早秋山中作
"天门街西闻捣帛，一夜愁杀湘南客。
皓气凝书帐，清着钓鱼竿。怀君欲进谒，谿滑渡舟难。"
"千家事胜游，景物可忘忧。水国楼台晚，春郊烟雨收。
甘从锋刃毙，莫夺坚贞志。宿将降贼庭，儒生独全义。
清明节日颁新火，蜡炬星飞下九天。
"早年闻有蒯先生，二十馀年道不行。抵掌曾论天下事，
病身才起便思吟。闲留好鸟庭柯密，暗养鸣蛩砌草深。
金殿香高初唤仗，数行鸳鹭各趋班。
"客里愁多不记春，闻莺始叹柳条新。
良策资入幕，遂行从近关。青春灞亭别，此去何时还。"
两处争如阳朔好，碧莲峰里住人家。"
早秋山中作拼音解释:
.tian men jie xi wen dao bo .yi ye chou sha xiang nan ke .
hao qi ning shu zhang .qing zhuo diao yu gan .huai jun yu jin ye .xi hua du zhou nan ..
.qian jia shi sheng you .jing wu ke wang you .shui guo lou tai wan .chun jiao yan yu shou .
gan cong feng ren bi .mo duo jian zhen zhi .su jiang jiang zei ting .ru sheng du quan yi .
qing ming jie ri ban xin huo .la ju xing fei xia jiu tian .
.zao nian wen you kuai xian sheng .er shi yu nian dao bu xing .di zhang zeng lun tian xia shi .
bing shen cai qi bian si yin .xian liu hao niao ting ke mi .an yang ming qiong qi cao shen .
jin dian xiang gao chu huan zhang .shu xing yuan lu ge qu ban .
.ke li chou duo bu ji chun .wen ying shi tan liu tiao xin .
liang ce zi ru mu .sui xing cong jin guan .qing chun ba ting bie .ci qu he shi huan ..
liang chu zheng ru yang shuo hao .bi lian feng li zhu ren jia ..
译文及注释
译文
平生所娇养的儿子，脸色比雪还要苍白。
唱完了一曲送别的歌儿，你便解开了那远别的行舟，
婴儿哭声撕裂母亲的肝肺，饥妇人(ren)忍不住回头看，但终于洒泪独自走去。
戏谑放荡看视万古贤人，以为那不过是儿童闹剧。
清明这一天，南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞，凄惨地哭泣，如同杜鹃鸟哀啼时(shi)要吐出血来(lai)一般。黄昏时，静寂的坟场一片荒凉，独有狐狸躺在坟上睡觉，夜晚，上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此，人活着时有酒就应当饮，有福就应该享。人死之后，儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢？
一半作御马障泥一半作船帆。
东风又施(shi)行着无情的心计，娇艳的红花被它吹落了满地。青楼上珠帘透入落花残影遮不住零星愁(chou)，犹如去年今日又惹伤春意。
