长歌行
"秋凉卷朝簟，春暖撤夜衾。虽是无情物，欲别尚沉吟。
千惭万谢唤厌人，向使无君终不寤。"
腊月巴地雨，瘴江愁浪翻。因持骇鸡宝，一照浊水昏。"
常闻仗忠信，蛮貊可行矣。自古漂沉人，岂尽非君子。
欲送愁离面，须倾酒入肠。白头无藉在，醉倒亦何妨。"
闲地唯东都，东都少名利。闲官是宾客，宾客无牵累。
举世同此累，吾安能去之。"
自从天女盘中见，直至今朝眼更明。"
宾客不见绨袍惠，黎庶未沾襦袴恩。此时太守自惭愧，
同侪倾宠幸，异类为配偶。祸福安可知，美颜不如丑。
长歌行拼音解释:
.qiu liang juan chao dian .chun nuan che ye qin .sui shi wu qing wu .yu bie shang chen yin .
qian can wan xie huan yan ren .xiang shi wu jun zhong bu wu ..
la yue ba di yu .zhang jiang chou lang fan .yin chi hai ji bao .yi zhao zhuo shui hun ..
chang wen zhang zhong xin .man mo ke xing yi .zi gu piao chen ren .qi jin fei jun zi .
yu song chou li mian .xu qing jiu ru chang .bai tou wu jie zai .zui dao yi he fang ..
xian di wei dong du .dong du shao ming li .xian guan shi bin ke .bin ke wu qian lei .
ju shi tong ci lei .wu an neng qu zhi ..
zi cong tian nv pan zhong jian .zhi zhi jin chao yan geng ming ..
bin ke bu jian ti pao hui .li shu wei zhan ru ku en .ci shi tai shou zi can kui .
tong chai qing chong xing .yi lei wei pei ou .huo fu an ke zhi .mei yan bu ru chou .
译文及注释
译文
花开时我们一同醉酒以销春之愁绪，醉酒后盼着了花枝当做喝酒之筹码。
有空闲就步竹石径吟诗，细研精义而忘却早晚的时间。
当年金谷园二十四友，手把金杯听不够。
有空就写诗作曲，来了情绪就在丹阳湖上(shang)高唱《白纻词》。
草堂的落成，使乌鸦带领小鸟翔集，让燕子也来筑巢。
即使能预支五百年的新意作，到了一千年又觉得陈旧了。其二
状似玉虎的辘轳，牵引绳索汲井水。
从前题红之事已不再见，顺着官沟而上，暗流空绕。蝉啼叫还没有停歇，鸿雁欲过，此时的怀抱是悲伤的。树叶杂乱地落于窗前，落叶掉落在台阶上发(fa)出声音，多少愁苦之人。望我家在何处。只是今夜，满庭的落叶谁来扫。
在即将离别的时刻，我们就像明月一样默默无言。此时万籁俱寂，月光撒满了大地，我们的内心就像月光一样充满着柔情。离别后，我就像月光普照天南地北一样，对(dui)你(ni)的思念之情也追踪到任何一个地方——不管是天涯海角还是海陲(chui)边塞。
注释
