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四字令·情深意真

明代 / 胡健

"古木晓苍苍,秋林拂岸香。露珠虫网细,金缕兔丝长。
"绝景寥寥日更迟,人间甲子不同时。
"一夜梅花笛里飞,冷沙晴槛月光辉。
画堂无复彩衣时。停车遥望孤云影,翘首惊看吊鹤悲。
稍断当窗梦,更凄临水意。清香笋蒂风,晓露莲花泪。
吴山为我高,霅水为我深。万景徒有象,孤云本无心。
"白须芸阁吏,羸马月中行。庄僻难寻路,官闲易出城。
今年我江外,今日生一阳。忆尔不可见,祝尔倾一觞。
神乌惯得商人食,飞趁征帆过蠡湖。"
孤鸟背林色,远帆开浦烟。悲君唯此别,不肯话回年。"
抑亦才疏命未通。何处夜歌销腊酒,谁家高烛候春风。
因问馆娃何所恨,破吴红脸尚开莲。"
"三条九陌花时节,万户千车看牡丹。


四字令·情深意真拼音解释:

.gu mu xiao cang cang .qiu lin fu an xiang .lu zhu chong wang xi .jin lv tu si chang .
.jue jing liao liao ri geng chi .ren jian jia zi bu tong shi .
.yi ye mei hua di li fei .leng sha qing jian yue guang hui .
hua tang wu fu cai yi shi .ting che yao wang gu yun ying .qiao shou jing kan diao he bei .
shao duan dang chuang meng .geng qi lin shui yi .qing xiang sun di feng .xiao lu lian hua lei .
wu shan wei wo gao .zha shui wei wo shen .wan jing tu you xiang .gu yun ben wu xin .
.bai xu yun ge li .lei ma yue zhong xing .zhuang pi nan xun lu .guan xian yi chu cheng .
jin nian wo jiang wai .jin ri sheng yi yang .yi er bu ke jian .zhu er qing yi shang .
shen wu guan de shang ren shi .fei chen zheng fan guo li hu ..
gu niao bei lin se .yuan fan kai pu yan .bei jun wei ci bie .bu ken hua hui nian ..
yi yi cai shu ming wei tong .he chu ye ge xiao la jiu .shui jia gao zhu hou chun feng .
yin wen guan wa he suo hen .po wu hong lian shang kai lian ..
.san tiao jiu mo hua shi jie .wan hu qian che kan mu dan .

