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踏莎行·寒草烟光阔

宋代 / 李昭象

人物日改变,举目悲所遇。回念念我身,安得不衰暮。
"妓筵今夜别姑苏,客棹明朝向镜湖。莫泛扁舟寻范蠡,
青春来易皎,白日誓先亏。僻性嗔来见,邪行醉后知。
虚室闲生白,高情澹入玄。酒容同座劝,诗借属城传。
我本蓬荜人,鄙贱剧泥沙。读书未百卷,信口嘲风花。
此中愁杀须甘分,惟惜平生旧着书。
鸢跕方知瘴,蛇苏不待春。曙潮云斩斩,夜海火燐燐。
水面波疑縠,山腰虹似巾。柳条黄大带,茭葑绿文茵。
人生讵几何,在世犹如寄。虽有七十期,十人无一二。
所以达人心,外物不能累。唯当饮美酒,终日陶陶醉。
青衫经夏黕,白发望乡稠。雨冷新秋簟,星稀欲曙楼。
"谪宦心都惯,辞乡去不难。缘留龟子住,涕泪一阑干。
黄纸除书到不知。厚俸自来诚忝滥,老身欲起尚迟疑。
但拂衣行莫回顾,的无官职趁人来。"
清畅堪销疾,恬和好养蒙。尤宜听三乐,安慰白头翁。"
"偃亚长松树,侵临小石溪。静将流水对,高共远峰齐。
谁能截得曹刚手,插向重莲衣袖中。"
"秋天高高秋光清,秋风袅袅秋虫鸣。嵩峰馀霞锦绮卷,


踏莎行·寒草烟光阔拼音解释:

ren wu ri gai bian .ju mu bei suo yu .hui nian nian wo shen .an de bu shuai mu .
.ji yan jin ye bie gu su .ke zhao ming chao xiang jing hu .mo fan bian zhou xun fan li .
qing chun lai yi jiao .bai ri shi xian kui .pi xing chen lai jian .xie xing zui hou zhi .
xu shi xian sheng bai .gao qing dan ru xuan .jiu rong tong zuo quan .shi jie shu cheng chuan .
wo ben peng bi ren .bi jian ju ni sha .du shu wei bai juan .xin kou chao feng hua .
ci zhong chou sha xu gan fen .wei xi ping sheng jiu zhuo shu .
yuan tie fang zhi zhang .she su bu dai chun .shu chao yun zhan zhan .ye hai huo lin lin .
shui mian bo yi hu .shan yao hong si jin .liu tiao huang da dai .jiao feng lv wen yin .
ren sheng ju ji he .zai shi you ru ji .sui you qi shi qi .shi ren wu yi er .
suo yi da ren xin .wai wu bu neng lei .wei dang yin mei jiu .zhong ri tao tao zui .
qing shan jing xia dan .bai fa wang xiang chou .yu leng xin qiu dian .xing xi yu shu lou .
.zhe huan xin du guan .ci xiang qu bu nan .yuan liu gui zi zhu .ti lei yi lan gan .
huang zhi chu shu dao bu zhi .hou feng zi lai cheng tian lan .lao shen yu qi shang chi yi .
dan fu yi xing mo hui gu .de wu guan zhi chen ren lai ..
qing chang kan xiao ji .tian he hao yang meng .you yi ting san le .an wei bai tou weng ..
.yan ya chang song shu .qin lin xiao shi xi .jing jiang liu shui dui .gao gong yuan feng qi .
shui neng jie de cao gang shou .cha xiang zhong lian yi xiu zhong ..
.qiu tian gao gao qiu guang qing .qiu feng niao niao qiu chong ming .song feng yu xia jin qi juan .

