译文
早晨我在大坡采集木兰,傍晚在小洲中摘取宿莽。
一道残阳渐沉江中,半江碧绿半江艳红。
七月三日,将仕郎、守国子四门博(bo)士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人(ren)能够享有大名声,显扬于(yu)当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀(pan)援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
眼前东风万里,依然如故,惟有中原沦陷,山河破碎,半壁山河笼罩在一片落日馀晖中,尽管还有一线淡淡的红色,但毕竟已是日薄西(xi)山,黄昏将近了。
岁去年来,更相替代,千所万岁,往复不已;即便是圣人贤人,也无(wu)法超越,长生不老。
喝醉酒酣睡不知天已黄昏,有时独自将天上孤云眺望。
我将要与天地合而为一,浩然与元气涅为一体。
边廷上,幸喜没有战事,承蒙您的恩惠,戍守的人们得以放怀欢乐(le)、醉舞军中。
羞于学原宪,居住荒僻蓬蒿的地方。
长安城头,伫立着一只白头乌鸦,
先期归来的军队回来时说是打了胜仗,而逃回的骑兵却传来战败的实况。军中远远地传来求援的文书,而主帅已在长安城中建起了自己的私第。
即使能预支五百年的新意作,到了一千年又觉得陈旧了。其二
全身衣服(fu)都沾满了血泪和尘埃,
我把握着两袋红色羽毛箭,来到河北,古之燕国和赵国的地方
注释
(35)因以及乎其迹:因此推广到王羲之的遗迹。
⑼韩之师:韩地的战争,指秦晋韩原之战。
13.抶(chì)而仆之:谓将其打倒在地。抶,击。仆,使仆倒。
2、腻云:肥厚的云层。
79、“龟呈”句:古代传说,夏禹治水,洛水中有神龟背着文书来献给他(见《尚书·洪范》汉代孔安国传)。又传说黄帝东巡黄河,过洛水,黄河中的龙背了图来献,洛水中的乌龟背了书来献,上面都是赤文篆字(见《汉书·五行志》正义引刘向说)。
也:句末语气词,表判断。(盖……也:原来是。)
⑶朔(shuò)吹:北风吹。