110.化而为黄熊，巫何活焉：活，复生。王逸《章句》：“言鲧死后化为黄熊，入于羽渊，岂巫医所能复生活也？”
（3）斯宇之所处：指这座楼所处的环境。
(21)乃：于是。
55.五湖：此处指庐山下的湖泊。其时李白隐居庐山屏风叠，故云。
⑶潇湘：湘江与潇水的并称。唐杜甫《去蜀》诗：“五载客蜀鄙，一年居梓州；如何关塞阻，转作潇湘游？”
大块：指大地。《庄子·大宗师》：“夫大块载我以形，劳我以生，扶我以老，息我以死。”
(26)形胜，优美的风景。
⑥遥闻妃瑟泠泠：听到远处湘灵鼓瑟的声音。妃瑟，《楚辞·远游》：“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。”《后汉书·马融传》注：“湘灵，舜妃，溺于湘水，为湘夫人。”
⑹团蒲（pú）：即蒲团，和尚坐禅的用具。
赏析
该文与《马说》同是宣扬重用人才的文章。然而写法自有不同。作者在本文中匠心独运，用“伯乐一过冀北之野，而马群遂空”比喻“大乌公一镇河阳，而东都处士之庐无人”，赞颂乌重胤慧眼识贤、善于荐拔人才；又用“私怨于尽取”反衬乌公“为天子得文武士于幕下”的难得可贵，石处士和温处士隐居在洛阳一带，韩愈与他们的关系密切，都是好朋友。石处士因大义而征召，温处士也因大义应聘出仕。这篇文章就是在送温处士时写的。文章赞扬了温处士出众的才能和乌大夫善于识人、用人的德才，作者惜别了两个老朋友，心里难过。但更希望人尽其才，他们都能得到任用，表达了为朝廷得到人才而欣慰以及自己失友的惋惜心情。
写长篇歌行最忌呆滞平板，这首诗最大的艺术特色正在于布局奇特(qi te)，变化莫测。它通篇用典，但表现手法却不时变换。吕望和郦食其两个故事是正面描写，起“以古为鉴”的作用，接着借助于种种神话故事，寄寓自己的痛苦遭遇，第三段则把几个不相连属的典故交织在一起，正如清人沈德潜说的“后半拉杂使事，而不见其迹”，因而诗的意境显得奇幻多姿，错落有致：它时而和风丽日，春意盎然，时而浊浪翻滚，险象纷呈；时而语浅意深，明白如话，时而杳冥惝恍，深不可测。加上语言节奏的不断变化起伏，诗人强烈而又复杂的思想感情表现得淋漓尽致。
“早岁那知世事艰，中原北望气如山。”当时他亲临抗金战争的第一线，北望中原，收复故土的豪情壮志，坚定如山。当英雄无用武之地时，他会回到金戈铁马的记忆里去的。想当年，诗人北望中原，收复失地的壮心豪气，有如山涌，大有气魄。诗人未曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难。以为“我本无私，倾力报国，那么国必成全于我，孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜？”诗人开篇一自问，问出几多郁愤。
在待之以礼、晓之以理之后，接踵而来的就是凌之以威、绳之以法了。第三段以“鳄鱼有知，其听刺史言”开头，正式堂而皇之地宣布了驱逐鳄鱼的命令。为鳄鱼指出去路，限定了时间，限期也是宽之又宽，做到仁至义尽。但是，如果七日内不能迁徙，文笔又陡起层叠而下：“夫傲天子之命吏，不听其言，不徙以避之，与冥顽不灵而为民物害者，皆可杀。”这段判决文字写得极为严正，十分果决、犀利。最后落到“杀”字上，使正义之力大大变强。更有甚者，不仅要杀，而且要斩尽杀绝。诛杀的方法，也写得明明白白，以示有绝对的把握。那些“为民物害者”，对此必会心惊胆战。结尾“其无悔”只有三字(san zi)，戛然而止，尤见峭劲。韩愈有言“气盛则言之短长与声之高下者皆宜。”（《答李翊书》）从他这篇文章来看，确实表现了这一特点。
