首页 古诗词 哭单父梁九少府

哭单父梁九少府

宋代 / 许元佑

"思君转战度交河,强弄胡琴不成曲。日落应愁陇底难,
公乎公乎施之掾,江上春风喜相见。畏天之命复行行,
"闲堂昼卧眼初开,强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至,
"幽并儿百万,百战未曾输。蕃界已深入,将军仍远图。
翠拔为天柱,根盘倚凤城。恭唯千万岁,岁岁致升平。"
衣必编仙草,僧应共栗林。秋风溪上路,应得一相寻。
"家家望秋月,不及秋山望。山中万境长寂寥,
四海皆忙几个闲,时人口内说尘缘。知君有道来山上,
芫花半落,松风晚清。
悠悠兰棹晚,渺渺荻花秋。无奈柔肠断,关山总是愁。"
始皇重韩子,及睹乃不全。武帝爱相如,既征复忘贤。
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽,谁解教伊暂驻颜。
"六七年不见,相逢鬓已苍。交情终淡薄,诗语更清狂。


哭单父梁九少府拼音解释:

.si jun zhuan zhan du jiao he .qiang nong hu qin bu cheng qu .ri luo ying chou long di nan .
gong hu gong hu shi zhi yuan .jiang shang chun feng xi xiang jian .wei tian zhi ming fu xing xing .
.xian tang zhou wo yan chu kai .qiang qi xu xing rao qi tai .he chang ren cong heng yue zhi .
.you bing er bai wan .bai zhan wei zeng shu .fan jie yi shen ru .jiang jun reng yuan tu .
cui ba wei tian zhu .gen pan yi feng cheng .gong wei qian wan sui .sui sui zhi sheng ping ..
yi bi bian xian cao .seng ying gong li lin .qiu feng xi shang lu .ying de yi xiang xun .
.jia jia wang qiu yue .bu ji qiu shan wang .shan zhong wan jing chang ji liao .
si hai jie mang ji ge xian .shi ren kou nei shuo chen yuan .zhi jun you dao lai shan shang .
yan hua ban luo .song feng wan qing .
you you lan zhao wan .miao miao di hua qiu .wu nai rou chang duan .guan shan zong shi chou ..
shi huang zhong han zi .ji du nai bu quan .wu di ai xiang ru .ji zheng fu wang xian .
que cheng en ai zhuan qian chan .ji hu jing jie shen ku xiu .shui jie jiao yi zan zhu yan .
.liu qi nian bu jian .xiang feng bin yi cang .jiao qing zhong dan bao .shi yu geng qing kuang .

