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戏题盘石

隋代 / 张士珩

骓嘶懒渡乌江水。新丰瑞色生楼台,西楚寒蒿哭愁鬼。
何幸致诗相慰贺,东归花发杏桃春。"
儿着绣衣身衣锦,东阳门户胜滕家。"
池角通泉脉,堂心豁地形。坐中寒瑟瑟,床下细泠泠。
列位同居左,分行忝在前。仰闻天语近,俯拜珮声连。
咫尺天颜接,光华喜气来。自惭衰且病,无以效涓埃。"
安得封域内,长有扈苗征。七十里百里,彼亦何尝争。
"行潦沈明月,光辉也不浮。识珍能洞鉴,精宝此来求。
吟想旧经过,花时奈远何。别来长似见,春梦入关多。
"双鹤分离一何苦,连阴雨夜不堪闻。
没齿甘蔬食,摇头谢缙绅。自能抛爵禄,终不恼交亲。
雨足秋声后,山沈夜色中。主人能守静,略与客心同。"
临书爱真迹,避酒怕狂名。只拟随麋鹿,悠悠过一生。"
一夕不见生愁肠。上清仙女征游伴,欲从湘灵住河汉。
尽日与君同看望,了然胜见画屏开。"
相思莫忘樱桃会,一放狂歌一破颜。"


戏题盘石拼音解释:

zhui si lan du wu jiang shui .xin feng rui se sheng lou tai .xi chu han hao ku chou gui .
he xing zhi shi xiang wei he .dong gui hua fa xing tao chun ..
er zhuo xiu yi shen yi jin .dong yang men hu sheng teng jia ..
chi jiao tong quan mai .tang xin huo di xing .zuo zhong han se se .chuang xia xi ling ling .
lie wei tong ju zuo .fen xing tian zai qian .yang wen tian yu jin .fu bai pei sheng lian .
zhi chi tian yan jie .guang hua xi qi lai .zi can shuai qie bing .wu yi xiao juan ai ..
an de feng yu nei .chang you hu miao zheng .qi shi li bai li .bi yi he chang zheng .
.xing liao shen ming yue .guang hui ye bu fu .shi zhen neng dong jian .jing bao ci lai qiu .
yin xiang jiu jing guo .hua shi nai yuan he .bie lai chang si jian .chun meng ru guan duo .
.shuang he fen li yi he ku .lian yin yu ye bu kan wen .
mei chi gan shu shi .yao tou xie jin shen .zi neng pao jue lu .zhong bu nao jiao qin .
yu zu qiu sheng hou .shan shen ye se zhong .zhu ren neng shou jing .lue yu ke xin tong ..
lin shu ai zhen ji .bi jiu pa kuang ming .zhi ni sui mi lu .you you guo yi sheng ..
yi xi bu jian sheng chou chang .shang qing xian nv zheng you ban .yu cong xiang ling zhu he han .
jin ri yu jun tong kan wang .liao ran sheng jian hua ping kai ..
xiang si mo wang ying tao hui .yi fang kuang ge yi po yan ..

译文及注释

译文
她正在用水舂提炼云母以炼丹(dan)药,茅庐傍边一定还种有石楠花。
趁旅途的征衫未换,正好去朝见天子,而今朝廷正思贤访贤。料想在深夜的承明庐,正留下来教你检视翰林院草拟的文件,还派遣筹划边防军备。说都故友倘若问到我,只说我依然是愁肠满腹借酒浇愁愁难遣。遥望(wang)秋天的云霄(xiao)里一只落雁消逝不见,我沉醉中听到有谁奏响了空弦!
鸟儿啼声繁碎,是为有和暖的春风;
  晋侯又(you)向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
还在溪上航行,就已听到寺庙的悠悠钟声。停船拾阶而上,山路蜿蜒穿越着秘密松林。
久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
黑犬脖上套双环,猎人英俊又勇敢。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!百姓悲叹如蝉鸣,恰如落进沸水汤。大小(xiao)事儿都不济,你却还是老模样。全国人民怒气生,怒火蔓延到远方。
因而再三叹息,拜他为师,才没有回来。天亮时分,我老到了日观峰,举手就可以扣开云关。
惟将迟暮的年光,交与多病的身躯;至今无点滴功德,报答贤明的圣皇。
绫花绫罗衣裳映衬暮春风光,金丝绣的孔雀银丝刺的麒麟。
人影映上窗纱,原来是:有人来摘花。折花,让他随便折吧!不要管——她摘了花去谁家!
军队前进,扬起的尘土与白草相掩映;早上高举旌旗,夜里则击刁斗传令。
江水、天空成一色,没有一点微小灰尘,明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。
她说官府征租逼税已经一贫如洗,想起时局兵荒马乱不禁涕泪(lei)满巾。
琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣声,一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音。

