首页 古诗词 阻雪

阻雪

元代 / 朱服

城开山日早,吏散渚禽喧。东阁谬容止,予心君冀言。"
隋朝杨柳映堤稀。津楼故市无行客,山馆空庭闭落晖。
"玉壶冰始结,循吏政初成。既有虚心鉴,还如照胆清。
"许询清论重,寂寞住山阴。野路接寒寺,闲门当古林。
暮山逢鸟入,寒水见鱼沈。与物皆无累,终年惬本心。"
君臣不作多时别,收尽边旗当日来。"
"逸才岂凡兽,服勐愚人得。山泽生异姿,蒙戎蔚佳色。
"我师一念登初地,佛国笙歌两度来。
新教内人唯射鸭,长随天子苑东游。"
"千里河烟直,青槐夹岸长。天涯同此路,人语各殊方。
黄尘满目随风散,不认将军燕尾旗。"
新除陇右世家雄。知时每笑论兵法,识势还轻立战功。
简书随吏散,宝骑与僧期。报国得何力,流年已觉衰。"
莫摘山花抛水上,花浮出洞世人惊。"
时节东流驶,悲欢追往事。待月登庾楼,排云上萧寺。
"堤暖柳丝斜,风光属谢家。晚心应恋水,春恨定因花。
"积水深源,白鸥翻翻。倒影光素,于潭之间。


阻雪拼音解释:

cheng kai shan ri zao .li san zhu qin xuan .dong ge miu rong zhi .yu xin jun ji yan ..
sui chao yang liu ying di xi .jin lou gu shi wu xing ke .shan guan kong ting bi luo hui .
.yu hu bing shi jie .xun li zheng chu cheng .ji you xu xin jian .huan ru zhao dan qing .
.xu xun qing lun zhong .ji mo zhu shan yin .ye lu jie han si .xian men dang gu lin .
mu shan feng niao ru .han shui jian yu shen .yu wu jie wu lei .zhong nian qie ben xin ..
jun chen bu zuo duo shi bie .shou jin bian qi dang ri lai ..
.yi cai qi fan shou .fu meng yu ren de .shan ze sheng yi zi .meng rong wei jia se .
.wo shi yi nian deng chu di .fo guo sheng ge liang du lai .
xin jiao nei ren wei she ya .chang sui tian zi yuan dong you ..
.qian li he yan zhi .qing huai jia an chang .tian ya tong ci lu .ren yu ge shu fang .
huang chen man mu sui feng san .bu ren jiang jun yan wei qi ..
xin chu long you shi jia xiong .zhi shi mei xiao lun bing fa .shi shi huan qing li zhan gong .
jian shu sui li san .bao qi yu seng qi .bao guo de he li .liu nian yi jue shuai ..
mo zhai shan hua pao shui shang .hua fu chu dong shi ren jing ..
shi jie dong liu shi .bei huan zhui wang shi .dai yue deng yu lou .pai yun shang xiao si .
.di nuan liu si xie .feng guang shu xie jia .wan xin ying lian shui .chun hen ding yin hua .
.ji shui shen yuan .bai ou fan fan .dao ying guang su .yu tan zhi jian .

