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赠虞部员外郎谭公昉致仕

南北朝 / 刘闻

今日散材遮不得,看看气色欲凌云。"
孔雀罗衫付阿谁。画鼓不闻招节拍,锦靴空想挫腰肢。
虿毒久萌牙,狼顾非日夕。礼貌忽骄狂,疏奏遂指斥。
"徐城洪尽到淮头,月里山河见泗州。
"西园春欲尽,芳草径难分。静语唯幽鸟,闲眠独使君。
树宿山禽静,池通野水遥。何因同此醉,永望思萧条。"
醉傅狂言人尽笑,独知我者是尚书。"
秋色庭芜上,清朝见露华。疏篁抽晚笋,幽药吐寒芽。
寻常梦在秋江上,钓艇游扬藕叶中。"
澄潭欲下青丝短。昔人避世兼避雠。暮栖云外朝悠悠。
嵬峨狂歌教婢拍,婆娑醉舞遣孙扶。天年高过二疏傅,
主司傥许题名姓,笔下看成度海桥。"


赠虞部员外郎谭公昉致仕拼音解释:

jin ri san cai zhe bu de .kan kan qi se yu ling yun ..
kong que luo shan fu a shui .hua gu bu wen zhao jie pai .jin xue kong xiang cuo yao zhi .
chai du jiu meng ya .lang gu fei ri xi .li mao hu jiao kuang .shu zou sui zhi chi .
.xu cheng hong jin dao huai tou .yue li shan he jian si zhou .
.xi yuan chun yu jin .fang cao jing nan fen .jing yu wei you niao .xian mian du shi jun .
shu su shan qin jing .chi tong ye shui yao .he yin tong ci zui .yong wang si xiao tiao ..
zui fu kuang yan ren jin xiao .du zhi wo zhe shi shang shu ..
qiu se ting wu shang .qing chao jian lu hua .shu huang chou wan sun .you yao tu han ya .
xun chang meng zai qiu jiang shang .diao ting you yang ou ye zhong ..
cheng tan yu xia qing si duan .xi ren bi shi jian bi chou .mu qi yun wai chao you you .
wei e kuang ge jiao bi pai .po suo zui wu qian sun fu .tian nian gao guo er shu fu .
zhu si tang xu ti ming xing .bi xia kan cheng du hai qiao ..

译文及注释

译文
  怀(huai)王的长子顷襄王即位,任用他的弟(di)弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出(chu)来这种想法。然而终于无可奈何(he),所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
你看,一个胡人解开猎鹰脚上的绳索,让它飞出去追捕鸟雀,自己则骑着当地产的骏马驰骋在辽阔的秋原上,四处游猎。
丞相的祠庙就在先王庙临近,君臣共同享受着礼仪和祭礼。
关关和鸣的雎鸠,相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子,是君子的好配偶。
说:“回家吗?”
  我虽然没有获得(de)登上昼锦堂的机会,却荣幸地曾经私下诵读了他的诗歌,为他的大志实现而高兴,并且乐于向天下宣传叙述,于是写了这篇文章。
管他什么珍贵的翠云裘衣,让这些苍耳乱粘(zhan)衣服。
今年春天眼看就要过去,何年何月(yue)才是我归乡的日期?
我一直(zhi)都希望能与贤良清廉之人为伍,与品德高尚的贤者相伴。为何我与志行高远之人相伴,却仍然才质平平。
现在才是农历七月十三的夜晚,圆月已像白玉雕成的一样。秋月还没到最美的时候,到了十五、十六日夜晚你再看,那才是最好的。
不料薛举早死,其子更加猖狂。
喝点酒来宽慰自己,歌唱《行路难》,歌唱声因举杯饮酒而中断。
恍惚中那浩荡青冥腾空掠起,把长夜映的光芒万丈……
自己寻访春色去的太晚,以至于春尽花谢,不必埋怨花开得太早。
《流莺》李商隐 古诗儿啊,到处飘荡,上下翻飞;越过小路,临近河边,无法自持。
快上西楼赏月,担心中秋月有浮云遮挡,不够明朗。请美人吹笛,驱散浮云,唤出明月。月夜的天地一片清凉洁爽,刚经玉斧修磨过的月亮,又回又亮。追问月宫里独处的嫦娥,孤冷凄寂时有没有愁恨?应该有很多白发。
五里路、十里路设一驿站,运送荔枝的马匹,扬起满天灰尘,急如星火;

