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菩萨蛮·举头忽见衡阳雁

五代 / 唐仲冕

奠玉群仙座,焚香太乙宫。出游逢牧马,罢猎见非熊。
"少年不足言,识道年已长。事往安可悔,馀生幸能养。
飞盖松溪寂,清笳玉洞虚。窥岩详雾豹,过水略泉鱼。
"趋府不遑安,中宵出户看。满天星尚在,近壁烛仍残。
烟霭夕微蒙,幽湾赏未穷。舣舟待初月,褰幌招远风。
驱车背乡园,朔风卷行迹。严冬霜断肌,日入不遑息。
海戍通闽邑,江航过楚城。客心君莫问,春草是王程。"
携手当年共为乐,无惊蕙草惜残春。"
希君一翦拂,犹可骋中衢。"
"天朝辟书下,风宪取才难。更谒麒麟殿,重簪獬豸冠。
出没凫成浪,蒙笼竹亚枝。云峰逐人意,来去解相随。"
抑予是何者,身在方士格。才术信纵横,世途自轻掷。
听临关月苦,清入海风微。三奏高楼晓,胡人掩涕归。"
独卧时易晚,离群情更伤。思君若不及,鸿雁今南翔。"


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁拼音解释:

dian yu qun xian zuo .fen xiang tai yi gong .chu you feng mu ma .ba lie jian fei xiong .
.shao nian bu zu yan .shi dao nian yi chang .shi wang an ke hui .yu sheng xing neng yang .
fei gai song xi ji .qing jia yu dong xu .kui yan xiang wu bao .guo shui lue quan yu .
.qu fu bu huang an .zhong xiao chu hu kan .man tian xing shang zai .jin bi zhu reng can .
yan ai xi wei meng .you wan shang wei qiong .yi zhou dai chu yue .qian huang zhao yuan feng .
qu che bei xiang yuan .shuo feng juan xing ji .yan dong shuang duan ji .ri ru bu huang xi .
hai shu tong min yi .jiang hang guo chu cheng .ke xin jun mo wen .chun cao shi wang cheng ..
xie shou dang nian gong wei le .wu jing hui cao xi can chun ..
xi jun yi jian fu .you ke cheng zhong qu ..
.tian chao bi shu xia .feng xian qu cai nan .geng ye qi lin dian .zhong zan xie zhi guan .
chu mei fu cheng lang .meng long zhu ya zhi .yun feng zhu ren yi .lai qu jie xiang sui ..
yi yu shi he zhe .shen zai fang shi ge .cai shu xin zong heng .shi tu zi qing zhi .
ting lin guan yue ku .qing ru hai feng wei .san zou gao lou xiao .hu ren yan ti gui ..
du wo shi yi wan .li qun qing geng shang .si jun ruo bu ji .hong yan jin nan xiang ..