译文及注释

译文
放船千里(li)凌波去,略为诸山留顾。云屯水神居住的府邸,涛随神女,九江东注。北客翩然,壮心偏感,年华将暮。念伊阕与嵩山旧隐,巢父与许由故友,南柯一梦,遽如许!回首金兵南侵的气焰未扫,问(wen)人(ren)间、英雄何处?奇谋报国,可怜无用,尘昏白羽。铁锁横江,锦帆冲浪,孙郎良苦。但愁敲桂棹,悲吟梁父,泪流如雨。
斜月慢慢下沉,藏在(zai)海雾里,碣石与潇湘的离人距离无限遥远。
  夏日的水亭格外凉爽,水中倒映着藤萝青竹,潭间散发出芰荷的芳香。村野小童扶着醉步蹒跚的老翁,山间的鸟儿欢叫助人高歌。如此清爽幽静、怡然自得的境界,使人游赏忘返。
痛惜我生不(bu)逢时啊,遇上这乱世纷扰难以药救。
天气寒冷美人衣衫单薄,夕阳下她倚着长长青竹。
  一个有见识的人,他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡(kuang)正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思(si)谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!
怎么才能把船划出去,不小心,却惊起了一群的鸥鹭。翻译二
划呀,划呀,惊动满滩的水鸟,都飞起来了。翻译三
  美女在渭桥东采桑,春天正是事蚕作的时候。这时,突然有个乘坐五马之车的太守疾驰经过此地,他的马装饰华美,还饰有金络。不知是哪家公子,前来调笑采桑女。采桑的人本是秦罗敷,她的美貌在整个都城里都是有名的。嫩绿的桑条映着她那洁白的纤纤细手,她正在都城的一角采桑。像使君那样的高官都调戏不动她,何况是秋胡那样的人呢。寒蝉喜爱碧草,鸣凤栖息在青翠的梧桐树上。她自己心中已经有中意之人,只怪旁人愚钝,不知道她已托心于人。只让他们从白天空等到日暮,停下车来空自踟蹰。
李白的诗作既有庾信诗作的清新之气,也有鲍照作品那种俊逸之风。
也挡不住年岁将老红颜衰,月光流逝夜深沉的凄凉。
舒缓的笳声,轻而密的鼓声送着我坐的华丽车辆。

注释
外姻:指母族或妻族的亲戚。这里泛指亲戚。
(16)惘:迷惘失去方向。
矜悯:怜恤。
⑵宿雨:夜雨;经夜的雨水。隋江总《诒孔中丞奂》诗:“初晴原野开,宿雨润条枚。”屐(jī):木头鞋,泛指鞋。
26.兹:这。
(82)大同殿:玄宗经常朝会群臣的地方。