注释
妄:胡乱地。
⑹盖:车盖,即车上遮阳防雨的伞盖。
①尚有:尚且还有。绨 [tì]袍:用粗丝绸做成的长袍。
(58)长(掌zhǎng)——年纪大。
羞:进献食品,这里指供祭。
⑼素舸:木船。
⑶处处蛙:到处是蛙声。
⑺才名:才气与名望。

赏析

  游国恩指出,古代有招自己生魂的事例,谢灵运《山居赋》“招惊魂于殆化,收危形于将阑”,杜甫《彭衙行》“剪纸招我魂”,即其例。此外,少数民族亦流传招活人魂的习俗,《文献通考》卷330引宋范成大《桂海虞衡志》(今本无)记有当地风俗:“家人远而归者,止于三十里外。家遣巫提竹篮迓,脱归人贴身衣贮之篮,以前导还家。言为行人收魂归也。”(其实,这种迎接归人的习俗,在客观上具有减少返乡者把传染性疫病从外地传入的功能)。
  这首诗语言简练,写景如画。诗人用“碧玉”作“流”的定语,十分新颖,不仅准确地表现出柳江的色调和质感,而且连那微波不兴、一平似镜的江面也展现在读者面前。这和下面的“遥驻”、“春风”十分协调,自有一种艺术的和谐美。
  李商隐对《柳》李商隐 古诗很有感情,他的诗集中,以《柳》李商隐 古诗为题的,多至十几首。这一首同他别的那些咏《柳》李商隐 古诗诗不同,它的背景(bei jing)不是一地一处,而是非常广阔的地域。“章台从掩映,郢路更参差。”首联就从京城长安到大江之滨的(bin de)江陵,写《柳》李商隐 古诗从北到南,无处不在,“掩映”“参差”,秀色千里。
  “岐阳西望无来信,陇水东流闻哭声”。诗句从“望”字生发开去,望中已知音讯断绝,望中如闻陇水呜咽,望中悬想沦陷中的岐阳,从而为下面对岐阳空城的描述作了铺垫。
  本篇通体骈四俪六,不仅句式整饬而略显错综(四四四四、四四六六、六四六四、四六四六参差成趣;每句中的音步变化如四字句有二二结构,有一三结构;六字句有三三、三一二、二二二、二四、四二等结构),平仄相对而低昂有致(如“入门见嫉”四句,一三两句,二四两句平仄完全相反对应),对仗精工而十分自然(如“南连百越”对“北尽三河”,“海陵红粟”对“江浦黄旗”,不仅词性、句法结构相对,而且方位、地名、颜色等事类也相对),用典贴切委婉而不生硬晦涩(如用霍子孟、朱虚侯、赵飞燕、褒姒、宋微子,桓君山等典故),词采华艳赡富而能俊逸清新;尤其难得的是,无论叙事、说理、抒情,都能运笔如神,挥洒自如,有如神工巧铸,鬼斧默运,虽经锻炼而成,却似率然信口。音节美与文情美达到了高度统一,堪称声文并茂的佳作;与六朝某些堆砌典故藻饰、晦涩板滞、略无生气的骈体文,自有霄壤之别;而与王勃的《滕王阁序》,堪称骈文的双璧。
  此诗和《舂陵行》都是作者反映社会现实,同情人民疾苦的代表作,而在斥责统治者对苦难人民的横征暴敛上,此诗词意更为深沉,感情更为愤激。
  其次,把深厚的思想感情含蓄地寄寓在妙趣横生的形象中,也是此诗的显著艺术特色。封建秩序不容(rong)许叛逆思想的公开表达,诗歌的艺术规律也要求作者的思想倾向要尽力融入艺术形象中,这些都是诗人以“横行”之蟹的形象寄寓反抗意识的原因。诗中,诗人颂扬螃蟹的叛逆性格,并未流于直露,而是从“名”“骨”“心”“横行”等侧面逐层对蟹的形象赋之于人的品格、加以刻画、让读者从蟹那具有立体感的形象中自行品味蕴含其中的主旨思想。
  清代的王琦认为“此篇旨趣全放楚辞九歌,会其意者,绝无怪处可见”。他认为这首诗描写的是人们为了长生祈求湘神弹琴以迎帝子,以冀望其神之来格以及帝子之不肯来格,景象寂寥的情景。同时他根据《山海经》中的一段话指出诗中的帝子是天帝之女,而非《楚辞》所称尧女之帝子。近人在《李贺诗集》中也指出此诗的主题是祈求长生,“首二句说月明雁啼,水天相映,是先就其地描画一下清空幽冷的光景。三四两句说,世间虽有求不死之药,只有求水神去迎接帝子下降,赐以长生。后四句说山头老桂散发幽光,水中雌龙怨呤,不见神来,惟见群鱼随着小神驰走,不得已只好姑且把珍珠投献,祈神鉴祭其诚,或能赐以降临。”但叶葱奇认为帝子是死为湘水之神的尧之二女。