译文及注释

译文
八月边地回鹘士兵拉弓射箭,雁群为之惊飞四散哀鸣连连。
祭献食品喷喷香,
  蔺相如完璧归赵,人人都称道他。但是,我却不敢苟同。  秦国(guo)用十五座城的空名,来欺骗赵国,并且勒索它的和氏璧。这(zhe)时说(shuo)它要骗取璧是实情,但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它,不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它,知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了,怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢?  况且,秦国想得到这块璧,赵国不给它,双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池,秦国就理亏了。秦国给了城池,而赵国却拿回了璧,就是赵国理亏了。要想使秦国理亏,不如就放弃璧。害怕丢掉璧,就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池,又设九宾的隆重礼仪,斋戒之后才来接受璧,那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池,蔺相如就可以上前质问他:“我本来就知道大王是不会给城池的,这块璧不是赵国的吗?而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池,十五座城中的百姓都会深恨大王,说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池,而骗夺了赵国的璧,因为一块璧的缘故,在天下人面前失去信用,我请求死在这里,来表明大王的失信。”这样,秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢?  那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒,在街市上杀掉蔺相如,派武安君率领十万大军进逼邯郸,追问璧的下落和赵国的失信,一次获胜就可以使相如灭族,再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。  因此我认为,蔺相如能保全这块璧,那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国,在国内以谦和的姿态对待廉颇,那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全,的确是上天在偏袒它啊!
高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
巴水穿过巫山,巫山夹着青天。
原以为岸边茭蒲之地,没什么人家,忽然传出了言语几声。碾好的月团用茶碗泡着,喝完后,让孩子背诵楚辞。
高大的堂屋宽敞亮爽,坐着、躺着,都可望到南山。
担着行囊(nang)边走边砍柴,凿冰煮粥充饥肠。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
我的仆从悲伤马也感怀,退缩回头不肯走向前方。
我整日忧郁而悲悲戚戚,女儿就要出嫁遥远地方。
要归隐请别买沃洲名山,那里是世人早知的去处。
  廉颇是赵国优秀的将领。赵惠文王十六年,时为赵国将军的廉颇率领赵军征讨齐国,大败齐军,夺取了阳晋,晋升为上卿,从此他以英勇善战闻名于诸侯各国。蔺相如,赵国人,他是赵国的宦官首领缪贤家的门客。  赵惠文王的时候,得到了楚人的和氏璧。秦昭王听说了这件事,就派人给赵王送来一封书信,表示愿意用十五座城池交换和氏璧。赵王同大将军廉颇以及诸大臣们商量:如果把宝玉给了秦国,秦国的城邑恐怕不可能得到,白白地受到欺骗;如果不给他,又恐怕秦国来攻打。尚未找到合适的解决办法,寻找一个能到秦国去回复的使者,也未能找到。宦官令缪贤说:“我的门客蔺相如可以出使。”赵王问:“你是怎么知道他可以出使的?”缪贤回答说:“微臣曾犯过罪,私下打算逃亡到燕国去,我的门客相如劝阻我不要去,问我说:‘您怎么会了解燕王呢?’我对他说:‘我曾随从大王在国境上与燕王会见,燕王私下握住我的手,说“情愿跟您交个朋友”。因此了解他,所以打算投奔燕王。’相如对我说:‘赵国强,燕国弱,而您受宠于赵王,所以燕王想要和您结交。现在您是从赵国逃亡到燕国去,燕国惧怕赵国,这种形势下燕王必定不敢收留您,而且还会把您捆绑起来送回赵国。您不如脱掉上衣(yi),露出肩背,伏在斧刃之下请求治罪,这样也许侥幸被赦免。’臣听从了他的意见,大王也开恩赦免了为臣。为臣私下认为这人是个勇士,有智谋,应该可以出使。”于是赵王立即召见,问蔺相如:“秦王用十五座城池请求交换我的和氏璧,能不能给他?”相如说:“秦国强,赵国弱,不能不答应它。”赵王说:“得了我的宝璧,不给我城邑,怎么办?”相如说:“秦国请求用城换璧,赵国如不答应,赵国理亏;赵国给了璧而秦国不给赵国城邑,秦国理亏。衡量一下两种对策,宁可答应它,使秦国来承担理亏的责任。”赵王说:“谁可以前往?”相如说:“大王如果无人可派,臣愿捧护宝璧前往出使。城邑归属赵国了,就把宝璧留给秦国;城邑不能归赵国,我一定把和氏璧完好地带回赵国。”赵王于是就派遣蔺相如带好和氏璧,西行入秦。  秦王坐在章台上接见蔺相如,相如捧璧呈献给秦王。