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蝶恋花·旅月怀人

宋代 / 孙先振

却羡浮云与飞鸟,因风吹去又吹还。"
珪璋遍四海,人伦多变改。题花花已无,玩月月犹在。
空登油壁车,窈窕谁相亲。好赠玉条脱,堪携紫纶巾。
有虞曾不有遗言,滴尽湘妃眼中血。"
英雄亦到分香处,能共常人较几多。"
"敏手噼江筠,随身织烟壳。沙禽固不知,钓伴犹初觉。
举头咫尺轻重天。黑翎白本排云烟,离群脱侣孤如仙。
当路有谁长待来。似箭年光还可惜,如蓬生计更堪哀。
蓬壶不可见,姑射不可识。五岳为辞锋,四溟作胸臆。
带月栖幽鸟,兼花灌冷泉。微风动清韵,闲听罢琴眠。"
如今赢得将衰老,闲看人间得意人。"
"盘滩一片石,置我山居足。洼处着筣笓,窍中维艒fR.


蝶恋花·旅月怀人拼音解释:

que xian fu yun yu fei niao .yin feng chui qu you chui huan ..
gui zhang bian si hai .ren lun duo bian gai .ti hua hua yi wu .wan yue yue you zai .
kong deng you bi che .yao tiao shui xiang qin .hao zeng yu tiao tuo .kan xie zi lun jin .
you yu zeng bu you yi yan .di jin xiang fei yan zhong xue ..
ying xiong yi dao fen xiang chu .neng gong chang ren jiao ji duo ..
.min shou pi jiang jun .sui shen zhi yan ke .sha qin gu bu zhi .diao ban you chu jue .
ju tou zhi chi qing zhong tian .hei ling bai ben pai yun yan .li qun tuo lv gu ru xian .
dang lu you shui chang dai lai .si jian nian guang huan ke xi .ru peng sheng ji geng kan ai .
peng hu bu ke jian .gu she bu ke shi .wu yue wei ci feng .si ming zuo xiong yi .
dai yue qi you niao .jian hua guan leng quan .wei feng dong qing yun .xian ting ba qin mian ..
ru jin ying de jiang shuai lao .xian kan ren jian de yi ren ..
.pan tan yi pian shi .zhi wo shan ju zu .wa chu zhuo li pi .qiao zhong wei mu fR.

译文及注释

译文
  吴国(guo)公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的(de)音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说:“美好啊!教化开始奠基了,但还没有完成,然而百姓(xing)辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深厚啊!虽然有忧思,却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子,这大概是《卫风》吧!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩而又婉转,变化曲折却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代吧!如(ru)果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。
  梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟(meng)子回答(da)说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉(rou)食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
  在这种情况下,邹忌上朝拜见齐威王,说:“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我,我的妾害怕我,我的客人有事想要求助于我,(所以)他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土,一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣,没有一个不偏爱大王的,朝中的大臣没有一个不惧怕大王的,全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来,大王您受到的蒙蔽太严重了!”
彩色的腰带与纤细的腰肢相得益彰,红色的衣衫衬着华丽的织成更加鲜艳。
竹丛里船坞深静无尘,临水的亭榭分外幽清。相思之情啊飞向远方,可却隔着重重的高城。
登完山后,希望立即下山,到休玉堂去洗澡。
魏王梦见甄氏留枕,赋诗比作宓妃。

他们都是为报君恩以命相许,视掷泰山之重如鸿毛之轻。
公卿官僚犹如犬羊,忠诚正直的人变为肉酱。
其一
讨伐董卓的各路军队汇合以后,因为各有自己的打算,力不齐一,互相观望,谁也不肯率先前进。

注释
20、才 :才能。
驿骑:乘骡马传送公文的人。这里指乘马赴边的诗人。
50.耀耀:光明闪亮的样子。
⑸蒙蒙:形容细雨。这里形容杨花飞散的样子。
玉簪螺髻:簪,音zān;髻,音jì。玉簪、螺髻:玉做的簪子,像海螺形状的发髻,这里比喻高矮和形状各不相同的山岭。
杂树:犹言丛生。
14、顑颔(kǎn hàn):因饥饿而面色干黄憔悴。
⑵持:拿着。