  人们常爱用“多义性”来解说诗意,这其实并不准确。“诗言志,歌永言”(《尚书·尧典》)。当诗人作诗以抒写情志之时,其表达意向应该是明确的,不可能存在迥然不同的多种含义。但是,诗人用以表达情志的词语,却往往是多义的。倘若在诗之上下文中,那多种含义均可贯通,说诗者就很难判断,究竟何义为作者所欲表(yu biao)达的“原意”了。为了不至过于(guo yu)武断,人们只好承认:那首诗本有着“多种含义”。对于《《葛覃》佚名 古诗》,遇到的也正是这样一个难题。这首诗的主旨,全在末章点示的“归宁父母”一句。然而“归”在古代,既可指称女子之出嫁,如《桃夭》的“之子于归”;又可指称出嫁女子的回返娘家,如《左传·庄公二十七年》记“冬,杞伯姬来,归宁也”。所以,《毛诗序》定此诗为赞美“后妃”出嫁前“志在女工之事,躬俭节用,服澣濯之衣,尊敬师傅”的美德,其出嫁可以“安父母,化天下以妇道也”;而今人余冠英等则以为,这是抒写一贵族女子准备归宁(回娘家)之情的诗。二者对主旨的判断相去甚远,但在诗意上又均可圆通。究竟取“出嫁”说好呢,还是“回娘家”说好,也实在无法与诗人对证,只能留下一个悬案。
  第二小段由“适闻闾里归”至“僵死壤河上”四句,诉说老父出征之后,隔了一段时日,闾里有人从戍所回来。贫女前来问讯,怀疑她父亲还在勉强撑持,但回答的是她父亲已在寒雨中僵冻而死,露尸在壤河边上。
  读者更可见两人的交谊之笃,也更可见白居易的这首诗虽像是偶然动念,随笔成篇,却有其深厚真挚的感情基础。如果把两人的诗合起来看:一写于长安,一写于梁州;一写居者之忆,一写行人之思;一写真事,一写梦境;诗中情事却如《本事诗》所说,“合若符契”。而且,两诗写于同一天,又用的是同一韵。这是两情的异地交流和相互感应。读者不仅可以领略诗篇的艺术魅力,而且可以从它的感情内容得到真和美的享受。
  “菊散芳于山椒”对“雁流哀于江濑”
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。”诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。它给予读者的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。
  此文不到三百字,却包含了丰富的内容,而且极具文采。文章的开头两句,就点出黄鹤楼所在的地方,在武昌城西南角,使人一开始就对黄鹤楼有了明确的印象。“图经”以下五句,阐明黄鹤楼取名的由来。据《图经》载,黄鹤楼是因费祎登仙后,曾驾黄鹤回来在此处休息,于是定名的。后两句更旁征博弓卜提出晋代葛洪的《神仙传》和南朝梁代任昉的《述异记》都记载了关于黄鹤的故事,以证明事实不虚,以增强黄鹤楼命名由来的说服力。仙人乘鹤,本属虚无,而作者却以无作有。这样就给这座楼涂上了一层神秘的色彩、作者之所以采用神话传说,是为了突出这座楼不同寻常之处,它曾是神仙到过的地方,这样写也是为本文主旨服务,为下文伏笔。接下来几句写楼的外貌:“耸构巍峨,高标巃嵸”一组对偶,刻画楼的整体形象。句中的“耸”和“高”、“巍峨”和“巃嵸”都是高的意思,重叠使用,铺陈楼的高大。“上倚河汉”写楼的顶端,用夸张的手法,极言其高:“下临江流”写楼的底部,进一步交代楼的地理位置,写出楼在江边,“重檐翼馆,四闼霞敞”这一组对偶句是对楼的建筑结构的具体描写。至此,作者对楼的外貌刻画,气势雄伟。“坐窥井邑,俯拍云烟”一组对偶句写登楼的感触,正因为黄鹤楼高入云天,又临大江,所以登楼可以远眺周围城市乡村,弯下腰可以拍击萦绕大楼的云气和烟雾。一个“坐”字,说明无意观景而周围景物尽收眼底“俯拍”二字,构思别致,而“云烟”既能“俯拍”,其身在高处可知:这两句虽未直言楼高,而一座直凌霄汉的高楼已历历如绘,登黄鹤楼如临仙境,于是作者发出“亦荆吴形胜之最也”的感叹。“荆吴形胜之最”这一句,是对楼的重要性作了扼要而有分量的概括。
  本诗形式灵活,语言质朴,情感真挚。一个被侮辱与被伤害的弱女子形象呼之欲出,千百年来,打动了无数读者的心,成为可以和《垓下》、《大风》媲美的千古绝唱。