秦王非常高兴,把宝璧传着给妻妾和左右侍从看,左右都高呼万岁。相如看出秦王没有用城邑抵偿赵国的意思,便走上前去说:“璧上有个小斑点,让我指给大王看。”秦王把璧交给他,相如于是手持璧玉退后几步靠在柱子上,怒发冲冠,对秦王说:“大王想得到宝璧,派人送信给赵王,赵王召集全体大臣商议,大家都说:‘秦国贪得无厌,倚仗它的强大,想用空话得到宝璧,说给我们城邑恐怕不可能。’商议的结果是不想把宝璧给秦国。但是我认为平民百姓之间的交往尚且互相不欺骗,更何况是大国之间呢!况且为了一块璧玉的缘故就使强大的秦国不高兴,也是不应该的。于是赵王斋戒了五天,派我捧着宝璧,在殿堂上恭敬地拜送国书。为什么要这样呢?是尊重大国的威望以表示敬意呀。如今我来到贵国,大王却在一般的台观上接见我,礼节十分傲慢;得到宝璧后,传给姬妾们观看,这样来戏弄我。我观察大王没有给赵王十五城的诚意,所以我又取回宝璧。大王如果一定要逼我,我的头今天就同宝璧一起在柱子上撞碎!”相如手持宝璧,斜视庭柱,就要向庭柱上撞去。秦王怕他把宝璧撞碎,便向他道歉,坚决请求他不要如此,并召来有司查看地图,指明从某地到某地的十五座城邑都给赵国。相如估计秦王只不过用欺诈手段假装给赵国城邑,实际上赵国根本不可能得到,于是就对秦王说:“和氏璧是天下公认的宝物,赵王惧怕贵国,不敢不奉献出来。赵王送璧之前,斋戒了五天,如今大王也应斋戒五天,在殿堂上安排九宾大典,我才敢献上宝璧。”秦王估量,毕竟不可能强力夺取,于是就答应斋戒五天,把相如安置在广成宾馆。相如估计秦王虽然答应斋戒,也必定背约不给城邑,便派他的随从穿上粗麻布衣服,怀中藏好宝璧,从小路逃出,把宝璧送回赵国。  秦王斋戒五天后,就在殿堂上安排了九宾的大典礼,宴请赵国使者蔺相如。相如来到后,对秦王说:“秦国从穆公以来的二十余位君主,从没有一个是能切实遵守信约的。我实在是害怕被大王欺骗而对不起赵王,所以派人带着宝璧回去,已从小路回到赵国了。况且秦国强大赵国弱小,大王派遣一位使臣到赵国,赵国立即就会把璧送来。如今凭着秦国的强大,先把十五座城邑割让给赵国,赵国哪里敢留下宝璧而得罪大王呢?我知道欺骗大王是应该被诛杀的,我愿意接受汤镬之刑,只希望大王和各位大臣从长计议此事!”秦王和群臣面面相觑,发出苦笑之声。侍从有人要拉相如去受刑,秦王趁机说:“如今杀了相如,终归还是得不到宝璧,反而破坏了秦赵两国的交情,不如趁此好好款待他,放他回到赵国,赵王难道会为了一块璧玉的缘故而欺骗秦国吗!”最终还是在殿堂上隆重地接见了相如,大礼完后让他回了国。  相如回国后,赵王认为他是一位有德行、有才能的贤大夫,出使诸侯国,能做到不辱使命,于是封相如为上大夫。此后秦国并没有把城邑给赵国,赵国也始终不给秦国宝璧。  此后秦国攻打赵国,夺取了石城。第二年,秦国再次攻打赵国,杀死两万人。  秦王派使者告诉赵王,想在西河外的渑池与赵王进行一次友好会见。赵王害怕秦国,打算不去。廉颇、蔺相如商量道:“大王如果不去,就显得赵国既软弱又胆小。”赵王于是前去赴会,蔺相如随行。廉颇送到边境,和赵王诀别说:“大王此行,估计路程和会谈结束,再加上返回的时间,不会超过三十天。如果三十天还没回来,就请您允许我们立太子为王,以断绝秦国要挟的妄想。”赵王答应了,便去渑池与秦王会见。秦王饮到酒兴正浓时,说:“我私下里听说赵王爱好音乐,请您奏瑟一曲!”赵王就弹起瑟来。秦国的史官上前来写道:“某年某月某日,秦王与赵王一起饮酒,令赵王弹瑟。”蔺相如上前说:“赵王私下里听说秦王擅长秦地土乐,请让我给秦王捧上盆,来相互为乐。”秦王发怒,不答应。这时蔺相如向前进献瓦缻,并跪下请秦王演奏。秦王不肯击缻,蔺相如说:“在这五步之内,如果我自杀,脖颈里的血可以溅在大王身上了!”秦王的侍从们想要杀蔺相如,蔺相如睁圆双眼大声斥骂他们,侍从们都吓得倒退。因此秦王很不高兴,也只好敲了一下缻。相如回头来招呼赵国史官写道:“某年某月某日,秦王为赵王击缻。”秦国的大臣们说:“请你们用赵国的十五座城池向秦王献礼。”蔺相如也说:“请你们用秦国的咸阳向赵王献礼。”直到酒宴结束,秦王始终也未能压倒赵王。赵国也部署了大批军队来防备秦国,因而秦国也不敢轻举妄动。  渑池会结束以后回到赵国,由于蔺相如功劳大,被封为上卿,官位在廉颇之上。廉颇说:“作为赵国的将军,我有攻战城池作战旷野的大功劳,而蔺相如只不过靠能说会道立了点功,可是他的地位却在我之上,况且蔺相如本来就出身卑贱,我感到羞耻,无法容忍在他的下面。”并且扬言说:“我遇见蔺相如,一定要羞辱他一番。”蔺相如听到这话后,不愿意和廉颇相会。每到上朝时,蔺相如常常声称有病,不愿和廉颇去争位次的先后。没过多久,蔺相如外出,远远看到廉颇,蔺相如就掉转车子回避。于是蔺相如的门客就一起来向蔺相如抗议说:“我们之所以离开亲人来侍奉您,是仰慕您高尚的节义呀。如今您与廉颇官位相同,廉颇传出坏话,而您却害怕躲避着他,胆怯得也太过分了,一般人尚且感到羞耻,更何况是身为将相的人呢!我们这些人没有出息,请让我们辞去吧!”蔺相如坚决地挽留他们,说:“诸位认为廉将军和秦王相比谁更厉害?”众人都说:“廉将军比不上秦王。”蔺相如说:“以秦王的威势,而我尚敢在朝廷上呵斥他,羞辱他的群臣,我蔺相如虽然无能,难道会害怕廉将军吗!但是我想到,强大的秦国之所以不敢对赵国用兵,就是因为有我们两人在呀。如今我们俩相斗,就如同两猛虎争斗一般,势必不能同时生存。我所以这样忍让,就是将国家的危难放在前面,而将个人的私怨搁在后面罢了!”廉颇听说了这些话,就脱去上衣,露出上身,背着荆鞭,由宾客引领,来到蔺相如的门前请罪,他说:“我这个粗野卑贱的人,想不到将军的胸怀如此宽大啊!”二人终于相互交欢和好,成了生死与共的好友。