译文及注释

译文
你们赵家子孙宛如茂盛的千丈古松,虬龙盘根绵延万年。
群鸟高飞无影无踪,孤云独去自在悠闲。
回首看向窗外的紫金山峰,水汽腾腾烟雾缭绕,看不到山的本来面目。看着一江春水向东流去,人却在半醒半醉之间。罗襦襟前还留着国破夫亡的的泪水,抚去这些把它们交付给远飞的大雁。
夜晚我屡屡梦中见到你,可知你对我的深情厚意。
一进门老范就满地找牙,笑哈哈,挽住我的手臂问:你是谁?如此狼狈(bei)?
高田低地已修平,井泉河流已疏清。召伯治谢大功成,宣王心(xin)里得安宁。
高楼送客,与友人依(yi)依惜别,心情悲愁,喝酒也不能尽兴。四周一片寂静,对着寒冷江天,只有高悬的明月照我心。
仙女们驾着云车而来,指点虚无的归隐之处。
家人虽然在万里传来亲人之消息,好好安心在毡城不要常将家相忆。
  奉命前往遥远的上京,又回身向北而去。泛舟渡过黄河,路过昔日在山阳的故居。举目看到萧条的旷野,在城脚下停下我的车舆。重履二人留下的遗迹,经过深巷中的空屋。感叹《黍离》的歌声深切地哀悯西周的宗庙,悲伤《麦秀》的调子飘荡在殷朝的废墟。因为抚摸到古老的哀愁而怀念故去的人,我的心徘徊而踌躇。梁栋屋宇都历历存在而没有丝毫损毁,故人的形容和精神已远逝不知所去。当年李斯受罪被杀,为着不能再牵黄犬出上蔡门打猎而恋恋不舍,叹息长吟。我哀悼嵇生将要永辞世间的最后一刻,回顾日影再一次弹响鸣琴。人生的缘分遭际聊寄于瞬间的领悟遇合,剩下的美好生命托付给哪怕只有一寸的光阴。我听到笛子的声音爽朗慷慨,仿佛嵇生绝世的清音得以重临。我的车驾将重新起程,于是执笔写下此刻的心情。
我离开洛城之后便四处漂泊,远离它已有四千里之遥,安史之乱叛军长驱直入中原也已经有五六年了。
这里曾是历代帝王建都之所,周围树木葱茏繁(fan)茂,山环水绕,云蒸霞蔚。可是,四百年来的繁华隆盛已像梦一般逝去,使人感叹。那晋代的帝王将相,早已是一杯黄土,被历史遗弃。
他头上反戴看白接篱(li)之帽骊在马上,样子实在是可笑。岘山依着汉江,水绿如碧,沙白似雪。
天鹅在池中轮番嬉游,鹔鷞戏水连绵不断。
南门城外的一片郁郁葱葱,高大的树木叶茂枝繁。
  郑国的子产得了病。(他)对子大叔说:“我死(以后),您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚(的政策)使民众服从,其次(的政策)没有比刚猛更有效(的了)。比如烈火,民众望见就害怕它,所以很少死(在其中)的。水柔弱,民众亲近并和它嬉戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数月后死去。
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
生与死都是一种幻(huan)觉,梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
神女瑶姬一去千年杳无踪影,丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。

注释
⑾犀筯:犀牛角作的筷子。厌饫:吃得腻了。
138、缤纷:极言多。
③独当垆(lú):指独自守垆卖酒。
2.持:穿戴
遣:派遣。
⑻西窗:思念。
115、攘:除去。

