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谢张仲谋端午送巧作

隋代 / 邓组

"秋日思还客,临流语别离。楚城将坐啸,郢曲有馀悲。
皂雕寒始急,天马老能行。自到青冥里,休看白发生。"
龙钟负烟雪,自有凌云心。"
霜黄碧梧白鹤栖,城上击柝复乌啼。客子入门月皎皎,谁家捣练风凄凄。南渡桂水阙舟楫,北归秦川多鼓鼙。年过半百不称意,明日看云还杖藜。
"结宇依青嶂,开轩对绿畴。树交花两色,溪合水同流。
北林夜方久,南月影频移。何啻飞三匝,犹言未得枝。
边马仰天嘶白草。明妃愁中汉使回,蔡琰愁处胡笳哀。
始为江山静,终防市井喧。畦蔬绕茅屋,自足媚盘餐。"
由六合兮,根底嬴嬴。"
"独鹤寄烟霜,双鸾思晚芳。旧阴依谢宅,新艳出萧墙。
"安西都护胡青骢,声价欻然来向东。此马临阵久无敌,
果有相思字,银钩新月开。"
万里不以力,群游森会神。威迟白凤态,非是仓庚邻。
漫漫东流水,悠悠南陌人。空思前事往,向晓泪沾巾。"
画师不是无心学。此鹰写真在左绵,却嗟真骨遂虚传。
圣主当深仁,庙堂运良筹。仓廪终尔给,田租应罢收。


谢张仲谋端午送巧作拼音解释:

.qiu ri si huan ke .lin liu yu bie li .chu cheng jiang zuo xiao .ying qu you yu bei .
zao diao han shi ji .tian ma lao neng xing .zi dao qing ming li .xiu kan bai fa sheng ..
long zhong fu yan xue .zi you ling yun xin ..
shuang huang bi wu bai he qi .cheng shang ji tuo fu wu ti .ke zi ru men yue jiao jiao .shui jia dao lian feng qi qi .nan du gui shui que zhou ji .bei gui qin chuan duo gu pi .nian guo ban bai bu cheng yi .ming ri kan yun huan zhang li .
.jie yu yi qing zhang .kai xuan dui lv chou .shu jiao hua liang se .xi he shui tong liu .
bei lin ye fang jiu .nan yue ying pin yi .he chi fei san za .you yan wei de zhi .
bian ma yang tian si bai cao .ming fei chou zhong han shi hui .cai yan chou chu hu jia ai .
shi wei jiang shan jing .zhong fang shi jing xuan .qi shu rao mao wu .zi zu mei pan can ..
you liu he xi .gen di ying ying ..
.du he ji yan shuang .shuang luan si wan fang .jiu yin yi xie zhai .xin yan chu xiao qiang .
.an xi du hu hu qing cong .sheng jia xu ran lai xiang dong .ci ma lin zhen jiu wu di .
guo you xiang si zi .yin gou xin yue kai ..
wan li bu yi li .qun you sen hui shen .wei chi bai feng tai .fei shi cang geng lin .
man man dong liu shui .you you nan mo ren .kong si qian shi wang .xiang xiao lei zhan jin ..
hua shi bu shi wu xin xue .ci ying xie zhen zai zuo mian .que jie zhen gu sui xu chuan .
sheng zhu dang shen ren .miao tang yun liang chou .cang lin zhong er gei .tian zu ying ba shou .