注释
(5)度:duó ,量,计算,此处为丈量土地。
⑻务:需要。青春:指春天。春季草木茂盛,其色青绿,故称。《楚辞·大招》:“青春受谢,白日昭只。”王逸注:“青,东方春位,其色青也。”
⑿兴亡处:当年众雄生死争斗的地方。
⑨荆:楚国别名。
⑷芳尊:盛满美酒的酒杯,也指美酒。

赏析

  写两个抢劫场面,各有特点。抢酒食之时,主人退立敛手;砍树之时,却改变了态度,这表明主人对树有特殊感情。诗人为了揭示其心理根据,先用两句诗写树:一则指明那树长在中庭,二则称赞那是棵“奇树”,三则强调那树是主人亲手种的,已长了三十来年。这说明它在主人心中的地位,远非酒食所能比拟。暴卒要砍它,主人当然会“惜”,“惜不得”,是“惜”而“不得”的意思。于是,发自内心的“惜”就表现为语言、行动上的“护”,虽然迫于暴力,没有达到目的,但由此却引出了暴卒的“自称”和作者的悄声劝告。
  说“将欲死”,亦即心尚未死,可见诗人还迷惘着:既美且贤的妻子、活蹦乱跳的儿子就这样一去不返了。他不敢相信,可又不得不信。这里诗人用了两个连贯的比喻:“雨落入地中,珠沉入海底”,雨落难收,珠沉难求,都是比喻人的一去不复返。仅这样写并不足奇,奇在后文推开一步,说“赴海可见珠,掘地可见水”,又用物的可以失而复得,反衬人的不可复生。这一反复,就形象地说明了诗人的悲痛。他的损失,是不可比拟的,也是无法弥补的。同时句下还隐含这样的意味,即诗人非常希望人死后也能重逢。
  更应该提到的,应是《《秋声赋》欧阳修 古诗》在文体上的贡献。注重骈偶铺排以及声律的赋到了宋代以后,由于内容的空乏和形式上的矫揉造作,已经走向没落。欧阳修深明其中之弊,当他的散文革新取得了成功之后,回过头来又为“赋’’体打开了一条新的出路,即赋的散文化,使赋的形式活泼起来,既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征,又呈现出活泼流动的散体倾向,且增加了赋体的抒情意味。这些特点也使《《秋声赋》欧阳修 古诗》在散文发展史上占有了一席很重要的地位。
  这首诗是一首题画诗,题于作者郑板桥自己的《《竹石》郑燮 古诗图》上。这首诗在赞美岩竹的坚韧顽强中,隐寓了作者藐视俗见的刚劲风骨。
  诗的开头从离京西上军起。一开始就写浑骑的飞奔。“一驿过一驿”写路程的遥远,也透露着行进的迅速;“驿骑如星流”,写行进的迅速,包包含着路程的遥远。“如星流”这一比喻把飞驰的驿骑写得很形象。接着用“平明发咸阳,暮到陇山头”,对路程的遥远和行进的急切加以补充。以上四句从奔赴边关的急切方面写。以下两句则从奔赴边关的悲愁方面写:“陇水不可听,呜咽令人愁”写抵达陇山及产生的感受。关于陇水,《陇头歌辞》说:“陇头流水,鸣声呜咽,遥望秦川,心肝断绝。”诗人途经陇山,自然要产生古今相通的行役之情和思乡之感。如诗人在《经陇头分水》中写到的:“陇水何年有,潺潺道路傍,东西流不歇,曾断几人肠”。这正是“愁”的内容。以上点出题目“初过陇山”,写总的感受,以急迫而悲慨的情调引起全诗。
  杜甫作七绝《《赠李白》杜甫 古诗》的当年秋天,李白也写下了《鲁郡东石门送杜二甫》诗。诗云:“飞蓬各自远,且尽手中杯。”从中流露出诗人依依惜别的深情。这与杜诗中的“秋来相顾尚飘蓬”句,可以参照。李白被赐金放还,与杜甫幸会于山东之时,由于有相同的坎坷遭遇,因而情志相投。
  石苍舒字才美(苏轼诗集作“才翁”),长安人。擅长草书、隶书书法,人称得“草圣三昧”。苏轼由开封至凤翔,往返经过长安,必定到他家。1068年(熙宁元年),苏轼凤翔任满还朝,在石家过年。他藏有褚遂良《圣教序》真迹,堂取名“醉墨”,邀苏轼作诗。苏轼回到汴京,写了这首诗寄给他。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  诗人把扬州明月写到了入神的地步,并用“无赖”之“明月”,把扬州装点出无限的风姿,与《《忆扬州》徐凝 古诗》的标题吻合无间,使人向往扬州的美好。这也许是诗人有意的安排,这种大胆的艺术构思所产生的效果,令人为之惊叹。
