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潼关

明代 / 王烈

忠欲事明主,孝思侍老亲。归来当炎夏,耕稼不及春。
谬陪金门彦,矫迹侍紫宸。皇恩竟已矣,遗烈庶不泯。"
边愁殊浩荡,离思空断续。塞上归限赊,尊前别期促。
何无情而雨绝,梦虽往而交疏。横流涕而长嗟,
"冬夜伤离在五溪,青鱼雪落鲙橙齑。
成山徒可仰,涉海讵知津。幸逢文教盛,还睹颂声新。"
念昔同携手,风期不暂捐。南山俱隐逸,东洛类神仙。
旧交与群从,十日一携手。幅巾望寒山,长啸对高柳。
何事还山云,能留向城客。"
何如尧阶将禹室。层栏窈窕下龙舆,清管逶迤半绮疏。
欲访桃源入溪路,忽闻鸡犬使人疑。


潼关拼音解释:

zhong yu shi ming zhu .xiao si shi lao qin .gui lai dang yan xia .geng jia bu ji chun .
miu pei jin men yan .jiao ji shi zi chen .huang en jing yi yi .yi lie shu bu min ..
bian chou shu hao dang .li si kong duan xu .sai shang gui xian she .zun qian bie qi cu .
he wu qing er yu jue .meng sui wang er jiao shu .heng liu ti er chang jie .
.dong ye shang li zai wu xi .qing yu xue luo kuai cheng ji .
cheng shan tu ke yang .she hai ju zhi jin .xing feng wen jiao sheng .huan du song sheng xin ..
nian xi tong xie shou .feng qi bu zan juan .nan shan ju yin yi .dong luo lei shen xian .
jiu jiao yu qun cong .shi ri yi xie shou .fu jin wang han shan .chang xiao dui gao liu .
he shi huan shan yun .neng liu xiang cheng ke ..
he ru yao jie jiang yu shi .ceng lan yao tiao xia long yu .qing guan wei yi ban qi shu .
yu fang tao yuan ru xi lu .hu wen ji quan shi ren yi .

译文及注释

译文
层层花影掩映着重重门,疏疏帘幕透进淡淡月影,多么好的黄昏。
这里就是历代征战之地,出征将士很少能够生还。
  庆历四年的春天(tian),滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩大它(ta)原有的规模,把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。  我观看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。它连接着远处的山,吞吐长江的水流,浩浩荡荡,无边无际,一天里阴(yin)晴多变,气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述(已经)很详尽了。虽然如此,那么向北面通到巫峡,向南面直到潇水和湘水,降职的官吏和来往的诗人,大多在这里聚会,(他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧?  像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,寒风怒吼,浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体;商人和旅客(一译:行商和客商)不能通行,船桅倒下,船桨折断;傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在悲啼,(这时)登上这座楼啊,就会有一种离开国都、怀念家乡,担心人家说坏话、惧怕人家批评指责,满眼都是萧条的景象,感慨到了极点而悲伤的心情。  到了春风和煦,阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相连,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼游来游去,岸上的香草和小洲上的兰花,草木茂盛,青翠(cui)欲滴。有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和地响起来,这种乐趣(真是)无穷无尽啊!(这时)登上这座楼,就会感到心胸开阔、心情愉快,光荣和屈辱一并忘了,端着酒杯,吹着微风,那真是快乐高兴极了。  唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ,或许不同于(以上)两种人的心情,这是为什么呢?(是由于)不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时,就为百姓担忧;在江湖上不做官时,就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧。既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?他们一定会说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”。唉!没有这种人,我同谁一道呢 ?  写于庆历六年九月十五日。
这种饮酒言笑的生活的确很美好,抛弃它实在无道理可言。
  山上石头多,泥土少。山石都呈青黑色,大多是平的、方形的,很少有圆形的。杂树很少,多是松树,松树都生长在石头的缝隙里,树顶是平的。冰天雪地,没有瀑布,没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木,积雪厚得同人的膝盖一样平齐。
如今认真打扮照照镜子啊,以后还能藏身将祸患躲开。
国难当头,岂敢吝惜性命;报效无路,空有一片豪情!
可是没有人为它编织锦绣障泥,
永元年的荔枝来自交州,天宝年的荔枝来自涪州,人们到今天还恨不得生吃李林甫的肉,有谁把酒去祭奠唐伯游?
它们既有陶渊明篱边《菊花》李商隐 古诗的色彩,又有罗含宅中的香味。
心里咋就难忘农民耕种苦,好像听到饥民受冻不绝声。
古老的戏马台前,在竹篱下采菊酿酒,岁月流逝,我问今天是什么时节,才知又是重九。我正好归来,南山一片苍翠依旧,昨夜在窗下听着风雨交加,都不像登临的时候。我像宋玉一样因悲秋而愁苦,又像卫玠一般为忧时而清瘦。
时值深秋,胡人多放火烧山,一处处山头上的野火在寒冷(leng)的天气里静静地燃烧着;有时秋雨绵绵,雨点打在山上,溅起湿湿的烟雾,笼罩着山头。
一个晴朗的日子,斜阳低挂在天边,一叶孤舟载着友人离去,此刻是何等令人惆怅!鸟儿在平旷的原野上远近地飞翔,好似人随流水各奔东西。
秋风瑟瑟,柳影渐渐稀疏。我所居住的地方显得更加寂静、苍茫。