空空的酒杯仿佛在为我哭泣，青山无语宛如在为我伤心，一缕残阳斜照着院门。在华丽的楼前，只有那一池悠悠的湘水，倒映着悠悠轻荡的湘云。无聊的白日是那样漫长，梦境却短得可怜。请问苍天，到底什么时候才能和恋人见面？这情景真令人心酸。就算整个人间，也没有任何一个并州的刀剪，可以把我心中的千愁万绪剪断(duan)。
身受皇家深恩义常思报国轻寇敌，边塞之地尽力量尚未破除匈奴围。
云霾隔断连绵(mian)的山峡，群山如同龙虎在静卧；阳光映照着清澈的江水，波光好像鼋鼍在浮游。
人心又不是草木，怎么会没有感情，欲说还休，徘徊不前，不再多说什么不敢表达自已的思想。悲愁深沉，郁结在胸，酌酒难以自宽，长歌为之断绝。满腹感慨(kai)吞声不能言，（其内心痛苦可想而知。）其六
巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪，衡阳的归雁会为我捎来回书。
巍巍耸立的高山横在眼前，滔滔流淌的大河流向远方。
非常像花又好像不是花，无人怜惜任凭衰零坠地。把它抛离在家乡路旁，细细思量仿佛又是无情，实际上则饱含深情。受伤柔肠婉曲娇眼迷离，想要开放却又紧紧闭上。蒙混随风把心上人寻觅，却又被黄莺儿无情叫起。
注释
⑦修道：指修炼道家之术。此处阐明的是修道之人讲究清心寡欲。
⑴水夫：纤夫，内河中的船遇到浅水，往往难以前进，需要有人用纤绳拉着前进，以拉船为生的人就是纤夫。
（4）玉楼金阙：指 富丽的皇宫。
⑺落：一作“正”。
⑦豫：安乐。
⑽清：指眼神清秀。 扬：指眉宇宽广。 颜：额。引申为面容、脸色。
（4）征衣：出征将士之衣。
茕茕：孤独貌。
赏析
对比手法 1.诗写的是写秋日之《柳》李商隐 古诗(gu shi)，但诗人不从眼前写起，而是先追想它在春日的情景，然后再回到眼前的《柳》李商隐 古诗上来。你看，在士女如云的乐游苑上，在繁华似锦的春日，婀娜多姿的春《柳》李商隐 古诗和飘然起舞的舞女在热闹的舞筵上结合了起来，分不清谁是舞女，何为《柳》李商隐 古诗枝，意境是何等的优美！而眼前的秋《柳》李商隐 古诗，却是完全相反的另一种景象。“清秋”“斜阳”“秋蝉”点染了环境的凄凉，春日之《柳》李商隐 古诗的繁盛，正反衬出秋日之《柳》李商隐 古诗的枯凋；春日愈是繁华得意，愈显出秋日之《柳》李商隐 古诗的零落憔悴。诗人正是通过这种强烈的对比，表达了对秋《柳》李商隐 古诗稀疏衰落的悲叹之(tan zhi)情。全诗句句写《柳》李商隐 古诗，却不着一个“《柳》李商隐 古诗”字。句句写景，又句句抒情。诗人年轻时充满幻想和信心，怀有远大抱负，正如洋溢着勃勃生机的春《柳》李商隐 古诗。然而由于党争倾轧，诗人一直过着一种沉沦的生活，诗中经历荣枯悬殊变化的秋《柳》李商隐 古诗，正是诗人自伤迟暮、自叹身世的真实写照。 2.以春《柳》李商隐 古诗作比，来写秋日之衰《柳》李商隐 古诗，春日之《柳》李商隐 古诗的繁盛，正反衬出秋日之《柳》李商隐 古诗的枯凋；春日愈是繁华得意，愈显出秋日之《柳》李商隐 古诗的零落憔悴。李商隐青年时就中进士，怀有“欲回天地入扁舟”的远大抱负，然而由于党争倾轧，长期沉沦下僚，此时悼念亡妻，悲叹前路，其心情之惨苦可想而知，诗中经历今昔荣枯悬殊变化的秋《柳》李商隐 古诗，不正是诗人自伤迟暮、自叹处世的生动写照？
今夜鄜州月，闺中只独看。 遥怜小儿女，未解忆长安。 香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。 何时倚虚愰，双照泪痕干。
在这首小诗中,诗人选择白石散露的小溪,山林间稀疏点缀的红叶和一望无际的翠绿色,用一条山径和一位行人把它们联接起来,构就了一幅色彩斑斓的山中初冬风景画。这幅优美的风景画极具冬的情韵,却无冬的肃杀,而仍是充满着生命的活力。
