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栀子花诗

清代 / 曹锡宝

"渥洼徒自有权奇,伯乐书名世始知。竞走墙前希得俊,
风起池东暖,云开山北晴。冰销泉脉动,雪尽草芽生。
"旧居清渭曲,开门当蔡渡。十年方一还,几欲迷归路。
我今题此诗,欲悟迷者胸。凡为大官人,年禄多高崇。
驱车逦迤来相继。操词握赋为干戈,锋锐森然胜气多。
其下无人居,悠哉多岁年。有时聚猿鸟,终日空风烟。
谁知太守心相似,抵滞坚顽两有馀。"
犹嫌小户长先醒,不得多时住醉乡。"
鬓发茎茎白,光阴寸寸流。经春不同宿,何异在忠州。"
我有商山君未见,清泉白石在胸中。"
"古寺春馀日半斜,竹风萧爽胜人家。
万一差池似前事,又应追悔不抽簪。"
柔蔓不自胜,袅袅挂空虚。岂知缠树木,千夫力不如。
长者不可退,短者不可进。若用此理推,穷通两无闷。
江山宾客皆如旧,唯是当筵换主人。"


栀子花诗拼音解释:

.wo wa tu zi you quan qi .bo le shu ming shi shi zhi .jing zou qiang qian xi de jun .
feng qi chi dong nuan .yun kai shan bei qing .bing xiao quan mai dong .xue jin cao ya sheng .
.jiu ju qing wei qu .kai men dang cai du .shi nian fang yi huan .ji yu mi gui lu .
wo jin ti ci shi .yu wu mi zhe xiong .fan wei da guan ren .nian lu duo gao chong .
qu che li yi lai xiang ji .cao ci wo fu wei gan ge .feng rui sen ran sheng qi duo .
qi xia wu ren ju .you zai duo sui nian .you shi ju yuan niao .zhong ri kong feng yan .
shui zhi tai shou xin xiang si .di zhi jian wan liang you yu ..
you xian xiao hu chang xian xing .bu de duo shi zhu zui xiang ..
bin fa jing jing bai .guang yin cun cun liu .jing chun bu tong su .he yi zai zhong zhou ..
wo you shang shan jun wei jian .qing quan bai shi zai xiong zhong ..
.gu si chun yu ri ban xie .zhu feng xiao shuang sheng ren jia .
wan yi cha chi si qian shi .you ying zhui hui bu chou zan ..
rou man bu zi sheng .niao niao gua kong xu .qi zhi chan shu mu .qian fu li bu ru .
chang zhe bu ke tui .duan zhe bu ke jin .ruo yong ci li tui .qiong tong liang wu men .
jiang shan bin ke jie ru jiu .wei shi dang yan huan zhu ren ..

译文及注释

译文
在木兰为桨沙棠为舟的(de)船上,箫管之乐在船的两头吹奏着。
这小河中的清风明月多么可爱,马儿(er)啊可千万不要踏碎那水中的月亮。我解下马鞍作枕头,斜卧在绿杨桥上进入了梦乡,听见杜鹃叫时,天已明了。
一条代水不能渡过,水深无底没法测量。
皮肤很白净,口齿更伶俐。
又转成浮云依依柳絮起无根无蒂,没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。
它为什么没有自知之明,也来开花在这杏园(yuan)里。
认命了,很多事,喜怒哀乐,是我一个人的,终究只是一个人的。没有谁,会同你傻傻的苦饮这杯闷酒。就如同,在这凄冷无助的夜里,依旧独自凄凉,独自忧伤,独自彷徨。听,《千年古茶》,饮一世凄凉。不说也罢!不说也罢!
日后(hou)我们在大梁城中定能再见,那时你必然还是牢守节操,家中只有破屋数间。
紫盖峰绵延连接着天柱峰,石廪山起伏不平连着祝融。
全然找不到来龙去脉,只见一座高峰突然出现,高可入云,直插南斗星。
无论什么时候你想下三巴回家,请预先把(ba)家书捎给我。
周公害怕流言蜚语的日子(zi),王莽篡位之前毕恭毕敬。
在高峻华山上俯视京都长安,三峰伸向天外不是人工削成。
贱妾孤零零的空守闺房,忧愁的时候思念君子啊,我不能忘怀。不知不觉中珠泪下落,打湿了我的衣裳。
隔着座位送钩春酒多温暖,分(fen)开小组射覆蜡灯分外红。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?

