首页 古诗词 过三闾庙

过三闾庙

宋代 / 李景让

此君引凤为龙日,耸节稍云直上看。"
"窗户潮头雪,云霞镜里天。岛桐秋送雨,江艇暮摇烟。
结根诚得地,表寿愿符天。谁道凌寒质,从兹不暧然。"
内殿臣相命,开樽话旧时。夜钟催鸟绝,积雪阻僧期。
滴幂侵檐露,虚疏入槛风。何妨一蝉嘒,自抱木兰丛。"
嗟吾生之几何,寄瞬息乎其中。又如太仓之稊米,
一官成白首,万里寄沧洲。只被浮名系,宁无愧海鸥。"
"圣唐复古制,德义功无替。奥旨悦诗书,遗文分篆隶。
土融凝墅色,冰败满池声。渐觉春相泥,朝来睡不轻。
"波涛千里隔,抱疾亦相寻。会宿逢高士,辞归值积霖。
几时诏下归丹阙,还领千官入阁门。"
风飘绿蒂一枝长。同心栀子徒夸艳,合穗嘉禾岂解香。
"嬴女昔解网,楚王有遗躅。破关既定秦,碎首闻献玉。
人生须气健,饥冻缚不得。睡当一席宽,觉乃千里窄。
鸦噪更漏飒,露濡风景鲜。斯须不共此,且为更留连。"
"身非居士常多病,心爱空王稍觉闲。


过三闾庙拼音解释:

ci jun yin feng wei long ri .song jie shao yun zhi shang kan ..
.chuang hu chao tou xue .yun xia jing li tian .dao tong qiu song yu .jiang ting mu yao yan .
jie gen cheng de di .biao shou yuan fu tian .shui dao ling han zhi .cong zi bu ai ran ..
nei dian chen xiang ming .kai zun hua jiu shi .ye zhong cui niao jue .ji xue zu seng qi .
di mi qin yan lu .xu shu ru jian feng .he fang yi chan hui .zi bao mu lan cong ..
jie wu sheng zhi ji he .ji shun xi hu qi zhong .you ru tai cang zhi ti mi .
yi guan cheng bai shou .wan li ji cang zhou .zhi bei fu ming xi .ning wu kui hai ou ..
.sheng tang fu gu zhi .de yi gong wu ti .ao zhi yue shi shu .yi wen fen zhuan li .
tu rong ning shu se .bing bai man chi sheng .jian jue chun xiang ni .chao lai shui bu qing .
.bo tao qian li ge .bao ji yi xiang xun .hui su feng gao shi .ci gui zhi ji lin .
ji shi zhao xia gui dan que .huan ling qian guan ru ge men ..
feng piao lv di yi zhi chang .tong xin zhi zi tu kua yan .he sui jia he qi jie xiang .
.ying nv xi jie wang .chu wang you yi zhu .po guan ji ding qin .sui shou wen xian yu .
ren sheng xu qi jian .ji dong fu bu de .shui dang yi xi kuan .jue nai qian li zhai .
ya zao geng lou sa .lu ru feng jing xian .si xu bu gong ci .qie wei geng liu lian ..
.shen fei ju shi chang duo bing .xin ai kong wang shao jue xian .

译文及注释

译文
这鸟主人和卫灵公一样,目送飞鸿,不理睬孔夫子,邈然不可攀附。
心中摇荡每天怀着侥幸啊,但总是充满忧虑失去希望。
回望你去的方向掩面而泣,在战乱年月再见不知何时。
明年百花盛开时节,你还能叼衔花草。你怎能料到房主人早已死去,旧巢也已倾落,只有房梁空空。
春风从未到过那里,朝廷的使者去得也很稀少。
  商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠,一心只想兼并天下;他的新法推行了两年,秦国的风俗日益败(bai)坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高(gao)祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱(qian)财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛(tong)改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本(ben)就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
清澈的溪水多次淋湿了溪里的芙蓉,吹过水草的秋风泛过了词人所坐的小船。水中倒影空灵明净,水汽凝成了露珠,词人静静地随着溪水沉思。仿佛银河近在咫尺。遥想琼楼玉宇,天上人间,不知道今夕是何夕。
我的双眼顿时闪耀出喜悦的光芒?
  玄都观里曾有无数株桃花烂漫盛开,而今早已水流花谢,不复存在。请您不必去寻求明白:奔流着的是清泾还是浊渭,苍茫之中是马去还是牛来。谢安重回故地已经带上了病态,羊昙为他的下世流泪痛哀。这样的存殁之感,在我酩酊一醉之后便淡然忘怀。要知道古往今来有多少同样的感慨:活着时身居高厦大宅,到头来免不了要在荒凉的山丘中把尸骨掩埋。
君王唐玄宗放弃东北河北,整个地区都由安禄山横行无忌,犹如长鲸在海洋横行。
直达天云的高台既然都已经立起来了,那么家父的愿望必定能实现!
如今我有什么功德,从来没有种田采桑。
来时仿佛短暂而美好的春梦?
七夕晚上,望着碧蓝的天空,就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
骁勇的御林军跟皇帝辞别京城,三千美丽的宫女登上了大龙舟。

