首页 古诗词 咏院中丛竹

咏院中丛竹

南北朝 / 张家玉

犹有月婵娟。似人人、难近如天。愿教清影长相见,更乞取长圆。"
邮亭一回望,风尘千里昏。青袍异春草,白马即吴门。獯戎鲠伊洛,杂种乱轘辕。辇道同关塞,王城似太原。休明鼎尚重,秉礼国犹存。殷牖爻虽赜,尧城吏转尊。泣血悲东走,横戈念北奔。方凭七庙略,誓雪五陵冤。人事今如此,天道共谁论。
疑是昔年栖息地,山中日暮有馀情。"
禾头生耳。冬雨甲子,牛羊冻死。鹊巢下地,其年大水。"
陵园春雨梦思多,凤辇龙帏下禁坡。直北重关连朔漠,将军边事近如何。
锦茵闲衬丁香枕,银釭烬落犹慵寝。颙坐遍红炉,
念劳生,惜芳年壮岁,离多欢少。叹断梗难停,暮云渐杳。但黯黯魂消,寸肠凭谁表。恁驱驱、何时是了。又争似、却返瑶京,重买千金笑。"
不胜惆怅舞风斜。无缘影对金尊酒,可惜香和石鼎茶。
今日相逢花未发,正是去年,别离时节。
品流巫峡外,名籍紫微中。真侣墉城会,梦魂通。
天乙汤。论举当。
女爱不蔽席。男欢不尽轮。
铜鼓赛神来,满庭幡盖裴回。水村江浦过风雷,


咏院中丛竹拼音解释:

you you yue chan juan .si ren ren .nan jin ru tian .yuan jiao qing ying chang xiang jian .geng qi qu chang yuan ..
you ting yi hui wang .feng chen qian li hun .qing pao yi chun cao .bai ma ji wu men .xun rong geng yi luo .za zhong luan huan yuan .nian dao tong guan sai .wang cheng si tai yuan .xiu ming ding shang zhong .bing li guo you cun .yin you yao sui ze .yao cheng li zhuan zun .qi xue bei dong zou .heng ge nian bei ben .fang ping qi miao lue .shi xue wu ling yuan .ren shi jin ru ci .tian dao gong shui lun .
yi shi xi nian qi xi di .shan zhong ri mu you yu qing ..
he tou sheng er .dong yu jia zi .niu yang dong si .que chao xia di .qi nian da shui ..
ling yuan chun yu meng si duo .feng nian long wei xia jin po .zhi bei zhong guan lian shuo mo .jiang jun bian shi jin ru he .
jin yin xian chen ding xiang zhen .yin gang jin luo you yong qin .yong zuo bian hong lu .
nian lao sheng .xi fang nian zhuang sui .li duo huan shao .tan duan geng nan ting .mu yun jian yao .dan an an hun xiao .cun chang ping shui biao .ren qu qu .he shi shi liao .you zheng si .que fan yao jing .zhong mai qian jin xiao ..
bu sheng chou chang wu feng xie .wu yuan ying dui jin zun jiu .ke xi xiang he shi ding cha .
jin ri xiang feng hua wei fa .zheng shi qu nian .bie li shi jie .
pin liu wu xia wai .ming ji zi wei zhong .zhen lv yong cheng hui .meng hun tong .
tian yi tang .lun ju dang .
nv ai bu bi xi .nan huan bu jin lun .
tong gu sai shen lai .man ting fan gai pei hui .shui cun jiang pu guo feng lei .