注释
说:一种议论文的文体,可以直接说明事物或论述道理,也可以借人、借事或借物的记载来论述道理。
(14)介,一个。
公闻其期:庄公听说了偷袭的日期。
[1]哨遍:曲牌名,又作“稍遍”。
⑿先帝:指唐玄宗。死于公元762年。五花骢:玄宗所骑的骏马名。骢是青白色的马。山:众多的意思。貌不同:画得不—样,即画得不象。貌,在这里作动词用。
以:用
55.其尻(kāo)安在:问的是昆仑山上的悬圃,它的麓尾在哪里。尻,尾。

赏析

  东汉京城洛阳,共有十二个城门。东面三门,靠北的叫“上东门”。郭,外城。汉代沿袭旧俗,死人多葬于郭北。洛阳城北的北邶山,但是丛葬之地;诗中的“郭北墓”,正指邙山墓群。主人公驱车出了上东门,遥望城北,看见邙山墓地的树木,不禁悲从中来,便用“白扬何萧萧,松柏夹广路”两句写所见、抒所感。萧萧,树叶声。主人公停车于上东门外,距北邙墓地还有一段路程,不可能听见墓上白扬的萧萧声,然而杨叶之所以萧萧作响,乃是长风摇荡的结果;而风撼杨枝、万叶翻动的情状,却是可以远远望见的。望其形,想其声,形成通感,便将视觉形象与听觉形象合二而一了。还有一层:这位主人公,本来是住在洛阳城里的,并没有事,却偏偏要出城,又偏偏出上东门,一出城门便“遥望郭北墓”,见得他早就从消极方面思考生(sheng)命的归宿问题,心绪很悲凉。因而当他望见白扬与松柏,首先是移情入景,接着又触景生情。“萧萧”前用“何”(多么)作状语,其感情色彩是十分强烈的。写“松柏”的一句似较平淡,然而只有富贵人墓前才有广阔的墓道,如今“夹广路”者只有松柏,其萧琴景象也依稀可想。于是由墓上的树木想到墓下的死人,用整整十句诗所得诉说(shuo):
  再看尾联。亦用典明志。诸葛坚持北伐,虽“出师一表真名世”,但终归名满天宇,“千载谁堪伯仲间”。追慕先贤的业绩,表明自己的爱国热情至老不移,渴望效仿诸葛亮,施展抱负。
  写罢“浮华”之状,再写“放逸”之态。《宋书·五行志》载:“晋惠帝元康中,贵游子弟相与为散发裸身之饮,对弄婢妾。逆之者伤好,非之者负讥。”从“淳于前行酒”到“此欢难可过”十六句就是戏剧化、集中化地再现了这一种“放逸”的时代风气。“淳于”即淳于髡,滑稽而善饮;“雍门”指雍门周,善鼓琴而助人饮。有这样的清客与宴,三分酒量者也会十分豪饮。而主人又是十二分热情,好比西汉之陈遵(字孟公),每设宴必将客人之车辖投入井中,客人欲行不得,便只好拼得醉颜作长夜之饮。如此气氛,如此主客,举座便由微醺而沉醉,终于猖狂失态。其始也,酒色上睑,耳热眼花;继而举杯命酒、讨酒、催酒(“三雅”指伯雅、仲雅、季雅,皆酒爵名);其间,喧哗争吵,杯盘狼籍,提耳强灌,出乖露丑,不一而足;最终,男女混杂,放荡不羁,官帽歪戴,首饰堕落,猥亵淫乱之事自不待言。“绝缨”用楚庄王宴群臣事:楚庄王与群臣狎客滥饮,适殿上烛灭,有人乘机拉扯王后衣裳,欲行无礼。王后在黑暗中将那人冠缨扯断,以便追查问罪。谁知楚王唯恐扫兴,反而(fan er)下令让所有的人都将冠缨拉掉再点灯,以此遮掩那荒唐酒客,染指而不膻。既然“烝上”“犯主”尚不见怪(尤,责怪也),其它荒唐行为就更是“合理”“合法”的了。作者举此一端,其余荒淫之事就尽在不言中了。
  接着诗笔层折而下。诗人访古以遣愁绪,而访古徒增忧思;作歌以抒积郁,心头却又浮现阮籍的哀吟:“徘徊蓬池上,还顾望大梁。渌水扬洪波,旷野莽茫茫。……羁旅无俦匹,俯仰怀哀伤。”(《咏怀诗》)今人古人,后先相望,遭遇何其相似!这更加触动诗人的心事,不禁由阮诗的蓬池洪波又转向浩荡的黄河,由浩荡的黄河又引向迷茫不可见的长安旧国。“路远西归安可得!”一声慨叹含着对理想破灭的无限惋惜,道出了忧思纠结的根源。短短六句诗,感情回环往复,百结千缠,表现出深沉的忧怀,为下文作好了铺垫。
  从自全名节、洁身自好的角度说,介之推确实算得上是中国历史上清高之士的一个典型。我国古代相传至今的寒食节——清明前一日禁火,有一种说法认为即是为纪念介之推被焚而设,足见介之推在后人心目中的地位。至于文公的封赏,从历史记载看来,大体上是做到了论功行赏且是甚得民心的,故《史记》说:“晋人闻之,皆说(悦)。”介之推全盘否(pan fou)定文公的封赏,并由此而宁死也不愿为其效力,平心而论,其看法与做法都是过于偏激、并不可取的。
  两诗合看,大致可知写诗的背景,即送客之地是巴南,话别之所是津亭,启行之时是秋夜,分手之处是江边,而行人所去之地则可能是塞北,此一去将有巴南、塞北之隔。