译文及注释

译文
闲望湖上,雨丝凄凄迷迷。那长堤花桥,远远地隐入烟浦雾里。美人相思生愁怨,愁思在翠眉间凝聚。终日盼着爱人归来,梦里还听那雨中晚潮阵阵,似乎在传递他的消息。
一丛一丛的秋菊环绕着房屋,看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏《菊花》元稹 古诗,不知不觉太阳已经快落山了。
那棵杜梨真孤独,长在路右偏僻处。那君子啊有风度,可(ke)愿屈就(jiu)来看吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
保持清白节操死于直道,这本为古代圣贤所称赞!
蜜蜂和蝴蝶纷纷地飞过了墙去,让人怀疑迷人的春色尽在邻家。
野草新绿全经细雨滋润,花枝欲展却遇春风正寒。
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画(hua)竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢(ne)?所以说画竹,一定要心(xin)里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认(ren)识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
努力低飞,慎避后患。
牛累了,人饿了,但太阳已经升得很高了,他们就在集市南门外泥泞中歇息。
你乘坐的船还没有返回,你的消息还远在海云边。
  四川边境有两个和尚,其中一个贫穷,其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说:“我想要到南海去,你看怎么样?”富和尚说:“您凭借着什么去呢?”穷和尚说:“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说:“我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海),尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
我只要使自己清清白白地活着,怎会悔恨生就这美好的容颜?从此以后,承恩之事连梦也不复做了,还是自个儿簪花打扮,对着镜子好好地欣赏自己吧!
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁,像清水那样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情,男子怎能不知呢?室内,华美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里入宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。
微风吹拂着江岸的细草,那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。

注释
(7)兵气销为日月光:战争的烟尘消散了,到处充满日月的清辉。
(36)以乱易整,不武:用混乱相攻取代联合一致,是不符合武德的。易,代替。武,指使用武力是所应遵守的道义准则。不武,不符合武德。整,指一致的步调。
⑹桂江:即漓江,此处指柳宗元将要前往的柳州。连山:指诗人所往之地连州。
⑸“何如”二句:化用唐李商隐《马嵬》诗中“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”之句意。薄幸:薄情。锦衣郎:指唐明皇。
173.繁:通“(上敏下鸟)(mǐn)(注:古体字,现已废弃)”。(上敏下鸟)鸟:鸮(xiāo)。萃:聚集。棘:酸枣树。
45. 雨:下雨,动词。