赏析

  “北土非吾愿”,是从反面写“不欲”。“北土”指“秦中”,亦即京城长安,是士子追求功名之地,这里用以代替做官,此句表明了不愿做官的思想。因而,诗人身在长安,不由怀念起庐山东林寺的高僧来了。“东林怀我师”是虚写,一个“怀”字,表明了对“我师”的尊敬与爱戴,暗示追求隐逸的思想,并紧扣诗题中的“寄远上人”。这二句,用“北士”以对“东林”,用“非吾愿”以对“怀我师”,对偶相当工稳。同时正反相对,相得益彰,更能突出作者的思想感情。
  此诗承《《咏贫士》陶渊明 古诗·万族各有托》中的诗句“岂不寒与饥”,先叙贫困饥寒之状。朔风凄厉,已近岁末。无以取暖的老诗人,只能拥着粗布衣服,在前轩下晒太阳。抬眼望去,昔时四院中盛开的花卉已荡然无存,青葱的树木,也成了光秃秃的枯条。诗的前四句在严冬萧索景色的衬托中,描出了一位贫士索漠的形象。严寒袭人,饥更来煎。诗人一生相依为命的酒,现在即使将空壶倾得再斜,也再已倒不出一滴来;民以食为天,但饭时已到,看着灶下,却烟火全(huo quan)消。逸兴已消,诗书虽堆案盈几,却疗不得饥寒,任它胡乱塞在座外,直至白日西倾,也无兴再去研读它。五至八句由寒及饥,由景及情,伸足“岂不寒与饥”之意。至于日昃以后,将是又一个黄昏冬夜,如何驱遣,诗人未言,但读者不难想像。晚岁的陶潜确实困苦之甚,世乱加上荒年,使他早时只是作为一种理想精神的“甘贫”,成了严酷的现实,其《有会而作》序云:“旧谷既没,新谷未登,颇为老农,而值年灾,日月尚悠,为患未已。登岁之功,既不可希;朝夕所资,烟火才通。旬日以来,始念饥乏。岁云夕矣,慨然永怀。今我不述,后生何闻哉。”所述境况正可与此诗相互发明。“饥来驱我去,不知竟何之;行行至斯里,叩门拙言辞,主人解余意,遗赠岂虚来。”《乞食》诗,更描下了“不为五斗米折腰”的诗人,已不得不为生存而告乞求贷了。贫,毕竟并不那么容易“甘”之,不能再一味恬淡。当初孔子困于陈,资粮断绝,“从者病,莫能兴。子路愠见曰:‘君子亦有穷乎!’子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。’”孔子可以这样穷而安,而己非圣人之比,就不能不像子路那样愠恼之心见于言色。不过虽然饥寒,虽有不平,诗人仍不愿弃“故辙”而改素志;那么什么是诗人的精神慰安呢?末句答道:正依靠古来那许多高风亮节,守穷不阿的“穷士”啊。
  南朝宋谢灵运《拟魏太子<邺中集>·王粲》诗和唐太宗李世民《赐萧瑀》诗中有“幽厉昔崩乱,桓灵今板《荡》佚名 古诗”、“疾风知劲草,板《荡》佚名 古诗识诚臣”诸句,“板《荡》佚名 古诗”连用。《板》、《《荡》佚名 古诗》本是《诗经·大雅》中的诗篇,在后世被屡屡连在一起用以代指政局混乱或社会动《荡》佚名 古诗,这原因当然与两诗的内容有关。
  此诗抒发作者对主人公被斥退罢归的惋惜不满与感慨之情。起句以浩叹发出,“征南将”点明归者以前身份,就是这位南征北战的将军,如今却被朝廷罢斥遣归,投老江头,萧条南归,恓惶而去。“流落”二字融注情感,突发领起,总冒全首,含裹通体,撞心触眼,是为一篇主意所在,一起手即与别者连缀纽结,开出下文若大天地。此句从眼前事写起,次句叙其人先前军职显要,重兵在握。“驱”意为统率,下得有力。“十万师”而能驱遣自如,表现其叱咤风云的才干,足见其人的不凡。不过这些都成(du cheng)为过去,一个“曾”字,深深地荡入雄壮的岁月,饱含唏嘘惋叹。首联今昔对比,叙其身世处境,感慨难以名状。
  这首诗用极其凝炼的诗笔,描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按投宿的顺序写下来的。表达了诗人对劳动人民清贫生活的同情。
  作者将所抒之情融于幻景之中。对于声音的描写细腻生动,歌者与听者遥相呼应,把失意之人的徘徊、悲切、希冀全面地展现出来了。阅读时,要细细体会诗中那种若隐若现、缥缈空灵的意境。
  《郑风·《褰裳》佚名 古诗》中的主人公,就正是这样一位奇女子。她与其他女子一样,此刻大抵也正处于热恋之中。因为所恋的心上人,在溱洧之水的对岸,所以也免不了等待相会的焦躁和疑虑。不过她的吐语却爽快:“子惠思我,《褰裳》佚名 古诗涉溱。”——你倘要思念我,就提起衣襟渡溱来!真是快人快语,毫不拖泥带水。较之于《郑风·将仲子》那“无逾我里,无折我树杞”的瞻前顾后,显得非常泼辣和爽朗。
  作为学步的开头,此诗在技巧上显然是非常稚拙的。如借用宝钗的话来说,那就是:“这个不好,不是这个做法”。林黛玉则讲得更为具体和明白:“意思却有,只有措词不雅。皆因你看的诗少被他缚住了。”
  诗最后一章言召伯营治谢邑任务的完成对于周王朝的重大意义。“原隰既平,泉流既清”,是说召伯经营谢邑绝非仅修城池而已,还为谢邑营造了必要的生存环境。修治田地,清理河道只是末节,但连这些都已安排到位,就不会有什么疏漏了。这个时候,谢邑作为周王朝挟控南方诸国的重镇已建成,周宣王心中当然舒坦多了。“召伯有成,王心则宁”,于篇末点题,为全诗睛目。在用韵上,末章一改前面几章隔句押韵的规律,句句押韵,且用耕部阳声韵,使节奏和语气顿时变得舒缓起来,极具颂歌意味。
  但这只是一般人的心理。对于李商隐来说,却有更内在的原因。“寒梅”先春(xian chun)而开、望春而凋的特点,使诗人很自然地联想到(xiang dao)自己:少年早慧,文名早著,科第早登;然而紧接着便是一系列(xi lie)不幸和打击,到入川以后,已经是“克意事佛,方愿打钟扫地,为清凉山行者”(《樊南乙集序》),意绪颇为颓唐了。这早秀(xiu)先凋,不能与百花共享春天温暖的“寒梅”,正是诗人自己的写照。诗人在《十一月中旬扶风界风梅花》诗中,也曾发出同样的感叹:“为谁成早秀?不待作年芳。”非时而早秀,“不待作年芳”的早梅,和“长作去年花”的“寒梅”,都是诗人不幸身世的象征。正因为看到或想到它,就会触动早秀先凋的身世之悲,诗人自然不免要发出“寒梅最堪恨”的怨嗟了。诗写到这里,黯然而收,透出一种不言而神伤的情调。

