首页 古诗词 夜到渔家

夜到渔家

未知 / 林式之

因知好句胜金玉,心极神劳特地无。"
远人玉帛尽来归,及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆,
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客,各遂功成达上苍。
窗闲藤影老,衲厚瀑痕荒。寄语迷津者,来兹问不妨。"
一春膏血尽,岂止应王赋。如何酷吏酷,尽为搜将去。
相思一日在孤舟,空见归云两三片。"
"风吹残柳丝,孤客欲归时。掩抑楚弦绝,离披湘叶衰。
忆昔十四五年前苦寒节,礼师问师楞伽月。
"大火方燥石,停云昼亦收。将从赏心侣,寸景难远游。
傍人那得知心事,一面残妆空泪痕。"
三元一会经年净,这个天中日月长。
多情公子能相访,应解回风暂借春。
"西去长沙东上船,思量此事已千年。
"天目西峰古坏坛,坛边相别雪漫漫。
兄弟多年别,关河此夕中。到头归去是,免使叹洪濛。"
手点时难弃,身闲架亦高。何妨成五色,永愿助风骚。"
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士,婵娟翻画太真妃。


夜到渔家拼音解释:

yin zhi hao ju sheng jin yu .xin ji shen lao te di wu ..
yuan ren yu bo jin lai gui .ji wu tian ci wu wu fei .chun li bian shi jie jia chai .
yin yang bao jin hua chun yang .fei sheng yu hua san qing ke .ge sui gong cheng da shang cang .
chuang xian teng ying lao .na hou pu hen huang .ji yu mi jin zhe .lai zi wen bu fang ..
yi chun gao xue jin .qi zhi ying wang fu .ru he ku li ku .jin wei sou jiang qu .
xiang si yi ri zai gu zhou .kong jian gui yun liang san pian ..
.feng chui can liu si .gu ke yu gui shi .yan yi chu xian jue .li pi xiang ye shuai .
yi xi shi si wu nian qian ku han jie .li shi wen shi leng ga yue .
.da huo fang zao shi .ting yun zhou yi shou .jiang cong shang xin lv .cun jing nan yuan you .
bang ren na de zhi xin shi .yi mian can zhuang kong lei hen ..
san yuan yi hui jing nian jing .zhe ge tian zhong ri yue chang .
duo qing gong zi neng xiang fang .ying jie hui feng zan jie chun .
.xi qu chang sha dong shang chuan .si liang ci shi yi qian nian .
.tian mu xi feng gu huai tan .tan bian xiang bie xue man man .
xiong di duo nian bie .guan he ci xi zhong .dao tou gui qu shi .mian shi tan hong meng ..
shou dian shi nan qi .shen xian jia yi gao .he fang cheng wu se .yong yuan zhu feng sao ..
jin ku chuan shi yi yu yi .gu zi bei zuan gao li shi .chan juan fan hua tai zhen fei .

译文及注释

译文
于是使得天下的(de)父母都改变了心意,变成重女轻男。
  妻子回去,(把看到的一切)告诉了妾,说:“丈夫,是我们(men)指望依靠过一辈子的人。现在(zai)却是这个样子。”于是两人一起在院子里大骂,哭成一团。丈夫却一点也不知道,还得意洋洋地从外面回来,在妻妾面前大耍威风。
一条小径,曲曲弯弯,路旁的杉树与(yu)绿竹,枝叶茂密,把路的上空遮盖。我乘闲来到这里,眼前的一切,都与我的心情相融,化成一块。刚下过一阵小雨,迎面吹来的风儿,带着丝丝凉意;万籁寂静,忽然远远传来了轻轻的脚步声,原来是山中寺庙的僧人归来。我细细地品味着四周的一切,路边松软的泥土,那一个个小小的洞穴,虫子钻过的痕迹宛在;一块块石板的断处缝边,长满了暗绿的青苔。望着远方,我想到那小径深处,那高峰下层层岩洞,一定有高士隐居(ju)在苍烟暮霭。
欧阳修字永叔,庐陵人。四岁时便死了父亲,母亲郑氏决心不改嫁,(在家)亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷,以至于只能用芦荻在地上练习写字。幼年时,欧阳修就聪敏过人,读过一遍书就能背诵下来。等到成年时,更是人品超群而享有盛誉。
德祐已是亡国之君,即使杜鹃啼到嘴角流血也是无家可归了,小皇帝也死于非命。
自从去年我离开繁华长安京城;被贬居住在浔阳江畔常常卧病。
我这山野之人一醉醒来之时,百尺高的老松树正衔着半轮明月。
  在圣明的君王统治下,百姓不挨饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳(na)。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封(feng)爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
各个山头上都落满了白鬓,各个山涧里都有白猿在哀吟。
看太阳,怕它马上落山,举起酒杯喜得明月。
玄宗出奔,折断金鞭又累死九马,
  贞元十九年,子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位,又升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪,他也被按例贬出京城当刺史,还未到任,又被依例贬为永州司马。身处清闲之地,自己更加刻苦为学,专心诵读,写作诗文,文笔汪洋恣肆,雄厚凝练,像无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。
雨过天晴山腰间大象出没,阳光灼热潭水里水蛭浮现。