赏析

  从客观上看:“谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆。”意思是说:如今,人们竞相追求时髦的奇装异服,有谁来欣赏我不同流俗的高尚情操?就主观而论:“敢将十指夸针巧,不把双眉斗画长。”意思是说:我所自恃的是,凭一双巧手针黹出众,敢在人前夸口;决不迎合流俗,把两条眉毛画得长长的去同别人争妍斗丽。
  诗一开头,就以景衬情,渲染了离别的气氛:“八月寒苇花,秋江浪头白。”八月秋意凉,岸边的苇花是白色的,江中的浪头也是白色的,再加上秋风瑟瑟,于是,浪花借助风力打湿苇花,苇花则随风而扑向浪花,两者似乎浑然一“白”了。这“白”,不是严冬霜雪之白,也不是三春柳絮梨花之白,而是凉秋八月之白,既不绚烂,也不凛烈,而是素净萧疏。此诗将芦花与秋江浪花联想在一起,让人感受到一片雪白的情境之中,纯洁的友情之爱白浪滔天——那种“芦花一白万顷雪”的情景之美,也就构成了雪花一样翻腾的江水了。其时,北风吹动船桅上的“五两”,似乎在催赶着离客。“浔阳客”,表明了船的去处。浔阳,在镇江的西南方,北风恰是顺风。看来(kan lai),船就要趁好风而开动了。那么,“谁是浔阳客?”当然是刘昱,这一点,诗人明白,读者也明白。然而诗却故意用设问句式,使文气突起波澜,增强了韵味。八月风高,苇寒浪白,谁也不会愿意风行水宿。眼前刘昱偏偏要冒风波而远去浔阳,因而“谁是”一问,言外之意,还是希望刘昱且住为佳。诗心至此而更曲,诗味至此而更永。
  皇甫冉所写的这首诗,表达的是闲云野鹤般的山(de shan)居主题,本就带着隐士的玄妙与空灵,试想,哪有什么让你感到“踏实”的结果呢?那感觉若真踏实了,也就没劲了。用今天的话说:玩的就是心跳,就是把你搁在空中,自由地去想吧!正所谓,什么都不确定,就是确定;什么都没回答,就是回答!
  《《箕子碑》柳宗元 古诗》全文选自《柳河东集》,碑文部分选自《古文观止》第六卷,是作者为箕子庙写的碑文。
  此诗用乐府旧题写男女恋情,少女欲语低头的羞涩神态,以及搔头落水的细节描写,都自然逼真,意味无穷。
  《《原毁》韩愈 古诗》论述和探究毁谤产生的原因。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现,其根源在于“怠”和“忌”,即怠于自我修养且又妒忌别人;不怠不忌,毁谤便无从产生。文章先从正面开导,说明一个人应该如何正确对待自己和对待别人才符合君子之德、君子之风,然后将不合这个准则的行为拿来对照,最后指出其根源及危害性。通篇采用对比手法,并且全篇行文严肃而恳切,句式整齐中有变化,语言生动而形象,刻划当时士风,可谓入木三分。
  诗题中梁任父即指梁启超,梁启超号任公,父是作者对梁的尊称,旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。“同年”,旧时科举制度中,同一榜考中的人叫同年。
  该文反映了作者当时的政治处境和心情概况。
  最后两句为第三部分,抒写诗人对王迥的思念。因为思念王迥,遥望王迥住的鹿门山;回到家中,仍然怅然若失。诗以美丽的汉江为背景,以游汉江为情节,把相思的感情通过具体的生活抒写出来,真挚而又绵长。结构上以游汉江开始,以归家作结,中间插入一次游汉江的回忆。全诗浑然一体,一气呵成,如同一篇优美的抒情散文。
  从睡《船板床(chuang)》李梦阳 古诗而联想到江湖风浪,李梦阳的这首诗,联想丰富,发人警醒。
  时间永恒,无始无终,漫漫无垠;生命短暂,代谢荣衰,转瞬即逝。诗人正是抓住了这一强烈的反差,进一步驰骋瑰丽神奇的想象(xiang xiang)。“苍穹浩茫茫,万劫太极长”。上句从“空间”角度极言天宇浩瀚无垠;下句则从“时间”角度感叹光阴的永恒漫长。“万劫太极”,何其久远!在这漫长的岁月里,那曾经见过东海三次变为桑田的麻姑仙女,如今也已两鬓斑白了。这种浪漫的夸张只能出自李白的笔下。据传为汉代东方朔所作的《神异经》里有这么一个故事:东王公常和玉女用箭作投壶游戏,每次要投一千二百支,若未投中,天便开口大笑,这就是下界所见到的电光。如今这种电闪雷鸣已历成千上亿次了。诗人巧妙地把这两个故事融入诗篇,将人们带进奇伟的神仙世界。这里有苍茫的穹宇,人世的兴替,麻姑仙女蝉鬓染霜,天公玉女嬉戏作乐,倏忽又是雷鸣电闪,风雨将至……,多么光怪陆离,神奇而诡谲!这些奇异的境界,极其有力地渲染铺排了“万劫太极长”的内涵。至此,空间的浩渺、时间的无垠,通过诗人大胆而奇特的想象,表达得淋漓尽致。继而,诗人笔锋一转,拓出另一番意境。
  第二联“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗,桑榆燕子梁”这做得好不好?你说这两句里面,哪个是主语?哪个是谓语?没有的。没有动词、没有用形容词,全是名词放在一起,“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗”,这个就是诗歌的特殊句法。你可以想像,鹅儿在那里戏水,水上面有菱荇,这些不要讲出来。就用“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗”,“桑榆燕子梁”也是这样,燕子在树里穿来穿去,把桑树、榆树的枝条来做自己的窝,回来做自己的燕窝,这些你自己去想像吧。它是这样的一种句法,这是特别地工整的句法。