赏析

  黄庭(huang ting)坚学识广博,善用典故。他提倡广泛学习古代优秀文学作品,厚积薄发,在此基础上进行创新,“点铁成金”、“脱胎换骨”。在这篇短文中,黄庭坚随手引用《易经》、《离骚》,展示了他深厚的学养。
  在音节安排上,《《玉台新咏序》徐陵 古诗》具有欢快轻妙,舒缓流畅的节奏。首先全文是以对仗句式为主,节奏比较统一。其次,文章四言无言七言相互交叉,使文章有了小桥流水般欢快的节奏。在押韵上虽然整篇韵脚不是完全统一,但是完全遵循了阴阳上去的合理安排,读起来婉转顿挫,如吟如唱。
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。”诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。它给予读者的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。
  从第三句开始专写一个采玉的老汉,忍受着饥寒之苦,下溪水采玉,日复一日,就连蓝溪里的龙也被骚扰得不堪其苦,蓝溪的水气也浑浊不清了。“龙为愁”和“水气无清白”都是衬托“老夫饥寒”的,连水中的龙都已经这样了,人就更不用说了。
  这首诗为云英的问题而发,是诗人的不平之鸣。但一开始却避开那个话题,只从叙旧平平道起。“钟陵”句,回忆往事,历历在目。十二年前,作者年少英敏,风华正茂,才气逼人;歌妓云英正值妙龄,体态轻盈,色艺双全。“酒逢知己千杯少”,当年彼此互相倾慕,欢会款洽,都可以从“醉”字见之。“醉别十余春”,含有对逝川的痛悼。十余年转瞬已过,作者是老于功名,一事无成,而云英也该人近中年了。
  最后一联即景抒怀,抒发了诗人“何处染嚣尘”的出尘脱俗之心态。王勃面对色彩斑斓的春色,看到东园、西堰的花红柳绿,鱼鸟戏春,借“初晴山院里,何处染嚣尘”的明净美景,抒发了自己内心深处长期萌动的超尘出俗、思归田园的心态。
  前二联写沉思和悲哀。这是一个秋天雨夜,更深人寂,诗人独坐在空堂上,潜心默想。这情境仿佛就是佛徒坐禅,然而诗人却是陷于人生的悲哀。他看到自己两鬓花白,人一天天老了,不能长生;此夜又将二更,时光一点点消逝,无法挽留。一个人就是这样地在岁月无情流逝中走向老病去世。这冷酷的事实使他自觉无力而陷于深刻的悲哀。此时此刻,此情此景,他越发感到孤独空虚,需要同情勉励,启发诱导(you dao)。然而除了诗人自己,堂上只有灯烛,屋外听见雨声。于是他从雨声想到了山里成熟的野果,好像看见它们正被秋雨摧落;从灯烛的一线光亮中得到启发,注意到秋夜草野里的鸣虫也躲进堂屋来叫了。诗人的沉思,从人生转到草木昆虫的生存,虽属异类,却获同情,但更觉得悲哀,发现这无知的草木昆虫同有知的人一样,都在无情的时光、岁月的消逝中零落哀鸣。诗人由此得到启发诱导,自以为觉悟了。
  颈联写李主簿在古渡口的茅屋里见到的景象。表面上,这两句似乎是随手拈来,漫不经心;实际上,是赋比结合,寓意深刻。“寒山”切深秋季节,“独过雁”比况李主薄孤独、索寞的生活境遇;“暮雨”既照应上联之人老树耿,又关合下联之日夕逢归,“远来舟”牵引出下联的“逢归客”。真可谓细针密线、情景交融。尾联仍从李主簿这边落笔,不说诗人遇上李主簿,而说李主簿在傍晚时遇上了一位北归的客人,依然不舍旧情,仍然热情接待。诗至此,便戛然而止,至于主客相会后的情景,便全留在诗外,需想象品味。
  《《离骚》屈原 古诗》作于楚怀王二十四、五年(前305、前304)屈原被放汉北后的两三年中。汉北其地即汉水在郢都以东折而东流一段的北面,现今天门、应城、京山、云梦县地,即汉北云梦。怀王十六年屈原因草拟宪令、主张变法和主张联齐抗秦,被内外反(wai fan)对力量合伙陷害,而去左徒之职。后来楚国接连在丹阳、蓝田大败于秦,才将屈原招回朝廷,任命其出使齐国。至怀王二十四年秦楚合婚,二十五年秦楚盟于黄棘,秦归还楚国上庸之地,屈原被放汉北。