“斜缆着钓鱼艖。”那岸边泊着一叶钓鱼舟，独览着一清江之景。作者勾画出了“野渡无人舟自横”的清远意境。船泊在岸边，说明天气太晚，渔夫已归家，这样使环境更显得宁静。作者摄景“钓鱼艖”，描绘出了人活动的足迹，给荒凉宁静的环境增加了生机和魅力，同时给人以期待和希望。
这是一首新乐府，描写了牧童们共同放牧时的喜悦心情。全诗细致生动地描写了牧童之间、人牛之间的相得之乐以及牧童对牛的深厚感情。诗末“但恐输租卖我牛”道出了这种淳朴生活未必能持久，揭露了租税苛重、剥削残酷、农家常常卖牛输租的社会现实。全诗具有浓郁的乡土气息和深刻的社会意义。
“九日枝枝近鬓毛”，每年阴历九月九日，是中国古代重要的重阳节，这一天，我们的先人登高、赏《菊》郑谷 古诗、饮酒，佩茱萸囊，把《菊》郑谷 古诗花插戴于鬓上。这第二句是说，《菊》郑谷 古诗苗到了重阳节，就会开出美丽的花朵，这与蓬蒿有了本质的区别。你看，一枝又一枝的《菊》郑谷 古诗花插在大家的鬓发间。请问：有乱插蓬蒿的吗？哈哈没有。这第二句，作者作为《菊》郑谷 古诗花是多么自豪啊，人们终于认识到它的价值。
文章开头在点明韩愈以潮州刺史身分派遣下属致祭之后，第一段先回顾漫长的历史，拿先王和后王对比，以阐明鳄鱼得以长期肆虐的原因。古代的圣王统治天下，放火焚烧山野草泽，用绳网利刃来消除“虫蛇恶物为民害者”；但是后王德薄，不能统治远方，连江汉之间都放弃了，何况潮州处在五岭和南海之间，距离京师有万里之遥的地方。所以鳄鱼在这里潜伏、繁殖，自然也就是它活动的场所了。先王能为民除害，后王则不能。驱逐鳄鱼，追根穷源，先归咎于后王，这是很有胆识的。对安史之乱以来的唐王朝，韩愈虽不敢直斥，但寓意讽谏，确有空谷传音之妙。再从行文上来看，这是故意放宽一步，为下文蓄势，将合先开，欲擒故纵，这是古文家常用的笔法。
“《杜陵叟》白居易 古诗，杜陵居，岁种薄田一顷余。”杜陵，地名，即汉宣帝陵，在今陕西省西安市东南的少陵原上。白居易这首新乐府诗的主角是一位家住在长安市郊的土生土长的农民，他世世代代以种地为业，守着一顷多的薄田，过着衣食(yi shi)不继的日子。中国文人的诗歌中，少不了风花雪月，也有的是闲情雅致，但是有意识地不但以农民作为作品的主人公，而且真正站在劳苦大众的立场上，为他们鸣冤叫屈、打抱(da bao)不平的作品，还是不多见的。在这一点上，白居易可以说是做得非常突出的一位了。他所以能够在诗歌中大声疾呼地为民请命，并不是想在题材上猎奇出新，而是源于他对朝廷政治前景和国计民生的高度责任感和使命感。作者一再把视角投向生活在最底层的群众，他们的生活过得十分悲惨，而且向来是无人过问的。这位不知姓甚名谁的《杜陵叟》白居易 古诗处在水深火热的困境中而不能自拔。
全诗运用奇特想象，从题外落笔，神化君山来历，间接表现出君山的奇美。这就是所谓“超以象外，得其圜中”（司空图《诗品》）。
《《渡汉江》宋之问 古诗》诗意在写思乡情切，真实地刻画了诗人久别还乡，即将到家时的激动而又复杂的心情。语极浅近，意颇深邃；描摹心理，熨贴入微；不矫揉造作，自然至美。