观感饶有新意 “而中秋为尤胜”，文意以“而”字形成转折，以“尤”字造成递进。描述经过几次的递进，中心便确定下来了。 需要指出的是，《《虎丘记》袁宏道 古诗》不是某一次游览的当时实录，这从后文“登虎丘者六”的次数可以看出；也不是某一个中秋日的情景记实。从时间观念上看，显系事后追述；从空间观念上看，是六登虎丘的印象的综合描述。而综合印象中的特定意象则是虎丘中秋。这种记游散文的时空观念是饶有新意的。“每至是日”，就透现了这种非以某一中秋，而是概括几个中秋特征的审美意向。
作者坐小船赶路，最关心的是风向、风速。这首小诗，通篇都贯串一个“风”字。全诗以“飞花”领起，一开头便写“风”。如果没有“风”，“花”就不会“飞”。次句出“风”字，写既是顺风，风速又大。三、四两句，通过仰卧看云表现闲适心情，妙在通过看云的感受在第二句描写的基础上进一步验证了既遇顺风、风速又大，而作者的闲适之情，也得到了进一步的表现。应该看到，三、四两句也写“风”，如果不是既遇顺风、风速又大，那么天上的云便不会与船同步前进，移动得如此迅疾。以“卧看满天云不动”的错觉反衬“云与我俱东”的实际，获得了出人意外的艺术效果。
“犹闻辞后主，不复卧南阳。”这两句由《武侯庙》杜甫 古诗写到诸葛亮，对诸葛亮的出山辅佐刘备以及后主，赞叹有加。诗人似乎还能听到诸葛亮作《出师表》辞别后主的声音，可他壮志未酬，病死军中，在也无法功成身退，回到故地南阳啊。上句“犹闻辞后主”，“辞后主”，蜀建兴五年（227年），诸葛亮出兵汉中，实行伐魏，临行上《出师表》，向后主刘禅辞行，告诫后主要亲君子，远小人，表明自己的一片忠贞之心。下句“不复卧南阳”是上句的继续，由于诸葛亮将一生献给蜀汉事业，在也不能回到他的躬耕之地南阳了。“南阳”，郡名，诸葛亮曾躬耕于此。“不复”二字，既写出了诸葛亮为报答刘备三顾之情，将一生献给蜀汉事业的伟大功业和奋斗精神；也表达了诗人对诸葛亮的赞叹之情和无法功成身退返故乡的惋惜之情。
古公亶父原是一个小国豳国的国君。当时，西北边地的戎狄进攻豳国，“欲得财物”。给了财物以后，他们还不满足，又要再来进攻，欲得地与民。豳国百姓被激怒了，纷纷主张打仗。这时，古公说：“老百姓拥立君主，是希望君主保护老百姓的福利。现在戎狄想来攻打我们的目地，是因为我有了土地和老百姓。老百姓在我这里和在他那里，只要生活的好，那有什么关系呢？现在老百姓们为了我个人的原因去打仗，用杀死别人的父子的手段去达到我当君主的目地，这样的事，我不忍心去做!”（原文：有民立君，将以利之。今戎狄所为攻战，以我地与民。民之在我，与其在彼，何异？民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍为。）因此(yin ci)，古公亶父只带了近亲私属一群人，学他的祖先不窋一样，离开豳国，迁徙到梁山西南的岐山之下定居。
全诗中景物的热闹、色彩的浓烈，恰恰反衬出庭院的幽静冷落来。这种热烈的外观掩饰不住内在的冷落的境界，反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。读者不能只看到那美艳而平和的景致，还要看到一颗并不平和的心。也许，晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境：“翠叶藏莺，朱帘隔燕，炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时，斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
第一首虽题“怀古”，却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋，时值晚唐，不免“发思古之幽情”，感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分；颔联上句承接“暮”字，下句才点出人来，颈联就山水两方面写夜景，“夹”字犹见凝练；尾联才写出“怀古”的主旨，为后两首开题，而以悲愁作结。