注释
(2)敌:指李自成起义军。
⑷杳(yǎo):昏暗、遥远,没有尽头。
绛蜡:红烛。
燕乌集:宫阙名。
⑩左顾:回顾。双鸳鸯:鸳鸯为匹鸟,总是成对并游。双鸳鸯,就是“双双的鸳鸯”,汉乐府诗中常用这种省字法。噰噰(yōnɡ yōnɡ):音声相和貌,这里形容众鹤和鸣之声。流黄:或作“留黄”、“骝黄”,黄间紫色的绢。丈人:子媳对公婆的尊称。调丝:弹奏(瑟)。丝,指瑟上的弦。未央,未尽。“方未央”或作“未遽央”,“未遽央”与“未央”同义。这句是说弹瑟正在进行。
而:表顺承

赏析

  《《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 古诗》是显示自己对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀,表现了诗人的坚定信念和乐观精神,同时又暗含哲理,表明新事物必将取代旧事物。
  先帝之子,当今皇弟,身为豫章王的丞相,贵极人臣,可以想见生前府第如何车马填堙,门庭若市,显赫至极!然而一旦谢弃人世,就连冬至这样的大节,也绝无友朋门生故吏前往其门问候慰藉亲属,又何其冷落寂寞。沈约在拜谒萧嶷世子子廉后,于车中作此诗,感叹世态炎凉,讥讽那帮趋炎附势的小人。
  后两句承接第二句,以失宠者的口吻警告得宠者。“莫向樽前奏花落"一句,喻指伴侍君王宴饮作乐。此处的”花落"借用江淹的《拟班婕妤咏扇》的典故,语含双关,既指曲名,又暗指下(zhi xia)一句的花(de hua)被凉风吹落,“凉风只在殿西头”,凉风不远,最终下场都是一样的,借此典故来抒发己见,警告得宠者,君王之恩宠都是难以维持的。
  他在《乞归疏》中写道,“但愿生入玉门关”。“何如”、“饮水”两句用的是尧让君位于巢父和许由的典故。相传尧要把君位让给巢父,巢父拒绝接受;尧把君位再让给许由,许由听后跑到颖水边洗耳,认为耳朵听到这个消息受到了玷污。此时,巢父正好牵牛饮水,巢父听说许由洗耳的原因后,认为洗耳的水受到污染,牛也不能喝,于是把牛牵到上游去饮水。多清高脱俗的两个人!贾谊、班超一文一武,文有惊世鸿文,武有治国之功,但一个英年早逝,一个有家难回,这都是当官害了他们。许由、巢父不是没有君临天下的机会,更不是没有为官作长的(chang de)素质,但他们都识透玄机,不入官场,不求功名,不沾利禄,无牵无挂,乐做田园之隐士,远避祸灾,逍遥自得,牵白犊饮清流,与贾谊、班超截然不同。李白终生都想从政,在此时似乎终于感悟到了。
  刘琨是西晋末年的爱国将领,也是诗人。现存刘琨诗仅《扶风歌》、《答卢谌》等三首,都写于他后期同少数民族入侵者的斗争中,反映的是他立志报国的雄心及壮志难酬的悲愤心情。钟嵘《诗品》说他的诗“善为凄戾之词,自有清拔之气”。刘勰《文心雕龙》也说他的诗“雅壮而多风。”强烈的报国愿望与严酷的现实环境使刘琨诗呈现出慷慨悲凉的风格特征。在当时诗坛上,他的诗是独树一帜的。江淹这首拟作试图再现刘琨的这一风格特征。
  《莺啼序》是最长的词调。篇幅长,追于铺叙,是词中大赋。在填写过程中必须注意四片之间的结构安排。汪氏此词,首先凭高所见实景入手,从而引出对三国、六朝的疑问,咏史怀古。
  《《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》权德舆 古诗》是唐代诗人权德舆的五言律诗,这首诗用朴素的语言写在端午节那天,礼部尚书房内的端午习俗。
  “若识二草心,海潮亦可量”。妻妾向夫君表明态度:夫君啊!假如为妾的有二心的话,那么海水也可以用斗来量了。大约相当于今天的“海枯石烂不变心”吧!
  “蓟门逢古老”这一首诗描写了老卒的凄凉境遇,令人同情。全诗言辞沉痛、悲哀、失望而无奈,似用边塞的血泪和成。不难想象,像这样的老卒不知有多少,长年戍边的艰辛可见一斑。
  第一段:和戎诏下十五年,将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦。
  三四两句承接“空喜欢”,对第二句留下的悬念进行解释。本来,上山过程中要攀登多少道山岭,下山过程中也会相应遇到多少道山岭。山本无知,“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵,设置了层层叠叠的圈套。而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦,直至恍然大悟,也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。
  这是岑参一首很特别的诗,和李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》有些相似,但所蕴含的情感要丰富和复杂得多。李诗只是表达了对朋友的关切之情,而岑参既有对朋友的关心之情,更多的是抒发自己内心的情感。   春暮点出了时节,武威和晋昌交代了地点。武威是诗人自己的所在地,晋昌是诗人朋友宇文判官出使返回(fan hui)到达之地。“闻宇文判官西使还”则指出是听说朋友出使西域返回。
  这时晚霞散开了,在天边渐渐消逝,变成了雾气雾水,天色也变黑了。德清被刚才看到的美景深深地吸引住了,他不愿离去,只想再多留一会儿,他觉得还有更美丽的景色在等着他。这时一轮新月从地平线上冉冉升起来,在普通眼里,新月就只是新月,没有什么特别之处的。可是德清被刚才看到的万里长江的壮丽雄奇景象激发了他的想象力,他觉得这一轮新月在挑逗他,故意露着半边脸,看上去像半圆形团扇的样子。新月可真冤枉啊,她老人家用得着去挑逗德清你吗?是德清的诗情发作又在胡思乱想了。他在想:“如此娇美的江山,我应该用什么言语来描述她呢?怎样才能表达我对她的喜爱呢?”这时,一群鸿雁排成一字从天空中飞了过来,这一群雁声把德清从幻想中惊醒过来。他抬头看着这一群鸿雁,想起了王勃的“落雁与故鹜齐飞,秋水共长天一色”的名句。他想:“王勃真是有才华啊!我也要作一句诗句,要跟他的一样精妙,这样我也可以被人千古吟唱了。”