译文及注释

译文
想昔日(ri)小路环绕我的草堂东,先生庙与武侯祠在一个閟宫。
到手的美好风光可别虚负,我在湖上久久留恋,不肯离去。
记得那年那个夜晚,我与谢娘在临水的池塘边的花丛下初次相遇。画帘低垂,携手暗自约定相会的日期。不忍别离,又不得不分手。不知不觉残月将尽,清晨的莺语已经响起。分手,从此就失掉了(liao)音讯。如今都成了异乡人,想见面恐怕更没有机会了。
梦醒后推窗一看,只见桐叶凋落,池荷谢尽,已下了一夜秋雨,但自己沉酣于梦境之中,竟充耳不闻。
  我说:从前吴越建国时,广陵王镇守吴中,曾在内城的西南修建了一个园子,他的外戚孙承佑,也在它的旁边修了园子。到吴越被宋国灭亡时,这个园子还没有荒废。最初苏子美在园中造了沧浪亭,后来人们又在沧浪亭的遗址上修建了大(da)云庵,住进了和尚。这是(shi)从沧浪亭到大云庵的演变过程。大云庵至今已有二百年的历史了。文瑛寻访亭子的遗迹,又在废墟上按原来的样(yang)子修复了沧浪亭。这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。
士兵们跨过护城河时尘沙阵阵,将军从弓袋中拔箭射敌军。
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
被举荐的公门子弟称为人才,实际上却怯懦不敢担当;胆子如鸡一样小。
两岸是青山,满山是红叶,水呀,在急急地东流。
细雨绵绵,梦境中塞外风物缈远。(醒来)寒笙呜咽之声回荡在小楼中。(想起故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨。
  叔向回答说:"从前栾武子没有一百顷田,家里穷的连祭祀的器具都备不齐全;可是他能够传播德行,遵循法制,名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归附他,因(yin)此使晋国安定下来,执行法度,没有弊病,因而避免了灾难。传到桓子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为,放利聚财,该当遭到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示众,他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表(biao)示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
  农民因灾难频繁生活艰苦要向君主申诉,他们不知上天意志,徒然埋怨风不调雨不顺。田里庄稼歉收,虫害又很严重。当朝言路闭塞无处申述,只好来到京城,徘徊在宫阙门外,也无法见到皇帝吐露自己的悲苦。整天在都城里痛哭,泪水都哭干了才回到乡里。但愿我的这首诗能被朝廷采诗之官收集去,当有助于皇帝了解民情,纠正时政之弊端。
仰望天空,万里寂寥,只有一只孤雁在夕阳余光的映照下孑然飞去,
荷花飘落,稀疏的梧桐开始坠下绿叶。庭院里,一场秋雨刚停歇。我说不出原因,一个人突然独自伤悲。又看见竹篱边的萤火虫在幽暗中飞来飞去,苔阶旁的蟋蟀叫声更令人断肠。我送别客人,重寻西去的水路,不知水上是否有人为你演奏一曲?最可惜的是把一片江山大好风景,却付给悲鸣的鸟儿。常常遗憾我们相识相知时间(jian)太短,而今在这落花时节,为何又要无奈地依依相别?清冷的洲渚烟水茫茫,船儿就要出发,友人的行舟已远,如一片轻叶。他的妻子一定在家中盼望着他,日日站在翠竹旁,任凭罗袜上染上清尘。等到丈夫归来后,夫妻二人幸福地团圆。双双下了珠帘,对着明月对饮到天明。
我虽然还没有和主人交谈,却已经领悟到清净的道理。
  贾谊做了长沙王的太傅,已经由于被贬谪离开京城,自己感到很不得意;等到坐船渡过湘水的时候,就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐,作了离《离骚》这篇文章,文章的结尾说:“算了罢,国家没有一个正直贤能的人,没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀(sha)了。贾谊我追念感伤这件事情,借此来比喻自己,那文章的词句说:
回忆当年在西池池上宴饮,每天该有多少的快乐和幸福。可自从分手之后,相互间也不再寄信捎书。即使像往常那样相见,相互间也冷冷淡淡,不可能再像当初。

注释
宫之奇:虞大夫,刘向《说苑·尊贤》说:“虞有宫之奇,晋献公为之终死不寐。”
(29)尧、舜——唐尧、虞舜。传说中的远古时代的帝王。
5、贵:地位显赫。
⑵寒食:节令名。在清明前一二日。相传春秋时,介子推辅佐晋文公回国后,隐于山中,晋文公烧山逼他出来,子推抱树焚死。为悼念他,遂定于是日禁火寒食。《荆楚岁时记》:“去冬节一百五日,即有疾风甚雨,谓之寒食,禁火三日。”
15. 亡:同“无”。

