南之国,化文王之政,在位皆节俭正直,德如《羔羊》佚名 古诗也。 ”后注:“《鹊巢》之君,积行累功,以致此《《羔羊》佚名 古诗》之化,在位卿大夫竞相切化,皆如此《《羔羊》佚名 古诗》之人。 ” 《诗三家义集疏》:齐说曰:“《羔羊》佚名 古诗皮革,君子朝服。辅政扶德,以合万国。 ”韩说曰:“诗人贤仕为大夫者,言其德能称,有絜白之性,屈柔之行,进退有度数也。” 据此可知,该诗的主旨是赞美有德行之君子, 不同在与有的学者认为是在赞美召南大夫,而当时其他的学者认为是美召公, 毛氏则只说 “在位卿大夫”。实际上,召公于周朝亦是在朝之臣,故综合来看,可将《《羔羊》佚名 古诗》一诗的主旨定为赞美有德之大臣。
  三首《望岳(wang yue)》旨趣、风格的不同,恰好能代表杜甫在青年、中年、暮年三个时期的心态。咏泰山的《望岳》表现的是一种积极用世的思想,代表杜甫青年时期光芒四射,积极进取的人生,因而予人雄奇壮阔的感觉,全诗形成(xing cheng)了遒劲峻洁、气魄雄放的风格;咏华山一首流露作者宦途失意,报国无门之情,代表杜甫中年时期失徨,动极思静的人生,此诗因而显得委婉曲折,沉郁顿挫;咏衡山的《望岳》即或是有所讽喻,代表杜甫晚年时期内敛安命,与人为善的人生。从中可稍得杜甫思想转变的轨迹。不过,无论他的心态如何改变,有一点始终是相同的,那就是他的忠君爱国之心了。青年时杜甫想要为国出力,中年时他虽不得意,却仍有报国之思,晚年时他念兹在兹仍是君主与朝政。
  第六段也用对比手法,但以“由是观之”领头,表明它与第五段不是机械的并列关系,而是由此及彼、层层深入的关系。“是”是一个指代词,指代第五段所论述的事实。从第五段所论述的事实看来,仗义而死与苟且偷生,其社会意义判若霄壤。作者以饱含讽刺的笔墨,揭露了“今之高爵显位”为了苟全性命而表现出来的种种“辱人贱行”,提出了一个问题:这种种“辱人贱行”,和“五人之死”相比,“轻重固何如哉”?苟且偷生,轻如鸿毛;仗义而死,重于泰山。这自然是作者希望得到的回答。
  这些道理,如果直接写在诗里,就变成论文了;真正的诗,是要通过形象来表现的。所以接着四句,作者还是写人物活动和自然景观,而把哲理寄寓在形象之中。诗中写到,自己在庭园中随意地采摘菊花,无意中抬起头来,目光恰与南山(庐山)相会。“悠然见南山”,这“悠然”既是人的清淡而闲适的状态,也是山的静穆而自在的情味,似乎在那一瞬间,有一种共同的旋律从人心和山峰中同时发出,融合成一支轻盈的乐曲。所见的南山,飘绕着一层若有若无的岚气,在夕阳的照耀下,显出不可名状的美,而成群的鸟儿,正结伴向山中飞回。这就(zhe jiu)是自然的平静与完美,它不会像世俗中的人那样焦虑不安,那样拼命追求生命以外的东西。诗人好象完全融化在自然之中了,生命在那一刻(yi ke)达到了完美的境界。
  既然渔夫可以一而再地打鱼,而不担心两次打鱼造成生活或审美的不当,那么,为何其他诗人会徒生烦恼:考虑两首性质相似的诗中的重复色彩,进而质疑诗的可信度?而从另一个角度看,诗人的写作戒律之一在于避免同一性,准确地说,就是避免予人一种同一性印象。然而,如果诗人看重的并不是对这种同一性的避免,而是力求其他意趣的立足,他就有理由游离牢固的老主顾,去他处谋生。
  这首诗,风格清新俊逸。诗的中间两联对仗非常精工严整,而且,颔联语意奇险,极言蜀道之难,颈联忽描写纤丽,又道风景可乐,笔力开阖顿挫,变化万千。最后,以议论作结,实现主旨,更富有韵味。
  这首诗的第一句平平而起,不着痕迹。第二句调子突然高昂,旋律突然加快,从而形成一个高潮。一二句描写了小牧童的天真活泼(huo po)、悠然自得的可爱模样和他的愉快(yu kuai)心情,“骑”字直接写出了牧童的姿势,“振”字则间接点出他的心情。通过“骑”和“振”两个动词,把牧童那种悠闲自在、无忧无虑的心情和盘托了出来。他几乎完全陶醉在大自然的美景之中,简直不知道世间还有“忧愁”二字。正因为心中欢乐,才不禁引吭高歌,甚至于遏行云,“振林樾”。
