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蝶恋花·满地霜华浓似雪

元代 / 杨巍

鸟乱村林迥,人喧水栅横。苍茫平野外,渐认远峰名。"
孙康勤苦谁能念,少减馀光借与伊。"
中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老桂枝。"
怅缅邈兮象欲纷。白云悠悠去不返,寒风飕飕吹日晚。
三田宝,镇长存,赤帝分明坐广寒。"
兵寇凭凌甚,溪山几许深。休为反招隐,携取一相寻。"
舍鲁依刘一片云,好风吹去远纤尘。
"破虏与平戎,曾居第一功。明时不用武,白首向秋风。
有人能学我,同去看仙葩。"
十五年前会虎溪,白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝,
何能向外求攀折,岩桂枝条拂石梯。"
风钟远孤枕,雪水流冻痕。空馀微妙心,期空静者论。
目击道已存,一笑遂忘言。况观绝交书,兼睹箴隐文。
洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪,自天图画笔无钩。


蝶恋花·满地霜华浓似雪拼音解释:

niao luan cun lin jiong .ren xuan shui zha heng .cang mang ping ye wai .jian ren yuan feng ming ..
sun kang qin ku shui neng nian .shao jian yu guang jie yu yi ..
zhong feng chan ji yi seng zai .zuo dui liang chao lao gui zhi ..
chang mian miao xi xiang yu fen .bai yun you you qu bu fan .han feng sou sou chui ri wan .
san tian bao .zhen chang cun .chi di fen ming zuo guang han ..
bing kou ping ling shen .xi shan ji xu shen .xiu wei fan zhao yin .xie qu yi xiang xun ..
she lu yi liu yi pian yun .hao feng chui qu yuan xian chen .
.po lu yu ping rong .zeng ju di yi gong .ming shi bu yong wu .bai shou xiang qiu feng .
you ren neng xue wo .tong qu kan xian pa ..
shi wu nian qian hui hu xi .bai lian zhai hou bian lai xi .gan ge shi bian xin sui jue .
he neng xiang wai qiu pan zhe .yan gui zhi tiao fu shi ti ..
feng zhong yuan gu zhen .xue shui liu dong hen .kong yu wei miao xin .qi kong jing zhe lun .
mu ji dao yi cun .yi xiao sui wang yan .kuang guan jue jiao shu .jian du zhen yin wen .
dong yin yu long yue jin qiu .ju shou zhai xing he you lang .zi tian tu hua bi wu gou .

译文及注释

译文
今年(nian)梅花又开放的时候,我却一个人住在很偏远的地方,而我耳际短而稀的头发也已斑白。看着那晚来的风吹着开放的梅花,大概也难见它的绚烂了。
行将下狱的时候,神气还是那样的激扬。
南人张助在田里种庄稼,看见一个李核,想把它带回去 ,又回头看见根部枯空的桑树里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢(ba)了。
  人生短促,转眼生离死别。更应该轰轰烈烈做一番为国为民的事业。如果他们(men)当时甘心投降卖国,则必受人唾骂,以至遗臭万年,又怎么能够流芳百世呢?双庙幽邃深沉,二公塑像庄严典雅。夕阳下寒鸦枯木示万物易衰,而古庙不改。邮亭下,如有奸雄经过,面对先烈,则当仔细思量、反躬自省。
送行战士不要哭得那么悲伤,长官会像父兄一样关爱你们。
我既然无缘有如此奇遇,乘月色唱着歌荡桨而归。
你会感到安乐舒畅。
翩翩起舞的紫燕,飞向那遥远的西羌。
楼上飘下了弦歌之(zhi)声,这声音是多么的让人悲伤啊!谁能弹此曲,是那悲夫为齐君战死,悲恸而"抗声长哭"竟使杞之都城为之倾颓的女子.。
  照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求(qiu)是了。但是如果铭文的辞藻(zao)不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
我将远离京城在他乡久留,真怀念那些已停办的欢乐宴会。
梅花稀疏,色彩轻淡,冰雪正在消融,春风吹拂暗暗换了年华。想昔日金谷胜游的园景,铜驼街巷的繁华,趁新晴漫步在雨后平沙。总记得曾误追了人家香车,正是柳絮翻飞蝴蝶翩舞,引得春思缭乱交加。柳荫下桃花小径,乱纷纷将春色送到万户千家。
向前登上一道道寒山,屡屡发现战士喂马饮水的泉源水洼。
我们移船靠近邀请她出来相见;叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。
登高远望天地间壮观景象,
  《巫山高》佚名 古诗不可极,淮水深不见底,难以渡过。我想回家东去,为什么不能够呢?只因山高水深,重重阻隔,无法横渡。我临水远望,只见淮水浩浩汤汤,水流回旋,见山高水险,泪水不禁沾湿了衣裳。远在他乡的人,虽然心里思念家乡,又有什么办法呢,终究是难以回去呀!
虽有满腹才学,却不被重用,无所施展。姑且借现实中的欢乐,忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园,不为国事操劳,有琴可弹,有酒可饮,赏玩山水,就足够了。
住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答,清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。