注释
东篱:用陶渊明重阳待酒东篱事。
⒀离合:分裂和统一。此为偏义复词,谓分裂。
⑻燕台佳句:燕台,又指燕昭王延揽天下贤士的黄金台。柳氏此处喻指几社文人雅集赋诗的地方。
除:拜官受职
5.既:已经。不解:不懂,不理解。三国魏嵇康《琴赋》:“推其所由,似元不解音声。”
178、菹醢(zū hǎi):肉酱,名词动用,指剁成肉酱。
高洁:清高洁白。古人认为蝉栖高饮露,是高洁之物。作者因以自喻。
笔直而洁净地立在那里,

赏析

  这首纪游诗,作者在写景上没有固定的观察点,而是用中国传统画的散点透视之法,不断转换观察点,因此所摄取的景物,也是不断变化的,体现出“遇胜辄流连”的漫游特点,诗人的一日游,是按时间顺序而写,显得很自然,但又时见奇峰拔地而起,六句写景佳句,便是奇崛之处,故能错落有致,平中见奇。
  “城阙辅三秦,风烟望五津”。“阙”,是皇宫前面的望楼。“城阙”,指唐的帝都长安城。“三秦”,指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国,所以后世称它三秦之地。“辅”,辅佐,可以理解为护卫。“辅三秦”,意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野(ye)护卫着长安城,这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去,但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川,这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别,只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安,连三秦之地也难以一眼望尽,远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及,用想象的眼睛看世界,“黄河之水天上来,奔流到海不复回”,从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法,开头就展开壮阔的境界,一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝,泪痕,酒盏不相同。
  苏轼到风翔府任职的第二年,建官舍,行政事,凿池引流,美化环境,但不巧的是当地整整一个月没有下雨,旱情显现,灾情就会是必然的结果了。大早望云霓,百姓的忧愁是可想而知的。在这里,恰好显示了苏轼笔墨的巧妙。我们知道,苏轼在写《后赤壁赋》的时候,曾经说到自己孤独闲寂,正好有两个朋友来了;霜露既降、明月诱人,想酒而樽空,贤妻正好献上了珍藏多时的美酒;没有下酒之物,正好客人笑哈哈地拿出了出水时鲜。一切就是那么巧,又那么惬人心意。这里也同样如此。百姓们盼望下雨,望眼欲穿,结果是“乙卯乃雨,甲子又雨”,这种句子,轻淡、简单,但不寡味,很像甲骨卜辞中的语言,但甲骨卜辞中是占问、预测,这里则是如实提供了,所以这种句子读来是令人心醉的。够不够?“百姓以为未足,丁卯大雨,三日乃止!”按,乙卯是四月初二日,甲子是四月十一日,丁卯是四月十四日。半月之内连降了三场雨,前两次不足,第三次一连下了三天。下得透,下得足,下得实在。要说好雨,喜雨,这才真正称得上是好雨,喜雨!杜甫的“随风潜入夜,润物细无声”,总令人有细小入微不够大气的感觉。这里我们要注意“民以为未足”一句的作用,这一抑、一落,然后产生后面的三日大雨,效果才能够显示出来。没有这么一句,当然也可以成立,但是读起来就平软的多了。
  这首承上首仆固怀恩引吐蕃、回纥兵入侵的事和借助回纥的史实。而借用回纥兵是出于肃宗的短见。当时李泌(李泌字长源,历仕玄、肃、代、德四朝,以图谋划策见重,位至宰相,封邺县侯,世称李邺侯)给肃宗制定的正确战略是:使名将李光弼、郭子仪从冯翊入河东,分两路牵制叛军。朝廷驻军扶风,与郭、李两军分次出击,使叛军疲于奔命。唐军以逸待劳,避实击虚。再命建宁王李倓率兵配合李军攻占范阳,覆其巢穴、说可破贼。肃宗不用,他急欲收复两京,不惜以劳攻逸,和叛军打硬仗,攻坚城,一切违反李泌的战略。这就使唐军陷于兵力不足,不得不求助于回纥,这就是肃宗的错误决策造成的。这首诗,表面上在批评诸将无用,不能制止外患,反而借助外力,实际是说肃宗无能。
  接着写到家并抒发感慨。一进门,就听见家人在号啕大哭,这是非常戏剧化的。“幼子饿已卒”,“无食致夭折”,景况是凄惨的。“吾宁舍一哀”,用《礼记·檀弓》记孔子的话:“遇于一哀而出涕,予恶夫涕之无从也。”“舍”字有割舍放弃的意思,这里的意思是:“我能够勉强达观自遣,但邻里且为之呜咽,况做父亲的人让儿子生生的饿死,岂不惭愧。时节过了秋收,粮食原不该缺乏,穷人可还不免有仓皇挨饿的。像自己这样,总算很苦的了。”诗人当时不一定非常困苦,因为他大小总是个官儿,照例可以免租税和兵役的,但他尚且狼狈得如此,那么一般平民扰乱不安的情况,就要远远胜过他了。弱者填沟壑,强者想造反,都是一定的。诗人想起世上有很多失业之徒,久役不归的兵士,那些武行脚色已都扎扮好了,只等上场锣响,便要真杀真砍,大乱的来临已迫在眉睫,他的忧愁从中而来,不可断绝,犹如与终南山齐高,与大海一样茫茫无际。表面看来,似乎穷人发痴,痴人说梦,但实际上过不了多久,安史之乱一爆发,渔阳鼙鼓就揭天而来了,这也正体现了诗人的真知灼见。