  以上四句,表面上是写羽林恶少之“胆”,实则是写羽林恶少之“势”,炙手可热,有很厉害的后台。
  《诗集传》释第二章结句引程子曰:“玉之温润,天下之至美也。石之粗厉,天下之至恶也。然两玉相磨,不可以成器,以石磨之,然后玉之为器,得以成焉。犹君子之与小人处也,横逆侵加,然后修省畏避,动心忍性,增益预防,而义理生焉,道理成焉。”程子说诗与朱子说诗,如出一辙,皆为引申之词。“他山之石,可以攻玉”,就字面而言,就是另一座山上的石头,可以用来磨制玉器,今人也常常引以为喻。然而是否为诗的本义呢,似乎很难说。
  “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”,前后用七字句,中间用九字句,句句蝉联而下,而表现阔大境界和愉快情感的词如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等,又声音洪亮,从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势,恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种感情,咏歌不足以表达,所以诗人发出了由衷的感叹:“呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”抒发作者忧国忧民的情感,表现了作者推己及人、舍己为人的高尚风格,诗人的博大胸襟和崇高理想,至此表现得淋漓尽致。
  第二句“人自伤心水自流”,切合规定情景中的地点“江头”,这就越发显出上下两句有水乳交融之妙。此时日暮客散,友人远去,自己还留在江头,更感到一种难堪的孤独,只好独自伤心了,而无情的流水却只管载着离人不停地流去。两个“自”字,使各不相干的“伤心”与“水流”联系到了一起,以无情水流反衬人之“伤心”,以自流之水极写无可奈何的伤心之情。
  全诗以《夜泊水村》陆游 古诗所见的景象而写怀遣闷,而落笔却跳转到报国之志上,寄慨遥深。“壮士凄凉闲处老”(陆游《病起》),有心报国却无路请缨,理想与现实的深刻矛盾,这是这首诗慷慨悲歌的一个根本原因。用典贴切,出语自然,感情充沛,“浑灏流转”(赵翼 语),使本诗在悲歌中又显出沉雄的气象。
  此诗可谓王维融画法入诗的力作。
  诗的开头五句,是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高,越水清。”这是点出告别的地理环境,在吴山越水之际。此地应指的是茅山(在今江苏句容县),而不是横望山(在今安徽当涂县东(xian dong)六十里)。因茅山在东汉以来,就是道教的圣地和中心,而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地,据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”,即茅山。《弘志句容县志》中记载,陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道,当在茅山而不是横望山。此五句说,在吴山越水之间的茅山,李白紧紧握着老友元丹丘的手,在默默无言地告别,马上就要乘船离去了,但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去,河岸边但见烟绕郊树,情景凄迷,一派黯然伤别的气氛。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  子产继续写道:“好的声誉,是传播美德的车子;美德,是国家和家族的基础。有了牢固的基础,国家才不会崩溃。还是努力追求美德吧!在位者有美德,人民就快乐,人民快乐,国家就能保持长久。《诗经》中说:‘君子乐和有德,就能奠定国家的基础。’这就是因为有美德啊!《诗经》中又说:‘上帝看着你,你不要三心二意。’这就是有美名啊!用宽宥谅解的精神来发扬美德,那么好的名声就能像车载一样传播,因此远方的人来归附,近处的人安居。您是宁可让人家说‘您实在是养活了我,’还是说‘您榨取我的血汗来养活您自己’。大象因为有了象牙而毁了自己,这是因为象牙值钱的缘故。”
  诗歌鉴赏

