译文
归去的云一去杳无踪迹,往日的期待在哪里?冶游饮宴的兴致已衰减,过去的酒友也都寥落无几,现在的我已不像以前年轻的时候了。
她说过要来的,其实是句空话,一去便杳无影踪。我在楼上等着(zhuo),直到残(can)月西斜,传来五更的晓钟。
担着行囊边走边砍(kan)柴,凿冰煮粥充饥肠。
你真是浪抚了一张素琴,虚栽了五株翠柳。
只有荷花是红花绿叶相配,荷叶有卷有舒,荷花有开有合,衬托得那样完美自然。
今夜是一年中的最后一个夜晚,我还在万(wan)里之外作客飘零未能回转家门。
登上去像走出人间,蹬踏梯道盘旋空中。
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
鲜花栽种的培养和修枝很重要,要勤奋努力,要知道,花是很容易凋零的,而杂草却是很容易就蔓延生长的。
崔武看见棠家遗孀就喜欢上她,便娶了她。(齐国国王)庄公与她私通。崔武杀了他。
游荡徘徊坟墓之间,依稀可辨前人旧居。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水(shui)在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
注释
47.“止为”句:丁福保根据《太平御览》改为“心为荼荈剧”。按《太平御览》作“茶荈”,可能即“荼菽”之别写。荼:苦菜。菽:豆类。这两种东西大概是古人所煮食的饮料。
向南登上杜陵,北望五陵。
君:作者自称。能:或作“都”、“那”、“还”、“却”。
⒁之:到。汶阳川:指汶水,因汶阳靠近汶水故称。
声名藉甚:名声很大。藉甚,盛大,很多。
②鼙pí:古代军中所用的一种小鼓,汉以后亦名骑鼓。
⑷浮生:指飘浮无定的短暂人生。语本《庄子·刻意》:“其生若浮,其死若休。”