赏析

  这种凄恻的感情,如果说只是为了思乡和怀友,那是不够的。孟浩然出游吴越,是他四十岁去长安应试失败后,为了排遣苦闷而作长途跋涉的。“山水寻吴越,风尘厌洛京”(《自洛之越》),这种漫游,就被罩上一种悒悒不欢的情绪。然而在诗中,诗人只淡淡地把“愁(chou)”说成是怀友之愁,而没有往更深处去揭示。这可以看作孟浩然写诗“淡”的地方。孟浩然作诗,原是“遇思入咏”,不习惯于攻苦着力的。然而,这样淡一点着笔,对于这首诗却是有好处的。一方面,对于他的老朋友,只要点到这个地步,朋友自会了解。另一方面,如果把那种求仕失败的心情,说得过于刻露,反而会带来尘俗乃至寒伧的气息,破坏诗所给人的清远的印象。
意境美  文章开篇以简洁的笔触,给人们勾画了富春江山水的背景:阳光明媚,天高云淡,空气清新,山色苍翠,并总述自富阳至桐庐水上之游的总体印象:“奇山异水,天下独绝”。 第二段写“异水”。先抓住其“缥碧”的特点,写出了其晶莹清澈的静态美:这水仿佛透明似的,可以一眼见底,连那倏来忽去的游鱼,水底累累的细石,都可以一览无余。然后以比喻夸张的手法,勾勒其急湍猛浪的动态美:这水有时又迅猛奔腾,一泻千里,使人感到惊心动魄。这样描写,静中有动,动静结合,显示出了富春江水的秀丽之美和壮观之美,突出地表现了一个“异”字。  第三段写“奇特的山”。首先从形的角度写山势本身之奇,奇在“负势竞上”、“争高直指”。山本是静止的,而在作者笔下,却仿佛有无穷的奋发向上的生命力,它们仿佛要挣脱大地,直上青天,欲上不能,便“千百成峰”,层峦叠嶂。其次从声的角度写空山天籁之奇。空山幽谷之中,泉水叮咚,百鸟和鸣,知了叫个不停,猿猴啼个不住,这些欢快的声音,汇成一曲对生命的颂歌,把这寂静的山谷,变成一个热闹、和谐、欢乐、祥和的世界。山包容了这些生命,这些生命给这山以无限生气。再次从色的角度写山林中有日无光之奇。山外虽然晴光万里,山中却别有景象。作者笔锋又从动到静,写出了谷中枝密林茂,浓荫蔽目,在白天也只是“有时见日”的幽暗的景象。这一段写山之形之声之色,都紧扣一个“奇”字。  作者抓住此山此水特征,把动与静、声与色、光与影巧妙结合,为读者描绘出一幅(yi fu)充满生命力的山水图,让读者充分享受到了富春江两岸的“山川之美”。
  第一句:《咏煤炭》于谦 古诗点题。
  通观全诗,《《悲愤诗》蔡琰 古诗》在艺术上有几点突出的成就。
  “东风无力系春心。”结句含蓄藉 ,耐人寻味。从上句的“飞絮满天”看,这是就自然节物风光而言,谓东风无计留春长驻,春来春去,有其必然性在;从上句的“人去远”看,“春心”二字双关,实指恋情,则此句又意味着爱情未必持久,时间会暗中偷换人心。前一重必然隐射着后一重必然。诗句既针对大(dui da)堤男女情事,有特定的涵义;又超越这种情事,含有普遍的哲理。
  因跳踉大阚,断其喉,尽其肉,乃去。
  全诗共六句,按时间顺序,分三个层次。“《渔翁》柳宗元 古诗夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。”这是从夜到拂晓的景象。《渔翁》柳宗元 古诗是这两句中最引人注目的形象,他夜宿山边,晨起汲水燃竹,以忙碌的身影形象地显示着时间的流转。伴随着《渔翁》柳宗元 古诗的活动,诗人的笔触又自然而然地延及西岩、清湘、楚竹,西岩即永州西山,柳宗元在《始得西山宴游记》一文中曾极言探得西山的欢悦,并描述了西山的高峻:居于西山之巅,“则凡数州之土壤,皆在衽席之下”;而流经山下的湘水“至清,虽深五六丈,见底”(《湘中记》,见《太平御览》卷六十五)。诗中的“清”字正显示了湘水的这一特点。再加以永州一带(今湖南零陵等地)盛产湘竹,于是,山、水、竹这些仿佛不经意地出现在诗句中的零星物象,却分明在读者脑海中构成了清新而完整的画面:轻纱般的薄雾笼罩着高山、流水、湘竹……司空图在《诗品》中有言:“是有真迹,如不可知,意象欲出,造化已奇”,正可概括此诗首二句的艺术表现特点。这两句既设制了一个秀丽悦目的空间画面,又以夜幕初启、晨曦微露这样流动的时间感引出了下面对日出的描述,可以说在时空两方面奠定了全诗活跃而又清逸的基调。