注释
2、苗裔(yì):苗,初生的禾本植物。裔,衣服的末边。此苗裔连用,喻指子孙后代。
(31)斋戒:沐浴更衣。
(106)亲在未敢言老——封建孝道规定,凡父母长辈在世,子女即使老了也不得说老。否则既不尊敬,又容易使年迈的长辈惊怵于已近死亡。出《礼记·坊记》:“父母在,不称老。“袁枚这句话,是婉转地表示自己已经老了。按,袁枚这时六十一岁,母亲还健在。
68、规矩:礼法制度。
之:剑,代词。
⑵端午:农历五月初五,又称端阳节、午日节等,中国传统的民间节日。亦以纪念相传于是自沉汨罗江的古代爱国诗人屈原,有裹粽子及赛龙舟等风俗。
11.千门:指宫门。
⑴饮君酒:劝君饮酒。饮,使……喝。

赏析

  “君为女萝草,妾作冤丝花”。古人常以“菟丝”、“女萝”比喻新婚夫妇,优美贴切,因而传诵千古 。冤丝花为曼生植物,柔弱,茎细长略带黄色,常常缠绕在其他植物之上;女萝草为地衣类植物,有很多细枝。诗人以“菟丝花”比作妻妾,又以「女萝草」比喻夫君,意谓新婚以后,妻妾希望依附夫君,让彼此关系缠绵缱倦、永结同心。即所谓“百丈托远松,缠绵成一家”。
  “采菊东篱下,悠然见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无(huo wu)所求的心境。“采菊”这一动作不是一般的动作,它包含着诗人超脱尘世,热爱自然的情趣。将“见”改为“望”不好。“见”字表现了诗人看山不是有意之为,而是采菊时,无意间,山入眼帘。
  诗人远别家乡和亲人,时间已经很久。妻子从远方的来信,是客居异乡寂寞生活的慰藉,但已很久没有见到它的踪影了。在这寂寥的清秋之夜,得不到家人音书的空廓虚无之感变得如此强烈,为寂寞所咬啮的灵魂便自然而然地想从“归梦”中寻求慰藉。即使是短暂的梦中相聚,也总可稍慰相思。但“路迢归梦难成”(李煜《清平乐》),一觉醒来,竟是悠悠相别经年,魂魄未曾入梦。“远书归梦两悠悠”,正是诗人在盼远书而不至、觅归梦而不成的情况下,从心灵深处发出的一声长长的叹息。“悠悠”二字,既形象地显示出远书、归梦的杳邈难期,也传神地表现出希望两皆落空时怅然若失的意态。而双方山川阻隔、别后经年的时间、空间远隔,也隐见于言外。
  这在诗之首章,“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条枚”——在高高的汝河大堤上,有一位凄苦的妇女,正手执斧子砍伐山楸的树枝。其实已透露了消息,采樵伐薪,本该是男人担负的劳作,现 在却由织作在室的妻子承担了。读者不禁要问:她的丈夫究竟到哪里去了?竟就如此忍心让妻子执斧劳瘁!“未见君子,惄如调饥”二句的跳出,即隐隐回答了此中缘由:原来,她的丈夫久已行役外出,这维持生计的重担,若非妻子没有人能来肩负。“惄”者忧也,“调饥”者朝食未进也。满腹的忧愁用朝“饥”作比,自然只有饱受饥饿折磨的人们,方有的真切感受。那么,这倚徙“《汝坟》佚名 古诗”的妻子,想必又是忍着饥饿来此伐薪的了,此为文面之意。“朝饥”还有一层意思,它在先秦时代往又被用来作男欢女爱的隐语。而今丈夫常年行役,他那可怜的妻子,享受不到丝毫的眷顾和关爱。这便是首章展示的女主人公境况:她孤苦无依、忍饥挨饿,大清早便强撑衰弱之身采樵伐薪。当凄凉的秋风吹得她衣衫飘飘,大堤上传送来一声声“未见君子,惄如调饥”的怆然叹息时,令人闻之而酸鼻。