  第三联从室外写秋夜。在“高梧”树叶的摇落声中传来“寒意”;重复敲打的更鼓报过二更,明日公务在身,虽书兴犹浓,而“睡期”却苦不能延。策策、冬冬,声声到耳;秋夜深更,情景逼真。第四联以写入睡前的进食作结。忍饥读书,一杯山药煮成的薯粥,却认为胜过“琼糜”。从进食情况表现作者的清苦生活和安贫乐道、好学不倦的情怀。八十四岁时作的《读书至夜分感叹有赋》的“老人世间百念衰,惟好古书心未移。断碑残刻亦在椟,时时取玩忘朝饥”等句,更可见出他这种生活与情怀贯彻始终。这两联笔调清淡,但意境不薄。
  诗的第一句“乱云如兽出山前”,写的是雨前。诗人用一“乱”字,用“如兽”的比喻来描绘乌云的变化和狂奔的速度,形象而通真。第二句是写雨。雨虽不大,是“细雨”,然而是“和风”而来,因此弥漫了整个渭水两岸。诗人用一个“满”字具体写出了渭水两岸细雨迷蒙的景象。紧接着,第三句用了“尽日”二字写下雨时问之长,用“空漂无所见”写雨景迷茫,写诗人内心的空荡。这个“无所见”,是指没有一样具有生气的景物,没有一样令人欢心的事。一切全是灰濛濛的,灰濛濛的天,灰濛濛的地。此时此景,诗人自己的心境便可想而知了。而最后“雁行斜去字联联”一句则更能反衬出诗人感情的凄苦,烘托出周围气氛的凄凉。在单调的灰濛濛的天空,来了一行归雁,又传来声声的雁鸣,这是一幅凄凉的景象。这样,这首小诗就不只是一首写景诗了,诗中蕴藏着丰富的情感。由此可见,诗人借景抒情,设喻描绘的技巧是高明的。
  白居易站在庾楼之上,策动他内心的不是汹涌的豪情,而是悠远的乡情。
  这首诗虽然用的是白描手法,极力渲染喜气洋洋的节日气氛,同时又通过《元日》王安石 古诗更新的习俗来寄托自己的思想,表现得含而不露。
  王维将战争的残暴与宁静的边塞景象并置,从整体效果看,王诗比卢诗远为自信。与对边塞战争向往的同时,产生了对游侠的兴趣。游侠以各种各样的形象出现,有时是横行的恶少,有时是勇敢、正义的犯法者,有时是战争英雄。
  诗的第一段有两层意思,一是对年命短促的慨叹,二是以理智的态度看待人生。诗的第二段、第三段分别对这层意思加以发挥,在更高的层次上重复、升华了第一段的主旨。从诗中可以看出诗人脱出了一己私念,对人生,对社会怀着一种大悲悯,只是说出口来却是一阵阵冷嘲热讽。诗中有很多疑问句,安排在段落衔接之处,起着增强语气与感情色彩的作用,使诗歌富于一种波澜起伏的动感。诗人又把“食熊则肥,食蛙则瘦”与“斩龙足,嚼龙肉”联系起来,使那种富于神秘色彩的故事充满了烟火味与人情味,形成李贺诗歌独特的艺术境界。加上青天、黄地、白玉、黄金、碧驴等多种色彩的调和搭配,真有点古色斑烂的味道。全诗没有很多的藻饰,也不着意于景致的描绘,但由于诗中充沛的激情和丰富的艺术手法,使得这首议论性很强的诗歌显得回旋跌宕而又玩味无穷。
  “遗庙丹青落,空山草木长。”这两句写诗人瞻仰《武侯庙》杜甫 古诗所看到的一片萧条破败的景象。上句写庙。诗中“丹青”,指庙中的壁画;“落”,剥落、脱落。从“遗”字和“落”字可想而知,前来祭拜的人很少。想当年诸葛亮为蜀汉的创建和巩固,倾注了毕生的心血,而诸葛亮的遗庙竟是这样的景象,诗人顿生感慨。再看下句,诗人站在《武侯庙》杜甫 古诗放眼四望,周遭环境也是如此的空寂和荒凉。“空山”,指白帝山。诗人用一个“空”字,似乎是说这山上什么也没有,空空如也,说明人迹稀少;一个“长”字,说明草木无忧无顾地生长,倒很茂盛,进一步反衬出《武侯庙》杜甫 古诗位于一片荒山野草之中,是多么的令人感伤!