  此诗押韵有其特色,每章皆是一、三、四、五句押韵,并且都与“兮”字组成“富韵”,三句与四句又是重复的,音节舒缓而绵延,有着流连咏叹的情味。全诗八个“兮”字韵脚,《正韵》称为“联章韵”。
  此诗的语言特点,在口语化的同时不失其为经过提炼的文学语言,隽永有味。如“我醉欲眠卿且去”二句明白如话,却是化用一个故实。《宋书·隐逸传》:“(陶)潜不解音声,而畜素琴一张,无弦,每有酒适,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设。潜若先醉,便语客:‘我醉欲眠,卿可去’,其真率如此。”此诗第三句几乎用陶潜的原话,正表现出一种真率脱略的风度。而四句的“抱琴来”,也不是着意于声乐的享受,而重在“抚弄以寄其意”、以尽其兴,这从其出典可以会出。
  第七、八、九、十章为第三部分。变每章八句为四句,于音乐为变奏。于诗情为由怨怒转悲叹。唯七、八两章疑有错简而当易位:前“方茂尔恶”章言师党与尹党既相倾轧又相勾结,以见朝政难革;后“驾彼四牡”章言无奈之下只有往奔四国避乱(或求诸侯勤王),然而四方亦不可往,“蹙蹙靡所骋”。诗人说:既然宗周与四国皆被师尹扰乱,国已不国,今日上干天怒,下危人主,尽管师尹不自责己而反怨怒匡正,我身为大夫,也只有勇作诗“诵”,“以究王讻”,成此一篇檄文,为来者垂诫了!
  颈联表面是写自己的颓伤,表现的是无所作为之情,实际是牢骚之语,抒发的是愤激之情。诗人早年苦读,不慕荣华,注重品格修养;中年积极参加政治革新,极力革新政治,成为永贞革新中最核心的人物之一,时称“二王刘柳”;革新失败,流徒边州,在极端的困境中,不但写了大量的政治讽刺诗,痛斥宦官权臣和趋炎附势之徒是一批渺小而又可恶蚊虫(《聚蚊谣》),并写下不少相当有份量的政治散文;遇赦放还,仍痛骂靠镇压永贞革新而上台的人物为“桃李颜”之徒。他战斗不息,从来没有以“安闲为自在”过。这种以生死置之度外的不屈精神,绝不能说是“将寿补蹉跎”。因而可以说,此联抒发的是一种极端痛苦的愤慨和牢骚,是正意以反语出之。
  这是一首弃妇申诉怨愤的诗。《毛诗序》说:“《《日月》佚名 古诗》,卫庄姜伤己也。遭州吁之难,伤己不见答于先君,以至困穷之诗也。”朱熹《诗集传》说:“庄姜不见答于庄公,故呼《日月》佚名 古诗而诉之。言《日月》佚名 古诗之照临下土久矣,今乃有如是之人,而不以古道相处,是其心志回惑,亦何能有定哉?”都说此诗作于卫庄姜被庄公遗弃后,以此诗作者为卫庄姜,所指责的男子为卫庄公。而鲁诗则认为是卫宣公夫人宣姜为让自己的儿子寿继位而欲杀太子伋,寿为救伋,亦死,后人伤之,为作此诗。今人一般认为这是弃妇怨丈夫变心的诗。
  再下六句是抒写自已的爱国之志。表明他尽管是一个“草间人”,但是他的腰下却有“龙泉”宝剑,意在强调自己有非凡的才干,“浮云在一决,誓欲清幽燕”两句是紧承上面四句,作一收束,直抒胸臆,表达自己愿为国家平定叛乱的雄心壮志。这几句写得词情慷慨,意气挥放。
  在唐人诗中,登览诗在写法上一般多先写登览所见之景,然后抒情。这首诗恰恰相反,它是先抒情,后写登览所见之景。以景作结,含不尽之意见于言外,自有其高妙之处。
  《铜雀妓》是乐府诗题名,也叫《铜雀台》。铜雀原名榭台,在邺城(今河北临漳县)。公元210年(建安十五年)曹操建造,台上有铜铸大雀。《铜雀妓》诗,多是凭吊怀古或咏史之作。据《邺都故事》记载,曹操命其子将其葬在邺之西岗;妾妓都住在铜雀台上,早晚设酒食祭奠,每月初一、十五在灵帐前奏乐祭礼;诸子也经常登台瞻望西陵墓田。