译文及注释

译文
一年将尽,这身子将向何处寄托?灯下的客人,事业理想却未落空。
  归去的云一去杳无踪迹,往日的期待在哪里?冶游饮宴的兴致已衰减,过去的酒友也都寥落无几,现在的我已不像以前年轻的时候了。
遥想当年,姜太公溪垂钓,得遇重才的文王,伊尹乘舟梦日,受聘在商汤身边。
白云缭绕回望中(zhong)合成一片,青霭迷茫进入山中都不见。
这时因为战乱,时世艰难让人忧虑,朝野很少有(you)空闲的时日。
看到(dao)游玩的女孩在玩弄明珠,喝酒后,更加怀念魏晋时太守羊祜。
秋风送来了断续的寒砧声,在小庭深院中,听得格外真切。夜深了,月光和砧声穿进帘栊,更使人联想到征人在外,勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐,愁思百结。
等到九九重阳节到来时,再请君(jun)来这里观赏菊花。
岁月匆匆就将到头啊,恐怕我的寿命也难长久。
啊,处处都寻见
  方山子,是光州、黄州一带的隐士。年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行,乡里的游侠之士都推崇他(ta)。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。  我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然(ran)而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。  我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢使剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢?  方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相同了。在河北还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用,偏偏要来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。
家主带着长子来,
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流(liu),应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别(bie)君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
明净的秋水畔,一位美丽的江南少女正在采莲。轻盈的罗袖,玉腕上时隐时露的金钏,勾勒出她绰约的丰姿和婀娜的身影。她的娇颜倒映在水上,与莲花争妍,她的纤手摘取了香藕,却不防藕"丝"缕缕,撩起了她的绵绵情思。
  陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在中午,过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”友人便生气地说道:“真不是人啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走进家门。
我本想在灵琐稍事逗留,夕阳西下已经暮色苍茫。
故园的今天正是元宵节,我却在荒村独坐寂寞冷清。
自从分别以后,她捎来书信中所说的种种,还有临别时为我刺绣、缝纫的针线活,都令我思念不已。她来到我的梦中,就像是传奇故事中的倩娘,魂魄离了躯体,暗地里跟随着情郎远行。我西望淮南,在一片洁白明亮的月光下,千山是那么的清冷。想必她的魂魄,也像西斜的月亮,在冥冥之中独自归去。也没有个人照管。

注释
1、宿霭:隔夜犹存的雾气。
①塞下曲:古时边塞的一种军歌。
36.得无:副词性固定结构,与语气词“乎”相呼应,表示带有揣测性语气的问话,可译为为“该不会……吧”。
⑹五色诏:用五色纸所写的诏书。
⑴华清宫:《元和郡县志》:“华清宫在骊山上,开元十一年初置温泉宫。天宝六年改为华清宫。又造长生殿,名为集灵台,以祀神也。”
⑼松风:古乐府琴曲名,即《风入松曲》,此处也有歌声随风而入松林的意思。
(13)"共说清闲话":一起谈天说地。
⑤因人天气:指使人困倦的暮春天气。

