译文
猛虎虽可缚,大(da)河却不(bu)可渡,这位狂夫果然被水所溺,其尸首随波逐流,漂至大海。
此时山间飘起了紫气,应是验证了真人回还。
张将军往东击溃了胡军,胡军再也(ye)不敢在边境惹是生非。
江水东流推不转你布阵石头,千古遗恨你灭吴失策功未就。
待到来年大地春回,桃树李树又含苞吐蕊。可来年的(de)(de)闺房啊,还能剩下谁?
秦王的侍臣上前,斩杀荆轲。事后,秦王还头昏眼花了好长一段时间。
参差不齐的荇菜,从(cong)左到右去捞它。那美丽贤淑的女子,醒来睡去都想追求她。
夏日的水亭格外凉爽,水中倒映着藤萝青竹,潭间散发出芰荷的芳香。村野小童扶着醉步蹒跚的老翁,山间的鸟儿欢叫助人高歌。如此清爽幽静、怡然自得的境界,使人游赏忘返。
唱到《激楚》之歌的结尾,特别优美出色一时无两。
我做女儿的时光,不论黑夜还是白天,爹妈从不让我抛头露面;
东方不可以寄居停顿。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过(guo)其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
返回故居不再离乡背井。
我年幼时秉赋清廉的德行,献身于道义而不稍微减轻。
注释
(25)鸣驺(zōu):指使者的车马。鸣,喝道;驺,随从骑士。
⑽通:整个,全部。
79. 通:达。
(17)武侯:指魏武侯(?—前370年):姬姓,魏氏,名击。战国初期魏国国君与中原霸主。魏文侯之子,前395年—前370年在位。他是三家分晋后魏国的第二代国君,在位期间将魏国的百年霸业再一次推向高峰。他和吴起在黄河中游有过著名的“河山之险不足保”的谈话。
因驮黄檗(bò)人往:借驮黄檗的人前往之便(带这封信)。因,趁。黄檗,一种落叶乔木,果实和茎内皮可入药。茎内皮为黄色,也可做染料。
(11)“传位”句:天宝十五载八月,玄宗在灵武传位于肃宗。