  诗歌里有几类(ji lei)主题(zhu ti)常常是老生常谈地被人反复吟咏,像什么人与人之间的情感(包括爱情与友谊),什么理想与事业,什么山水自然的美丽等等,千人道过来,万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大,也不知道有过多少诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一世,奄忽若飘尘”,“生年不满百,常怀千岁忧”;曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏叹调。可是,为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦,而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结,即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业,那么(na me)当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义?但如果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非?人生为什么只有百年之期,而宇宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心中就成了一个“原型”,每当这一原型出现,人心都会发生共鸣,因为古人也罢,今人也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有着这么一个心灵共震频率。
  【其七】  蜀麻吴盐自古通:是说四川和长江下游一带古已有物资交流,不仅指蜀吴两地;商品也非定指麻盐,夔州并不缺盐。杜甫《负薪行》中“死生射利兼盐进”可证。万斛之舟行若风:说明当时已常有巨舟大商来往。  长年三老长歌里,白昼昼摊钱高浪中:长年,篙师。“三老”船工。这两句是说,船工们在高浪中驾船飞速行(su xing)驶,放声歌唱;商贾们则只顾在阳光下摊钱赌博。“长歌”,当是一种减轻疲劳、抒胸臆的川江号子。诗中对行船、船工、商贾写得形象生动,语言朴实。
  诗的开头从离京西上军起。一开始就写浑骑的飞奔。“一驿过一驿”写路程的遥远,也透露着行进的迅速;“驿骑如星流”,写行进的迅速,包包含着路程的遥远。“如星流”这一比喻把飞驰的驿骑写得很形象。接着用“平明发咸阳,暮到陇山头”,对路程的遥远和行进的急切加以补充。以上四句从奔赴边关的急切方面写。以下两句则从奔赴边关的悲愁方面写:“陇水不可听,呜咽令人愁”写抵达陇山及产生的感受。关于陇水,《陇头歌辞》说:“陇头流水,鸣声呜咽,遥望秦川,心肝断绝。”诗人途经陇山,自然要产生古今相通的行役之情和思乡之感。如诗人在《经陇头分水》中写到的:“陇水何年有,潺潺道路傍,东西流不歇,曾断几人肠”。这正是“愁”的内容。以上点出题目“初过陇山”,写总的感受,以急迫而悲慨的情调引起全诗。
  尾联进一步描述金铜仙人恨别伤离的情绪。他不忍离去,却又不得不离去,而且随着时间的推移,离开故都越来越远。这时,望着天空中荒凉的月色,听着那越来越小的渭水流淌声,心里有种说不出来的滋味。“渭城”句从对面落笔,用“波声小”反衬出铜人渐渐远去的身影。一方面波声渺远,另一方面,道阻且长。它借助于事物的声音和形态,委婉而深沉地表现出金铜仙人“思悠悠,恨悠悠”的离别情怀,而这正是当日诗人在仕进无望、被迫离开长安时的心境。
  首联:“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”描写丰收年景,农民热情好客的淳厚品行。
  这篇览古之诗,一无藻饰词语,颇富英豪被抑之气,读来令人喟然生慨。杜甫说:“国朝盛文章,子昂始高蹈。”胡应麟《诗薮》说:“唐初承袭梁隋,陈子昂独开古雅之源。”陈子昂的这类诗歌,有“独开古雅”之功,有“始高蹈”的特殊地位。