第二首诗的前四句写宴席间情景。上两句从所闻方面写歌曲，下两句从所见方面写酒肴。乐器是“琵琶长笛”，歌者为“羌儿胡雏”，菜是“犁牛”“野驼”，酒为“交河美洒”，这一切可以看出主人的热情，宴席的高贵；而它们所点染的边塞情调又使归途中的诗人感触良多。这也为“醉”准备了条件，遂引出诗的最后两句。醉后吐真言，梦中见真情，诗的最后两句写醉后梦中归家，描写十分真切。用“无奈”写出归思之难以摆脱，也许这正是“座上相看泪如雨”的重要原因。
“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，一下子将这幅美好的田园画活起来了。这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠，狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思，不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱，却写了极为平常的鸡鸣狗吠，因为这鸡犬之声相闻，才最富有农村环境的特征，和整个画面也最为和谐统一。隐隐之中，是否也渗透了《老子》所谓“小国寡民”、“鸡犬之声相闻，民老死不相往来”的理想社会观念，那也难说。单从诗境本身来看，这二笔是不可缺少的。它恰当地表现出农村的生活气息，又丝毫不破坏那一片和平的意境，没有喧嚣和烦躁之感。以此比较王籍的名句“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，那种为人传诵的所谓“以动写静”的笔法，未免太强调、太吃力。
此诗首句写景；第二句落实景之所在，又引出诗人并点明其身分，为下文的发问作铺垫；第三句以发问来抒情；第四句补述所感之由。全诗篇幅虽小而布置得宜，曲折有致。
写长篇歌行最忌呆滞平板，这首诗最大的艺术特色正在于布局奇特(qi te)，变化莫测。它通篇用典，但表现手法却不时变换。吕望和郦食其两个故事是正面描写，起“以古为鉴”的作用，接着借助于种种神话故事，寄寓自己的痛苦遭遇，第三段则把几个不相连属的典故交织在一起，正如清人沈德潜说的“后半拉杂使事，而不见其迹”，因而诗的意境显得奇幻多姿，错落有致：它时而和风丽日，春意盎然，时而浊浪翻滚，险象纷呈；时而语浅意深，明白如话，时而杳冥惝恍，深不可测。加上语言节奏的不断变化起伏，诗人强烈而又复杂的思想感情表现得淋漓尽致。
“早岁那知世事艰，中原北望气如山。”当时他亲临抗金战争的第一线，北望中原，收复故土的豪情壮志，坚定如山。当英雄无用武之地时，他会回到金戈铁马的记忆里去的。想当年，诗人北望中原，收复失地的壮心豪气，有如山涌，大有气魄。诗人未曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难。以为“我本无私，倾力报国，那么国必成全于我，孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜？”诗人开篇一自问，问出几多郁愤。
在待之以礼、晓之以理之后，接踵而来的就是凌之以威、绳之以法了。第三段以“鳄鱼有知，其听刺史言”开头，正式堂而皇之地宣布了驱逐鳄鱼的命令。为鳄鱼指出去路，限定了时间，限期也是宽之又宽，做到仁至义尽。但是，如果七日内不能迁徙，文笔又陡起层叠而下：“夫傲天子之命吏，不听其言，不徙以避之，与冥顽不灵而为民物害者，皆可杀。”这段判决文字写得极为严正，十分果决、犀利。最后落到“杀”字上，使正义之力大大变强。更有甚者，不仅要杀，而且要斩尽杀绝。诛杀的方法，也写得明明白白，以示有绝对的把握。那些“为民物害者”，对此必会心惊胆战。结尾“其无悔”只有三字(san zi)，戛然而止，尤见峭劲。韩愈有言“气盛则言之短长与声之高下者皆宜。”（《答李翊书》）从他这篇文章来看，确实表现了这一特点。