译文及注释

译文
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节,那不合我心意。
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
  “臣听说,善于创造不一定善于完成,善始不一定善终。从前,伍子胥说动了阖闾,因此吴王能够远征到楚国的郢都;夫差却不信伍子胥的预见能够立功,因此把伍子胥溺死江中而不悔;伍子胥不能预见新旧两主的气量不同,因此直到被投入江还不改变(bian)他的怨愤。所以,脱身免祸,保伐齐的大功,用以表明先王的业绩,这是臣的上策。遭受诋毁和侮辱的错误处置,毁害先王的美名,这是臣最大的恐惧。面临着不测之罪,却又助赵攻燕,妄图私利,我决不干这不义之事。
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
郁孤台下这赣江的水,水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安,可惜只看到无数青山。
不由人缅怀那诸葛孔明, 出师表真可谓名不虚传,有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁, 率三军复汉室北定中原!
  这就是蜀地的门户啊,坚固又作为此地的主山。这个地方就叫做剑阁,悬崖有千仞之高。地形已险到了极端,道路也高峻到了极端。天下混乱它就叛逆,天下太平它就归顺。(它)从已经过去了的汉朝开始关闭,到了晋朝才重新开放。
西风送来万里之外的家书,问我何时归家?
无风的水面,光滑得好似琉璃一样,不觉得船儿在前进,只见微微的细浪在船边荡漾。看,被船儿惊起的水鸟,正掠过湖岸在飞翔。
“桃花”没有变,依旧开的灿烂(lan);而“我”的心境却变了,变老了。
我寄身此地和你(ni)隔着云海遥遥相望,何必因为你要远行又泪湿衣(yi)巾。
比翼双飞虽然快乐,但离别才真的是楚痛难受。到此刻,方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情!
乌云散去,风雨初停,天气刚刚放晴,阳(yang)光照射在湖面上形成倒影,有一种温暖明快之感。
满腔忠贞激情无处倾诉,我怎么能永远忍耐下去!
众多的牛马放牧,导致原上春草殆尽。耕破了田地,发现了古碑,证实了这里就是秦国故地。
早晨起来看见太阳升起,傍晚时分看见归鸟还巢。
大丈夫已到了五十岁,可建功立业的希望渺茫,只能独自提刀徘徊,环顾着四面八方,祈求能一展抱负,小试牛刀。
牛累了,人饿了,但太阳已经升得很高了,他们就在集市南门外泥泞中歇息。

注释
夭桃:茂盛而艳丽的桃花。语出《诗·周南·桃夭》:“桃之天夭,灼灼甚华。”
(15)中庭:庭院里。
⑹乌公:乌重胤,元和五年(810年)任河阳军节度使、御史大夫。参阅前选《送石处士序》。
侧目:偏着头看,形容听得入神,名词动用。
113.三王:楚三王,即《离骚》中的"三后",指句亶王、鄂王、越章王。
②无贤愚:无论是贤达之人还是愚昧之人。
⑵连明:直至天明。