创作背景

  大和二年十月,杜牧进士及第后八个月,杜牧就奔赴当时的洪州,即王勃写《滕王阁序》那个地方,开始了杜牧长达十多年的幕府生涯。其时沈传师为江西观察使,辟召杜牧为江西团练巡官。沈家与杜家为世交,沈氏兄弟是文学爱好者,对当时的知名文人都很眷顾,与杜牧的关系也颇为密切。杜牧撰写《李贺集序》,就是应沈传师之弟沈述师所请。杜牧经常往沈述师家中跑,听歌赏舞,蹭饭蹭酒,还对沈家中的一个歌女张好好很有好感,可惜主人对此女子分外珍惜,抢先一步,成全了自己,将她纳为小妾,使小杜空有羡渔之情。大和八年,小杜在洛阳与张好好不期而遇,此时的张好好已经沦落为他乡之客,以当垆卖酒为生。杜牧感慨万分,写了一首五言长篇《《张好好诗》杜牧 古诗》。由于情绪饱满,不仅文笔清秀,而且书法更为飘逸,为杜牧赢得了书法家的美名。从上述历史记载判断,《《张好好诗》杜牧 古诗》创作具体时间是大和八年,即834年。

  

曹锡宝( 清代 )

收录诗词 (2191)
简 介

曹锡宝 曹锡宝(1719-1792),字鸿书,一字剑亭,江南上海人。干隆初,以举人考授内阁中书, 充军机处章京。资深当擢侍读,锡宝辞。二十二年,成进士,改庶吉士。三十一年,散馆,改刑部主事。再迁郎中。授山东粮道。上巡山东,召见,命来京以部属用。以大学士阿桂奏,令入四库全书馆自效。书成,以国子监司业升用。五十七年,卒。

九日寄秦觏 / 张先

吴中好风景,风景无朝暮。晓色万家烟,秋声八月树。
我受狷介性,立为顽拙身。平生虽寡合,合即无缁磷。
问俗烦江界,蒐畋想渭津。故交音讯少,归梦往来频。
疏受老慵出,刘桢疾未平。何人伴公醉,新月上宫城。"
"昔君乌纱帽,赠我白头翁。帽今在顶上,君已归泉中。
"青松高百尺,绿蕙低数寸。同生大块间,长短各有分。
"忽忆前年科第后,此时鸡鹤暂同群。
丹殿子司谏,赤县我徒劳。相去半日程,不得同游遨。


画蛇添足 / 林澍蕃

"暮春风景初三日,流世光阴半百年。
怕酒岂不闲,悲无少年气。传语少年儿,杯盘莫回避。
悠悠君不知,此味深且幽。但恐君知后,亦来从我游。"
见说巴风俗,都无汉性情。猿声芦管调,羌笛竹鸡声。
"远望老嵯峨,近观怪嵚崟。才高八九尺,势若千万寻。
君虽不读书,此事耳亦闻。至此千载后,传是何如人。
虚室闲生白,高情澹入玄。酒容同座劝,诗借属城传。
"闻君新楼宴,下对北园花。主人既贤豪,宾客皆才华。


贾生 / 卢谌

冉冉趋府吏,蚩蚩聚州民。有如蛰虫鸟,亦应天地春。
不似苏州柳最多。絮扑白头条拂面,使君无计奈春何。"
檐间清风簟,松下明月杯。幽意正如此,况乃故人来。
新愁多是夜长来。膏明自爇缘多事,雁默先烹为不才。
庸必算丁口,租必计桑田。不求土所无,不强人所难。
水榭风来远,松廊雨过初。褰帘放巢燕,投食施池鱼。
扫楼拂席排壶觞。胡琴铮鏦指拨剌。吴娃美丽眉眼长。
来时见我江南岸,今日送君江上头。


采桑子·春深雨过西湖好 / 陶琯

带宽衫解领,马稳人拢辔。面上有凉风,眼前无俗事。
池光漾霞影,晓日初明煦。未敢上阶行,频移曲池步。
"簇蕊风频坏,裁红雨更新。眼看吹落地,便别一年春。
携手昨何时,昆明春水平。离郡来几日,太白夏云生。
鸢饱凌风飞,犬暖向日眠。腹舒稳贴地,翅凝高摩天。
观舞听歌知乐意,乐终稽首陈其事。太宗十八举义兵,
老逢佳景唯惆怅,两地各伤何限神。
云是二月天,春风出携手。同过靖安里,下马寻元九。