“北风猎猎悲笳发，渭水潇潇战骨寒”。猎猎是风吹的声音，潇潇是水流的声音，诗人连用两个象声词，极其形象生动地写出了岐阳城的荒凉与冷清，与往日的繁盛热闹人声鼎沸的景象形成强烈对比。
此诗题目叫“《寄全椒山中道士》韦应物 古诗”。既然是“寄”，自然会吐露对山中道士的忆念之情。但忆念只是一层，还有更深的一层，需要读者细心领略。
今夜鄜州月，闺中只独看。 遥怜小儿女，未解忆长安。 香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。 何时倚虚愰，双照泪痕干。
在这首小诗中,诗人选择白石散露的小溪,山林间稀疏点缀的红叶和一望无际的翠绿色,用一条山径和一位行人把它们联接起来,构就了一幅色彩斑斓的山中初冬风景画。这幅优美的风景画极具冬的情韵,却无冬的肃杀,而仍是充满着生命的活力。
观感饶有新意 “而中秋为尤胜”，文意以“而”字形成转折，以“尤”字造成递进。描述经过几次的递进，中心便确定下来了。 需要指出的是，《《虎丘记》袁宏道 古诗》不是某一次游览的当时实录，这从后文“登虎丘者六”的次数可以看出；也不是某一个中秋日的情景记实。从时间观念上看，显系事后追述；从空间观念上看，是六登虎丘的印象的综合描述。而综合印象中的特定意象则是虎丘中秋。这种记游散文的时空观念是饶有新意的。“每至是日”，就透现了这种非以某一中秋，而是概括几个中秋特征的审美意向。
作者坐小船赶路，最关心的是风向、风速。这首小诗，通篇都贯串一个“风”字。全诗以“飞花”领起，一开头便写“风”。如果没有“风”，“花”就不会“飞”。次句出“风”字，写既是顺风，风速又大。三、四两句，通过仰卧看云表现闲适心情，妙在通过看云的感受在第二句描写的基础上进一步验证了既遇顺风、风速又大，而作者的闲适之情，也得到了进一步的表现。应该看到，三、四两句也写“风”，如果不是既遇顺风、风速又大，那么天上的云便不会与船同步前进，移动得如此迅疾。以“卧看满天云不动”的错觉反衬“云与我俱东”的实际，获得了出人意外的艺术效果。
“犹闻辞后主，不复卧南阳。”这两句由《武侯庙》杜甫 古诗写到诸葛亮，对诸葛亮的出山辅佐刘备以及后主，赞叹有加。诗人似乎还能听到诸葛亮作《出师表》辞别后主的声音，可他壮志未酬，病死军中，在也无法功成身退，回到故地南阳啊。上句“犹闻辞后主”，“辞后主”，蜀建兴五年（227年），诸葛亮出兵汉中，实行伐魏，临行上《出师表》，向后主刘禅辞行，告诫后主要亲君子，远小人，表明自己的一片忠贞之心。下句“不复卧南阳”是上句的继续，由于诸葛亮将一生献给蜀汉事业，在也不能回到他的躬耕之地南阳了。“南阳”，郡名，诸葛亮曾躬耕于此。“不复”二字，既写出了诸葛亮为报答刘备三顾之情，将一生献给蜀汉事业的伟大功业和奋斗精神；也表达了诗人对诸葛亮的赞叹之情和无法功成身退返故乡的惋惜之情。
古公亶父原是一个小国豳国的国君。当时，西北边地的戎狄进攻豳国，“欲得财物”。给了财物以后，他们还不满足，又要再来进攻，欲得地与民。豳国百姓被激怒了，纷纷主张打仗。这时，古公说：“老百姓拥立君主，是希望君主保护老百姓的福利。现在戎狄想来攻打我们的目地，是因为我有了土地和老百姓。老百姓在我这里和在他那里，只要生活的好，那有什么关系呢？现在老百姓们为了我个人的原因去打仗，用杀死别人的父子的手段去达到我当君主的目地，这样的事，我不忍心去做!”（原文：有民立君，将以利之。今戎狄所为攻战，以我地与民。民之在我，与其在彼，何异？民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍为。）因此(yin ci)，古公亶父只带了近亲私属一群人，学他的祖先不窋一样，离开豳国，迁徙到梁山西南的岐山之下定居。
