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长安遇冯着

隋代 / 黄葊

过江云满路,到县海为邻。每叹违心赏,吴门正早春。"
佳人屡出董娇饶。东流江水西飞燕,可惜春光不相见。
"朝廷防盗贼,供给愍诛求。下诏选郎署,传声能典州。
恻隐诛求情,固应贤愚异。列士恶苟得,俊杰思自致。
豺狼窜榛莽,麋鹿罹艰虞。高鸟下骍弓,困兽斗匹夫。
久从园庐别,遂与朋知辞。旧壑兰杜晚,归轩今已迟。"
客意念留滞,川途忽阻艰。赤亭仍数里,夜待安流还。"
"只应踏初雪,骑马发荆州。直怕巫山雨,真伤白帝秋。
"懒寻芳草径,来接侍臣筵。山色知残雨,墙阴觉暮天。
"天下兵虽满,春光日自浓。西京疲百战,北阙任群凶。
子章髑髅血模煳,手提掷还崔大夫。李侯重有此节度,
对案临青玉,窥书捧紫泥。始欢新遇重,还惜旧游暌。
飘然归故乡,不复问离襟。南登黎阳渡,莽苍寒云阴。
此邦俯要冲,实恐人事稠。应接非本性,登临未销忧。


长安遇冯着拼音解释:

guo jiang yun man lu .dao xian hai wei lin .mei tan wei xin shang .wu men zheng zao chun ..
jia ren lv chu dong jiao rao .dong liu jiang shui xi fei yan .ke xi chun guang bu xiang jian .
.chao ting fang dao zei .gong gei min zhu qiu .xia zhao xuan lang shu .chuan sheng neng dian zhou .
ce yin zhu qiu qing .gu ying xian yu yi .lie shi e gou de .jun jie si zi zhi .
chai lang cuan zhen mang .mi lu li jian yu .gao niao xia xing gong .kun shou dou pi fu .
jiu cong yuan lu bie .sui yu peng zhi ci .jiu he lan du wan .gui xuan jin yi chi ..
ke yi nian liu zhi .chuan tu hu zu jian .chi ting reng shu li .ye dai an liu huan ..
.zhi ying ta chu xue .qi ma fa jing zhou .zhi pa wu shan yu .zhen shang bai di qiu .
.lan xun fang cao jing .lai jie shi chen yan .shan se zhi can yu .qiang yin jue mu tian .
.tian xia bing sui man .chun guang ri zi nong .xi jing pi bai zhan .bei que ren qun xiong .
zi zhang du lou xue mo hu .shou ti zhi huan cui da fu .li hou zhong you ci jie du .
dui an lin qing yu .kui shu peng zi ni .shi huan xin yu zhong .huan xi jiu you kui .
piao ran gui gu xiang .bu fu wen li jin .nan deng li yang du .mang cang han yun yin .
ci bang fu yao chong .shi kong ren shi chou .ying jie fei ben xing .deng lin wei xiao you .

译文及注释

译文
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长(chang)期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才(cai)给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习(xi)任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那(na)里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善(shan)的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来(lai)弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
新柳的形态娇柔瘦弱,柔嫩的柳丝像娇弱的女子一样无力垂(chui)下,怎么能经受住春风的舞动。二月的春风年年多事,将柳枝吹成鹅黄的颜色。
  臣听说,贤明的君主,建立了功业就不让它废弃,所以才能记载于史册;有预见的贤士,成名之后决不让它败坏,所以为后世称赞。像先王这样报仇雪恨,征服了万辆兵车的强国,没收它八百年的积蓄,直到逝世那天,还留下叮嘱嗣君的遗训,使执政任事的官员能遵循法令,安抚亲疏上下,推及百姓奴隶,这都是能够教育后世的啊。
信陵君为侯嬴驾车过市访友,执辔愈恭颜色愈和。
又陡又斜的山坡上,柏树呼啸,风狂雨急。老汉腰系绳索荡悠悠,从山脚直垂到蓝溪底。
怎么渡,怎么渡?(最终)惊起水边满滩鸥鹭。
我好比知时应节的鸣虫,
并不是道人过来嘲笑,
尽管今天下着雨,农民喜欢这样的梅水天气,这样麦苗长得好,水塘里储满了水。
冬天的夜晚,来了客人,用茶当酒,吩咐小童煮茗,火炉中的火苗开始红了起来了,水在壶里沸腾着,屋子里暖烘烘的。
涧口一片寂静杳无人迹,纷纷扬扬独自开了又落。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
在等待丈夫的地方,江水滔滔不绝地流淌着。

注释
94.侯者:被封为侯的人。侯:封侯,活用为动词。
⑵郭北:城北。洛阳城北的北邙山上,古多陵墓。 
⑵故人:老朋友,这里指孟浩然。其年龄比李白大,在诗坛上享有盛名。李白对他很敬佩,彼此感情深厚,因此称之为“故人”。辞:辞别。
②路訾邪:表声音,无义。
于:比。
⑴遥:远远地。闻:听见。精舍:佛寺,此处指柏林寺。