赏析

  七、八句中,诗人再归结到对于时局的忧念。至德元载(756年)至二载(757年),唐王朝和安禄山、史思明等的战争,在黄河中游一带地区进行,整个形势对唐军仍然不利。诗人陷身长安,前线战况和妻子弟妹的消息都无从获(cong huo)悉,所以说(shuo)“数州消息断”,而以“愁坐正书空”结束全诗。这首诗表现(biao xian)了杜甫对国家和亲人的命运深切关怀而又无从着力的苦恼心情。
  这首诗在语言和韵律方面也很有特色,诗歌气势恢宏,语言雄健畅朗,一洗梁陈绮丽之风;用韵活泼,全诗十二句,四次换韵,跌宕有致,富于流动多变(duo bian)的音乐美。正如林庚、冯沅君先生所说:“《《邺都引》张说 古诗》慷慨悲壮,开盛唐七古的先河,与初唐诗风迥异。”开盛唐七古的先河,与初唐诗风迥异。”
  此诗风格刚健,语言洗练,与魏征的《述怀》、虞世南的《结客少年场行》都是初唐诗坛不可多得的佳篇。
  此诗的语言基本上是直言抒写,喷涌而出,但有的地方也采用反语和冷峻的讽刺,如“艳妻煽方处”、“皇父孔圣”。有的语言表现力很强,如说皇父等人强霸百姓田产时,用“予不戕,礼则然矣”充分表现了他们的强词夺理、蛮横霸道。
  诗中不仅描写了射手身体强壮、仪表俊美,特别之处是用“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”这样婉约的词汇来形容射手顾盼流动的目光,致使这个人物活生生地展现在读者面前,使此诗成为描写男性美的杰出之作。
  诗共八章,每章八句。第一章开篇即揭出“《荡》佚名 古诗”字,作为全篇的纲领。“《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝”,用的是呼告语气:败坏法度的上帝啊!下面第三句“疾威上帝”也是呼告体,而“疾威”二字则是“《荡》佚名 古诗”的具体表现,是全诗纲领的实化,以下各章就围绕着“疾威”做文章。应当注意的是,全篇八章中,惟这一章起头不用“文王曰咨”。对此,孔颖达疏解释说:“上帝者,天之别名,天无所坏,不得与‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’共文,故知上帝以托君王,言其不敢斥王,故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’,此独不然者,欲以‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’之言为下章总目,且见实非殷商之事,故于章首不言文王,以起发其意也。”他的意见诚然是很有说服力的。
  首联虚实(xu shi)交错,今昔对照,从而扩大了时空领域。写早闻洞庭盛名,然而到暮年才实现目睹名湖的愿望,表面看有初《登岳阳楼》杜甫 古诗之喜悦,其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。用“昔闻”为“今上”蓄势,归根结底是为描写洞庭湖酝酿气氛。
  “橹声呕轧中流渡,柳色微茫远岸村”二句,收诗人思绪于眼前,将视线放在河亭四周。正当诗人伫立《潼关河亭》薛逢 古诗,沉浸在潼关形胜与秦中帝尊的冥想之际,“呕轧”一声橹响,将他惊醒,觅声望去,只见一叶扁舟中流横渡,在它的背后是柳色茫茫的远岸,和依稀可辨的村庄。这两句诗,以淡墨描出一个宁静莽远的场景,与首二联雄伟惊险境界恍如两个迥然不同的世界,隐隐传达出诗人冥想初醒时那种茫然的心情。
  (二)同写迁都之事,文王迁丰、武王迁镐,却又各有侧重。“言文王者,偏曰伐崇‘武功’,言武王者,偏曰‘镐京辟廱’,武中寓文,文中有武。不独两圣兼资之妙,抑亦文章幻化之奇,则更变中之变矣!”(方玉润语)
  正如人们很少关注鸟兽的悲哀一样,人类也很少能了解它们在面对灾祸时的伟大、坚强。诗中的母鸟看似孤弱,却也一样富于生存的勇气和毅力。它刚还沉浸在丧子破巢的哀伤之中,即又于哀伤中抬起了刚毅的头颅:“迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户。”它要趁着天晴之际,赶快修复破巢。这第二章仍以母鸟自述的口吻展开,但因为带有叙事和描摹,读者所读见的,便恍如镜头摇转式的特写画面:哀伤的母鸟急急忙忙,忽而飞落在桑树林间,啄剥着桑皮根须;忽而飞返树顶,口衔着韧须细细缠缚窠巢。“彻彼”叙其取物之不易,“绸缪”状其缚结之紧密。再配上“啾啾”啼鸣的几声“画外音”,读者便又听到了母鸟忙碌之后,所发出的既警惕又自豪的宣言:“今女下民,或敢侮予!”那是对饱经骚扰的下民往事的痛愤回顾,更是对缚扎紧密的鸟巢的骄傲自许,当然也包含着对时或欺凌鸟儿的“下民”的严正警告。倘若人类真能解破鸟语,是应该谨记这母鸟的警告,而对它的坚韧、顽强肃然起敬的了。
  首章直述怀念祖先、父母之情,这是疾痛惨怛的集中表现,也暗含着今不如昔的深切感慨。二章感伤兄弟们的纵酒,既有斥责,也有劝戒,暗示他们违背了父母的教育。三章言代兄弟们扶养幼子,教育他们长大继承祖业家风。四章述自己操劳奔波,以慰藉父母在天之灵。五章说明自己贫病交加,又吃了官司,表现出对命运难卜的焦虑。最后一章,总括了自己诚惶诚恐、艰难度日的心情。各章重点突出,语意恳切;全诗组织严密,层次分明。即使从语言的使用上来看,质朴而又整饬,在雅颂作品中是颇为别具一格的。