注释
17. 以:凭仗。
③这两句的意思是:不要只看到柳絮飞扬,遮天蔽日,要知道还有清霜临降、柳叶飘零的时候啊!
[2]暗黄看到绿成阴,春由他送迎:春天来时,柳条为暗黄色,春天去时,柳条为碧绿色。
(5)九土:九州的土地。社:土地神。
(34)买价:指以生命换取金钱。
(18)不名:不直称名。古人生三月取名,年二十行冠礼,另取字。对人表示尊敬,就称其字而不称名。
⑶凭阑袖拂杨花雪:写主人公靠着阑干,用袖拂去如雪的飞絮,以免妨碍视线。杨花雪,语出苏轼《少年游》:“去年相送,余杭门外,飞雪似杨花。今年春尽,杨花似雪,犹不见还家。”如雪花般飞舞的杨花。

赏析

  丰收的喜悦、生活的富足是诗歌要表现的主题,这首《《初夏游张园》戴复古 古诗》,诗人用心用情,用欢乐、用幸福感染和陶醉读者。
  《《纳凉》秦观 古诗》是一首描写景物的短诗。从字面上看,可以说没有反映什么社会生活内容。但是,透过诗句的表面,却隐约地表现出:诗人渴望远离的是炙手可热的官场社会,这就是他刻意追求一个理想中的清凉世界的原因。秦观是一个有用世之志的诗人。他对官场的奔竞倾夺表示厌弃,力求远避,此诗表达(biao da)的就是这种感情。这种把创作念图隐藏在诗句背后的写法,读者应着意体会。
  第三首偈,见于《六祖法宝·坛经》,流传甚广,为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证,这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成,关键在第三句,由惠昕本带头,契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解,早在宋代即有人提出非议。郭朋认为:“《坛经》的首窜者,不仅不了解‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心”、“妄境”而言;若就“真心”、“真境”而论,则决非“绝无”。在《坛经》第十五节,惠能有言:“有灯即有光,无灯即无光。灯是光之体,光是灯之用。”在《坛经》第二十四节,惠能又说:“虚空能含日月星辰、大地山河,一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中;世人性空,亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系,同“一切万法,自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前,惠能先说:“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是不适当的。
  接下来的两句诗,“晴明落地犹惆怅,何况飘零泥土中。”具体细微地刻画了风雨过后落红满地的景象,用的是一种欲擒故纵、欲说还休的表现手法,极尽强调、渲染之能事。先说哪怕在是风和日丽的情况下,开败的牡丹随风飘落也会令人感到无比惆怅,进而强调眼前所见,当初在枝头上或含苞待放,或笑靥迎人的花瓣已经不但开败,“何况”又纷纷“飘零”在风雨过后的“泥土中”,那种惨状,那份凄凉,只要是有一分爱花的心思,哪怕是石头人见了也要落泪了,更不要说白居易面对此景又该做何感想了,这实在是他无从表达也不忍明说的。诗歌也就在这种让人不忍卒读的情绪中,黯然而止了。
  三、四句景物描写,剩余的桃子间或掉到井里,秋天新开的菊花已渐渐地接近了篱笆。这里作者通过静中有动,以动衬静的表现方法,把环境写得非常空灵,寂静,正好衬托出作者孤寂无奈的心情。
  “鶗鴂昨夜鸣,蕙草色已陈”,在这里,诗人用屈原诗意,以鶗鴂已鸣,芳草色陈,比喻盛时已过,年岁渐高,抱负难以施展;流露出对岁月,实际是对自身处境的深深忧虑。诗的最后两句在上文的基础上,又进一步说明自己的处境:岁月已晚,而自己仍在异乡漂泊奔波。“远行”二字呼应题目“山行”,表现此行之遥远艰辛,同时暗示出远行奔波之毫无成就。诗人所疲于山行的原因,就在诗的这四句中说明了;而“苦辛”二字则为“《暮秋山行》岑参 古诗”作了总的归结。 将暮秋景色与山行所感紧密结合,使之相互衬托,从而突出了诗人倦于仕途奔波的心境。其中写山色四句,语句清新自然,描绘生动传神,意境幽远凄清,与全诗格调极为和谐。
  草书虽是积学乃成,然要是出于欲速。古人云:『匆匆不及,草书』,此语非是。若『匆匆不及』,乃是平时亦有意於学。此弊之极,遂至于周越、仲翼,无足怪者。吾书虽不甚佳,然自出新意,不践古人,是一快也。」最足以作为证明。
  第一首