“斜缆着钓鱼艖。”那岸边泊着一叶钓鱼舟，独览着一清江之景。作者勾画出了“野渡无人舟自横”的清远意境。船泊在岸边，说明天气太晚，渔夫已归家，这样使环境更显得宁静。作者摄景“钓鱼艖”，描绘出了人活动的足迹，给荒凉宁静的环境增加了生机和魅力，同时给人以期待和希望。
这是一首新乐府，描写了牧童们共同放牧时的喜悦心情。全诗细致生动地描写了牧童之间、人牛之间的相得之乐以及牧童对牛的深厚感情。诗末“但恐输租卖我牛”道出了这种淳朴生活未必能持久，揭露了租税苛重、剥削残酷、农家常常卖牛输租的社会现实。全诗具有浓郁的乡土气息和深刻的社会意义。
“九日枝枝近鬓毛”，每年阴历九月九日，是中国古代重要的重阳节，这一天，我们的先人登高、赏《菊》郑谷 古诗、饮酒，佩茱萸囊，把《菊》郑谷 古诗花插戴于鬓上。这第二句是说，《菊》郑谷 古诗苗到了重阳节，就会开出美丽的花朵，这与蓬蒿有了本质的区别。你看，一枝又一枝的《菊》郑谷 古诗花插在大家的鬓发间。请问：有乱插蓬蒿的吗？哈哈没有。这第二句，作者作为《菊》郑谷 古诗花是多么自豪啊，人们终于认识到它的价值。
文章开头在点明韩愈以潮州刺史身分派遣下属致祭之后，第一段先回顾漫长的历史，拿先王和后王对比，以阐明鳄鱼得以长期肆虐的原因。古代的圣王统治天下，放火焚烧山野草泽，用绳网利刃来消除“虫蛇恶物为民害者”；但是后王德薄，不能统治远方，连江汉之间都放弃了，何况潮州处在五岭和南海之间，距离京师有万里之遥的地方。所以鳄鱼在这里潜伏、繁殖，自然也就是它活动的场所了。先王能为民除害，后王则不能。驱逐鳄鱼，追根穷源，先归咎于后王，这是很有胆识的。对安史之乱以来的唐王朝，韩愈虽不敢直斥，但寓意讽谏，确有空谷传音之妙。再从行文上来看，这是故意放宽一步，为下文蓄势，将合先开，欲擒故纵，这是古文家常用的笔法。
“《杜陵叟》白居易 古诗，杜陵居，岁种薄田一顷余。”杜陵，地名，即汉宣帝陵，在今陕西省西安市东南的少陵原上。白居易这首新乐府诗的主角是一位家住在长安市郊的土生土长的农民，他世世代代以种地为业，守着一顷多的薄田，过着衣食(yi shi)不继的日子。中国文人的诗歌中，少不了风花雪月，也有的是闲情雅致，但是有意识地不但以农民作为作品的主人公，而且真正站在劳苦大众的立场上，为他们鸣冤叫屈、打抱(da bao)不平的作品，还是不多见的。在这一点上，白居易可以说是做得非常突出的一位了。他所以能够在诗歌中大声疾呼地为民请命，并不是想在题材上猎奇出新，而是源于他对朝廷政治前景和国计民生的高度责任感和使命感。作者一再把视角投向生活在最底层的群众，他们的生活过得十分悲惨，而且向来是无人过问的。这位不知姓甚名谁的《杜陵叟》白居易 古诗处在水深火热的困境中而不能自拔。
全诗运用奇特想象，从题外落笔，神化君山来历，间接表现出君山的奇美。这就是所谓“超以象外，得其圜中”（司空图《诗品》）。
《《渡汉江》宋之问 古诗》诗意在写思乡情切，真实地刻画了诗人久别还乡，即将到家时的激动而又复杂的心情。语极浅近，意颇深邃；描摹心理，熨贴入微；不矫揉造作，自然至美。