创作背景

  此诗是写给当时任水部员外郎的诗人张籍的。张籍在兄弟辈中排行十八,故称“张十八”。大约韩愈约张籍游春,张籍因以事忙年老推辞,韩愈于是作这首诗寄赠,极言早春景色之美,希望触发张籍的游兴。

  

胡健( 明代 )

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简 介

胡健 胡健,字建伟,号勉亭,广东三水人。清干隆四年(1739)进士,干隆十四年(1749)选授直隶无极县。丁艰起复,改补福鼎县,调永定,署闽县及福防同知。干隆三十一年(1766)任澎湖通判,设社塾,创文石书院,政绩尤多。时澎湖士赴试台湾,多惮风涛。干隆三十七年(1774)升台湾北路理番同知。纂有《澎湖纪略》十二卷。现存诗作俱见胡建伟《澎湖纪略》、蒋镛《澎湖续编》,共三十四首。诗作与澎湖地区风土密切相关。

永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调 / 闻人君

颠狂楚客歌成雪,媚赖吴娘笑是盐。
莫愁今夜无诗思,已听秋猿第一声。"
妓接谢公宴,诗陪荀令题。舟同李膺泛,醴为穆生携。
初因无象外,牵感百忧里。霜露结瑶华,烟波劳玉指。
荷蓑不是人间事,归去沧江有钓舟。"
五更人起烟霜静,一曲残声遍落潮。"
故园岁深开断简,秋堂月晓掩遗袿.呜呜晓角霞辉粲,
芝草迎飞燕,桃花笑俗人。楼台争耸汉,鸡犬亦嫌秦。


从军诗五首·其二 / 碧沛芹

大胜笼禽不自由。网外老鸡因断尾,盘中鲜鲙为吞钩。
"见君先得意,希我命还通。不道才堪并,多缘蹇共同。
瘢痕半是蛟龙血。雷焕张华久已无,沉冤知向何人说。
"圣主祠名岳,高峰发庆云。金柯初缭绕,玉叶渐氛氲。
"一片瑟瑟石,数竿青青竹。向我如有情,依然看不足。
"为怜清浅爱潺湲,一日三回到水边。
冬儿指向贞贞说,一曲干鸣两杖轻。"
蒲叶吴刀绿,筠筒楚粽香。因书报惠远,为我忆檀郎。"


大墙上蒿行 / 乐正艳蕾

"貂裘离阙下,初佐汉元勋。河偃流澌叠,沙晴远树分。
翠筠和粉长,零露逐荷倾。时倚高窗望,幽寻小径行。
我每夜啼君怨别,玉徽琴里忝同声。"
"刹利王孙字迦摄,竹锥横写叱萝叶。遥知汉地未有经,
吾闻凤凰长,羽族皆受制。盍分翡翠毛,使学鹦鹉慧。
情性僻难改,愁怀酒为除。谁能思此计,空备满床书。
凭谁荡涤穷残候,入眼东风喜在期。"
重价连悬璧,英词淬宝刀。泉流初落涧,露滴更濡毫。


怨歌行 / 衅壬申

"不斗门馆华,不斗林园大。但斗为主人,一坐十馀载。
"无轻舴艋舟,始自鸱夷子。双阙挂朝衣,五湖极烟水。
"春居无俗喧,时立涧前村。路远少来客,山深多过猿。
众木岂无声,椅桐有清响。众耳岂不聆,钟期有真赏。
溯青山兮江之隅,拖湘波兮袅绿裾。荷拳拳兮未舒,
空留棁仗犊鼻裈,濛濛烟雨归山村。"
躁静心相背,高低迹不同。笼鸡与梁燕,不信有冥鸿。"
半夜出门重立望,月明先自下高台。"