  次句“一别心知两地秋”,交代送别的时间——秋天。“一叶落而知天(zhi tian)下皆秋”。“两地秋”之语,并不是说两地秋色有何不同,而是说同样秋色,而人已分两地。惜别之情,溢于言外。值得注意的还有句中隐含着的“愁”字。“愁”字可以被分解为“心”、“秋”两字,故诗人往往用“秋心”、“心上秋”之类的辞藻来暗指“愁”字。本句“一别心知两地秋”,明写秋而隐写愁,耐人寻味。
  韩愈是唐代散文巨匠,同时也是对宋代作家极有影响的诗人。人们对他的“以文为诗”(把诗(ba shi)歌写得散文化)谈得比较多,却很少注意他那更为突出的“以诗为文”的特点。
  她在时代大动乱的背景前开始露面,第一拍即点“乱离”的背景:胡虏强盛,烽火遍野,民卒流亡。汉末天下大乱,宦官、外戚、军阀相继把持朝政,农民起义、军阀混战、外族入侵,陆续不断。汉末诗歌中所写的“铠甲生机虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。”等等,都是当时动乱现象的真实写照。蔡文姬即是在兵荒马乱之中被胡骑掠掳西去的。
  唐朝极盛的时期,据唐玄宗天宝十三载户口的记载:全国为九百零六万九千多户,五千二百八十八万多口。经过“安史之乱”,打了八年的仗,国家遭到 严重破坏,死的人很多,到唐代宗广德二年,全国户口大减,这一年只有二 百九十多万户,一千六百九十多万口了。
  古之儒者重视夫妇之德,有其很深的道理。在第一层意义上说,家庭是社会组织的基本单元,在古代,这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定,意义至为重大。在第二层意义上,所谓“夫妇之德”,实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女,人之大欲存焉”(《礼记·礼运》),孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单(当然首先要有饭吃),而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多,它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多,孔子也曾感叹:“吾未见好德如好色者。”(《论语》)所以一切克制、一切修养,都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的,但克制到什么程度为合适,却是复杂的问题,这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合,也牵涉到时代条件的变(de bian)化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时,在这方面首先会出现严厉禁制。相反,当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时,也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《《关雎》佚名 古诗》,它所歌颂的,是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情,所以儒者觉得这是很好的典范,是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。
  望南云,热泪盈睫,“佳期”既误,结果只有寄情于梦。可是“春风复无情,吹我梦魂断。”从岑参的“枕上片时春梦中,行尽江南数千里”(《春梦》)的希望终于得在梦中实现的欣然快意,到张仲素的“袅袅城边柳,青青陌上桑。提笼忘采叶,昨夜梦渔阳”(《春闺思》)的梦后仍未能忘情,梦中相会,确实给了人们无限安慰。如今却是由于春风无情,吹破幽梦,使人不能长在梦中相会。古乐府《子夜春歌》:“春风复多情,吹我罗裳开”。与此两句含意相反,而遣词造语上却不无影响。“散”一作“断”。断,截断,折断。杜甫《哀王孙》:“金鞭折断九马死。”给人一种戛然而止的意象。散,表示逐渐散开,逐渐远去。“吹”而“散”,则梦在脑海中是一点一点淡化,最后无影无踪了。“梦”之于人,事实也是这样。“春风不相识,何事入罗帏?”(李白《春思》)微露谴责意。这里说“春风复无情”,“复”者,又也。“无情”,已令人难堪,何况其“复”!表面上不见怨意,实际怨怀尤深。这个“复”字上与“泪向”紧相呼应,下启结束二句:“不见眼中人,天长音信断。”“眼中人”指所思者。佳期误,梦魂散,音信断。这一连串的打击,岂不令人黯然神伤!这种境况,在不少诗人笔下是会写得“冷冷清清凄凄惨惨戚戚”的。但李白表现得“雍容和缓”(朱熹语),神清骨秀,正是“幽秀绝远俗艳”(《唐宋诗醇》)的。