创作背景

  在江阴县任职时,杜审言与陆某是同郡邻县的僚友。他们同游唱和,可能即在其时。陆某原唱应为《早春游望》,内容已不可知。此诗是杜审言为唱和而作。

  

邓组( 隋代 )

收录诗词 (2445)
简 介

邓组 邓组,字廷绥,号菊庄。东莞人。明成祖永乐间贡生,官广西灵川令。民国张其淦编《东莞诗录》卷六有传。

清平乐·谢叔良惠木犀 / 牛丽炎

叠壁排霜剑,奔泉溅水珠。杳冥藤上下,浓澹树荣枯。
"皇运偶中变,长蛇食中土。天盖西北倾,众星陨如雨。
驻马临长亭,飘然事明发。苍茫眺千里,正值苦寒节。
为嗔王录事,不寄草堂赀。昨属愁春雨,能忘欲漏时。
鳷鹊楼前放胡马。闻君欲行西入秦,君行不用过天津。
始为江山静,终防市井喧。畦蔬绕茅屋,自足媚盘餐。"
题柱盛名兼绝唱,风流谁继汉田郎。"
山牖见然灯,竹房闻捣药。愿言舍尘事,所趣非龙蠖。"


送蔡山人 / 墨辛卯

远岸秋沙白,连山晚照红。潜鳞输骇浪,归翼会高风。
"往别郇瑕地,于今四十年。来簪御府笔,故泊洞庭船。
"君不见左辅白沙如白水,缭以周墙百馀里。
复忆襄阳孟浩然,清诗句句尽堪传。
笳奏沓以哀,肃肃趣严程。寄语塞外胡,拥骑休横行。
高堂亦明王,魂魄犹正直。不应空陂上,缥缈亲酒食。
后来况接才华盛。"
九江连涨海,万里任虚舟。岁晚同怀客,相思波上鸥。"


早秋三首·其一 / 司徒瑞松

梵王宫始开,长者金先布。白水入禅境,砀山通觉路。
远水入帘幕,淅沥吹酒舫。欲去未回时,飘飘正堪望。
八骏随天子,群臣从武皇。遥闻出巡守,早晚遍遐荒。"
故国风云气,高堂战伐尘。胡雏负恩泽,嗟尔太平人。"
"惆怅多山人复稀,杜鹃啼处泪沾衣。
稍近垂杨路,菱舟拥岸香。"
"遗令奉君王,嚬蛾强一妆。岁移陵树色,恩在舞衣香。
相公心在持事坚。上善若水任方圆,忆昨好之今弃捐。


莲花 / 锺离鑫

"虽是寻山客,还同慢世人。读书惟务静,无褐不忧贫。
瑶池何悄悄,鸾鹤烟中栖。回头望尘事,露下寒凄凄。"
天地暂雷雨,洪波生平原。穷鳞遂蹭蹬,夙昔事罕存。
"一别长安路几千,遥知旧日主人怜。
玉气交晴虹,桂花留曙月。半岩采珉者,一点如片雪。
"野客归时无四邻,黔娄别久案常贫。
草木正摇落,哭兄鄱水湄。共居云阳里,轗轲多别离。
莫论行子愁,且得主人贤。亭上酒初熟,厨中鱼每鲜。


读山海经十三首·其五 / 次依云

"长安九城路,戚里五侯家。结束趋平乐,联翩抵狭斜。
"春物行将老,怀君意讵堪。朱颜因酒强,白发对花惭。
"东门留客处,沽酒用钱刀。秋水床下急,斜晖林外高。
孤影临冰镜,寒光对玉颜。不随迟日尽,留顾岁华间。"
"南图适不就,东走岂吾心。索索凉风动,行行秋水深。
归帆背南浦,楚塞入西楼。何处看离思,沧波日夜流。"
刈葵莫放手,放手伤葵根。阿翁懒惰久,觉儿行步奔。
旗尾蛟龙会,楼头燕雀驯。地平江动蜀,天阔树浮秦。