第二首诗的前四句写宴席间情景。上两句从所闻方面写歌曲，下两句从所见方面写酒肴。乐器是“琵琶长笛”，歌者为“羌儿胡雏”，菜是“犁牛”“野驼”，酒为“交河美洒”，这一切可以看出主人的热情，宴席的高贵；而它们所点染的边塞情调又使归途中的诗人感触良多。这也为“醉”准备了条件，遂引出诗的最后两句。醉后吐真言，梦中见真情，诗的最后两句写醉后梦中归家，描写十分真切。用“无奈”写出归思之难以摆脱，也许这正是“座上相看泪如雨”的重要原因。
“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，一下子将这幅美好的田园画活起来了。这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠，狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思，不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱，却写了极为平常的鸡鸣狗吠，因为这鸡犬之声相闻，才最富有农村环境的特征，和整个画面也最为和谐统一。隐隐之中，是否也渗透了《老子》所谓“小国寡民”、“鸡犬之声相闻，民老死不相往来”的理想社会观念，那也难说。单从诗境本身来看，这二笔是不可缺少的。它恰当地表现出农村的生活气息，又丝毫不破坏那一片和平的意境，没有喧嚣和烦躁之感。以此比较王籍的名句“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，那种为人传诵的所谓“以动写静”的笔法，未免太强调、太吃力。
此诗首句写景；第二句落实景之所在，又引出诗人并点明其身分，为下文的发问作铺垫；第三句以发问来抒情；第四句补述所感之由。全诗篇幅虽小而布置得宜，曲折有致。
创作背景
景祐三年（1036年）至康定元年（1040年）间；
田紫芝( 唐代 )
收录诗词 (5416) 首
简 介
田紫芝 田紫芝，男，1191—1214，字德秀，沧州（今属河北）人。少孤，养于外家。年十三，赋《丽华引》，语意警绝，人谓李贺复生。资性颖悟，年二十，读经传子史几遍。与王万钟齐名。《金诗选》评其诗“气魄雄壮”（卷二）。《中州集》卷七录其诗三首。生平事迹见《中州集》卷七、元好问《续夷坚志》卷四《田德秀诗》。
南园十三首·其五
花疑褒女笑，栈想武侯征。一种埋幽石，老闲千载名。"
"孟夏爱吾庐，陶潜语不虚。花樽飘落酒，风案展开书。
五弦倚其左，一杯置其右。洼樽酌未空，玉山颓已久。
百舌新语声椑椑。日趁花忙向南拆，风催柳急从东吹。
闲爱无风水边坐，杨花不动树阴阴。"
岂独好风土，仍多旧亲戚。出去恣欢游，归来聊燕息。
河任天然曲，江随峡势斜。与君皆直戆，须分老泥沙。"
每岁死伤十六七。缣丝不足女工苦，疏织短截充匹数。
踏莎行·秋入云山
昨卧南城月，今行北境春。铅刀磨欲尽，银印换何频。
念此清境远，复忧尘事妨。行行即前路，勿滞分寸光。"
狂风落尽莫惆怅，犹胜因花压折枝。"
惭无出尘操，未免折腰役。偶获此闲居，谬似高人迹。"
"我为同州牧，内愧无才术。忝擢恩已多，遭逢幸非一。
"外事因慵废，中怀与静期。寻泉上山远，看笋出林迟。
或在拘囚或屠钓。一贤得进胜累百，两贤得进同周召。
识行妄分别，智隐迷是非。若转识为智，菩提其庶几。"
寒食寄郑起侍郎
"南国碧云客，东京白首翁。松江初有月，伊水正无风。
处处回头尽堪恋，就中难别是湖边。"
镜水波犹冷，稽峰雪尚残。不能辜物色，乍可怯春寒。