注释
⑻俾:使。用:因为。奉祀;主持祭祀。这里指立为国君。
251、先友:指孔子。作者认为自己是老子的后代,老子与孔子为友,故称。
11.东归:指归故乡谯郡。作者谯(今安徽亳县)人,在太行之东,故云“一东归”。
阕:止息,终了。
当偿者:应当还债的人。
⑷砧声:在捣衣石上捣衣的声音。
3. 凝妆:盛妆。
⑷“鞍马”句:谓“青云少年”仆从之众。

赏析

  起句“纱窗日落渐黄昏”,是使无人的“金屋”显得更加凄凉。屋内环顾无人,固然已经很凄凉,但在(dan zai)阳光照射下,也许还可以减少几分凄凉。现在,屋内的光线随着纱窗日落、黄昏降临而越来越昏暗,如李清照《声声慢》词中所说,“守着窗儿,独自怎生得黑”,其凄凉况味就更可想而知了。
  汉乐府鼓吹歌十八曲之《《君马黄》李白 古诗》歌辞为:“《君马黄》李白 古诗,臣马苍,二马同逐臣马良。易之有騩蔡有赭。美人归以南,驾车驰马,美人伤我心;佳人归以北,驾车驰马,佳人安终极。”按明人胡震亨解释,这是一首隐言交友不终,各奔东西的诗歌。但“后人拟者,但咏马而已”,似未解其意。诗人李白不但深得其解,而且加以发明之,借以歌颂朋友相知相救的生死友谊。
  后两句着重表达怨恨的感情。“无情有恨”,似指在竹上题诗的事。诗人毁损了新竹俊美的容颜,可说是“无情”的表现,而这种“无情”乃是郁积心中的怨愤无法抑制所致。对此,姚文燮有一段很精彩的评述:“良材未逢,将杀青以写怨;芳姿点染,外无眷爱之情,内有沉郁之恨。”(《昌谷集注》)诗人曾以“龙材”自负,希望自己能象新笋那样,夜抽千尺,直上青云,结果却无人赏识,僻处乡里,与竹为邻。题诗竹上,就是为了排遣心中的怨恨。然而无情也好,有恨也好,却无人得见,无人得知。“无情有恨何人见?”这里用疑问句,而不用陈(yong chen)述句,使诗意开阖动荡,变化多姿。末句含蓄地回答了上句提出的问题,措语微婉,然而感情充沛。它极力刻画竹的愁惨容颜:烟雾缭绕,面目难辨,恰似伤心的美人掩面而泣;而压在竹枝竹叶上的积露,不时地向下滴落,则与哀痛者的垂泪无异。表面看起来,是在写竹的愁苦,实则移情于物,把人的怨情变成竹的怨情,从而创造出物我相契、情景交融的动人境界来。
  就义,是为了正义而付出生命的意思。作者在诗中表示,自己报国之心不但至死不变,即使死后也不会改变。诗的大意说:自己虽死,浩然正气回归太空,还存留在天地之间,一颗耿耿丹心,永远照耀着千秋万代。这一辈子还没有来得及报效国家,死后也要留作忠魂来弥补。
  文章运用“引君入彀”的论辩方式。迫使梁惠王承队自己“尽心于国”之举,只是临时应付,不是真正爱民,与邻国之政并无本质区别;还运用“连锁推理”形式,强调了实行道要从不违农时、发展生产、解决百姓最基本的吃穿问题入手;还指出要逐步地提高人民的物质生活水平,进而接受教化,懂得“孝悌之义”,以解决精神文明问题,才能使民心归附,国家兴盛。
  李清照这首诗,手起笔落处,端正凝重,力透人胸臆,直指人脊骨。“生当作人杰,死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合,不是几个词的巧妙润色;是一种精髓的凝练,是一种气魄的承载,是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨,浩然正气,充斥天地之间,直令鬼神徒然变色。“当作”之所“亦为”,一个女子啊!纤弱无骨之手,娇柔无力之躯,演绎之柔美,绕指缠心,凄切入骨,细腻感人无以复加。透过她一贯的文笔风格,在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。笔端劲力突起,笔锋刚劲显现时,这份刚韧之坚,气势之大,敢问世间须眉几人可以匹敌?“至今思项羽,不肯过江东。”女诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄,追随项羽的精神和气节,痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。都说退一步海阔天空。仅一河之遥,却是生死之界,仅一念之间,却是存亡之抉。项羽,为了无愧于英雄名节,无愧七尺男儿之身,无愧江东父老所托,以死相报。“不肯”!不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一个“不肯”笔来神韵,强过鬼斧神工,高过天地造化。一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气,漫染(man ran)纸面,力透纸背,令人叫绝称奇而无复任何言语!
  《归园田居》是一个不可分割的有机整体。其所以是如此,不仅在于每首诗分别从辞官场,聚亲朋,乐农事,访故旧,欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生活,更重要的是,就其所抒发的感情而言,是以质性自然,乐在其中的情趣来贯穿这一组诗篇的。诗中虽有感情的动荡,转折,但那种欢愉,达观的明朗色彩是辉映全篇的。
  由于水面比城市、山林都为开阔,所以历来划船的人几乎总是双眼望着远方的。因此,岸边那一片荒芜的草原,就很自然地进入了她的眼帘。如果“废绿平烟”不点出那曾是“吴苑”,那读者的想象就会失去规范,诗意也就会显得朦胧起来。待到“吴苑”一出,这就无异于告诉了读者她此时在想些什么。在她,也许只一闪念,然而读者的思绪却被她引导到一个古老的故事中去了。“吴苑”是曾一度称霸的吴王夫差的殿宇。吴王夫差在征服了越王勾践以后,就沉溺于勾践送来的美女西(nv xi)施的绝色之中,遂不问政事而逐渐腐化起来。而越王勾践这时却正在卧薪尝胆,励精图治,反而一举灭掉了吴国,成为历史上有名的故事。所以从她那感叹于“废绿平烟”的眼色中,顺着逻辑思维,读者就领悟得到她此时对于唐末皇室腐朽堕落的忧虑。