  全诗看来,此诗语言明白如话,艺术构思非常巧妙(qiao miao)。诗中不实写史事,不发议论,而是用围绕主题的各种有代表意义的景物,构成一个特殊的环境,用它引发人的感叹,以此寄托作者的思想感情。不但三、四两句语含双关,整首诗也意义双关。以末句的“愁”来说,就有三层意思:宋玉因景而生之愁(zhi chou),宋玉感慨国事身世之愁,宋玉之愁亦即作者之愁,三者融为一个整体,不着半丝痕迹,正是此诗的高明之处。
  全诗在征途愁思中以简淡自然之笔意织入村野恬宁景物,又由恬然的景物抒写宦海沉浮的失意、苦闷和孤独。全诗诗情与画境的相互渗透、统一,最后达到“诗中有画、画中有诗”的妙境。
  更妙的是后两句:“还似今朝歌酒席,白头翁人少年场。”诗人由花联想到人,联想到歌酒席上的情景,比喻自然贴切,看似信手拈来,其实是由于诗人随时留心观察生活,故能迅速从现实生活中来选取材料,作出具体而生动的比喻。这一比喻紧扣题意,出人意料又在情理之中。结句“白头翁人少年场”,颇有情趣。白菊虽是“孤丛”,好似“白头翁”,但是却与众“少年”在一起,并不觉孤寂、苍老,仍然充满青春活力。
  这首诗善于用典寄托怀抱,且不着痕迹,自然地与写景叙事融为一体,因景见情,含蓄隽永。暗用韩信故事来自述怀抱之后,便引出“月照高楼一曲歌”的壮志豪情。“月照高楼”明写分别地点,是景语,也是情语。四个字点染了高歌而别的背景,展现着一种壮丽明朗的景色。它不同于“月上柳梢”的缠绵,也有别于“晓风残月”的悲凉,而是和慷慨高歌的情调相吻合,字里行间透露出一种豪气。这正是诗人壮志情怀的写照。诗贵有真情。温庭筠多纤丽藻饰之作,而此篇却以峻拔爽朗的面目独标一格,令人耳目一新。
  首联“《岁暮》杜甫 古诗远为客”,“远”字不是对成都草堂言,而是对河南老家言。诗人流寓西蜀,一直过着寄人篱下的羁旅生活,故有“远为客”之叹。但是西蜀一隅也仍然不平静,所以接下去便说“边隅还用兵”。“还用兵”之“还”字,有仍然之意,言自己虽避地西蜀,暂得一席安身之所,没想到这里仍有战争。另外,“还”字又有又、复意,意谓中原战事未了,川中徐知道叛乱刚平,而吐蕃之侵袭又至,战乱似永无宁日。 “还”字隐含诗人对生活和时局的失望与叹息。于此可见杜甫炼字的功力,极为平常的字,出自杜手,便往往辞警意丰,耐人咀嚼。当时吐蕃的威胁日益严重,当年七月,吐蕃入寇,侵取河陇,十月攻入长安,唐代宗出(zong chu)奔陕州,十二月又攻陷松维保三州(均在四川境),及云山新筑二城,西川(xi chuan)节度使高适不能抵御,全川为之震动。
  这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域,它汲取了山水游记的特点,按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不像记流水账那样呆板乏味,其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写,仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前,实际上的所经所见所闻所感当然很多,但摄入镜头的,却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景,因为这体现了山中的自然美和人情美,跟“为人靰”的幕僚生活相对照,使诗人萌发了归耕或归隐的念头,是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行,所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头,同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
  吕蒙正寻求的是他的听天地循环变化、富贵不可尽用,贫贱不可自欺的的人困人为的人生智慧。开篇就是“天有不测风云,人有旦夕祸福”,以及最后“人生在世,富贵不可尽用,贫贱不可自欺”,并且要“听由天地循环,周而复始焉”,吕蒙正在作品中透出这样一种思想:在特定的并且是之前意想不到的天地循环周而复始的变化中,人要富贵不可尽用、贫贱不可自欺的人困人为努力的思想。天尚有不测之风云,人尚有旦夕之祸福,吕蒙正提示人们要重视自然界的星移物换,随着时间变迁,人与事都会带来巨大落差并对人产生很大的影响。天地循环周而复始,所以人必须坦然面对坦途与坎坷。
  “愿将腰下剑,直为斩楼兰。”斩楼兰:据《汉书·傅介子传》:“汉代地处(di chu)西域的楼兰国经常杀死汉朝使节,傅介子出使西域,楼兰王贪他所献金帛,被他诱至帐中杀死,遂持王首而还”。这里是借用傅介子慷慨复仇的故事,表现诗人甘愿赴身疆场,为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应,语气斩截强烈,一派心声,喷涌而出,自有夺人心魄的艺术感召力。