不明不暗胧胧月，不暖不寒慢慢风。
因谗得罪配陵来。老母啼唿趁车别，中官监送锁门回。
潦倒沉泥滓，欹危践矫衡。登楼王粲望，落帽孟嘉情。
颜色非相远，贫富则有殊。贫为时所弃，富为时所趋。
秋因晴望暂褰帷。更无一事移风俗，唯化州民解咏诗。"
忆江南·歌起处
"筋力未全衰，仆马不至弱。又多山水趣，心赏非寂寞。
六事尽思君作伴，几时归到洛阳来。"
"兔园春雪梁王会，想对金罍咏玉尘。
为向两州邮吏道，莫辞来去递诗筒。"
只去长安六日期，多应及得杏花时。
羸骨不胜纤细物，欲将文服却还君。"
"雨香云澹觉微和，谁送春声入棹歌。萱近北堂穿土早，
独有咏诗张太祝，十年不改旧官衔。"
池上二绝
苦海不能漂，劫火不能焚。此是竺干教，先生垂典坟。"
缚虎声空壮，连鳌力未胜。风翻波竟蹙，山压势逾崩。
开张图卷轴，颠倒醉衫衣。莼菜银丝嫩，鲈鱼雪片肥。
世界多烦恼，形神久损伤。正从风鼓浪，转作日销霜。
"职与才相背，心将口自言。磨铅教切玉，驱鹤遣乘轩。
其间岂是两般身。"
"不与人境接，寺门开向山。暮钟寒鸟聚，秋雨病僧闲。
恋君不去君须会，知得后回相见无。"
正月十五夜
"宿鸟动前林，晨光上东屋。铜炉添早香，纱笼灭残烛。
歌七德，舞七德，圣人有作垂无极。岂徒耀神武，
楚老歌来暮，秦人咏去思。望如时雨至，福是岁星移。
肉味经时忘，头风当日痊。老张知定伏，短李爱应颠。
石叠青棱玉，波翻白片鸥。喷时千点雨，澄处一泓油。
水流天地内，如身有血脉。滞则为疽疣，治之在针石。
犹喜春深公事少，每来花下得踟蹰。"
"通州到日日平西，江馆无人虎印泥。
卜居
"池水暖温暾，水清波潋滟。簇簇青泥中，新蒲叶如剑。
"别来王阁老，三岁似须臾。鬓上斑多少，杯前兴有无。
昼食恒连案，宵眠每并床。差肩承诏旨，连署进封章。
"藤花紫蒙茸，藤叶青扶疏。谁谓好颜色，而为害有馀。
"甘露太甜非正味，醴泉虽洁不芳馨。
始有清风至，稍见飞鸟还。开怀东南望，目远心辽然。
巨鳌唐突高焰延。精卫衔芦塞海溢，枯鱼喷沫救池燔。
吴王心日侈，服玩尽奇瑰。身卧翠羽帐，手持红玉杯。
书
"身入青云无见日，手栽红树又逢春。
王尹贳将马，田家卖与池。开门闲坐日，绕水独行时。
燕子巢空萤火入。深殿门重夜漏严，柔□□□□年急。
莫笑风尘满病颜，此生元在有无间。
"金钱买得牡丹栽，何处辞丛别主来。
正值山花好时节。压枝凝艳已全开，映叶香苞才半裂。
"乌者种有二，名同性不同。觜小者慈孝，觜大者贪庸。
浦屿崎岖到，林园次第巡。墨池怜嗜学，丹井羡登真。
思帝乡·春日游
停杯问生事，夫种妻儿获。筋力苦疲劳，衣食常单薄。
内无忧患迫，外无职役羁。此日不自适，何时是适时。"
幸有心目知西东。欲将滑甘柔藏府，已被郁噎冲喉咙。
"刘家墙上花还发，李十门前草又春。
不肯长如漆，无过总作丝。最憎明镜里，黑白半头时。"
元年诛刘辟，一举靖巴邛。二年戮李锜，不战安江东。
白草堂檐短，黄梅雨气蒸。沾黏经汗席，飐闪尽油灯。
长貌随年改，衰情与物同。夜来霜厚薄，梨叶半低红。"
思帝乡·花花
"赵卒四十万，尽为坑中鬼。赵王未信赵母言，
入耳澹无味，惬心潜有情。自弄还自罢，亦不要人听。"
西窗竹阴下，竟日有馀清。"
政静民无讼，刑行吏不欺。撝谦惊主宠，阴德畏人知。
再砺神羊角，重开宪简函。鞶缨骢赳赳，緌珮绣縿縿。
灯灺暗飘珠蔌蔌。山深虎横馆无门，夜集巴儿扣空木。
爱君抱晚节，怜君含直文。欲得朝朝见，阶前故种君。
人生有情感，遇物牵所思。树木犹复尔，况见旧亲知。"