全诗中景物的热闹、色彩的浓烈，恰恰反衬出庭院的幽静冷落来。这种热烈的外观掩饰不住内在的冷落的境界，反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。读者不能只看到那美艳而平和的景致，还要看到一颗并不平和的心。也许，晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境：“翠叶藏莺，朱帘隔燕，炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时，斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
第一首虽题“怀古”，却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋，时值晚唐，不免“发思古之幽情”，感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分；颔联上句承接“暮”字，下句才点出人来，颈联就山水两方面写夜景，“夹”字犹见凝练；尾联才写出“怀古”的主旨，为后两首开题，而以悲愁作结。
“北风猎猎悲笳发，渭水潇潇战骨寒”。猎猎是风吹的声音，潇潇是水流的声音，诗人连用两个象声词，极其形象生动地写出了岐阳城的荒凉与冷清，与往日的繁盛热闹人声鼎沸的景象形成强烈对比。
此诗题目叫“《寄全椒山中道士》韦应物 古诗”。既然是“寄”，自然会吐露对山中道士的忆念之情。但忆念只是一层，还有更深的一层，需要读者细心领略。
创作背景
举行狂欢有一定的地方，这也与祭祀仪式所要求的地点相关。祭祀中有庙祭和墓祭两种。庙祭有一些相应的建筑，如宫、台、京、观、堂、庙等，《诗经》中的灵台、閟宫、上宫都是与上述祭祀狂欢相关的地方。墓祭则多在郊野旷原。溱洧、汉水、淇水等河边旷野也都是与上述祭祀狂欢相关的地方。历史上，燕之祖、齐之社稷、宋之桑木、楚之云梦是远比“南方之原”更为著名的祭祀狂欢地。
释如珙( 魏晋 )
收录诗词 (5841) 首
简 介
释如珙 释如珙（一二二二～一二八九），字子璞，号横川，俗姓林，永嘉（今浙江温州）人。年十五从季父释正则祝发。预戒于本州广慈院。出学于外，初从石田薰于灵隐，继留从痴绝冲。又往太白投天目礼。度宗咸淳四年（一二六八），为临安府净慈寺首座，继领瑞安府雁荡山灵岩寺。八年，移住雁荡山能仁寺。元世祖至元二十年（一二八三），移住明州阿育王山广利寺。二十六年卒。有本光编《横川如珙禅师语录》二卷，收入《续藏经》（名误为行珙）。
贺新郎·送胡邦衡待制赴新州
沙塠风起红楼下，飞上胡天作阵云。"
"向夕槐烟起，葱茏池馆曛。客中无偶坐，关外惜离群。
不是襄王倾国人。"
更对乐悬张宴处，歌工欲奏采莲声。"
"此地修行山几枯，草堂生计只瓶盂。
林栖居士竹，池养右军鹅。炎月北窗下，清风期再过。"
三千巧笑不复见，江头废苑花年年。"
欲求玉女长生法，日夜烧香应自还。"
恋绣衾·柳丝空有千万条
万物自生听，太空恒寂寥。还从静中起，却向静中消。
好向明庭拾遗事，莫教玄豹老泉林。"
"淡淡微红色不深，依依偏得似春心。烟轻虢国颦歌黛，
金盘谁雕镌，玉窟难冥搜。重轮运时节，三五不自由。
闻君欲朝天，驷马临道嘶。仰望浮与沉，忽如云与泥。
仙蛾泣月清露垂，六宫烧烛愁风欷。"
"日月生天久，年年庆一回。时平祥不去，寿远节长来。
宵昼方连燕，烦吝亦顿祛。格言雅诲阙，善谑矜数馀。
西桥柳色
淮岸经霜柳，关城带月鸿。春归定得意，花送到东中。"
"胡尘轻拂建章台，圣主西巡蜀道来。
三日笑谈成理命，一篇投吊尚应知。"
顺时行杀气，飞刃争割鲜。十里届宾馆，征声匝妓筵。