  这失望也为女主人公感觉到了,诗中由此跳出了一节绝妙的内心表白:“岂敢爱之?畏我父母(fu mu)。仲可怀也,父母之言,亦可畏也。”前一句反问问得蹊跷,正显出了女主人公的细心处,她唯恐“无折我树杞”的求告,会被心上人误会,故又赶紧声明:“岂敢爱之?畏我父母。”——我不是吝惜杞树,我只是怕我父母知道;因此虽然爱着你,却不能让你翻墙折杞前来,我实在是迫不得已啊。这番对心上人作解释的自白,一个“畏”字,吐露着她对父母的斥责,竟是如何的胆战心惊。这样一来,仲子却也不是完全绝望。“仲可怀也”三句表明,可怜的女主人公在担心之余,毕竟又给了心上人以温言软语的安慰:“我实在是天天想着你呀,只是父母的斥骂,也实在让我害怕呀……”话语絮絮、口角传情,似乎是安慰,又似乎是求助,活脱脱画出了热恋中少女那既痴(ji chi)情、又担忧的情态。
  《大雅·《下武》佚名 古诗》的篇章结构非常整饬严谨,层层(ceng ceng)递进,有条不紊。第一章先说周朝世代有明主,接着赞颂太王、王季、文王与武王,第二章上二句赞颂武王,下二句赞颂成王,第三章赞颂成王能效法先人,第四、第五章赞颂康王能继承祖德,第六章以四方诸侯来贺作结,将美先王贺今王的主旨发挥得淋漓尽致。在修辞上,此篇特别精于使用顶针辞格,将顶针格的效用发挥到了极致。第一、第二章以“王配于京’’顶针勾连,第二、第三章以“成王之孚”顶针勾连,第五、第六章以“受天之祜”顶针勾连,而第四章的末句“昭哉嗣服”与第五章的首句“昭兹来许”意思相同,结构也相同,可视为准顶针勾连。《大雅》的第一篇《文王》也善于使用顶针修辞,但比起《《下武》佚名 古诗》那样精工的格式,不及远矣。而且此篇以顶针格串联的前三章组成的赞颂先王的述旧意群,与同以顶针格(或准顶针格)串联的后三章组成的赞颂今王的述新意群,又通过第三、第四章各自的第三句“永言孝思”可以上下维系,有如连环。这种刻意经营的巧妙结构,几乎是空前绝后的,其韵律节奏流美谐婉,有效地避免了因庙堂文学歌功颂德文字的刻板而造成的审美负效应,使读者面对这一表现《大雅》《周颂》中常见的歌颂周先王、今王内容的文本,仍能产生一定的审美快感。英国文艺理论家克莱夫·贝尔(Clive Bell)在他的《艺术》一书中提出了“艺术即有意味的形式”这一著名的论断,确实,形式在文学艺术作品中的重要性决不容低估,有时候,形式本身就是美。读完《《下武》佚名 古诗》,读者可能很快就忘了诗中“哲王”“世德”“配命”“顺德”之类赞颂之词,但对它章法结构的形式美则将记忆犹新。