创作背景

  关于此诗的主题,有主刺与主美二说。主刺说由来已久,其背景源于齐襄公兄妹乱伦故事。周庄王三年(公元前694年)春正月,齐襄公求婚于周王室,天子允婚,同意王姬下嫁于齐,并命鲁桓公主持婚礼大事。齐与鲁乃姻戚之邦。鲁桓公奉周天子之命至齐商议婚娶大事,自然偕夫人文姜(齐襄公之妹)一同前往。文姜归国之后,兄妹相见,旧情萌发又干出乱伦之事来,且被其夫鲁桓公侦悉。为了掩盖其丑行,齐襄公命人于饯行之后,乘醉将鲁桓公杀死,伪称暴疾而亡。鲁桓公死后,其子同继位,史称鲁庄公。《毛诗序》的作者将此诗附会这个历史故事,认为是齐人讽刺鲁庄公的作品。这种解释的确牵强。《齐风·《猗嗟》佚名 古诗》诗中除第二章的“展我甥兮”一语中的“甥”可比附齐襄公与鲁庄公的舅甥关系外,其余内容则与故事毫不相涉。即使“甥”字,古人解释亦多歧义。《诗经稗疏》云:“古者盖呼妹婿为甥。”孔疏则云:“凡异族之亲皆称甥。”所以清人方玉润不同意《毛诗序》主刺的解释,他在《诗经原始》一书中说:“愚于是诗,不以为刺而以为美,非好立异,原诗人作诗本意盖如是耳。”但方氏仍然以为此诗的本事是齐襄公兄妹乱伦之事。方氏本人将此诗本事附会旧说,也是“深文奇刻”的“后儒”之一。所不同者,仅主刺主美之异。