创作背景

  但也有记载这首词的作者是欧阳修,“醉后”作“午后”,“余花”作“红英”,词的最后两句作“羌管不须吹别怨,无肠更为新声断”。作者是否为晏殊,尚有疑问,学术界较支持作者为晏殊的说法。

  

屠性( 宋代 )

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简 介

屠性 绍兴馀姚人,字彦德。明《春秋》学。诗文严整有法度。顺帝至正间以乡荐为嘉定儒学经师。有《彦德集》。

西洲曲 / 林庚白

迢迢山径峻,万仞险隘危。石桥莓苔绿,时见白云飞。
绣作龟形献天子,愿教征客早还乡。"
"不分殊幽显,那堪异古今。阴阳徒自隔,聚散两难心。
公乎公乎施之掾,江上春风喜相见。畏天之命复行行,
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。
山水不移人自老,见却多少后生人。
古磬清霜下,寒山晓月中。诗情缘境发,法性寄筌空。
与君相见时,杳杳非今土。"


晚次鄂州 / 颜测

"雨后清凉境,因还欲不回。井甘桐有露,竹迸地多苔。
炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海,复跨青牛入洞天。
任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷,贝叶宫春好月停。
四面苔围绿,孤窗雨洒斑。梦寻何处去,秋色水边山。
"浮云浮云,集于扶桑。扶桑茫茫,日暮之光。
送迎经几国,多化帝王心。电激青莲目,环垂紫磨金。
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂,一派火轮真为主。
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴,峨峨宫阙瑞烟横。


九歌·云中君 / 柳贯

无限青山行欲尽,白云深处老僧多。"
吟诗山响答,泛瑟竹声和。鹤板求儒术,深居意若何。"
青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀,万木凋零向霜雪。
其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步,云生松壑有新诗。
空爱长生术,不是长生人。今日洛川别,可惜洞中春。"
洞壑藏诸怪,杉松列瘦烟。千秋空树影,犹似覆长禅。"
松声高似瀑,药熟色如花。谁道全无病,时犹不在家。
长唿遂刎颈,此节古未闻。两贤结情爱,骨肉何足云。


国风·陈风·东门之池 / 朱完

"禅家何物赠分襟,只有天台杖一寻。拄去客归青洛远,
难求方至理,不朽始为名。珍重重相见,忘机话此情。"
"自守空楼敛恨眉,形同春后牡丹枝。
寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细,汀连斑竹晚风多。
九嶷深翠转巍峨,仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯,
邺卫松杉外,芝兰季孟间。尽希重诏出,只待六龙还。
地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。
白石同谁坐,清吟过我狂。近闻为古律,雅道更重光。"