创作背景

  这首诗作于唐大历元年(766年)。杜甫的晚年穷途潦倒,在成都住了几年后,便扶老携幼,举家东迁,到哪儿去,没有明确的目的,“漂泊西南天地间”。杜甫居成都草堂时,曾寻访过诸葛亮的遗迹,写有《蜀相》等诗篇。到夔州后,州西的武侯祠八阵图遗址,也是他足迹常到之处。《《武侯庙》杜甫 古诗》与《八阵图》均为大历元年(766年)所作。当时诗人流寓夔州,诗人无所事事,一天来到武侯祠,看到一片破败荒凉的景象,不禁感慨万千,写下了这首千古传诵的咏怀五绝诗,高度赞颂了诸葛亮衷心辅佐蜀汉,“鞠躬尽瘁,死而后已”的献身精神。

  

许元佑( 宋代 )

收录诗词 (7645)
简 介

许元佑 许元祐,生平不详。《淳祐临安志》卷二九录其《风水洞》诗,在张先、范仲淹后,或亦为仁宗时人。现暂列于此,俟考。许元祐,《淳祐临安志》作许元裕。

南中荣橘柚 / 吴檠

退仙时此地,去俗久为荣。今日登云天,归真游上清。
逍遥此中客,翠发皆长生。草木多古色,鸡犬无新声。
"相公乃天盖,人文佐生成。立程正颓靡,绎思何纵横。
寒雨雪兼落,枯林虎独行。谁能将白发,共向此中生。"
三田宝,镇长存,赤帝分明坐广寒。"
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影,烟淡烟浓远近秋。
言虽依景得,理要入无征。敢望多相示,孱微老不胜。"
王孙可念愁金锁,从放断肠明月中。"


赋得秋日悬清光 / 牛克敬

穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。
湖平帆尽落,天淡月初圆。何事尧云下,干戈满许田。"
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客,各遂功成达上苍。
猿清独宿处,木落远行时。见说东阳守,登楼为尔期。"
三万莲经三十春,半生不蹋院门尘。
远继周南美,弥旌拱北思。雄方垂朴略,后辈仰箴规。
"大唐国里千年圣,王舍城中百亿身。却指容颜非我相,
"刺婺廉闽动帝台,唯将清净作梯媒。绿沈枪卓妖星落,


水调歌头·明月几时有 / 林遇春

"贵向猎师家买得,携来乞与坐禅床。
"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。
"仙籍人间不久留,片时已过十经秋。鸳鸯帐下香犹暖,
松和巢鹤看,果共野猿分。海外僧来说,名高自小闻。"
"鸟外孤峰未得归,人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺,
夜来月苦怀高论,数树霜边独傍栏。"
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井,长啸深能动岳灵。
"搔首复搔首,孤怀草萋萋。春光已满目,君在西山西。