  孟浩然与王昌龄同为盛唐优秀的诗人,诗风虽迥然相异,但互为知己,且“数年同笔砚”。诗的前四句既有眼前所见之景,又融合了想象中的征途之景,四句诗出现了三个不同的地名,行人的颠沛流离之苦不言而喻,“爱”和“愁”两字鲜明地刻画出分别时的依依不舍。中间四句如述家常,“无”和“有”点明诗人的倾其所 有来款待远道而来的友人。“已”和“更”是诗人常用的手法,知天命之年,悲愁却接踵而来,层层相压。后四句直接叙说两人的友情,分别之后将是漫长的怀念。 何时才能再相见呢?
  文章从江南、淮南二贤人言行相似入手,自然引出同学圣人之意。然后紧扣“同学”二字,从共同学习圣人之道上立意。共同学习圣人,就会志同道合,言行相似,相互信任,友谊长存。这也正式建立朋友之间牢固友谊的基础。最后以相互攀引而共同登上圣人殿堂来互相勉励,更显示出作者志向远大,思想高尚。子固、正之二人言行相似,互相映衬,为文章增色不少。文中排比句的反复运用,长短句的交错出现,也增强了文章的语言美。
  从诗的情绪看是很高涨的,李白一上来就是四句对仗:天台邻四明,华顶高百越。门标赤城霞,楼栖沧岛月。接下来对证也不少:云垂大鹏翻,波动巨鳌没等。可见天台山给李白的感觉是相当的好(如此看来,也有可能是初次到天台山的时候写的,次数去去多了,感觉应该会迟钝一些的).
  仙境倏忽消失,梦境旋亦破灭,诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后,人,不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了,而是沉甸甸地躺在(tang zai)枕席之上。“古来万事东流水”,其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”。徜徉山水的乐趣,才是最快意的,也就是在《春夜宴从弟桃花园序》中所说:“古人秉烛夜游,良有以也。”本来诗意到此似乎已尽,可是最后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔,点亮了全诗的主题:对于名山仙境的向往,是出之于对权贵的抗争,它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在等级森严的封建社会中,多少人屈身权贵,多少人埋没无闻!唐朝比之其他朝代是比较开明的,较为重视人才,但也只是比较而言。人才在当时仍然摆脱不了“臣妾气态间”的屈辱地位。“折腰”一词出之于东晋的陶渊明,他由于不愿忍辱而赋“归去来”。李白虽然受帝王优宠,也不过是个词臣,在宫廷中所受到的屈辱,大约可以从这两句诗中得到一些消息。封建君主把自己称“天子”,君临天下,把自己升高到至高无上的地位,却抹煞了一切人的尊严。李白在这里所表示的决绝态度,是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。在封建社会,敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了,也做了,这是他异乎常人的伟大之处。
  “柔只雪凝”对“圆灵水镜”
  全文分三段。第一段从长江水势落笔,写登临亭子能览观江流之胜,暗寓快哉之意。第二段揭出命名的缘由:一是从俯瞰、昼观、夜间、近睹、远眺诸角度,极言观赏亭子周围的山川胜景,足以令人称陕。第三段直议“快哉”:先引《风赋》中的有关文字,点“快哉”的出典,然后就楚王之乐、庶民之忧,联想到“士生于世”的两种不同处世态度,肯定张梦得不以物伤性,自放于山水之间的那种“何适而非快”的乐观倔强的情怀。最后从反面收结,进一步衬托出张梦得旷达胸襟的可贵。
  (3)固步自封。有一位老人说过:“如果和平与繁使人不思进取,固步自封,那么,真正的危险就在其中孕育。”甲午战争,泱泱中华大国竟然被弹丸的日本击败。原因很简单,日本进行了明治维新,国力蒸蒸日上;中华自恃地大物博,完全无所作为。两相比较,胜负的天平自然倾斜。同理,固若金汤的马其诺防线,挡不住精勇骠悍的纳粹雄兵;万里长城巨大屏障,挡不住北方草原的强大铁骑;中原汉人的太平梦想,常常被游牧民族搅得满目疮痍。安于现状、固步自封的危险,于此可见。
  五六句转入当前仕宦生活的自白。这两句诗不单纯是记实,同时也在用典。北齐颜之推《颜氏家训·勉学(mian xue)》中谈到,梁朝全盛之时,贵家子弟大多没有真才实学,却担任了秘书郎、著作郎之类官职,以致当时谣谚中有“上车不落则著作,体中何如即秘书”的讽刺语。这里套用成语,说他受任校书郎、著作郎的职位,也跟梁代那些公子哥儿们一样,仅能登上车子问候别人身体如何罢了。诗意表面上说他尸位素餐,其实是对于碌碌无为的官场生涯的不满。