  

王烈( 明代 )

收录诗词 (4558)
简 介

王烈 王烈,唐朝诗人。生卒年月,籍贯生平不详。

淮上即事寄广陵亲故 / 贸向真

"赣石三百里,沿洄千嶂间。沸声常活活,洊势亦潺潺。
勿厌守穷辙,慎为名所牵。"
中有人兮信宜常。读金书兮饮玉浆,童颜幽操兮不易长。"
"片石羊公后,凄凉江水滨。好辞千古事,堕泪万家人。
日月恩光照,风云宠命膺。谋谟言可范,舟楫事斯凭。
幸随板舆远,负谴何忧哉。唯有仗忠信,音书报云雷。"
"家本洞湖上,岁时归思催。客心徒欲速,江路苦邅回。
稚子能吴语,新文怨楚辞。怜君不得意,川谷自逶迤。"


浣溪沙·题李中斋舟中梅屏 / 亓官宇阳

织锦作短书,肠随回文结。相思欲有寄,恐君不见察。
诸王若鸾虬,肃穆列藩维。哲兄锡茅土,圣代罗荣滋。
大贤有卷舒,季叶轻风雅。匡复属何人,君为知音者。
车徒遍草木,锦帛招谈说。八骏空往还,三山转亏蔽。
还对读书牖,且关乘兴心。已能依此地,终不傍瑶琴。"
寒水无波更清浅。台上渔竿不复持,却令猿鸟向人悲。
"洛阳为此别,携手更何时。不复人间见,只应海上期。
金石何铿锵,簪缨亦纷纶。皇恩降自天,品物感知春。


咏萤 / 端木文博

高阁一长望,故园何日归。烟尘拥函谷,秋雁过来稀。
高车自兰省,便道出荆门。不见河梁别,空销郢路魂。"
"高台一悄望,远树间朝晖。但见东西骑,坐令心赏违。
四荣摩鹳鹤,百拱厉风飙。北际燕王馆,东连秦帝桥。
"宝马香车清渭滨,红桃碧柳禊堂春。
寒禽惊后夜,古木带高秋。却入千峰去,孤云不可留。"
巨鳌莫戴三山去,我欲蓬莱顶上行。"
佐命留侯业,词华博物才。天厨千品降,御酒百壶催。


昭君辞 / 亓官娟

"夜色带春烟,灯花拂更燃。残妆添石黛,艳舞落金钿。
转入鸳鸯金殿里。美人含笑出联翩,艳逸相轻斗容止。
"宰邑分甸服,夙驾朝上京。是时当暮春,休沐集友生。
拂四取五旋风花。坐中齐声称绝艺,仙人六博何能继。
阴魄沦宇宙,太阳假其明。臣道不敢专,由此见亏盈。
维将道可乐,不念身无官。生事东山远,田园芳岁阑。
袅袅清夜猿,孤舟坐如此。湘中有来雁,雨雪候音旨。"
来预钧天乐,归分汉主忧。宸章类河汉,垂象满中州。"