创作背景

  宋宁宗五年,诗人在冬日寒冷的夜晚,沉醉于书房,乐此不疲地啃读诗书。窗外,北风呼啸,冷气逼人,诗人在静寂的夜里,抑制不住心头奔腾踊跃的情感,写下了这首哲理诗并满怀深情地送给了儿子子聿。

  

林式之( 未知 )

收录诗词 (6381)
简 介

林式之 福州福清人,字子敬。受业林希逸之门。官通直郎、通判潮州军州事,以廉吏称。

锦堂春·坠髻慵梳 / 谢宗可

论心话明月,太虚廓无碍。法界即无边,一法普遍该。
"去住知何处,空将一剑行。杀人虽取次,为事爱公平。
爱君开閤江之滨,白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识,
踏多鞭节损,题乱粉痕隳。犹见前山叠,微茫隔短篱。"
"虎溪闲月引相过,带雪松枝挂薜萝。
夜坐空庭月色微,一树寒梅发两枝。
空江横落照,大府向西山。好骋陈那孔,谁云劫石顽。"
放歌还倚瑟,讲道亦观书。为我留禅位,来逢此会疏。"


入都 / 杨逴

凡客欲知真一洞,剑门西北五云深。"
"门前梅柳烂春辉,闭妾深闺绣舞衣。
斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪,读李陵书更断肠。
未会汉家青史上,韩彭何处有功劳。"
"禅子自矜禅性成,将来拟照建溪清。
"何必要识面,见诗惊苦心。此门从自古,难学至如今。
堪羡蜀民恒有福,太平时节一般般。
此是吾家真一子,庸愚谁敢等闲猜。