  人亡物在,借物寄慨,在悼亡诗中很常见。潘岳《悼亡诗》云:“帏屏无仿佛,翰墨有余迹。流芳未及歇,遗挂犹在壁。”沈约《悼亡》云:“帘屏既毁撤,帷席更施张。游尘掩虚座,孤帐覆空床。”李商隐此诗也不例外,触物生情,最为感伤。但此诗和潘、沈二诗也有不同处。潘、沈二诗用笔直朴,颇有古风。此诗“玉簟”、“罗碧”等语,冷中有艳,意象鲜明。此诗的枕、簟与潘诗的“帏屏”、“翰墨”,沈诗的“帘屏”、“帷席”等都与各自的亡妻有关,但商隐不仅写了物,而且由枕联想到王氏的眼神(秋波),由簟写及王氏的体态(柔肤),亡妻的形象具体,历历在目,较潘、沈二诗似有情韵。结构上,“已不见”是其主旨,“泣幽素”定其基调。先空间后时间,空间则先室外后室内;时间则先眼前后往昔,接着又是眼前,最后写未来。全诗十六句,四句一转韵,为一节;每节悼亡的角度不尽相同,但相互关联、补充。如前所述,一节之中又有两层安排得极为巧妙的意思,或正或反,或得或失,或今或昔,或虚或实,以反写正,以得写失,以昔写今,以虚写实,环环相扣,脉络清晰可按。
  “通篇俱在诗人观望中着想”(陈继揆《读诗臆补》),全诗在诗人的视野中逐渐推移变化,时而正面描绘,时而侧面衬托,相得益彰。从结构上说,全诗各章首二句都是一设问、一作答,具有浓郁的民间色彩,“前后上下,分配成类,是诗家合锦体”(同上)。今人陈子展《诗经直解》说:“(此)诗每章首二句,一若以设谜为问,一若以破谜为答,谐讔之类也。此于《采蘩》、《采苹》之外,又创一格。此等问答体,盖为此时此地歌谣惯用之一种形式。”
  《近试上张水部》载于《全唐诗》卷五百一十五。下面是当代女文学家、著名学者沈祖棻教授对此诗的赏析。
  《雪》罗隐 古诗究竟是瑞兆,还是灾难,离开一定的前提条件,是很难辩论清楚的,何况这根本不是诗的任务。诗人无意进行这样一场辩论。他感到憎恶和愤慨的是,那些饱暖无忧的达官贵人们,本与贫者没有任何共同感受、共同语言,却偏偏要装出一副对丰年最关心、对贫者最关切的面孔,因而他抓住“丰年瑞”这个话题,巧妙地作了一点反面文章,扯下了那些“仁者”的假面具,让他们的尊容暴露在光天化日之下。
  矫治的办法,路温舒作为封建时代的廷尉史官,只能提出“除诽谤以招切言”,即让人讲话,国君要不计较臣民们的“谤言”,牢骚、骂娘的话都让说,才能“开天下之口”,招来至切之言。他继承了古代开明政治家反对“防民之口”(《召公谏厉王止谤》)的优良传统,主张“与其杀不辜,宁失不经”,即可杀可不杀者不杀,可治罪可不治罪者不治罪。这在今天看来,仍有一定的积极意义。但他把希望寄托于国君的开明,则有其局限性。路温舒毕竟是封建时代的官吏,我们不可苛求于他。今天,我们不能象路温舒那样寄托于个人,而必须从根本制度上着眼。
  后两句写作者和僮仆的交流和行为。“僮仆休辞险”,当僮仆抱怨路途艰险,漫漫无际的时候,作者回答说“时平路复平”,当然,此“平”非彼“平”,作者结尾用这种与僮仆之间近乎玩笑般的对话作结,也正反映出了自己对于时局的忧虑和担忧。作为晚唐的一位诗人,杜牧对于晚唐的时局有着较为深切的了解和关切,他的许多诗歌反映了这方面的内(de nei)容。
  自荐的诗很难写,自誉过高,未免有夸言干乞之嫌,因而吴均这里避开了正面的自我标榜,全以松作比喻。松树虽可长成参天的大材,但初生之时不过数寸而已,甚至会被杂草埋没,人们不知道它拔地千丈、笼聚云气的壮志,怎么会明白它具有傲霜斗雪的气骨呢!前四句显然以初生之松比喻自己的沉沦下僚、未见器重,而借形容松树的性格,表明自己高远的志向、坚贞的品质。“弱干可摧残,纤茎易陵忽”二句,更说小松枝干嫩弱,易被摧残,喻自己身(ji shen)处下位,易遭人欺凌与忽视,委婉地表达了向王桂阳求助的意图。最后两句则进一步表明了自己的抱负,他说:当幼松一旦长成数千尺的大树,则可笼云覆月,庇护众生,言外之意是说自己一朝出人头地,就可建功立业、大济苍生,至于到那时不会忘记王桂阳的知遇之恩,也是不消说的,“为君”二字,便含有此意。