创作背景

  公元805年,柳宗元在其参加的唐宋古文运动中失败,遭到政敌的迫害,被贬到永州当司马。柳宗元名义上虽是政府官员,但没有任何权力、不能过问政事,实际上跟罪人一样。永州是个偏僻的山沟,柳宗元在此整整住了十年。其间,柳宗元随遇感怀,发愤读书,寄情山水,创作了大量的诗歌散文;其中,著名的《永州八记》就是柳宗元在永州时写成的,《永州八记》运用“入乎其内”的景物描写手法表达使景物描写变得形象生动、富有生机,运用“出乎其外”的景物描写手法表达使景物描写变得意蕴深厚、耐人寻味。《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》是八记中的第三篇,属于山水游记。

  

朱服( 元代 )

收录诗词 (1349)
简 介

朱服 朱服(1048-?)字行中,湖州乌程(今浙江吴兴)人。熙宁六年(1073)进士。累官国子司业、起居舍人,以直龙图阁知润州,徙泉州、婺州等地。哲宗朝,历官中书舍人、礼部侍郎。徽宗时,任集贤殿修撰,后知广州,黜知泉州,再贬蕲州安置,改兴国军卒。《全宋词》存其词一首,格调凄苍。

惜往日 / 仲孙芳

情来偏似醉,泪迸不成流。那向萧条路,缘湘篁竹愁。"
"杜宇冤亡积有时,年年啼血动人悲。
达者贵知心,古人不愿馀。爱君蒋生径,且着茂陵书。"
为君寒谷吟,叹息知何如。"
"姑苏台枕吴江水,层级鳞差向天倚。秋高露白万林空,
一顾授横波,千金呈瓠犀。徒然路傍子,怳怳复凄凄。
凄然诵新诗,落泪沾素襟。郡政我何有,别情君独深。
去愿车轮迟,回思马蹄速。但令在舍相对贫,


咏黄莺儿 / 百里慧芳

雁飞不到桂阳岭,马走先过林邑山。甘泉御果垂仙阁,
"早尚逍遥境,常怀汗漫期。星郎同访道,羽客杳何之。
醉向丝萝惊自醒,与君清耳听松湍。"
沧海东边独有功。已变畏途成雅俗,仍过旧里揖秋风。
为言惆怅嵩阳寺,明月高松应独游。"
心源暂澄寂,世故方纠纷。终当逐师辈,岩桂香氲芬。"
"扁舟时属暝,月上有馀辉。海燕秋还去,渔人夜不归。
持杯凝远睇,触物结幽情。树色参差绿,湖光潋滟明。


公输 / 慕容辛

"此□风雨后,已觉减年华。若待皆无事,应难更有花。
东堂桂树何年折,直至如今少一枝。"
烟霄不可仰,鸾鹤自追随。"
半窗残月有莺啼。芳筵想像情难尽,故榭荒凉路欲迷。
春藻下中天,湛恩阐文明。小臣谅何以,亦此摽华缨。"
色界聊传法,空门不用情。欲知相去近,钟鼓两闻声。"
"石路泉流两寺分,寻常钟磬隔山闻。
上公留凤沼,冠剑侍清祠。应念端居者,长惭补衮诗。"


千秋岁·苑边花外 / 濮阳幼儿

文案日成堆,愁眉拽不开。偷归瓮间卧,逢个楚狂来。
"墨翟突不黔,范丹甑生尘。君今复劳歌,鹤发吹湿薪。
"明镜出匣时,明如云间月。一别青春鉴,回光照华发。
"长门闭定不求生,烧却头花卸却筝。
返景斜连草,回潮暗动苹.谢公今在郡,应喜得诗人。"
拙昧难容世,贫寒别有情。烦君琼玖赠,幽懒百无成。"
奉恩谬符竹,伏轼省顽鄙。何当施教化,愧迎小郡吏。
散下渚田中,隐见菰蒲里。哀鸣自相应,欲作凌风起。