赏析

  有人把《史记》誉之为悲剧英雄画廊,西楚霸王项羽则是悲剧群像中的绝代典型,“《项羽之死》司马迁 古诗”这个片断便是这部旷世悲剧的最后一幕。“喑叱咤,千人皆废”的英雄死了,留在人间的是历史长河中曾经“卷起千堆雪”的浪花,群山万壑中殷殷不绝的回响,两千年来无数读者掩卷而思、拍案而起的长叹息。
  “割愁肠”一语,是根据“似剑芒”的比喻而来,由山形产生的联想。三、四句则由(ze you)“尖山”进一步生出一个离奇的想象。前面已谈到,广西的山水别具风格,多山峰;山峰又多拔地而起,不相联属。韩愈诗云“山如碧玉簪”即由山形设喻。登高远望时,无数山峰就像无数巨大的石人,伫立凝望远方。由于主观感情的强烈作用,在诗人眼中,这每一个山峰都是他自己的化身(“散向”一作“散作”亦通)。又使他感到自己只有一双眼睛眺望京国与故乡,是不能表达内心渴望于万一,而这成千的山峰,山山都可远望故乡,于是他突生奇想,希望得到一个分身法,将一身化作万万千千身,每个峰头站上一个,庶几可以表达出强烈的心愿。这个想象非常奇妙,它不但准确传达了诗人的眷念故乡亲友的真挚感情,而且不落窠臼。它虽然离奇,却又是从实感中产生,有真实生活基础,不是凭空构想,所以读来感人。
  首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”,是倚立的意思,重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态;“外”,是“上”的意思。秋天经霜后的树,多半木叶黄落,越发显出它的高耸挺拔,而楼又高出霜树之上,在这样一个立足点上,方能纵览(zong lan)长安高秋景物的全局,充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础,没有它,也就没有“望”中所见的一切。
  “我向秦人问路岐,云是王粲南登之古道。”王粲,建安(汉献帝年号,公元196~220年)时代著名诗人。公元192年(汉献帝初平三年),董卓的部将李傕、郭汜等在长安作乱,他避难荆州,作了著名的《七哀诗》,其中有“南登灞陵岸,回首望长安”的诗句。这里说朋友南行之途,是当年王粲避乱时走过的古道,不仅暗示了朋友此行的不得意,而且隐括了王粲《七哀诗》中“回首望长安”的诗意。友人在离开灞陵、长别帝都时,也会像王粲那样,依依不舍地翘首回望。
  第四章作者用了“推镜头”的手法,缓缓地将一群翩飞的鹁鸠送入读者的眼帘,也把读者从神游的境界拉回酒席。嘉宾在祥和欢乐的气氛中酒兴愈浓,情致愈高,你斟我饮言笑晏晏。望着那群鹁鸠,听着咕咕的鸣叫声,也许有的客人已开始商量打猎的事情了。这就隐含着宴饮后的射礼。用笔曲折,别具匠心,情寓景中,淋漓尽致地表达了宾主之间和乐美好的感情。
  “纳流迷浩汗,峻址得钦山。城府开清旭,松筠起碧浔”。
  这首诗在用韵上也有其特色。第一章句句用韵,“武”“楚”“阻”“旅”“所”“绪”同叶鱼(yu)部韵;第二章除“维女荆楚”一句不用韵,其余句句用韵,“乡”“汤”“羌”“享”“王”“常”同叶阳部韵;第三章句句用韵,“辟”“绩”“辟”“适(谪)”“解(懈)”是锡支通韵;第四章句句用韵,前后换韵,“监”“严”“滥”“遑”是谈阳合韵,“国”“福”叶职部韵;第五章句句用韵,前后换韵,“翼”“极”叶职部韵,“声”“灵”“宁”“生”叶耕部韵;最后一章句句用韵,“山”“丸”“迁”“虔”“梃”“闲”“安”叶元部韵。由于末章用元韵一韵到底,颇能渲染出宗庙落成的喜庆气氛。
  “寿酒还尝药,晨餐不荐鱼。”怀素大师这次“宁亲”的目的是为舅舅祝寿,当然也得象征性地“侍奉”一番。中国人讲孝道,“娘亲舅大”,出家人仍然免不了这一套习俗。吃饭时儿孙先品尝,称为“试毒”,为父(wei fu)辈们的健康把关。怀素是酒仙,不忘酒。但鱼是荤,这个戒不能破,当然是“晨餐不荐鱼”。
  “八月九月芦花飞,南谿老人重钓归”,秋高气爽,扁舟垂纶的的老《渔父》张志和 古诗伴着夕阳的余晖划舟而归,晚风悠悠,芦花飘飘,溪水清清,波光粼粼。
  李白与杜甫的友谊是中国文学史上珍贵的一页。在李白传世的诗歌中,公认的直接为杜甫而写的只有两首,一是《鲁郡东石门送杜二甫》,另一首就是这首诗。
  故事的叙述部分没有什么有意突出的笔墨,作者态度的冷静客观有点像契诃夫在写短篇。但文章却是由浅入深,由先果而后因(即先写现象后点出这种现象发生的背景)的手法,层层揭示出“齐人”龌龊的灵魂,剥去他虚伪的外衣。从“齐人”口头上的吹牛(“所与饮食者”“尽富贵也”)引起了“其妻”的疑心,用“未尝有显者来”点出可疑的症结所在。接着笔锋却从其妻“”的角度由侧面往深处揭露:“遍国中无与立谈者”,是说这个自吹自擂的家伙连普通老百姓都没有一个搭理他的,可见“尽富贵也”的话是纯属吹牛;然后写他“卒之东郭墦间”,跑到墓地上去了,这不能不令人奇怪,使读者也急于看到下文;最后谜底揭晓,原来他不过是个乞丐,而且是个死皮赖脸的痞子,“乞其余,不足,又顾而之他”。这种抽蕉剥茧的手法还不够,更在下面一段的末尾补上一句“施施从外来,骄其妻妾”,写“齐人”的厚颜无耻不但只停留在口头上,而且还表露在神态上和精神状态中,此之谓“颊上添毫”。这种形象刻画真是跃然纸上了。
  这是一首描写贵族欣赏音乐会发念古幽情的小诗。诗人是在淮水之旁或三洲之上欣赏了这场美妙的音乐会。他听到了演奏编钟,锵锵作响;淮河之水,奔腾浩荡。但诗人在此时忧心且伤感起来,原来他怀念那些古代的好人君子,而对当今世风日下颇为不满。
  “七哀”,《文选》六臣注吕向注云:“七哀,谓痛而哀,义而哀,感而哀,怨而哀,耳目闻见而哀,口叹而哀,鼻酸而哀。”这是望文生义。元人李冶《敬斋古今黈》云:“人之七情有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲之殊,今而哀戚太甚,喜、怒、乐、爱、恶、欲皆无有,情之所系惟有一哀而已,故谓之七哀也。”亦颇牵强。《七哀》是乐府歌辞,今人余冠英说:“所以名为‘七’哀,也许有音乐上的关系,晋乐于《怨诗行》用这篇诗(指曹植《七哀》)为歌辞,就分为七解。”(《三曹诗选》)较有道理,可以参考。
  在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字(ming zi)相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣起来,鸣声仿佛是呼叫着:“不如归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。