蝶恋花·面旋落花风荡漾 / 孙合

依约年应十六七。去年十月过苏州,琼来拜问郎不识。
胡旋女,胡旋女。心应弦,手应鼓。弦鼓一声双袖举。回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲,千匝万周无已时。人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟。曲终再拜谢天子,天子为之微启齿。胡旋女,出康居,徒劳东来万里余。中原自有胡旋者,斗妙争能尔不如。天宝季年时欲变,臣妾人人学圜转。中有太真外禄山,二人最道能胡旋。梨花园中册作妃,金鸡障下养为儿。禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反。贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深。从兹地轴天维转,五十年来制不禁。胡旋女,莫空舞,数唱此歌悟明主。
年事渐蹉跎,世缘方缴绕。不学空门法,老病何由了。
"虹梁雁齿随年换,素板朱栏逐日修。但恨尚书能久别,
"秋月高悬空碧外,仙郎静玩禁闱间。岁中唯有今宵好,
未老衰羸为何事。火烧寒涧松为烬,霜降春林花委地。
"轩车歌吹喧都邑,中有一人向隅立。夜深明月卷帘愁,
才能本浅薄,心力虚劳苦。可能随众人,终老于尘土。


荷叶杯·记得那年花下 / 郝俣

"一双华亭鹤,数片太湖石。巉巉苍玉峰,矫矫青云翮。
素壁联题分韵句,红炉巡饮暖寒杯。冰铺湖水银为面,
安知北窗叟,偃卧风飒至。簟拂碧龙鳞,扇摇白鹤翅。
何处春深好,春深经业家。唯求太常第,不管曲江花。
东西南北桥相望。水道脉分棹鳞次,里闾棋布城册方。
莫虑鹓雏无浴处,即应重入凤凰池。
今来渐讳年,顿与前心别。白日速如飞,佳晨亦骚屑。
醉遣收杯杓,闲听理管弦。池边更无事,看补采莲船。"


终南 / 郑方城

自言并食寻高事,唯念山深驿路长。
荣宠寻过分,欢娱已校迟。肺伤虽怕酒,心健尚夸诗。
当时笑我洛中来。虫全性命缘无毒,木尽天年为不才。
丹凤楼当后,青龙寺在前。市街尘不到,宫树影相连。
荣进虽频退亦频,与君才命不调匀。若不九重中掌事,
却后十五年,期汝不死庭。再拜受斯言,既寤喜且惊。
风摧此何意,雨长彼何因。百丈涧底死,寸茎山上春。
岂复民氓料,须将鸟兽驱。是非浑并漆,词讼敢研朱。


江南曲四首 / 陈景肃

身贱杀何益,恩深报难罄。公其万千年,世有天之郑。
酒杯沉易过,世事纷何已。莫倚颜似花,君看岁如水。
"从哭李来伤道气,自亡元后减诗情。金丹同学都无益,
池籞呈朱雁,坛场得白麟。酹金光照耀,奠璧彩璘玢。
系缆步平岸,回头望江州。城雉映水见,隐隐如蜃楼。
"莫嗟虚老海壖西,天下风光数会稽。灵氾桥前百里镜,
"鹭鸶鹭鸶何遽飞,鸦惊雀噪难久依。
唯有流沟山下寺,门前依旧白云多。"


西夏寒食遣兴 / 全少光

"此州乃竹乡,春笋满山谷。山夫折盈抱,抱来早市鬻。
病觉今年昼夜长。顾我亲情皆远道,念君兄弟欲他乡。
"碧涧去年会,与师三两人。今来见题壁,师已是前身。
持此将过日,自然多晏如。昏昏复默默,非智亦非愚。"
"再拜捧兄赠,拜兄珍重言。我有平生志,临别将具论。
开元皇帝虽圣神,唯蛮倔强不来宾。鲜于仲通六万卒,
"贾谊哭时事,阮籍哭路岐。唐生今亦哭,异代同其悲。
前有水心亭,动荡架涟漪。后有开阖堂,寒温变天时。


拂舞词 / 公无渡河 / 黄淳

张苍何为者,染爱浩无际。妾媵填后房,竟寿百馀岁。
"弊宅须重葺,贫家乏羡财。桥凭川守造,树倩府僚栽。
身名判作梦,杯盏莫相违。草馆同床宿,沙头待月归。
奴温新挟纩,马肥初食粟。未敢议欢游,尚为名检束。
人间斗在不如吾。竿头已到应难久,局势虽迟未必输。
今犹未甚衰,每事力可任。花时仍爱出,酒后尚能吟。
吴弦楚调潇湘弄,为我殷勤送一杯。"
幽姿得闲地,讵感岁蹉跎。但恐厦终构,藉君当奈何。