念奴娇·周瑜宅 / 碧鲁心霞

自从一梦高唐后,可是无人胜楚王。(《赋巫山神女》,
冷云归水石,清露滴楼台。况是东溟上,平生意一开。"
委栏芳蕙晚,凭几雪髫垂。明日秋关外,单车风雨随。"
无谋堪适野,何力可拘原。只有容身去,幽山自灌园。"
今朝嫁得风流婿,歌舞闲时看读书。"
帝乡归去无人留。崆峒求道失遗迹,荆山铸鼎馀荒丘。
"雅道辛勤久,潜疑鬓雪侵。未能酬片善,难更免孤吟。
"久在青田唳,天高忽暂闻。翩翩萦碧落,嘹唳入重云。


村行 / 哈雅楠

"丁丁向晚急还稀,啄遍庭槐未肯归。
虞宫礼成后,回驾仙风顺。十二楼上人,笙歌沸天引。
调雅偏盈耳,声长杳入神。连连贯珠并,袅袅遏云频。
参差翠缕摆不落,笔头惊怪黏秋云。
碧树吴洲远,青山震泽深。无人踪范蠡,烟水暮沈沈。
贼臂既已断,贼喉既已扼。乐祸但鲸鲵,同恶为肘腋。
陶仙谩学长生术,暑往寒来更寂寥。"
交州已在南天外,更过交州四五州。"


贾生 / 在甲辰

鸟语境弥寂,客来机自沈。早知能到此,应不戴朝簪。"
"七千里别宁无恨,且贵从军乐事多。不驻节旄先候发,
"膏已明煎信矣哉,二年人世不归来。
"踏得度溪湾,晨游暮不还。月明松影路,春满杏花山。
帖泰生灵寿,欢娱岁序长。月闻仙曲调,霓作舞衣裳。
"平楚起寒色,长沙犹未还。世情何处淡,湘水向人闲。
"偶来绝顶兴无穷,独有山僧笔最工。绿径日长袁户在,
庭兽方呈角,阶蓂始效莩。日倾乌掩魄,星落斗摧枢。


送魏万之京 / 台代芹

"千峰白露后,云壁挂残灯。曙色海边日,经声松下僧。
"离鸿声怨碧云净,楚瑟调高清晓天。
"四天净色寒如水,八月清辉冷似霜。
知道醉乡无户税,任他荒却下丹田。
命随才共薄,愁与醉相和。珍重君名字,新登甲乙科。"
须知天地为炉意,尽取黄金铸作波。
"羽毛似雪无瑕点,顾影秋池舞白云。闲整素仪三岛近,
兴发诗随口,狂来酒寄身。水边行嵬峨,桥上立逡巡。


国风·郑风·风雨 / 空以冬

侧眩魂犹悚,周观意渐平。似逢三益友,如对十年兄。
"九五当干德,三千应瑞符。纂尧昌圣历,宗禹盛丕图。
"美景春堪赏,芳园白日斜。共看飞好鸟,复见落馀花。
骓嘶懒渡乌江水。新丰瑞色生楼台,西楚寒蒿哭愁鬼。
"足疾无加亦不瘳,绵春历夏复经秋。开颜且酌尊中酒,
有时独杖藜,入夜犹启关。星昏归鸟过,火出樵童还。
东君欲待寻佳约,剩寄衣香与粉绵。
嵩阳旧隐多时别,闭目闲吟忆翠微。"


踏莎行·碧海无波 / 梁丘龙

"辞僧下水栅,因梦岳钟声。远路独归寺,几时重到城。
"冰霜肌骨称童年,羽驾何由到俗间。丹灶化金留秘诀,
夜影看仍薄,朝岚色渐浓。山苗不可荫,孤直俟秦封。"
来时一夜因风雨。长河临晓北斗残,秋水露背青螭寒。
终随鸥鸟去,只在海潮生。前路逢渔父,多愁问姓名。"
德茂荣方渐,仁深瑞必呈。疲甿复何幸,前政已残声。"
"暂入松门拜祖师,殷勤再读塔前碑。
"世路红尘懒步趋,长年结屋傍岩隅。独留乡井诚非隐,