  尾联两句,情意更切。“挥手自兹去,萧萧班马鸣。”送君千里,终须一别。“挥手”,是写了分离时的动作,诗人内心的感受没有直说,只写了“萧萧班马鸣”的动人场景。诗人和友人在马上挥手告别,频频致意。那两匹马仿佛懂得主人心情,也不愿脱离同伴,临别时禁不住萧萧长鸣,似有无限深情。末联借马鸣之声犹作别离之声,衬托离情别绪。李白化用古典诗句,用一个“班”字,便翻出新意,烘托出缱绻情谊,是鬼斧神工的手笔。
  在唱出开头两句颂歌后,诗人笔调一转,饮水思源,怀念起为克商大业打下坚实基础的周文王来。文王(即西伯)被纣王囚禁羑里,因其臣闳夭等人献宝物给纣王而得赦免,他出来后献洛西之地请求纣王废除炮烙之刑,伐崇戡黎,建立丰邑,修德行善,礼贤下士,深得人心,诸侯多叛纣而往归之。他为武王的成功铺平了道路,使灭商立周成为水到渠成之事,其功德不能令人忘怀。“允文”云云,真是情见乎词。
  “草色”一联已暗逗秋意,到“秋至”一句则点明秋天的来临。这一句也是化用《湘夫人》中开头的句子:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。”这两句在《湘夫人》中原与上引的两句紧相衔接。这里,在表现秋色由晦转明时,诗人通过化用的意象成语的内在联系,使诗的上下两半意脉贯通,很自然地过渡到抒情部分。诗人宦游他乡,故以“客人”自称;“伤婵娟”则是悲伤帝子在此清秋时节降临水边,伶俜飘零。“目眇眇兮愁予”,她那忧伤的目光使诗人油然而生同病相怜之情。“婵娟”,姿态美好貌,在此指代帝子,亦即神女。江汉间流传着许多惝恍迷离的神话传说,像郑交甫于汉皋遇二神女,解佩相赠之事即是其一。据《水经注·沔水》载,襄阳县北之方山,“山下水曲之隈,云汉女昔游处也,故张衡《南都赋》曰:‘游女弄珠于汉皋之曲。’汉皋即方山之异名也。”可见诗人化用楚辞并非凿空而道、无中生有,而是切合其地方人文特色的。
  旧说以为此诗乃东周初年姬姓贵族所作,旨在讥刺平王弃宗族而不顾。《毛诗序》:“《《葛藟》佚名 古诗》,刺平王也。周室道衰,弃其九族焉。”毛氏说诗多牵强附会,常把表现人之常情的诗作拉扯到政教、美刺上去。宋人说诗较为通达,朱熹《诗集传》云:“世衰民散,有去其乡里家族,而流离失所者,作此诗以自叹。”得其旨矣。
  “伤心南浦波,回首青门道”。这两句回忆别时情态,兼点恋人所在。前句重写留者,后句重写去者,既写对方,也写自己,层层推衍出上片思念之因。按相思相守多日,故当时分别,深感再逢杳杳无期,留者固情意缠绵,黯然伤神,去者亦恋恋不舍,一步一回首。但去者又不得不去,留者又不能不放,当此之际,那种凄哀悱恻的别离神态于作者的刺激真是太强烈了,以致在头脑中留下了一种永不磨灭的印记,至今尚记忆犹新。
  此诗的开篇便不同凡响:“清风无力屠得热,落日着翅飞上山。”前句写“清风”,凉爽的风对驱暑显得无能为力,是指清风小而无力驱暑,用“清风无力”来衬托暑旱之甚,酷热难当。这句中的“屠”字下得尤为精妙。“屠”,是杀掉的意思。“屠得热”,即使“热”人格化了,又有力地表现了诗人恨暑热的情感。给读者描绘了一个美丽的画面:时值酷暑,大旱不雨,小河干涸了,土地龟裂了,禾苗枯萎了,而太阳又偏偏不肯下山,炎气蒸腾,热得人们坐立不安。