创作背景

  《惠崇春江晚景二首》是苏轼于神宗元丰八年(1085年)在汴京(今河南开封)为惠崇所绘的《春江晚景》两幅所写的题画诗。一说此诗作于江阴。

  

李景让( 宋代 )

收录诗词 (6413)
简 介

李景让 李景让,唐朝时期并州文水(今山西文水东)人,字后己。书法家。性方毅有守。大中(八四七―八五九)中历进御史大夫,出拜西川节度使,谥曰孝。工书法,尝称前人墨帖,类非以书得名,然世之宝藏者,特以其人耳。景让德望议论,一世所宗,行书又足以追配古人,宜其翰墨有传也。《唐书本传》、《宣和画谱》

诸人共游周家墓柏下 / 孙棨

"见说北京寻祖后,瓶盂自挈绕穷边。相逢竹坞晦暝夜,
常日登楼望,今朝送客行。殷勤拂石壁,为我一书名。"
"安石风流无奈何,欲将赤骥换青娥。
芬芳世所绝,偃蹇枝渐直。琼叶润不凋,珠英粲如织。
扫坛天地肃,投简鬼神惊。倘赐刀圭药,还留不死名。"
"眼似真珠鳞似金,时时动浪出还沈。
"翡翠飞飞绕莲坞,一啄嘉鱼一鸣舞。莲茎触散莲叶欹,
曾随阿母汉宫斋,凤驾龙輧列玉阶。


登望楚山最高顶 / 李迪

为猫驱狝亦先迎。每推至化宣余力,岂用潜机害尔生。
嗟予有林壑,兹夕念原衍。绿筱连岭多,青莎近溪浅。
云泥虽隔思长在,纵使无成也不忘。"
岂识椿菌异,那知鹏鷃悬。丹华既相付,促景定当延。
"春晴凭水轩,仙杏发南园。开蕊风初晓,浮香景欲暄。
古寺随僧饭,空林共鸟归。壶中驻年药,烧得献庭闱。"
岂无晚岁新相识,相识面亲心不亲。人生莫羡苦长命,
泉引窗前过,云看石罅生。别来愁欲老,虚负出山名。"


咏傀儡 / 陈奎

叶满丛深殷似火,不唯烧眼更烧心。"
流辉宜圣日,接影贵芳年。自与恩光近,那关煦妪偏。
凝姿陈俎豆,浮彩映窗楹。皎皎盘盂侧,棱棱严气生。"
"春官南院粉墙东,地色初分月色红。文字一千重马拥,
"红叶落湘川,枫明映水天。寻钟过楚寺,拥锡上泷船。
户牖仙山近,轩楹凤翼舒。还如王母过,遥度五云车。"
"何处风尘岁,云阳古驿前。三冬不再稔,晓日又明年。
"落花门外春将尽,飞絮庭前日欲高。