赏析

  通篇只就龙与云的关系着笔,从一个“灵”字着眼,所无一句点明本旨,可处处扣题。含蓄而又生动形象的写法,使行文委婉曲折,起伏跌宕,读来意味深远。“龙”与“云”相互依存,形象说明了圣君与贤臣相互依存。贤臣固然不可无圣君,而圣君更加不可无贤臣,说明要使国家长治久安,圣君与贤臣缺一不可。
  十五十六句写诗人将崔氏兄弟比做善于识人的崔州平和厚于交道的崔瑗,华发之际同衰共荣,似有肯求援引之意。
  第二段:“大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。”“以同道为朋”,就是因志同道合而结为朋党,“以”是因为的意思,“以同利为朋”,就是因利害关系相同而结为朋党。接下去,作者以设问的方式提出问题:“然臣谓小人无朋,惟君子则有之,其故何哉?”这里用“然”字转折,问道:“我以为小人没有朋党,只有君子才有,那原因是什么呢?”“小人所好者,禄利也;所贪者,财货也。”这是说小人所喜好的是禄利,“禄”是俸禄,小人所贪的是财物。“当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也”,“党引”是结为朋党,互相援引。这句说,当他们利害相同时,暂且互相勾结援引而成朋党,那是假的。“及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚不能相保。”“及”是到了,“其”代这些小人,“贼害”即伤害。这几句说,到了他们见到好处而争先恐后,或者好处已经抢光了,交往也少了,则反而互相残害,即使是兄弟亲戚也不能相保。所以,作者重复说:“故臣谓小人无朋,伪也。”再说君子,他们的行为完全两样:“君子则不然,所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。”“不然”,即不是这样。“守”,是坚守、遵循的意思。“忠信”,是忠诚、守信,“名节”是名誉、气节。君子所坚守的是道义,所力行的是忠信,所珍惜的是名节。“以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而(xin er)共济,终始如一。”“以之”的“以”,是凭借的意思,“之”,代上面所说的“道义”、“忠信”和“名节”。这几句说,凭借道义、忠信和名节来修炼自身,那么君子就有了共同的道德规范(gui fan),相助而得益,凭借这些为国效力,那么君子就同心协力,始终如一。接着,作者用“此君子之朋也”一句,强调这些作为与小人截然不同。因此,他得出结论说:“故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。”“退”是斥退,罢黜,“用”是进用。这几句说:所以做国君的,只要斥退小人的假朋党,用君子的真朋党,那天下就安定太平了。
  《长门赋》是一篇抒情赋,但也有铺叙之笔。在描写失意者的心态时,作者巧妙地运用了夸张想象和景物衬托两种手法。此赋时如高山瀑布,澎湃汹涌,亮烈坦荡,气采宏流,如对陈后所见自然景物以及对宫殿庄严宏伟的景色描写;时而又如涓涓细流,丝丝缕缕,绵绵不绝,清明澄澈,沁人心脾。如对陈后独处洞房,无所事事的凄楚心境的描写。整体来讲,这篇赋作词藻华丽,精巧雕琢,字字珠玑,读之感人至深,令人伤心欲绝。
  这首诗评论江西诗派。宋人是推崇学习杜甫的,而李商隐的能得杜甫遗意,学杜要先学李(xue li)商隐,宋人早具有此说法。在元好问看来,以黄庭坚为首的江西诗派虽然标榜学杜,但并未抓住杜诗的真髓,而专在文字、对偶、典故、音韵等形式上模拟因袭,结果既未学到杜诗的古朴风雅得真谛,也完全失去了李商隐的精美纯厚的风格。因此他明确表示,不愿与江西诗派为伍,不愿拾江西诗派的牙唾。
  诗的开头两句的意思是,自己的相职一罢免,皇帝乐意我给贤者让了路,我也乐意自己尽可喝酒了,公私两便,君臣皆乐,值得庆贺,那就举杯吧。“避贤”是成语,意思是给贤者让路。“乐圣”是双关语,“圣”即圣人,但这里兼用两个代称,一是唐人称皇帝为“圣人”,二是沿用曹操的臣僚的隐语,称清酒为“圣人”。所以“乐圣”的意思是说,使皇帝乐意,而自己也爱喝酒。显然,把惧奸说成“避贤”,误国说成“乐圣”,反话正说,曲折双关,虽然知情者、明眼人一读便知,也不失机智俏皮,但终究是弱者的讥刺,有难言的苦衷,针砭不力,反而示弱。所以作者在后两句机智地巧作加强。
  《《采莲曲》萧纲 古诗》是乐府诗旧题,内容多描写江南一带水国风光,采莲女娃劳动生活情态,以及她们对纯洁爱情的追求等。
  关于明妃对此的反应,诗中写她“含情欲说独无处,传与琵琶心自知”。梅尧臣《依韵和原甫昭君辞》中也说:“情语既不通,岂止肠九回?”他们意思是说明妃与胡(yu hu)(yu hu)人言语也不通,谈不上“知心”,所以哀而不乐。
  紧接着便回首往事,概述人生旅途的变化,宦海沉浮、仕途得失、人间冷暖、世事盈虚,尽在一声长啸之中。
  首联写李主簿隐居的环境。他结茅隐居于淮水边的古渡口,可以卧看淮水奔流。环境虽然清幽,但从古渡口的废弃不用和淮水的逝去不复返,已暗逗下联时不我待、人将衰老之感慨,韦诗运笔的精致细腻,于此可见一斑。
  光劝说客人“莫为轻阴便拟归”还不够,还必须使客人真正安下心来,游兴浓起来才行。怎样才能达到这一步呢?说今日无雨,可天有不测风云,何况“轻阴”已见,这种包票恐怕不一定保险,未必能解决客人心中的疑虑。诗人琢磨着客人的心理,他不是不想欣赏这春山美景,只是担心天雨淋湿了衣服。既然如此,诗人就来一个以退为进。你是怕天雨湿衣吗,天晴又怎样呢?“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”虽是难免,可那空山幽谷,云烟缥缈,水汽蒙蒙,露浓花叶,……却也是另一番极富诗意的境界啊!然而,这可不是远在一旁所能见到的。它必须登高山、探幽谷,身临其境,才能领略。而且细咀那“入云深处”四字,还会激起人们无穷的想象和追求,因为“入”之愈“深”,其所见也就愈多,但是,此“非有志者不能至也”。可见诗的三四两句,就不只是消极地解除客人的疑虑,而是巧妙地以委婉的方式,用那令人神往的意境,积极地去诱导、去点燃客人心中要(zhong yao)欣赏春山美景的火种。
  其实,青溪并没有什么奇景,它那素淡的景致,为什么在诗人的眼中、笔下,会具有如此的魅力呢?诚如王国维所说:“一切景语皆情语也。”(《人间词话删稿》)王维也正是从青溪素淡的天然景致中,发现了与他那恬淡的心境、闲逸的情趣高度和谐一致的境界。“我心素已闲,清川澹如此。”诗人正是有意借青溪来为自己写照,以清川的淡泊来印证自己的素愿,心境、物境在这里已融合为一了。最后,诗人暗用了东汉严子陵垂钓富春江的典故,也想以隐居青溪来作为自己的归宿了。这固然说明诗人对青溪的喜爱,更反映了他在仕途失意后自甘淡泊的心情。这一点,写来含而不露,耐人寻味。
  “委蛇”。 毛氏注曰:“委蛇,行可从迹也。 ”又言:“既外服《羔羊》佚名 古诗之裘,内有《羔羊》佚名 古诗之德,故退朝而食,从公门入私门,布德施行,皆委蛇然,动而有法,可使人踪迹而效之。 言其行服相称,内外得宜。 ”郑玄笺云:“从于公,谓正直顺于事也。委蛇,委曲自得之貌,节俭而顺,心志定,故可自得也。 ”; 韩氏注为:“逶迤,公正貌。 ”; 二者看似不同,实则互补。 恰如陈启源所云:“毛‘委蛇’传以为‘行可迹踪’,韩‘逶迤’训作‘公正貌’,两意义正相成,为其公正无私,故举动光明,始终如一,可从迹仿效,即毛序所谓正直也。 ”; 可知所美大臣之言行,首先是公正无私的,非弄权之人。 其次,该人言行有迹可循,则可使人仿迹模仿,谓其人有影响力,是值得他人对其进行赞美乃至宣扬的。