创作背景

  唐朝自安史之乱后,藩镇割据比较严重。唐宪宗时期,唐朝曾经取得了几次平定藩镇割据战争的胜利,国家又出现了比较统一的局面,不过这种景象只是昙花一现,公元821年到822年河北三镇又恢复了割据局面。此诗即为作者结合当时形势而作。

  

张士珩( 隋代 )

收录诗词 (3162)
简 介

张士珩 张士珩,字楚宝,号潜亭,合肥人。光绪戊子举人,直隶候补道,加四品卿衔。有《劳山甲录》。

岳阳楼记 / 丰君剑

我乡路三千,百里一主人。一宿独何恋,何况旧乡邻。
一点君山碍人眼。漫漫万顷铺琉璃,烟波阔远无鸟飞。
微风忽起吹莲叶,青玉盘中泻水银。"
叉手胶粘去,分鬃线道絣.自言无战伐,髀肉已曾生。"
谁家幼女敲箸歌,何处丁妻点灯织。
七八年来不早朝。浊水清尘难会合,高鹏低鷃各逍遥。
从困不扶灵寿杖,恐惊花里早莺飞。"
"雀儿来逐飏风高,下视鹰鹯意气豪。


岐阳三首 / 乔幼菱

"利剑太坚操,何妨拔一毛。冤深陆机雾,愤积伍员涛。
仙家若有单栖恨,莫向银台半夜游。"
志士书频照,鲛人杼正催。妒妆凌粉匣,欺酒上琼杯。
"风雨萧条秋少客,门庭冷静昼多关。金羁骆马近卖却,
画饼尚书不救饥。白日回头看又晚,青云举足蹑何迟。
每怀疏傅意悠然。应将半俸沾闾里,料入中条访洞天。
"三条九陌花时节,万户千车看牡丹。
"身着白衣头似雪,时时醉立小楼中。


奉和圣制重阳赐会聊示所怀 / 拓跋思佳

明日便随江燕去,依依俱是故巢空。"
身更求何事,天将富此翁。此翁何处当,酒库不曾空。"
花缘网结妒螵蛸。有时风月输三虎,无壁琴书属四郊。
河帆因树落,沙鸟背潮飞。若值云门侣,多因宿翠微。"
"四望非人境,从前洞穴深。潭清蒲远岸,岚积树无阴。
花衫对舞凤凰文。手抬白马嘶春雪,臂竦青骹入暮云。
于焉已是忘机地,何用将金别买山。"
"芙蓉寒艳镂冰姿,天朗灯深拔豸时。


洞仙歌·冰肌玉骨 / 易光霁

"惭君知我命龙钟,一纸书来意万重。
"干上非无援,才多却累身。云霄未得路,江海作闲人。
但看日及花,惟是朝可怜。(《槿花》)。
"客在剑门外,新年音信稀。自为千里别,已送几人归。
如何七十年,汗赩含羞耻。韩彭不再生,英卫皆为鬼。
"后集寄将何处去,故山迢递在匡庐。旧僧独有云皋在,
圆蟾挂出妆台表。金盘解下丛鬟碎,三尺巫云绾朝翠。
"闲拨船行寻旧池,幽情往事复谁知。