  在没有任何理由的情况下,作者只能伸长脖子痴痴地望着那近在咫尺却又似乎远在千里的金扉而惆帐,而愁思。诗的最后两句是作者内心的独白,是情感的自然流露,表达出作者的情感是强烈的、真挚的,同时又是微妙、细腻的。
  “星临万户动,月傍九霄多。”此联由暮至夜,写夜中之景。前句说在夜空群星的照耀下,宫殿中的千门万户也似乎在闪动;后句说宫殿高入云霄,靠近月亮,仿佛照到的月光也特别多。这两句是写得很精彩的警句,对仗工整妥帖,描绘生动传神,不仅把星月映照下宫殿巍峨清丽的夜景活画出来了,并且寓含着帝居高远的颂圣味道,虚实结合,形神兼备,语意含蓄双关。其中“动”字和“多”字用得极好,被前人称为“句眼”,此联因之境界全出。这两句既写景,又含情,在结构上是由写景到写情的过渡。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清(jie qing)”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  “太乙”是《终南山》王维 古诗的别称。终南虽高,去天甚遥,说它“近天都”,当然是艺术夸张。但这是写远景,从平地遥望终南,其顶峰的确与天连接,因而说它“近天都”,正是以夸张写真实。“连山接海隅”也是这样。《终南山》王维 古诗西起甘肃天水,东止河南陕县,远远未到海隅。说它“接海隅”,固然不合事实,说它“与他山连接不断,直到海隅”,又何尝符合事实?然而这是写远景,从长安遥望终南,西边望不到头,东边望不到尾。用“连山接海隅”写终南远景,虽夸张而愈见真实。
其一
  陶渊明写桃花源,用了散文与诗两种文体。《桃花源记》主要是描写渔人出入桃花源的经过和在桃花源中的所见所闻;《《桃花源诗》陶渊明 古诗》是以诗人的口吻讲述桃花源人民生活的和平、安宁。《《桃花源诗》陶渊明 古诗》内容丰富,对于了解陶渊明描写桃花源的意图和生活理想很有帮助。
  五、六句从自然景观转人人事议论。“绝顶人来少”,是说山寺因在绝顶而人迹罕至,揭示了山寺的远离市尘。“高松鹤不群”,写独鹤单栖高松之上。鹤为仙禽,青霄遗举,不于鸡鸳为伍,本即离尘脱俗,益以古刹旁之高松,巢在其上,倍显其了无俗气,卓尔不群。松鹤在古典诗文中,常作为高洁与长寿的象征,现在看到松鹤,自然使人想到植松养鹤之人。这就为下面写寺中高僧作了铺垫。
  此诗从“四弦才罢”、蛮奴醉倒落笔,不正面描写宴会场面,但宴会气氛的热烈,歌伎奏乐的和谐悦耳,朋友们举杯痛饮的欢乐,诗人一醉方休的豪兴,无不透过语言的暗示作用流露出来,给人以想象酒宴盛况的余地。这种侧面透露的写法,比正面直述既经济而又含蓄有力。“蛮奴”上着一“醉”字,煞是妙极:既刻画了诗人畅饮至醉的情怀,又表明酒质实在醇美,具有一股诱人至醉的力量;这“醉”字还为下文的“醒”渲染了醉眼蒙眬的环境、气氛。当诗人一觉醒来,“翠炉”的酒气仍然扑鼻,“馀香”诱人。这个细节,不仅写出了酃醁质量高、香味历时不散的特点,而且点出了诗人嗜酒的癖性。在古代,不得志的正直之士,往往和酒结下不解之缘。这里,诗人虽只暗示自己嗜酒,但却掩饰不住内心的愁。手法可谓极尽含蓄、曲折之能事。
  接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景:天姥山隐于云霓明灭之中,引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中,仿佛在月夜清光的照射下,他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上,又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐,登上谢公当年曾经攀登过的石径(shi jing)──青去梯。只见:“半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见,石径盘旋,深山中光线幽暗,看到海日升空,天鸡高唱,这本是一片曙色;却又于山花迷人、倚石暂憩之中,忽觉暮色降临,旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟,震响于山谷之间,深林为之战栗,层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感,就连层巅、深林也能战栗、惊动,烟、水、青云都满含阴郁,与诗人的情感,协成一体,形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山,既高且奇;这里又是浪漫主义地抒情,既深且远。这奇异的境界,已经使人够惊骇的了,但诗人并未到此止步,而诗境却由奇异而转入荒唐,全诗也更进入高潮。在令人惊悚不已的幽深暮色之中,霎时间“丘峦崩摧”,一个神仙世界“訇然中开”,“青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。”洞天福地,于此出现。“云之君”披彩虹为衣,驱长风为马,虎为之鼓瑟,鸾为之驾车,皆受命于诗人之笔,奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”!群仙好象列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映,景色壮丽,异彩缤纷,何等的惊心眩目,光耀夺人!仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响,也有长安三年宫廷生活的迹印,这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起,才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。