创作背景

  李思训是中国“北宗”山水画的创始人。他曾在江都(今属江苏扬州)、益州(州治在今四川成都)做过官,一路上,长江风景是他亲身观赏过的,此画即使不是对景写生,画中景色也是经过画家灵敏的眼光取得了印象的,和向壁虚构和对前人山水的临摹不同。诗中所叙的“大孤小孤”在江西境内,两山遥遥相对。“崖崩”两句,极写山势险峻,乔木苍然,是为画面最惹眼的中心。“客舟”以下四句,写画中小船,直如诗人身在画境之中,忽闻棹歌,不觉船之骤至。更进一步,诗人俨然进入了小舟之中,亲自体会着船在江上低昂浮泛之势。诗人曾有《出颖口初见淮山是日至寿州》一诗,其颔联“长淮忽迷天远近,青山久与船低昂”,和第七句“波平风软望不到”,与这首诗的“沙平”两句,上下只改动了两个字,可见这两句是他舟行时亲身体会而获得的得意之句,重又用于这首题画诗上。至此,画面上所见的已完全写毕,照一般题画诗的惯例,应该是发表点评价,或对画上的景物发点感叹了,但苏轼却异军突起地用了一个特别的结束法,引入了有关画中风景的当地民间故事,使诗篇更加余音袅袅。

  

张家玉( 南北朝 )