再经胡城县 / 万俟安

酒瓮全生醭,歌筵半委尘。风光还欲好,争向枕前春。"
"南朝谢脁城,东吴最深处。亡国去如鸿,遗寺藏烟坞。
"殷殷生念厚,戚戚劳者多。二时昼夜等,百岁讵几何。
林藏诸曲胜,台擅一峰偏。会可标真寄,焚香对石筵。"
明年忝谏官,绿树秦川阔。子提健笔来,势若夸父渴。
云路迷初醒,书堂映渐难。花分梅岭色,尘减玉阶寒。
欲笑不笑桃花然。碧窗弄娇梳洗晚,户外不知银汉转。
"献玉频年命未通,穷秋成病悟真空。


采桑子·清明上巳西湖好 / 碧鲁子文

高歌引剑还一倾。江湖酒伴如相问,终老烟波不计程。"
弟侄来书少,关河去路长。几时停桂楫,故国隔潇湘。"
囷中残旧谷,可备岁饥恶。园中多新蔬,未至食藜藿。
"从公城上来,秋近绝纤埃。楼古秦规在,江分蜀望开。
亲朋撩乱吏人闲。杯觞引满从衣湿,墙壁书多任手顽。
是月岁阴暮,惨冽天地愁。白日冷无光,黄河冻不流。
牛羊具特俎。(《武昌诗》,见《东观馀论》)
"缥缈吾家一女仙,冰容虽小不知年。


临江仙·忆旧 / 仲雪晴

青芥除黄叶,红姜带紫芽。命师相伴食,斋罢一瓯茶。"
稿蓐无一枝,冷气两悬悬。穷荒夷教卑,骨肉病弃捐。
十二年前边塞行,坐中无语叹歌情。
水石生异状,杉松无病枝。我来方谢雨,延滞失归期。"
"阿衡随逝水,池馆主他人。天意能酬德,云孙喜庇身。
"乍抛衫笏觉身轻,依旧还称学道名。欲泥山僧分屋住,
"庭小同蜗舍,门闲称雀罗。火将灯共尽,风与雪相和。
多门徒可入,尽室且思行。莫为无媒者,沧浪不濯缨。"


小雅·北山 / 朋乐巧

欲与明公操履杖,愿闻休去是何年。"
"员峤先生无白发,海烟深处采青芝。
急管停还奏,繁弦慢更张。雪飞回舞袖,尘起绕歌梁。
盆浦潮通楚,匡山地接吴。庾楼清桂满,远寺素莲敷。
舞急红腰软,歌迟翠黛低。夜归何用烛,新月凤楼西。"
果坠青莎径,尘离绿藓墙。药奁开静室,书阁出丛篁。
雪熘悬衡岳,江云盖秣陵。评文永不忘,此说是中兴。"
未抽萱草叶,才发款冬花。谁念江潭老,中宵旅梦赊。"


临江仙·癸未除夕作 / 锺离美美

唳鹤晴唿侣,哀猿夜叫儿。玉敲音历历,珠贯字累累。
"水国寒消春日长,燕莺催促花枝忙。风吹金榜落凡世,
映松张盖影,依涧布鱼鳞。高似从龙处,低如触石频。
"又归衡岳寺,旧院树冥冥。坐石缝寒衲,寻龛补坏经。
"着雨胭脂点点消,半开时节最妖娆。
"人间扰扰唯闲事,自见高人只有诗。
烧成度世药,踏尽上山梯。懒听闲人语,争如谷鸟啼。"
往来几叶渡头船。青山远隔红尘路,碧殿深笼绿树烟。


三月晦日偶题 / 窦庚辰

"选居幽近御街东,易得诗人聚会同。白练鸟飞深竹里,
仿佛皆停马,悲欢尽隙驹。旧交封宿草,衰鬓重生刍。
"肠结愁根酒不消,新惊白发长愁苗。
朝昏常傍佛,起坐省逢人。非独心常净,衣无一点尘。"
"能入城中乞食否,莫辞尘土污袈裟。
"野人惯去山中住,自到城来闷不胜。宫树蝉声多却乐,
道友怜蔬食,吏人嫌草书。须为长久事,归去自耕锄。
缭绕先经塞,霏微近过城。因风低未敛,带雨重还轻。