眼儿媚·萋萋芳草小楼西 / 郑际魁

不知玉质双栖处,两个仙人是阿谁。
"十载独扃扉,唯为二雅诗。道孤终不杂,头白更何疑。
青山白云好居住,劝君归去来兮归去来。"
闭门清昼读书罢,扫地焚香到日晡。
何妨寄我临池兴,忍使江淹役梦劳。"
石围泉眼碧,秋落洞门虚。莫虑搜贤僻,征君旧此居。"
"已闻人舍地,结构旧基平。一面湖光白,邻家竹影清。
"茶烹绿乳花映帘,撑沙苦笋银纤纤。


君子于役 / 张孝友

幽谷穷花似妾身,纵怀香艳吐无因。
凡流若问吾生计,遍地纷纷五彩霞。
笑指不平千万万,骑龙抚剑九重关。
"春色满三湘,送师还故乡。穿霞逢黑yU,乞食得红姜。
烧岳阴风起,田家浊酒香。登高吟更苦,微月出苍茫。"
世间总有浮华事,争及仙山出世人。"
"昨日卖衣裳,今日卖衣裳。衣裳浑卖尽,羞见嫁时箱。
四海皆忙几个闲,时人口内说尘缘。知君有道来山上,


谒金门·风乍起 / 俞士琮

本自寻人至,宁因看竹引。身关白云多,门占春山尽。
"江头默想坐禅峰,白石山前万丈空。
"fk镂银盘盛炒虾,镜湖莼菜乱如麻。
视物如伤日,胜残去杀时。守文情的的,无逸戒孜孜。
寂寂传灯地,寥寥禁火天。世间多暗室,白日为谁悬。"
先打南,后打北,留取清源作佛国。
午饭孤烟里,宵禅大石旁。羡师终不及,湘浪渌茫茫。"
"坠叶如花欲满沟,破篱荒井一蝉幽。


咏兴国寺佛殿前幡 / 倪公武

骑龙远出游三岛,夜久无人玩月华。
冠裳暂备论浮世,一饷云游碧落间。
徐徐东海出,渐渐上天衢。此夜一轮满,清光何处无。
羁魂汩没兮我名永浮,碧波虽涸兮厥誉长流。
"日出天地正,煌煌辟晨曦。六龙驱群动,古今无尽时。
恩爱苦情抛未得,不堪回首步迟迟。"
夜静松杉到眼前。书架想遭苔藓裹,石窗应被薜萝缠。
"一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情。


拟行路难十八首 / 安福郡主

石语花愁徒自诧,吾心见境尽为非。"
俭德为全德,无思契十思。丕图非力致,英武悉天资。
"今古凭君一赠行,几回折尽复重生。五株斜傍渊明宅,
"方知正始作,丽掩碧云诗。文彩盈怀袖,风规发咏思。
"曾听鹿鸣逢世乱,因披羽服隐衡阳。几多事隔丹霄兴,
"堪笑修仙侣,烧金觅大还。不知消息火,只在寂寥关。
久别青云士,常思白石房。谁能共归去,流水似鸣珰。"
当时不得仙桃力,寻作浮尘飘陇头。


周颂·有客 / 梁士济

天人诚遐旷,欢泰不可量。
荣禄安可诱,保和从自然。放情任所尚,长揖归山泉。"
金闺久无主,罗袂坐生尘。愿作吹箫伴,同为骑凤人。
舞袖弓弯浑忘却,罗衣空换九秋霜。"
"嘉遁有新吟,因僧寄竹林。静思来鸟外,闲味绕松阴。
"五首新裁翦,搜罗尽指归。谁曾师古律,君自负天机。
"荣期信知止,带索无所求。外物非我尚,琴歌自优游。
"曲江晴影石千株,吾子思归梦断初。有信北来山叠叠,