菩萨蛮·回廊远砌生秋草 / 哺琲瓃

"君为东蒙客,往来东蒙畔。云卧临峄阳,山行穷日观。
"仲夏流多水,清晨向小园。碧溪摇艇阔,朱果烂枝繁。
"露冕临平楚,寒城带早霜。时同借河内,人是卧淮阳。
苍棱白皮十抱文。自是众木乱纷纷,海棕焉知身出群。
"高阁晴江上,重阳古戍间。聊因送归客,更此望乡山。
绛阙犹栖凤,雕梁尚带虹。温泉曾浴日,华馆旧迎风。
蟋蟀秋声处处同。乡路遥知淮浦外,故人多在楚云东。
波从少海息,云自大风开。(代宗挽歌,并《诗式》)"


诉衷情·乔家深闭郁金堂 / 万俟艳蕾

"偶与息心侣,忘归才子家。玄谈兼藻思,绿茗代榴花。
"数岁平津邸,诸生出门时。羁孤力行早,疏贱托身迟。
"玉节朝天罢,洪炉造化新。中和方作圣,太素忽收神。
故人一别几时见,春草还从旧处生。"
始愿文经国,俄看武定边。鬼方尧日远,幕府代云连。
壮士血相视,忠臣气不平。密论贞观体,挥发岐阳征。
"鸳鸯赭白齿新齐,晚日花中散碧蹄。
"沉吟对迁客,惆怅西南天。昔为一官未得意,


桂林 / 莫盼易

目极道何在,境照心亦冥。騞然诸根空,破结如破瓶。
门鹊晨光起,墙乌宿处飞。寒江流甚细,有意待人归。"
"离舟解缆到斜晖,春水东流燕北飞。才子学诗趋露冕,
归赴朝廷已入秦。舍舟策马论兵地,拖玉腰金报主身。
满峡重江水,开帆八月舟。此时同一醉,应在仲宣楼。"
明公论兵气益振。倾壶箫管黑白发,舞剑霜雪吹青春。
"驱车过闽越,路出饶阳西。仙山翠如画,簇簇生虹蜺.
虽无新增修,尚置官居守。巡非瑶水远,迹是雕墙后。


忆秦娥·与君别 / 赫连梦露

休命且随牒,候时常振缨。寒蝉思关柳,匹马向蒲城。
竟日莺相和,摩霄鹤数群。野花干更落,风处急纷纷。
"溪口闻法鼓,停桡登翠屏。攀云到金界,合掌开禅扃。
看君幽霭几千丈,寂寞穷山今遇赏。亦知钟梵报黄昏,
之诗也,子美怀据诗即用为句云:“独当省署开文苑,
平地专欹倒,分曹失异同。礼甘衰力就,义忝上官通。
今者兄弟一百人,几人卓绝秉周礼。在汝更用文章为,
农人望岁稔,相率除蓬蒿。所务谷为本,邪赢无乃劳。


国风·唐风·羔裘 / 辟俊敏

吾怜孟浩然,裋褐即长夜。赋诗何必多,往往凌鲍谢。
食德见从事,克家何妙年。一毛生凤穴,三尺献龙泉。
天下几人画古松,毕宏已老韦偃少。绝笔长风起纤末,满堂动色嗟神妙。两株惨裂苔藓皮,屈铁交错回高枝。白摧朽骨龙虎死,黑入太阴雷雨垂。松根胡僧憩寂寞,庞眉皓首无住着。偏袒右肩露双脚,叶里松子僧前落。韦侯韦侯数相见,我有一匹好东绢。重之不减锦绣段,已令拂拭光凌乱。请公放笔为直干。
干戈虽横放,惨澹斗龙蛇。甘泽不犹愈,且耕今未赊。
此行叠壮观,郭薛俱才贤。不知百载后,谁复来通泉。"
筑塘列圃畦,引流灌时蔬。复在郊郭外,正堪静者居。
生别古所嗟,发声为尔吞。"
推荐非承乏,操持必去嫌。他时如按县,不得慢陶潜。"