好时光·宝髻偏宜宫样 / 张鹏飞

须臾变灭。由是而言,君何有焉?所宜委百骸而顺万化,
亭亭傅氏岩,何独万古思。"
时见一僧来,脚边云勃勃。"
"昔余过稚齿,从师昧知奥。徒怀利物心,不获藏身宝。
新乐堂前旧池上,相过亦不要他人。"
川绝衔鱼鹭,林多带箭麋。暂来戎马地,不敢苦吟诗。"
江鱼群从称妻妾,塞雁联行号弟兄。
"楚客秋更悲,皇皇无声地。时无无事人,我命与身异。


殿前欢·楚怀王 / 胡慎容

"忽闻射猎出军城,人着戎衣马带缨。
冠盖分行列,戎夷辨姓名。礼终齐百拜,心洁表忠贞。
采莲船破五回修。园林一半成乔木,邻里三分作白头。
"但望青山去,何山不是缘。寺幽堪讲律,月冷称当禅。
"浮生不定若蓬飘,林下真僧偶见招。
"陶云爱吾庐,吾亦爱吾屋。屋中有琴书,聊以慰幽独。
"萝襟蕙带竹皮巾,虽到尘中不染尘。每见俗人多惨澹,
人生不得如松树,却遇秦封作大夫。"


答陆澧 / 唐遘

飞泉挂空,如决天浔。万仞悬注,直贯潭心。月正中央,
大胜笼禽不自由。网外老鸡因断尾,盘中鲜鲙为吞钩。
萧条落叶垂杨岸,隔水寥寥闻捣衣。
"千万乘骢沈司户,不须惆怅郢中游。
海山不是吾归处,归即应归兜率天。"
"殷勤傍石绕泉行,不说何人知我情。
我住浙江西,君去浙江东。日日心来往,不畏浙江风。
氛消夷夏,俗臻往古。亿万斯年,形于律吕。"


落梅风·咏雪 / 王长生

是时三月半,花落庭芜绿。舍上晨鸠鸣,窗间春睡足。
我师文宣王,立教垂书诗。但全仁义心,自然便慈悲。
冰雪背秦岭,风烟经武关。树皆人尚爱,辕即吏曾攀。
"去年今夜在商州,还为清光上驿楼。
勿叹韶华子,俄成皤叟仙。请看东海水,亦变作桑田。"
花船棹入女湖春。宣城独咏窗中岫,柳恽单题汀上苹.
夜入霜林火,寒生水寺钟。凄凉哭途意,行处又饥凶。
润壁鸟音迥,泉源僧步闲。更怜飞一锡,天外与云还。"


虞师晋师灭夏阳 / 张端亮

"孤客秋风里,驱车入陕西。关河午时路,村落一声鸡。
欲结岁寒盟不去,忘机相对画图中。"
始兼泉向细,稍杂更声促。百虑自萦心,况有人如玉。"
蝉想行时翼,鱼惊蹋处鳞。底虚难驻足,岸阔怯回身。
邈矣其山,默矣其泉。
满城车马皆知有,每唤同游尽道忙。"
却想醉游如梦见,直疑元本不曾来。"
目睇烟霄阔,心惊羽翼高。椅梧连鹤禁,壀堄接龙韬。


秋寄从兄贾岛 / 鲍輗

"翠娥初罢绕梁词,又见双鬟对舞时。
"玉历颁新律,凝阴发一阳。轮辉犹惜短,圭影此偏长。
"泉来从绝壑,亭敞在中流。竹密无空岸,松长可绊舟。
"东门送客道,春色如死灰。一客失意行,十客颜色低。
何事不看霜雪里,坚贞惟有古松枝。"
波白水黑山隐见,汨罗之上遥昏昏。风帆候晓看五两,
"夏天多忆此,早晚得秋分。旧月来还见,新蝉坐忽闻。
邑有桐乡爱,山馀黍谷暄。既非逃相地,乃是故侯园。


西江月·阻风山峰下 / 冯柷

未齐风俗昧良臣。壶冰自洁中无玷,镜水非求下见鳞。
"清气润华屋,东风吹雨匀。花低惊艳重,竹净觉声真。
至今留得新声在,却为中原人不知。
今来头白重相见,还上襄王玳瑁筵。"
风雨几年侵不灭,分明纤指印苔痕。"
"君方对酒缀诗章,我正持斋坐道场。处处追游虽不去,
气色含珠日,晴夫吐翠雰。依稀来鹤态,仿佛列山群。
今日汉江烟树尽,更无人唱白铜鞮."