创作背景

  十年后,戴复古旧地重游,又来到江西武宁这位已逝妻子的家中。此时已是人去楼空,残垣破壁。他还清楚地记得当年和妻子一起同在粉壁上题诗,到如今墙壁破损,题的诗也已无影无踪。他当年和他这位妻子的结合是靠了“诗才”,婚后的生活中自然少不了吟诗作赋的风雅之事,所以一见破壁,他就想起当年粉壁题诗的幸福时刻。但现在,人去物亡,当年的粉壁已成残垣破壁,粉壁上的题诗也已剥落殆尽,消失得无影无踪了。他不禁肝肠寸断,写了这首《木兰花慢》,以寄托哀思和痛悼。

  

孙先振( 宋代 )

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简 介

孙先振 孙先振,字岳庭,善化人。干隆甲午举人,官隆平知县。

赠参寥子 / 胡正基

力之于时,声之于羌。似往已回,如幽匪藏。
"贵门多冠冕,日与荣辱并。山中有独夫,笑傲出衰盛。
昔年埏埴生灵地,今日生人为叹嗟。"
曾无氃氋态,颇得连轩样。势拟抢高寻,身犹在函丈。
"帝城深处寺,楼殿压秋江。红叶去寒树,碧峰来晓窗。
落笔思成虎,悬梭待化龙。景清神自爽,风递远楼钟。"
"腰间插大柯,直入深谿里。空林伐一声,幽鸟相唿起。
"海上从戎罢,嵩阳佐县初。故人皆羡去,吾祖旧曾居。


清明即事 / 时式敷

城外犒军风满旗。融酒徒夸无算爵,俭莲还少最高枝。
头捽秋风白练低。力惫未思金络脑,影寒空望锦障泥。
轻明浑似戴玄霜。今朝定见看花昃,明日应闻漉酒香。
田父引黄犬,寻狐上高冈。坟前唿犬归,不知头似霜。"
"赴县是还乡,途程岂觉长。听莺离灞岸,荡桨入陵阳。
世途扰扰复憧憧,真恐华夷事亦同。岁月自消寒暑内,
还闻拟结东林社,争奈渊明醉不来。
露槿风杉满曲除,高秋无事似云庐。醉多已任家人厌,


临江仙·梅 / 张问政

远根穿古井,高顶起凉飙。影动悬灯夜,声繁过雨朝。
倾香旋入花根土。湿尘轻舞唐唐春,神娥无迹莓苔新。
莫夸十万兵威盛,消个忠良效顺无。"
"晓看呈使范,知欲敕星轺。水国难驱传,山城便倚桡。
同是江南寒夜客,羽毛单薄稻粱微。"
仍闻陇蜀由多事,深喜将军未白头。"
仗凝霜彩白,袍映日华红。柳眼方开冻,莺声渐转风。
"秦季贤愚混不分,只应漂母识王孙。