创作背景

  汉元鼎四年(公元前113年),汉武帝刘彻率领群臣到河东郡汾阳县(山西万荣县北面)祭祀后土,途中传来南征将士的捷报,而将当地改名为闻喜,沿用至今。时值秋风萧飒,鸿雁南归,汉武帝乘坐楼船泛舟汾河,饮宴中流,听说汾水旁边有火光腾起,就在那里立了一座后土祠来祭祠大地。

  

李昭象( 宋代 )

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简 介

李昭象 李昭象,约生于唐宣宗大中十一年,池州人,卒年不详。懿宗末,以文谒相国路严,问其年,仅十七。时严亦年少,颇器重之,荐于朝。将召试,会严贬,遂还秋浦。移居九华,与张乔、顾云辈为方外友。昭象能诗,今存八首。

九思 / 缪民垣

何言终日乐,独起临风叹。叹我同心人,一别春七换。
不为刘家贤圣物,愁翁笑口大难开。"
失却东园主,春风可得知。"
催沽美酒敢辞贫。声声劝醉应须醉,一岁唯残半日春。"
欲骑鹤背觅长生。刘纲有妇仙同得,伯道无儿累更轻。
"绕郭笙歌夜景徂,稽山迥带月轮孤。休文欲咏心应破,
去夏微之疟,今春席八殂。天涯书达否,泉下哭知无。
渐能高酒户,始是入诗狂。官冷且无事,追陪慎莫忘。"


桑茶坑道中 / 杨晋

此时甘乏济川才。历阳旧事曾为鳖,鲧穴相传有化能。
杨柳初黄日,髭须半白时。蹉跎春气味,彼此老心知。"
来献南音奉正朔。德宗立仗御紫庭,黈纩不塞为尔听。
浔阳多美酒,可使杯不燥。湓鱼贱如泥,烹炙无昏早。
山榴艳似火,王蕊飘如霰。荣落逐瞬迁,炎凉随刻变。
"诗篇调态人皆有,细腻风光我独知。月夜咏花怜暗澹,
胡为月轮灭缺星fU盯,呜唿不得真宰情,
谁家无夫妇,何人不离坼。所恨薄命身,嫁迟别日迫。


西施 / 咏苎萝山 / 董英

"相逢俱叹不闲身,直日常多斋日频。
形神分处所,迟速相乖异。马上几多时,梦中无限事。
诚为坚所守,未为明所措。事事身已经,营营计何误。
君若欲一醉,时出赴宾筵。洛中多君子,可以恣欢言。
未老衰羸为何事。火烧寒涧松为烬,霜降春林花委地。
泛蚁功全小,如虹色不移。可怜殊砾石,何计辨糟醨.
绿粽新菱实,金丸小木奴。芋羹真暂淡,bJ炙漫涂苏。
领郡时将久,游山数几何。一年十二度,非少亦非多。"


人月圆·宴北人张侍御家有感 / 柳存信

"茅檐屋舍竹篱州,虎怕偏蹄蛇两头。暗蛊有时迷酒影,
愿君静听君勿喧。君名师范欲何范,君之烈祖遗范存。
"去时芍药才堪赠,看却残花已度春。
凤诏容徐起,鹓行许重陪。衰颜虽拂拭,蹇步尚低徊。
长年无兴可颠狂。四时轮转春常少,百刻支分夜苦长。
老来尤委命,安处即为乡。或拟庐山下,来春结草堂。"
已困连飞盏,犹催未倒缸。饮荒情烂熳,风棹乐峥摐。
"凉风冷露萧索天,黄蒿紫菊荒凉田。绕冢秋花少颜色,