创作背景

  乾元二年(759),出为彭州刺史。同年年底,杜甫流离转徙,到达成都,高适立即从彭州寄诗问讯。上元元年(760),高适改任蜀州(治所在今四川崇庆)刺史,杜甫从成都赶去看望。这时,高适年将六十,杜甫也将五十,他乡遇故知,短暂的聚会,更加深了别后的相思。到了上元二年人日这天,高适了这诗,寄到成都草堂。

  

杨巍( 元代 )

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简 介

杨巍 (约1514—约1605)明山东海丰人,字伯谦,号梦山。嘉靖二十六年进士。除武进知县,擢兵科给事中,以忤吏部,出为山西佥事。隆庆时为右副都御史,巡抚山西,减驿银,筑城堡。乞养去。万历间历户部、工部、吏部尚书。时申时行当国,巍素厉清操,然已年老,多听其指挥。万历十五年大计,徇时行指,贤否混淆,素望大损。十八年,年近八十致仕归,归田十五年卒。工诗,有《存家诗稿》。

春愁 / 盛秋夏

"驭风过阆苑,控鹤下瀛洲。欲采三芝秀,先从千仞游。
谁报田中有黑虫,一家斋戒减仙容。
故人千里同明月,尽夕无言空倚楼。"
"故人劳札翰,千里寄荆台。知恋文明在,来寻江汉来。
重德须朝觐,流年不可轻。洪才传出世,清甲得高名。
循环兮不息,如彼兮车轮。车轮兮可歇,妾心兮焉伸。
今日孤鸾还独语,痛哉仙子不弹琴。"
屈原沈湘流,厥戚咸自贻。何不若范蠡,扁舟无还期。


景星 / 卞芬芬

"我本无形暂有形,偶来人世逐营营。
每到宫中歌舞会,折腰齐唱步虚词。"
"取金之精,合石之液。列为夫妇,结为魂魄。一体混沌,
死后尽为人。曾食灵均之肉兮,个个为忠臣。
奥乎其义。人谁以辨,其东平子。"
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意,抱瓮当时徒自贤。"
浮荣未可累,旷达若为群。风起高梧下,清弦日日闻。"
莫学楚狂隳姓字,知音还有子期听。"


寒花葬志 / 日嘉

"延英晓拜汉恩新,五马腾骧九陌尘。
苦甚伤心骨,清还切齿牙。何妨继馀习,前世是诗家。"
兔走乌驰人语静,满溪红袂棹歌初。"
"一领彤弓下赤墀,惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似,
风花日将老,佳期犹渺渺。不结同心人,空结同心草。
乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟,浦边难得旧沙鸥。
"不能专习礼,虚心强觅阶。一年辞爵弁,半岁履麻鞋。
安能受玄纁,秉愿终素履。逃遁从所尚,萧萧绝尘轨。"


庄子与惠子游于濠梁 / 本意映

"前得尹佛子,后得王癞獭。判事驴咬瓜,唤人牛嚼沫。
远公林下莲池畔,个个高人尽有才。"
赤芒外射。熠若火生,乍疑血滴。号曰中环,退藏于密。
风清声更揭,月苦意弥哀。多少求名者,年年被尔催。"
骨冷禅中太华秋。高节未闻驯虎豹,片言何以傲王侯。
非君独是是何人。"
六千甲子。血食涧饮厕猿狖,下浊界。景云元纪升太一。"
红霞中结社,白壁上题诗。顾此诚徒尔,劳心是妄为。