收录诗词 (2666)
简 介

张家玉 (1615—1647)广东东莞人,字元子。崇祯十六年进士。李自成破京师时被执,劝自成收人望。自成败,南归。隆武帝授翰林侍讲,监郑彩军。隆武帝败,回东莞。永历元年,举乡兵攻克东莞城,旋失。永历帝任之为兵部尚书。又结连草泽豪士,集兵数千,转战归善、博罗等地,旋为清重兵所围,力尽投水死。永历帝谥文烈。

望江南·超然台作 / 刘尧夫

雨渍花零,红散香凋池两岸。别情遥,春歌断,掩银屏¤
今日相逢花未发,正是去年,别离时节。
庙门空掩斜晖¤
此时更役心肠,转添秋夜梦魂狂¤
乍倚遍,阑干烟淡薄,翠幕帘栊画阁。春睡着,觉来失,
断肠最是金闺客,空怜爱。奈伊何。洞房咫尺,无计枉朝珂。有意怜才,每遇行云处,幸时恁相过。"
群嶂绕溪青,晴来马足轻。不辞山路远,随处听啼莺。
"春雨足,染就一溪新绿。柳外飞来双羽玉,弄晴相对浴¤


南乡子·洪迈被拘留 / 郭辅畿

"清庙既祼,郁鬯推礼。大哉孝思,严恭祖祢。
兄弟具来。孝友时格。
守不假器。鹿死不择音。"
"玉钩鸾柱调鹦鹉,宛转留春语。云屏冷落画堂空,
"掩朱扉,钩翠箔,满院莺声春寂寞。匀粉泪,恨檀郎,
狐向窟嗥不祥。
我有一帖药,其名曰阿魏,卖与十八子。
"江东苏小。夭斜窈窕。都不胜、彩鸾娇妙。春艳上新妆。肌肉过人香。


阙题 / 梁可基

"丽日千门,紫烟双阙,琼林又报春回。殿阁风微,当时去燕还来。五侯池馆频开。探芳菲、走马天街。重帘人语,辚辚绣轩,远近轻雷。
讴乎其已乎。苞乎其往归田成子乎。
隐讳疾贤。良由姦诈鲜无灾。
姚宋为相,邪不如正。太平用事,正不如邪。
楼外翠帘高轴,倚遍阑干几曲。云淡水平烟树簇,
北苑貌山水,见墨不见笔。继者惟巨然,笔从墨间出。南宫实游戏,父子并超轶。岂曰董是师,赓歌偶同律。高侯生古燕,下笔蜕凡骨。舂容米家气,荦确老僧质。沄沄水墨中,探破造化窟。尝图得钟观,景象照云日。长松更飞泉,霞彩互飘欻。今朝见兹画,临写意无失。惨淡入窈冥,棱层隔岑蔚。乃知赵云子,后欲复奇逸。高堂时一舒,六月气萧瑟。平生丘壑性,尘土欣已拂。因之兴我怀,山中劚苓术。
天涯离恨江声咽,啼猿切,此意向谁说?倚兰桡,
昔年闻喜同南省,十载仍联供奉班。逸兴寻春花径里,高情对月酒杯间。校文近幸青藜共,载笔长从玉署还。忽讶早秋成远别,二陵风雨隔仙寰。


南山 / 李诩

腊尽星回次,寒馀月建寅。梅花将柳色,偏思越乡人。"
夏姬得道。鸡皮三少。
秦皇混六合,荒诞殄厥修。求仙望蓬莱,驱车乃东游。道毙杂鲍鱼,腥风夕弥留。徐福竟不还,何处营丹丘。
通十二渚疏三江。禹傅土。
"寂寂画堂梁上燕,高卷翠帘横数扇。一庭春色恼人来,
"何人移得在禅家,瑟瑟枝条簇簇霞。争那寂寥埋草暗,
"花发西园,草薰南陌,韶光明媚,乍睛轻暖清明后。水嬉舟动,禊饮筵开,银塘似染,金堤如绣。是处王孙,几多游妓,往往携纤手。遣离人、对嘉景,触目伤情,尽成感旧。
"致闲在一郡,民安已三年。每怀贞士心,孙许犹差肩。