归鸟·其二 / 黄拱

隔烟红树欲迎霜。千家门户笙歌发,十里江山白鸟翔。
三百六十丈,攒空利如削。遐瞻但徙倚,欲上先矍铄。
"截湾冲濑片帆通,高枕微吟到剡中。掠草并飞怜燕子,
所奇者嵌崆,所尚者葱蒨.旁穿参洞穴,内窍均环钏。
"一片鲎鱼壳,其中生翠波。买须能紫贝,用合对红螺。
疏钟声彻惠山寒。愁催鬓发凋何易,贫恋家乡别渐难。
十年此路花时节,立马沾襟酒一卮。"
"卷帘圆月照方塘,坐久尊空竹有霜。


浣溪沙·中秋坐上十八客 / 胡元功

"碧树杳云暮,朔风自西来。佳人忆山水,置酒在高台。
六龙飞辔长相窘,更忍乘危自着鞭。
草玄寂淡无人爱,不遇刘歆更语谁。"
"当春人尽归,我独无归计。送君自多感,不是缘下第。
五湖风月合教贫。魂应绝地为才鬼,名与遗编在史臣。
默祷三真后,高吟十字还。只应江上鸟,时下讼庭间。"
别来十二月,去到漏天边。不是因逢闰,还应是隔年。
"西班掌禁兵,兰锜最分明。晓色严天仗,春寒避火城。


秋日行村路 / 刘俨

远水分林影,层峰起鸟行。扁舟此中去,溪月有余光。"
"桐下空阶叠绿钱,貂裘初绽拥高眠。
"文籍先生不肯官,絮巾冲雪把鱼竿。一堆方册为侯印,
此事勤虽过,他谋拙莫先。槐街劳白日,桂路在青天。
"遥知道侣谈玄次,又是文交丽事时。
"亭际夭妍日日看,每朝颜色一般般。满枝犹待春风力,
"争名岂在更搜奇,不朽才消一句诗。穷辱未甘英气阻,
"清邃林亭指画开,幽岩别派像天台。坐牵蕉叶题诗句,


南征 / 王瑗

乡关不是无华表,自为多惊独上迟。
唯君好奇士,复啸忘情友。致伞在风林,低冠入云窦。
商人每秋贡,所贵复如何。饱以稻粱滋,饰以组绣华。
"晚挂溪上网,映空如雾縠.闲来发其机,旋旋沈平绿。
昔日仙人今玉人,深冬相见亦如春。倍酬金价微含笑,
只待淮妖剪除后,别倾卮酒贺行台。
短船闲弄木兰香。烟丝鸟拂来萦带,蕊榼人收去约簧。
喜闻良宰有高情。山朝佐命层层耸,水接飞流步步清。


国风·齐风·卢令 / 释悟本

无赖秋风斗觉寒,万条烟草一时干。
芝蕙芸花烂漫春,瑞香烟露湿衣巾。
大底曲中皆有恨,满楼人自不知君。"
"钟鼓喧离室,车徒促夜装。晓榆新变火,轻柳暗飞霜。
临岐独有沾襟恋,南巷当年共化龙。"
檐外莲峰阶下菊,碧莲黄菊是吾家。"
垂情不用将闲气,恼乱司空犯斗牛。"
巫山唱罢行云过,犹自微尘舞画梁。


凌虚台记 / 崔湜

无风无月长门夜,偏到阶前点绿苔。
"山前邻叟去纷纷,独强衰羸爱杜门。
"相看不忍尽离觞,五两牵风速去樯。远驿新砧应弄月,
揲策空占命,持竿不钓名。忘忧如有待,纵懒似无营。
梁城东下虽经战,风俗犹传守旧规。
闲愁春日短,沽酒入倡家。一笑千万金,醉中赠秦娥。
"八十馀年住镜岩,鹿皮巾下雪髟髟。床寒不奈云萦枕,
"欲别东风剩黯然,亦知春去有明年。


黄莺儿·园林晴昼春谁主 / 陈实

"风引征帆管吹高,晋君张宴俟雄豪。
亦衣许师衣,亦食许师粟。方知古人道,荫我已为足。
病中芳草歇,愁里白云飞。樵侣兼同志,音书近亦稀。"
岁虽有札瘥,庖不废晨炊。何道以致是,我有明公知。
画眉窗下月空残。云归巫峡音容断,路隔星河去住难。
"扑地枝回是翠钿,碧丝笼细不成烟。
为惜红芳今夜里,不知和月落谁家。"
"长天接广泽,二气共含秋。举目无平地,何心恋直钩。