天地 / 那拉新安

离群心断绝,十见花成雪。胡地无春晖,征人行不归。
愿言出世尘,谢尔申及甫。"
或有强壮能咿嚘,意说被他边将雠,五世属藩汉主留。
敢望县人致牛酒。"
且言任倚伏,何暇念枯藁。范子名屡移,蘧公志常保。
辽落缅岁时,辛勤历江岛。且言风波倦,探涉岂为宝。
凶丑将除蔓,奸豪已负荆。世危看柱石,时难识忠贞。
"昔人鬻舂地,今人复一贤。属余藩守日,方君卧病年。


生年不满百 / 楷澄

拂衣从此去,拥传一何速。元帅许提携,他人伫瞻瞩。
去去复去去,辞君还忆君。汉水既殊流,楚山亦此分。
"石窌恩荣重,金吾车骑盛。将朝每赠言,入室还相敬。
吾道亦自适,退身保玄虚。幸无职事牵,且览案上书。
明祠灵响期昭应,天泽俱从此路还。"
俄然素书及,解此长渴饥。策马望山月,途穷造阶墀。
四句了自性,一音亦非取。橘柚故园枝,随人植庭户。
道浓礼自略,气舒文转遒。高情薄云汉,酣态坐芳洲。


终南 / 乌孙志玉

缄书问所如,酬藻当芬绚。"
灵矶盘礴兮熘奔错漱,泠风兮镇冥壑。研苔滋兮泉珠洁,
既与丘迟梦,深知卓氏功。还乡将制服,从此表亨通。"
物象归馀清,林峦分夕丽。亭亭碧流暗,日入孤霞继。
碑苔几字灭,山木万株齐。伫立伤今古,相看惜解携。"
"遐方献文犀,万里随南金。大邦柔远人,以之居山林。
"罗袜凌波生网尘,那能得计访情亲。
怅别秋阴尽,怀归客思长。江皋枉离赠,持此慰他乡。"


浣溪沙·舟逐清溪弯复弯 / 夹谷夜梦

"长安南下几程途,得到邗沟吊绿芜。
山高猿狖急,天静鸿雁鸣。曲度犹未终,东峰霞半生。"
陇路起丰镐,关云随旆旌。河湟训兵甲,义勇方横行。
树深烟幂幂,滩浅石磷磷。川路南行远,淹留惜此辰。
有瑶者玉,连城是齐。有威者凤,非梧不栖。
"青桐双拂日,傍带凌霄花。绿叶传僧磬,清阴润井华。
吴门冒海雾,峡路凌连矶。同会在京国,相望涕沾衣。
客醉眠未起,主人唿解酲。已言鸡黍熟,复道瓮头清。


陪李北海宴历下亭 / 申屠芷容

"向夕灯稍进,空堂弥寂寞。光寒对愁人,时复一花落。
太阴布其地,密雨垂八纮。仰观固不测,俯视但冥冥。
胡月入紫微,三光乱天文。高公镇淮海,谈笑却妖氛。
"持衡出帝畿,星指夜郎飞。神女云迎马,荆门雨湿衣。
"松路向精舍,花龛归老僧。闲云随锡杖,落日低金绳。
游鱼自成族,野鸟亦有群。家园杜陵下,千岁心氛氲。
"建中即藩守,天宝为侍臣。历观两都士,多阅诸侯人。
"家本洞湖上,岁时归思催。客心徒欲速,江路苦邅回。


寿阳曲·江天暮雪 / 山寒珊

望夫登高山,化石竟不返。"
"良游因时暇,乃在西南隅。绿烟凝层城,丰草满通衢。
茂苑文华地,流水古僧居。何当一游咏,倚阁吟踌躇。"
江湖通廨舍,楚老拜戈船。风化东南满,行舟来去传。"
及靡者居之,则妄为剪饰,失天理矣。词曰:
旧邑人稀经乱离。湘路来过回雁处,江城卧听捣衣时。
公子三千客,人人愿报恩。应怜抱关者,贫病老夷门。
已为平子归休计,五老岩前必共闻。"