送桂州严大夫同用南字 / 黄泰

花惊春未尽,焰喜夜初长。别后空离室,何人借末光。"
"独住西峰半,寻常欲下难。石多桐屐齾,香甚药花干。
归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英,更取煎来胜金液。
坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会,青凤巢中子母圆。
羊皮赎去士,马革敛还尸。天下方无事,孝廉非哭时。
闺阁不知戎马事,月高还上望夫楼。
驿树秋声健,行衣雨点斑。明年从月里,满握度春关。"
文章外饰徒相惑。更有坚贞不易心,与君天下为士则。"


楚狂接舆歌 / 薛约

要识吾家真姓字,天地南头一段红。"
"昔去繁霜月,今来苦雾时。相逢仍卧病,欲语泪先垂。
神凝无恶梦,诗澹老真风。闻道知音在,官高信莫通。"
白石同谁坐,清吟过我狂。近闻为古律,雅道更重光。"
袴襦歌咏隔墙听。松声冷浸茶轩碧,苔点狂吞纳线青。
"董京依白社,散发咏玄风。心出区宇外,迹参城市中。
"独自住乌龙,应怜是衲僧。句须人未道,君此事偏能。
钟声在空碧,幡影摇葱蒨.缅想山中人,神期如会面。


画鹰 / 贾霖

居山别有非山意,莫错将予比宋纤。
老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直,巫峡滩声入夜长。
虽则似离尘世了,不知何处偶真仙。"
闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。"
"君在庐山知不群,有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得,
情着春风生橘树,归心不怕洞庭波。"
"绵绵远念近来多,喜鹊随函到绿萝。虽匪二贤曾入洛,
山花夜落阶墀湿。强暴之男何所为,手持白刃向帘帏。


念奴娇·井冈山 / 陈至言

晴空悬蒨旆,秋色起菱湖。几日登司会,扬才盛五都。"
"乱后知深隐,庵应近石楼。异香因雪歇,仙果落池浮。
见《吟窗杂录》)"
夜夜孤明我山上。海人皆言生海东,山人自谓出山中。
诗里思闻白雪难。扣寂颇同心在定,凿空何止发冲冠。
事免伤心否,棋逢敌手无。关中花数内,独不见菖蒲。"
白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月,恩光又发岭头梅。
离亭急管四更后,不见公车心独愁。"


刘墉行书送蔡明远叙轴 / 程迥

狐兔闲生长,樵苏静往来。踟蹰意无尽,寒日又西颓。"
疑捣双丝练,似奏一弦琴。令君闻独杵,知妾有专心。"
"一种为春禽,花中开羽翼。如何此鸟身,便是黄金色。
琴匣应将往,书车亦共行。吾知江太守,一顾重君名。"
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。
入市非求利,过朝不为名。有时随俗物,相伴且营营。"
昔年住此何人在,满地槐花秋草生。"
不知谁肯降文阵,闇点旌旗敌子房。"


江楼月 / 宝廷

"古律皆深妙,新吟复造微。搜难穷月窟,琢苦尽天机。
"日光通汉室,星彩晦周朝。法城从此构,香阁本岧峣.
劳君更向黔南去,即是陶钧万类时。"
非莫非于饰非,过莫过于文过。及物阴功,子孙必封。
但得他时人放去,水中长作一双飞。"
拂除衣上饵烟霞,昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食,
禅高太白月,行出祖师碑。乱后潜来此,南人总不知。"
苎萝生碧烟。"


关河令·秋阴时晴渐向暝 / 庄师熊

寂寥从鬼出,苍翠到门深。惟有双峰寺,时时独去寻。"
也有扁舟归去兴,故乡东望思悠然。"
神道不相得,称兵解其纷。幽明信难知,胜负理莫分。
裴生清通嗣,阳子盛德后。诗名比元长,赋体凌延寿。
"从来湖上胜人间,远爱浮云独自还。
形于自然。真安匪求,神之久留。淑美其真,体性刚柔。
"萧郎不顾凤楼人,云涩回车泪脸新。
先生先生莫外求,道要人传剑要收。


卜算子·五月八日夜凤凰亭纳凉 / 颜光敏

桑柘参桐竹,阴阴一径苔。更无他事出,只有衲僧来。
皇朝宰相张天觉,天下云游吕洞宾。"
可堪传去更沽名。风松韵里忘形坐,霜月光中共影行。
的烁婵娟又争发。客归千里自兹始,览古高歌感行子。
"闷见有人寻,移庵更入深。落花流涧水,明月照松林。
"别离无古今,柳色向人深。万里长江水,平生不印心。
甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日,九九中延九万年。
窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨,大国尘昏惧杀伤。