创作背景

  大中十四年,宣宗服食长生药短命而终,随之终结的还有晚唐稍稍平静的政局世态。唐政府、藩镇、宦官权力之间的平衡再度被打破,社会问题弊病的日益突出,藩镇的兼并冲突,宦官的把持朝政,政府的横征暴敛,人民生活的水深火热,王朝衰败的迹象就开始出现;唐王朝末代君主们的昏庸放纵,腐化堕落以及奢侈豪华之风也随之流行。

  

刘闻( 南北朝 )

收录诗词 (1519)
简 介

刘闻 吉安安福人,字文廷。少习《春秋》,受知于欧阳玄。文宗至顺元年进士,授临江录事,有善政。迁国子助教,进太常博士。顺帝至正初为翰林编修,与修《宋史》成,进修撰,出知沔阳府。有《春秋通旨》、《容窗集》。

喜迁莺·花不尽 / 西门洋洋

当歌聊自放,对酒交相劝。为我尽一杯,与君发三愿。
名早缘才大,官迟为寿长。时来知病已,莫叹步趋妨。"
野人为此多东望,云雨仍从海上来。"
"东垠黑风驾海水,海底卷上天中央。三吴六月忽凄惨,
羁旅违我程,去留难双全。观身话往事,如梦游青天。
几生通佛性,一室但香烟。结得无为社,还应有宿缘。"
胡云着草冻还飞。关头老马嘶看月,碛里疲兵泪湿衣。
"心窍玲珑貌亦奇,荣枯只在手中移。


忆秦娥·杨花 / 微生利云

"兰烛照重茵,飞杯复几分。主人寒不寐,上客晓离群。
潮回滩鸟下,月上客船明。他日南徐道,缘君又重行。"
"踏得度溪湾,晨游暮不还。月明松影路,春满杏花山。
回首夕岚山翠远,楚郊烟树隐襄城。"
"幽人无近迹,别易会则稀。黄鹤亦姓丁,寥寥何处飞。
"骊岫接新丰,岧峣驾碧空。凿山开秘殿,隐雾蔽仙宫。
我生礼义乡,少小见太平。圣贤犹羁旅,况复非其名。"
枕润眠还懒,车羸出转忧。散空烟漠漠,迸熘竹修修。


悼亡三首 / 东门美蓝

风艳霏霏去,羁人处处游。明年纵相见,不在此枝头。
闲看苏家女采莲。故妓数人凭问讯,新诗两首倩留传。
浅濑横沙堰,高岩峻石斑。不堪曾倚棹,犹复梦升攀。"
"淮南挥手抛红旆,洛下回头向白云。政事堂中老丞相,
野客教长醉,高僧劝早归。不知何计是,免与本心违。
"客行长似病,烦热束四肢。到君读书堂,忽若逢良医。
故馆曾闲访,遗基亦遍搜。吹台山木尽,香径佛宫秋。
"江南客,水为乡,舟为宅,能以笔锋知地脉。