感遇十二首·其二 / 锦敏

"(陵霜之华,伤不实也。)
以刀代牛谁与同。姊妹相携心正苦,不见路人唯见土。
"晚渡邗沟惜别离,渐看烽火马行迟。
"谪宦军城老更悲,近来频夜梦丹墀。银杯乍灭心中火,
"荒原空有汉宫名,衰草茫茫雉堞平。连雁下时秋水在,
"有事郊坛毕,无私日月临。岁华春更早,天瑞雪犹深。
望望烟景微,草色行人远。"
"青楼昨夜东风转,锦帐凝寒觉春浅。垂杨摇丝莺乱啼,


鸡鸣埭曲 / 梁丘雨涵

寸心十指有长短,妙入神处无人知。独把梁州凡几拍,
"日窅窅兮下山,望佳人兮不还。花落兮屋上,
秦吴路杳杳,朔海望沄沄.侍坐驰梦寐,结怀积昏昕。
昭阳伴里最聪明,出到人间才长成。遥知禁曲难翻处,
惠爱周微物,生灵荷圣君。长当有嘉瑞,郁郁复纷纷。"
东西动作经年别。南州风土复何如,春雁归时早寄书。"
席上招贤急,山阴对雪频。虚明先旦暮,启闭异冬春。
常日区中暇,时闻象外言。曹溪有宗旨,一为勘心源。


封燕然山铭 / 微生屠维

细眼黄头总何在。渚宫相见寸心悲,懒欲今时问昔时。
照别江楼上,添愁野帐前。隋侯恩未报,犹有夜珠圆。
"南渡登舟即水仙,西垣有客思悠然。
"东西无定客,风雨未休时。悯默此中别,飘零何处期。
"忆长安,子月时,千官贺至丹墀。御苑雪开琼树,
"机事劳西掖,幽怀寄北园。鹤巢深更静,蝉噪断犹喧。
流水年年自向东。素帷旅榇乡关远,丹旐孤灯客舍中。
"野居何处是,轩外一横塘。座纳薰风细,帘垂白日长。


裴给事宅白牡丹 / 劳癸亥

"汉代文明今盛明,犹将贾傅暂专城。何妨密旨先符竹,
纵酒常掷盏,狂歌时入室。离群怨雨声,幽抑方成疾。"
家风不重满籝金。护衣直夜南宫静,焚草清时左掖深。
野客相逢夜不眠,山中童子烧松节。"
水上微波动,林前媚景通。寥天鸣万籁,兰径长幽丛。
湛露宜清暑,披香正满轩。朝朝只自赏,秾李亦何言。"
春风半,春光遍。柳如丝,花似霰。归心劳梦寐,
堠火经阴绝,边人接晓行。殷勤送书记,强虏几时平。"


生查子·重叶梅 / 夏侯郭云

貔虎归时似故乡。鼓角因风飘朔气,旌旗映水发秋光。
"水国芒种后,梅天风雨凉。露蚕开晚簇,江燕绕危樯。
艳歌愁翠黛,宝瑟韵清商。洲草遥池合,春风晓旆张。
"半夜中峰有磬声,偶逢樵者问山名。上方月晓闻僧语,
"玉扆将迁坐,金鸡忽报晨。珮环仙驭远,星月夜台新。
"野情专易外,一室向青山。业就三编绝,心通万事闲。
背关馀古木,近塞足风霜。遗老应相贺,知君不下堂。"
"四郭青山处处同,客怀无计答秋风。


赠李白 / 蒿志旺

匹马晓路归,悠悠渭川道。晴山向孤城,秋日满白草。
唯有角巾沾雨至,手持残菊向西招。"
"褒谷通岷岭,青冥此路深。晚程椒瘴热,野饭荔枝阴。
寄谢山阴许都讲,昨来频得远公书。"
逢风燕不定,值石波先叠。楼见远公庐,船经徐稚业。
"覆露雍熙运,澄清教化源。赓歌凝庶绩,羽舞被深恩。
新诗徒有赠,故国未同归。人事那堪问,无言是与非。"
"丘迟本才子,始冠即周旋。舅乏郄鉴爱,君如卫玠贤。