创作背景

  此首诗为诗人被贬永州时所作,约写于公元806年(元和元年)。当时,柳宗元住永州龙兴寺。龙兴寺在城南,住持僧为重巽,坐禅于龙兴寺净土院,与往在龙兴寺西厢的柳宗元相邻。诗中所说“超师院”的“院”是指净土院;“超师”自然是指重巽。由于重巽是楚之南的“善言佛者”,故称其为“超师”。柳宗元于永州好佛求其道,主要是拜重巽为师,或请其讲“佛道”,或到净土院读佛经。

  

唐仲冕( 五代 )

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简 介

唐仲冕 (1753—1827)清湖南善化人,字六枳,号陶山。干隆五十八年进士,官江苏荆溪等县知县。道光间累官陕西布政使。所至建书院,修水渠。知吴县时曾访得唐寅墓。有《岱览》、《陶山集》等。

诉衷情·琵琶女 / 南门润发

空手无壮士,穷居使人低。送君登黄山,长啸倚天梯。
愿言吹笛退胡兵。轩后青丘埋猰貐,周王白羽扫欃枪。
灵阶曝仙书,深室炼金英。春岩松柏秀,晨路鹍鸡鸣。
畏瘦疑伤窄,防寒更厚装。半啼封裹了,知欲寄谁将。"
"高词弃浮靡,贞行表乡闾。未真南宫拜,聊偃东山居。
不知旧行径,初拳几枝蕨。三载夜郎还,于兹炼金骨。"
缅然万物始,及与群物齐。分地依后稷,用天信重黎。
援斧开众郁,如师启群蒙。庭宇还清旷,烦抱亦舒通。


长干行二首 / 子车兰兰

"霜雪皎素丝,何意坠墨池。青苍犹可濯,黑色不可移。
夷门得隐沦,而与侯生亲。仍要鼓刀者,乃是袖槌人。
"始见斗柄回,复兹霜月霁。河汉上纵横,春城夜迢递。
令弟字延陵,凤毛出天姿。清英神仙骨,芬馥茝兰蕤。
款言忘景夕,清兴属凉初。回也一瓢饮,贤哉常晏如。"
声意去复还,九变待一顾。空山多雨雪,独立君始悟。"
明湖落天镜,香阁凌银阙。登眺餐惠风,新花期启发。"
但得将军能百胜,不须天子筑长城。"


南园十三首·其六 / 完颜亦丝

一从登甲科,三拜皆宪司。按俗又如此,为郎何太迟。
借问愚公谷,与君聊一寻。不寻翻到谷,此谷不离心。
霜引台乌集,风惊塔雁飞。饮茶胜饮酒,聊以送将归。"
大贤达机兆,岂独虑安危。小子谢麟阁,雁行忝肩随。
黄金消众口,白璧竟难投。梧桐生蒺藜,绿竹乏佳实。
反哭魂犹寄,终丧子尚孩。葬田门吏给,坟木路人栽。
"秋叶风吹黄飒飒,晴云日照白鳞鳞。
"彭泽先生柳,山阴道士鹅。我来从所好,停策汉阴多。


争臣论 / 李天真

武皇受瑶图,爵土封其新。繁祉既骤集,裔孙生贤臣。
冽泉前阶注,清池北窗照。果药杂芬敷,松筠疏蒨峭。
"数年作吏家屡空,谁道黑头成老翁。男儿在世无产业,
"秋城海雾重,职事凌晨出。浩浩合元天,溶溶迷朗日。
皤然一老。愧无莞簟,班荆席藁。泛泛登陂,折彼荷花。
丰茸离纚若无骨,风雷霹雳连黑枝,人言其下藏妖魑。
满城怜傲吏,终日赋新诗。请报淮阴客,春帆浪作期。
"谢病始告归,依然入桑梓。家人皆伫立,相候衡门里。