唐儿歌 / 邓士琎

笑言虽不接,情状似相亲。不作悠悠想,如何度晚春。"
"律吕同声我尔身,文章君是一伶伦。众推贾谊为才子,
秋池暗度风荷气。日日长看提众门,终身不见门前事。
宋沇尝传天宝季,法曲胡音忽相和。明年十月燕寇来,
薰草席铺坐,藤枝酒注樽。中庭无平地,高下随所陈。
梅岭花排一万株。北市风生飘散面,东楼日出照凝酥。
犹去悬车十五载,休官非早亦非迟。"
"红杏初生叶,青梅已缀枝。阑珊花落后,寂寞酒醒时。


鱼我所欲也 / 戴移孝

但惊物长成,不觉身衰暮。去矣欲何如,少年留不住。
"遍览古今集,都无秋雪诗。阳春先唱后,阴岭未消时。
不如江畔月,步步来相送。"
自古此冤应未有,汉心汉语吐蕃身。"
"卫瓘诸孙卫玠珍,可怜雏凤好青春。解拈玉叶排新句,
坐对珠笼闲理曲,琵琶鹦鹉语相和。"
唿天抚地将自明,不悟寻时暗销骨。白首宫人前再拜,
吾闻善医者,今古称扁鹊。万病皆可治,唯无治老药。


君子有所思行 / 张耿

空尽天年御槽活。当时邹谚已有言,莫倚功高浪开阔。
如获终老地,忽乎不知还。架岩结茅宇,斫壑开茶园。
埂深安可越,魂通有时逞。今宵泉下人,化作瓶相憬。
除却馀杭白太守,何人更解爱君闲。"
足适已忘履,身适已忘衣。况我心又适,兼忘是与非。
"窦家能酿销愁酒,但是愁人便与销。
球簇桃花绮,歌巡竹叶觞。洼银中贵带,昂黛内人妆。
前主为将相,得罪窜巴庸。后主为公卿,寝疾殁其中。


从军诗五首·其四 / 楼扶

醉后歌尤异,狂来舞不难。抛杯语同坐,莫作老人看。"
郭外迎人月,湖边醒酒风。谁留使君饮,红烛在舟中。
君不见春明门外天欲明,喧喧歌哭半死生。
"岂独西坊来往频,偷闲处处作游人。
密坐随欢促,华尊逐胜移。香飘歌袂动,翠落舞钗遗。
关中不省闻嘶噪。四十八监选龙媒,时贡天庭付良造。
髻鬟峨峨高一尺,门前立地看春风。(《李娃行》,
"日下西墙西,风来北窗北。中有逐凉人,单床独栖息。


前赤壁赋 / 许世卿

"泪沾双袖血成文,不为悲身为别君。望鹤眼穿期海外,
愿奉谢公池上酌,丹心绿酒一时倾。
病是他乡染,魂应远处惊。山魈邪乱逼,沙虱毒潜婴。
绿阴斜景转,芳气微风度。新叶鸟下来,萎花蝶飞去。
陶钧六义别开炉。惊人卷轴须知有,随事文章不道无。
碧耀高楼瓦,赪飞半壁文。鹤林萦古道,雁塔没归云。
岩泉滴久石玲珑。书为故事留湖上,吟作新诗寄浙东。
春日嵩高阳,秋夜清洛阴。丘园共谁卜,山水共谁寻。


懊恼曲 / 滕元发

怜君独向涧中立,一把红芳三处心。"
帝乡远于日,美人高在天。谁谓万里别,常若在目前。
魏武铜雀妓,日与欢乐并。一旦西陵望,欲歌先涕零。
影帐纱全落,绳床土半壅。荒林迷醉象,危壁亚盘龙。
哭君岂无辞,辞云君子人。如何天不吊,穷悴至终身。
爱惜肯将同宝玉,喜欢应胜得王侯。
檐雨稍霏微,窗风正萧瑟。清宵一觉睡,可以销百疾。"
朱颜销不歇,白发生无数。唯有山门外,三峰色如故。"