菊花 / 凡潍

"萧关路绝久,石堠亦为尘。护塞空兵帐,和戎在使臣。
欲献文狂简,徒烦思郁陶。可怜四百字,轻重抵鸿毛。"
"往还知分熟,酬赠思同新。嗜饮殷偏逸,闲吟卿亦贫。
盘筵何啻三千客。邻家儒者方下帷,夜诵古书朝忍饥。
"人厌为霖水毁溪,床边生菌路成泥。
"送君一壶酒,相别野庭边。马上过秋色,舟中到锦川。
"致斋分直宿南宫,越石卢谌此夜同。位极班行犹念旧,
仙宫嗽玉叩玄关。壶中世界青天近,洞里烟霞白日闲。


如梦令·春思 / 邢丁巳

一曲梁州听初了,为君别唱想夫怜。"
远作受恩身不易,莫抛书剑近笙歌。"
"行蹋门外泉,坐披床上云。谁将许由事,万古留与君。
最恨临行夜,相期几百般。但能存岁节,终久得同欢。"
烦虑渐消虚白长,一年心胜一年心。"
世间纵有应难比,十斛明珠酬未多。"
远灯繁处隔秋烟。却思海峤还凄叹,近涉江涛更凛然。
杜鹃花发杜鹃叫,乌臼花生乌臼啼。


南乡子·自述 / 代康太

同忆鳣庭访旧居。取履桥边啼鸟换,钓璜溪畔落花初。
树色中流见,钟声两岸闻。翻思在朝市,终日醉醺醺。"
马毛不汗东方靖,行见萧何第一勋。"
渐近蛮城谁敢哭,一时收泪羡猿啼。"
满城车马皆知有,每唤同游尽道忙。"
迎春别赐瑶池宴,捧进金盘五色桃。
病守未能依结社,更施何术去为邦。"
"名花八叶嫩黄金,色照书窗透竹林。


寄全椒山中道士 / 脱浩穰

"故人九寺长,邀我此同欢。永夜开筵静,中年饮酒难。
水国信污下,霖霪即成川。苗稼尽淹没,兹乡独丰年。
"独鹤孤云两难说,明朝又作东西别。
"翠壁开天池,青崖列云树。水容不可状,杳若清河雾。
"灵山蓄云彩,纷郁出清晨。望树繁花白,看峰小雪新。
旧眷怜移疾,新吟念索居。离声双白鹂,行色一篮舆。
夕阅梨园骑,宵闻禁仗獒。扇回交彩翟,雕起飏银绦。
鸦噪更漏飒,露濡风景鲜。斯须不共此,且为更留连。"


论诗三十首·十六 / 操欢欣

五灯绕身生,入烟去无影。
或吟一篇。妻孥熙熙,鸡犬闲闲。优哉游哉,
阴合连藤架,丛香近菊篱。壁宜藜杖倚,门称荻帘垂。
自谓能生千里翼,黄昏依旧委蓬蒿。"
试尝应酒醒,封进定恩深。芳贻千里外,怡怡太府吟。"
新愁旧恨多难说,半在眉间半在胸。"
牛羊下暮霭,鼓角调寒云。中夕萧关宿,边声不可闻。"
山河一易姓,万事随人去。白昼盗开陵,玄冬火焚树。


醉中天·咏大蝴蝶 / 钟离绍钧

"罢相恩犹在,那容处静司。政严初领节,名重更因诗。
"雨中鹊语喧江树,风处蛛丝飏水浔。
还家岂无路,羞为路人轻。决心住城中,百败望一成。
地形吞北虏,人事接东京。扫洒氛埃静,游从气概生。
"钱塘刺史谩题诗,贫褊无恩懦少威。春尽酒杯花影在,
彼造物者,云何不为?此与化者,云何不随?或喣或吹,
我身虽殁心长在,暗施慈悲与后人。"
伴宿双栖鹤,扶行一侍儿。绿醅量醆饮,红稻约升炊。


蟋蟀 / 莱壬戌

彩虹翻影海旗摇。斗疑斑虎归三岛,散作游龙上九霄。
利名那得在须臾。山中荆璞谁知玉,海底骊龙不见珠。
落日胡姬楼上饮,风吹箫管满楼闻。"
以下并见《海录碎事》)
秋风吹叶古廊下,一半绳床灯影深。"
卷轴朝廷饯,书函内库收。陶欣入社叟,生怯论经俦。
万株垂柳逐和风。非论官位皆相似,及至年高亦共同。
"此花南地知难种,惭愧僧闲用意栽。海燕解怜频睥睨,