秋浦歌十七首·其十四 / 张廖杰

北虏传初解,东人望已倾。池塘催谢客,花木待春卿。
影虽沉涧底,形在天际游。风动必飞去,不应长此留。"
寥寥晚空静,漫漫风淮凉。云景信可美,风潮殊未央。
欲究因缘理,聊宽放弃惭。超然虎溪夕,双树下虚岚。"
"大姬配胡公,位乃三恪宾。盛德百代祀,斯言良不泯。
跻阁谒金像,攀云造禅扃。新景林际曙,杂花川上明。
阳羡风流地,沧江游寓人。菱歌五湖远,桂树八公邻。
"空传古岸下,曾见蛟龙去。秋水晚沈沈,犹疑在深处。


和经父寄张缋二首 / 张简晨龙

苍苍金陵月,空悬帝王州。天文列宿在,霸业大江流。绿水绝驰道,青松摧古丘。台倾鳷鹊观,宫没凤凰楼。别殿悲清暑,芳园罢乐游。一闻歌玉树,萧瑟后庭秋。
驾幸温泉日,严霜子月初。
"时暇陟云构,晨霁澄景光。始见吴都大,十里郁苍苍。
竹木稍摧翳,园场亦荒芜。俯惊鬓已衰,周览昔所娱。
无复新妆艳红粉,空馀故垄满青苔。"
马上秋郊远,舟中曙海阴。知君怀魏阙,万里独摇心。"
海内戎衣卷,关中贼垒平。山川随转战,草木困横行。
"春馀草木繁,耕种满田园。酌酒聊自劝,农夫安与言。


山房春事二首 / 乙玄黓

耕者鎗然得其间。持示世人不知宝,劝君炼丹永寿考。"
春衣未换报江南。天边宿鸟生归思,关外晴山满夕岚。
才遵板桥曲,复此清涧纡。崩壑方见射,回流忽已舒。
"东邻美女实名倡,绝代容华无比方。浓纤得中非短长,
灭虏不言功,飘然陟蓬壶。惟有安期舄,留之沧海隅。"
炊粳蟹螯熟,下箸鲈鱼鲜。野鹤宿檐际,楚云飞面前。
领得乌纱帽,全胜白接蓠。山人不照镜,稚子道相宜。
"闻君驰彩骑,躞蹀指南荆。为结潘杨好,言过鄢郢城。


汉宫曲 / 冠甲寅

大方载群物,先死有常伦。虎豹不相食,哀哉人食人。
晴景摇津树,春风起棹歌。长淮亦已尽,宁复畏潮波。"
丹彩泻沧溟,精辉凌白虹。青蝇一相点,流落此时同。
"秋砧响落木,共坐茅君家。惟见两童子,林前汲井华。
始从车骑幕,今赴嫖姚军。契阔晚相遇,草戚遽离群。
镜中无复少年时。生还北阙谁相引,老向南邦众所悲。
"托身侍云陛,昧旦趋华轩。遂陪鹓鸿侣,霄汉同飞翻。
市阅千金字,朝闻五色书。致君光帝典,荐士满公车。


咏史 / 象健柏

溪当大楼南,溪水正南奔。回作玉镜潭,澄明洗心魂。
"野凉疏雨歇,春色遍萋萋。鱼跃青池满,莺吟绿树低。
当有岩前白蝙蝠,迎君日暮双来飞。"
古柳依沙发,春苗带雨锄。共怜芳杜色,终日伴闲居。"
悠悠行子远,眇眇川途分。登高望燕代,日夕生夏云。
行路难,艰险莫踟蹰。"
西塞当中路,南风欲进船。云峰出远海,帆影挂清川。
青青恒一色,落落非一朝。大厦今已构,惜哉无人招。


送温处士赴河阳军序 / 毛伟志

壮心屈黄绶,浪迹寄沧洲。昨观荆岘作,如从云汉游。
石发散清浅,林光动涟漪。缘崖摘紫房,扣槛集灵龟。
礼贤方化俗,闻风自款关。况子逸群士,栖息蓬蒿间。"
藜羹被褐环堵中,岁晚将贻故人耻。"
岩坐攀红药,溪行爱绿苔。所怀非此地,游望亦裴回。"
家住盱眙余先谙。桐柏乱流平入海,茱萸一曲沸成潭。
放之清冷泉,因得省疏慢。永怀青岑客,回首白云间。
生平同此居,一旦异存亡。斯须亦何益,终复委山冈。