浣溪沙·庚申除夜 / 宋恭甫

杳杳冥冥莫问涯,雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥,
"发枯身老任浮沉,懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌,
谐宫合徵。亲仁下问,立节求己。恶木之阴匪阴,
谁为根寻造化功,为君吐出淳元胆。白日当午方盛开,
德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐,坚让此碑声盖国。
得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。
"岛僧留宿慰衰颜,旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外,
思量画得胜笼得,野性由来不恋人。"


江雪 / 爱山

"人言海觉老宗师,隐绝层巅世莫知。青草不生行道迹,
幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼,野马亲调不着鞭。
直使奔波急于箭,只应白尽世间头。"
"花开不同赏,花落不同悲。欲问相思处,花开花落时。
自是风清物态高。野色疏黄连楚甸,故山奇碧隔河桥。
徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。
"风卷平沙日欲曛,狼烟遥认犬羊群。
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。


闻鹧鸪 / 边维祺

闭目存神玉户观,时来火候递相传。云飞海面龙吞汞,
"不怨卢郎年纪大,不怨卢郎官职卑。
月照骊山露泣花,似悲先帝早升遐。
何繇表名义,赠君金辘轳。何以美知才,投我悬黎珠。
玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。枕上山河和雨露,
"一百八十首,清泠韵可敲。任从人不爱,终是我难抛。
"啼鸟惊眠罢,房栊乘晓开。凤钗金作缕,鸾镜玉为台。
"欢言欲忘别,风信忽相惊。柳浦归人思,兰陵春草生。


望驿台 / 释净慈东

精里含精性命专。药返便为真道士,丹还本是圣胎仙。
氎花新雨净,帆叶好风轻。千里依元舅,回潮亦有情。"
溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿,白云堆里茗烟青。
加添双石笋,映带小莲池。旧说雷居士,曾闻远大师。
故园归未得,此日意何伤。独坐水边草,水流春日长。
虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后,玉上青蝇生一个。
"身闲心亦然,如此已多年。语淡不着物,茶香别有泉。
"壶丘道为量,玄虚固难知。季咸曜浅术,御寇初深疑。


浣溪沙·波面铜花冷不收 / 麻台文

"秋光明水国,游子倚长亭。海浸全吴白,山澄百越青。
"貌古似苍鹤,心清如鼎湖。仍闻得新义,便欲注阴符。
秀轻毛女下,名与鼎湖偏。谁见扶持力,峨峨出后天。"
"金脉火初微,开门竹杖随。此身全是病,今日更嗔谁。
梦冷通仙阙,神融合太虚。千峰杳霭际,万壑明清初。
零林秋露响,穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地,怀安却败名。"
歌尽路长意不足。"
蠹兮蠹兮,何全其生。无托尔形,霜松雪柽。"


少年行四首 / 陈鎏

酒酽竹屋烂,符收山鬼仁。何妨将我去,一看武陵春。"
由来空山客,不怨离弦声。唯有暮蝉起,相思碧云生。"
"废溪无人迹,益见离思深。归来始昨日,恍惚惊岁阴。
"六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石,
笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕,西斋竹露冷沾莎。
"如愚复爱诗,木落即眠迟。思苦香消尽,更深笔尚随。
浮名浮利两何堪,回首归山味转甘。举世算无心可契,
"新命起高眠,江湖空浩然。木衰犹有菊,燕去即无蝉。


投赠张端公 / 高应冕

应吹夏口樯竿折,定蹙湓城浪花咽。今朝莫怪沙岸明,
郎心应似琴心怨,脉脉春情更泥谁。"
"海上仙山属使君,石桥琪树古来闻。
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开,凭君自解黄金锁。"
"一论破双空,持行大国中。不知从此去,何处挫邪宗。
若并亳宫仙鹿迹,定知高峭不如君。"
李祜西王逢吉昌,上德兑兴丹莫当。
峰色秋天见,松声静夜闻。影孤长不出,行道在寒云。