扬州慢·十里春风 / 碧鲁卫红

霜简方闻谢柏台。金诺静宜资讲诵,玉山寒称奉尊罍。
孔父惭至理,颜生赖真授。泛然同万流,无迹世莫觏。"
"落去他,两两三三戴帽子。
手把白须从两鹿,相逢却问姓名谁。"
出神入定虚华语,徒费功夫万万年。
"知音如琼枝,天生为予有。攀折若无阶,何殊天上柳。
长春殿掩无人扫,满眼梨花哭杜鹃。"
朝判长洲暮判吴,道不拾遗人不孤。


大雅·瞻卬 / 张廖瑞娜

寒江平楚外,细雨一鸿飞。终斅于陵子,吴山有绿薇。"
"山居不买剡中山,湖上千峰处处闲。
岁月迁移人事改,再来闲处又兴功。"
讵怜愁思人,衔啼嗟薄命。蕣华不足恃,松枝有馀劲。
"久爱吴兴客,来依道德藩。旋师闻杕杜,归路忆轘辕。
谁报田中有黑虫,一家斋戒减仙容。
"始看东上又西浮,圆缺何曾得自由。照物不能长似镜,
畹静风吹乱,亭秋雨引长。灵均曾采撷,纫珮挂荷裳。"


张佐治遇蛙 / 晁碧蓉

幽蓟烟尘别九重,贵妃汤殿罢歌钟。中宵扈从无全仗,
钟声在空碧,幡影摇葱蒨.缅想山中人,神期如会面。
我见顽钝人,灯心柱须弥。蚁子啮大树,焉知气力微。
"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。
多留晋贤醉,早伴舜妃悲。晚岁君能赏,苍苍劲节奇。"
野香盈客袖,禁蕊泛天杯。不共春兰并,悠扬远蝶来。"
应难寻辇道,空说是王城。谁信兴亡迹,今来有磬声。"
"焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。


塞上曲二首·其二 / 司空天帅

"曾经天上三千劫,又在人间五百年。腰下剑锋横紫电,
"龙门支派富才能,年少飞翔便大鹏。久待尊罍临铁瓮,
"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。
"何处经年閟好音,暖风催出啭乔林。羽毛新刷陶潜菊,
"瀛洲西望沃洲山,山在平湖缥缈间。
"翦自南岩瀑布边,寒光七尺乳珠连。持来未入尘埃路,
报贤良,休慕顾,性命机关须守护。若还缺一不芳菲,
欲玩草书开我襟。龙爪状奇鼠须锐,水笺白皙越人惠。


菩萨蛮·劝君今夜须沉醉 / 欧阳洋洋

春光霭霭忽已暮,主人刚地不放去。"
"往年分首出咸秦,木落花开秋又春。江客不曾知蜀路,
相思无路莫相思,风里花开只片时。
独卧经秋堕鬓蝉,白杨风起不成眠。 寻思往日椒房宠,泪湿夜襟损翠钿。
竹鞘畬刀缺,松枝猎箭牢。何时一相见,清话擘蟠桃。"
岁月迁移人事改,再来闲处又兴功。"
龙门曾用振风雷。钱郎未竭精华去,元白终存作者来。
社客无宗炳,诗家有鲍昭。莫因贤相请,不返旧山椒。"


扫花游·西湖寒食 / 旭岚

登临许作烟霞伴,高在方袍间幅巾。"
牛儿小,牛女少,抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老,
已漏风声罢,绳持也不禁。一从经落后,无复有贞心。
闻说武安君,万里驱妖精。开府集秀士,先招士林英。
裴侯资亮直,中诚岂徒说。古人比明义,清士愿交结。
石火电光看即逝。韶年淑质曾非固,花面玉颜还作土。
却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦,咽咽哀音隔云雾。
云无空碧在,天静月华流。免有诸徒弟,时来吊石头。"