自省此身非达者，今朝羞拜四先生。"
东走到营州，投身似边将。一朝去乡国，十载履亭障。
扬州帝京多名贤，其间贤者殷德川。德川初秉纶闱笔，
剑壁门高五千尺，石为楼阁九天开。
永遇乐·璧月初晴
又不见田千秋才智不出人，一朝富贵如有神。
风雨前程马足劳。接塞峨眉通蜀险，过山仙掌倚秦高。
微月有时隐，长河到晓流。起来还嘱雁，乡信在吴洲。"
"近远从王事，南行处处经。手持霜简白，心在夏苗青。
昔除正字今何在，所谓人生能几何。"
村翁莫倚横浦罾，一半鱼虾属鹈獭。"
欲教官马冲关过，咒愿纤纤早掷卢。
为惜流光未忍开。采撷也须盈掌握，馨香还解满尊罍。
何九于客舍集
"寄宿溪光里，夜凉高士家。养风窗外竹，叫月水中蛙。
惟馀当路食生灵。从将户口资嚵口，未委三丁税几丁。
"追感古今情不已，竹轩闲取史书看。
"借问堤上柳，青青为谁春。空游昨日地，不见昨日人。
欲求玉女长生法，日夜烧香应自还。"
去岁左迁夜郎道，琉璃砚水长枯藁。今年敕放巫山阳，蛟龙笔翰生辉光。圣主还听子虚赋，相如却与论文章。愿扫鹦鹉洲，与君醉百场。啸起白云飞七泽，歌吟渌水动三湘。莫惜连船沽美酒，千金一掷买春芳。
"邯郸四十万，同日陷长平。能回造化笔，或冀一人生。
车马平明合，城郭满埃尘。逢君一相许，岂要平生亲。
十一月中旬至扶风界见梅花
名共东流水，滔滔无尽期。"
石镜更明天上月，后宫亲得照蛾眉。
"闻有胡僧在太白，兰若去天三百尺。一持楞伽入中峰，
是时方盛夏，风物自潇洒。五日休沐归，相携竹林下。
五月梅始黄，蚕凋桑柘空。鲁人重织作，机杼鸣帘栊。顾余不及仕，学剑来山东。举鞭访前途，获笑汶上翁。下愚忽壮士，未足论穷通。我以一箭书，能取聊城功。终然不受赏，羞与时人同。西归去直道，落日昏阴虹。此去尔勿言，甘心为转蓬。
朝回花底恒会客，花扑玉缸春酒香。"
"洪炉炽炭燎一毛，大鼎炊汤沃残雪。疾影随形不觉至，
唇亡得无寒，舌在从何诉。辅车宜长依，发肤可增惧。
浪淘沙·探春
落花随水亦东流。山临睥睨恒多雨，地接潇湘畏及秋。
枉滞乎人间山岳。安得巨灵受请托，拔向青桂白榆边安着。"
唯有杨花似相觅，因风时复到床前。"
白刃千夫辟，黄金四海同。嫖姚恩顾下，诸将指挥中。
知己怅难遇，良朋非易逢。怜君心相亲，与我家又通。
"兹山信岑寂，阴崖积苍翠。水石何必多，宛有千岩意。
昼梦不成吟有兴，挥毫书在枕边屏。"
舞鹤乘轩至，游鱼拥钓来。座中殊未起，箫管莫相催。"
清明即事
征人岂不思乡国，只是皇恩未放归。
凤巢方得地，牛喘最关心。雅望期三入，东山未可寻。"
不须面上浑妆却，留着双眉待画人。"
感旧重怀四十年。西掖新官同贾马，南朝兴运似开天。
容华不分随年去，独有妆楼明镜知。
何处堪托身，为君长万丈。"
地接金人岸，山通玉女家。秋风何太早，吹落禁园花。"
圣朝正用武，诸将皆承恩。不见征战功，但闻歌吹喧。
赠李白
"殊乡会面时，辛苦两情知。有志年空过，无媒命共奇。
"结发仕州县，蹉跎在文墨。徒有排云心，何由生羽翼。
下界千门在，前朝万事非。看心兼送目，葭菼自依依。"
责谢庭中吏，悲宽塞上翁。楚材欣有适，燕石愧无功。
"彩仗拂寒烟，鸣驺在半天。黄云生马足，白日下松巅。
长袖平阳曲，新声子夜歌。从来惯留客，兹夕为谁多。"
寒叶岭头人住稀。带雪野风吹旅思，入云山火照行衣。
"巨浸常牵梦，云游岂觉劳。遥空收晚雨，虚阁看秋涛。
题乌江亭
"客舟贪利涉，暗里渡湘川。露气闻芳杜，歌声识采莲。
"异县天隅僻，孤帆海畔过。往来乡信断，留滞客情多。
映酒见山火，隔帘闻夜滩。紫鳞掣芳饵，红烛然金盘。
"白面山南灵庆院，茅斋道者雪峰禅。只栖云树两三亩，
今来萧瑟万井空，唯见苍山起烟雾。可怜蹭蹬失风波，
县西函谷路，城北大阳津。日暮征鞍去，东郊一片尘。"
贤相燮元气，再欣海县康。台庭有夔龙，列宿粲成行。
"摇落空林夜，河阳兴已生。未辞公府步，知结远山情。