水调歌头·定王台 / 陈裔仲

"春雨打窗,惊梦觉来天气晓。画堂深,红焰小,背兰缸¤
西去阳关休问。未歌先恨。玉峰山下水长流,流水尽,情无尽。"
粉黛暗愁金带枕,鸳鸯空绕画罗衣,那堪孤负不思归。
远汀时起鸂鶒。"
沧溟八千里,今古畏波涛。此日征南将,安然渡万艘。
敛态窗前,袅袅雀钗抛颈。燕成双,鸾对影,偶新知¤
五十馀年忠烈臣,临难守节羞谋身。堂上英髦沉白刃,
相送劳劳渚,长江不应满,是侬泪成许。


送柴侍御 / 陈祖馀

独立寒阶望月华,露浓香泛小庭花,绣屏愁背一灯斜¤
鬓乱坠金钗,语檀偎。临行执手重重属,几千回。
"佳娘捧板花钿簇。唱出新声群艳伏。金鹅扇掩调累累,文杏梁高尘簌簌。
藤花无次第,万朵一时开。不是周从事,何人唤我来。
放出青天豁胸臆。黛花新染插天风,蓦吐中心烂银色。
依旧十二峰前,猿声到客船¤
相偎伫立,牵惹叙衷肠¤
三守庚申三尸伏,七守庚申七尺灭。


门有万里客行 / 郭绍兰

"雪霏霏,风凛凛,玉郎何处狂饮?醉时想得纵风流,
"逐胜不怯寒,秋山闲独登。依稀小径通,深处逢来僧。
一片残云点破山。岛寺渐疏敲石磬,渔家方半掩柴关。
寂寞绣罗茵。山枕上,几点泪痕新。
文园诗侣应多思,莫醉笙歌掩华堂。"
修蛾慢脸,不语檀心一点。小山妆,蝉鬓低含绿,
"南橘北为枳,古来岂虚言。徙植期不变,阴阳感君恩。
"此身逃难入乡关,八度重阳在旧山。篱菊乱来成烂熳,


株林 / 赵济

远树动宿鸟,危桥怯病身。渐明恒自慰,应免复迷津。"
一日几回来又去,不能容易舍深红。"
礼乐灭息。圣人隐伏墨术行。
兄则死而子皋为之衰。"
五谷蕃熟。穰穰满家。"
侵晓鹊声来砌下,鸾镜残妆红粉罢。黛眉双点不成描,
何处不归音信断,良宵空使梦魂惊,簟凉枕冷不胜情。
瑶浆与石髓,清骨宜遭逢。况是降神处,迹惟申甫同。


和张仆射塞下曲·其四 / 吴清鹏

武夷山色青于水,君筑高斋第几峰。北苑莺啼春煮茗,西风鹤语夜巢松。田家送酒芝香泻,道士留书石髓封。闻说牙签三万轴,欲凭南雁约相从。
挑锦字,记情事,惟愿两心相似。收泪语,背灯眠,
若非神物多灵迹,争得长年冬不枯。"
七十二峰水碧,白云半掩招提。清昼焚香燕坐,绿阴深处乌啼。
高下在心。川泽纳污。
川迸晴明雨,林生旦暮风。人看翻进退,鸟性断西东。
优哉游哉。维以卒岁。"
人对辎輧醉,花垂睥睨残。羡归丞相阁,空望旧门阑。"


师旷撞晋平公 / 赵思诚

俯观海上月,坐弄浮云翔。松风振雅音,桂露含晴光。
落花流水认天台,半醉闲吟独自来。惆怅仙翁何处去,满庭红杏碧桃开。
侵晓鹊声来砌下,鸾镜残妆红粉罢。黛眉双点不成描,
三年江馆闭斜曛,一日星轺下紫氛。老我已非佳子弟,壮公曾是故将军。未央双阙云端见,长乐疏钟月下闻。还语中原檿丝尽,六宫知爱石榴裙。
藓点晴偏绿,蛩藏晓竞吟。岁寒终不变,堪比古人心。
夜短更难留远梦,日高何计学行云。树深莺过静无人。"
别有俊气横心胸。巧缀五言才刮骨,却怕柱天身硉矹.
帝乡烟雨锁春愁,故国山川空泪眼。(吴越王钱俶.