赏析

  可将诗分为四个层次:第一层从“汉皇重色思倾国”至“尽日君王看不足”,叙述了安史之乱前,唐玄宗如何重色、求色,终于得到了“回眸一笑百媚生”的杨贵妃。贵妃进宫后恃宠而骄,不但自己“新承恩泽”,而且“姊妹弟兄皆列土”,反复渲染唐玄宗得贵妃后完全沉湎于歌舞酒色。开卷首句既提示了故事的悲剧因素,又唤起和统领着全诗; 第二层从“渔阳鼙鼓动地来”至“回看血泪相和流”,写安史之乱,玄宗逃难,被迫赐死贵妃,写出了“长恨”的内因,是悲剧故事的基础。诗人有意将因玄宗荒淫误国所造成的安史之乱进行了淡化处理,对二人的生离死别则着意形容,读者受到的是悲剧气氛的感染而不是历史的理性批判。陈鸿《《长恨歌》白居易 古诗传》“惩尤物,窒乱阶”之说是板着面孔做文章,故不能视为此诗的写作动机;第三层从“黄埃散(san)漫风萧索”至“魂魄不曾来人梦”,描述了杨贵妃死后,唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤还都路上的追怀忆旧,行宫见月,夜雨闻铃,是一片“伤心色”和“断肠声”。长安收复以后回朝时,重过马嵬,“不见玉颜空死处”。回宫后,池苑依旧,物是人非,缠绵悱恻的相思之情,使人觉得荡气回肠;第四层从“临邛道士鸿都客”至“此恨绵绵无绝期”,写玄宗派方士觅杨贵妃之魂魄,重在表现唐玄宗的孤寂和对往日爱情生活的忧伤追忆。诗人运用浪漫主义手法,上天入地,后终在虚无缥缈的仙山上让贵妃以“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”的形象再现于仙境。“情”的宣泄已超脱于帝王妃子间的感情纠葛,而更多地带有诗人的主观的理想成分,并早已超出了历史事实的范围,将主观愿望与客观现实的矛盾冲突表现无余。结尾“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”二句,是爱情的叹息与呼声,是对于爱情受命运播弄,和爱情被政治伦理摧残的痛惜,此恨之深,已超越时空而进入无极之境。这样,诗人便以“长恨”表现了爱情的长存,亦即点明全诗的主题。 
  第二句“楼台倒影入池塘”写诗人看到池塘内的楼台倒影。“入”字用得极好:夏日午时,晴空骄阳,一片寂静,池水清澈见底,映在塘中的楼台倒影,当属十分清晰。这个“入”字就正好写出了此时楼台倒影的真实情景。
  东山上建有白云堂和明月堂,所以诗里那蔷薇、那白云、那明月,都不是信笔写出的,而是切合东山之景,语带双关。李白的诗就有这样的好处,即使在下笔时要受东山这样一个特定地点的限制,要写出东山的特点和风物,但成诗以后,仍显得极其自然和随意,毫无拘束之态。
  《古诗》中如“人生寄一世”,“人生忽如寄”等,都是不久即“归”(死)的意思。
  短短的一首抒情诗,能写出诗中主人公的形象和思想活动,并有起伏、有波澜,给人以层出不穷之感。若非巧思妙笔,匠心独运,恐怕难以达到这样的艺术境界。可见诗人的艺术功力。
  第三首诗言辞愤懑,其中的景物描写耐人寻味。全诗先写自己忙碌而无所作为,表达了对此种生活的厌倦;随之又很自然地流露出对身居卑职的无奈;连看到的景物也仿佛助长着诗人的这种情绪;最后诗人终于在反复思索、对比后,愤而表露出弃官而去的心志。《旧唐书》载:“(适)解褐汴州封丘尉,非其好也,乃去位,客游河右。”这段记载这与这组诗的思想内容十分切合。
  《《入朝曲》谢朓 古诗》在乐府诗中属《鼓吹曲辞》。而《鼓吹曲辞》多为军中歌乐和宫廷宴乐,歌功颂德,鲜有佳品。谢朓此诗写帝京气象,虽不出“颂藩德”樊篱,格调却非同一般。气势高敞,语言鲜丽,对句工整。反映了青年诗人积极进取的精神风貌。《文选》卷二十八“乐府”中,在十首《鼓吹曲》中仅选此一篇,可说是很具慧眼的。
  最后一章是大夫美诸侯之辞。前两句“泛泛柏舟,绋纚维之”,以大缆绳系住杨木船起兴,并让人联想到诸侯和天子之间的关系是依赖相互间的利益紧紧维系在一起的,诸侯为天子殿国安邦,天子则给诸侯以丰厚的奖赏。“乐只君子,天子葵之;乐只君子,福禄膍之”;是其所创功勋的自然结果。“优哉游哉,亦是戾矣”,两句对诸侯安居优游之态充满艳羡。
  这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼,“侧见”两字暗示李林甫、牛仙客的气焰熏天,不可一世。他们(ta men)窃据高位,就如同一对身披翠色羽毛的翠鸟,高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是,“矫矫珍木巅,得无金丸惧?”意思是说:不要太得意了!你们闪光的羽毛这样显眼,不怕猎人们用金弹丸来猎取吗?这两句,诗人假托孤鸿的口吻,对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒,也不幸灾乐祸,这是正统儒家的修养,也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指,高明逼神恶”这两句,点明了全诗的题旨,忠告他的政敌:才华和锋芒外露,只怕别人将以你为猎取的对象;窃据高明的地位,只怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家,鬼瞰其室”的典故,但用得很浑然天成,不着痕迹。
  总之,在《报任安书》中,司马迁通过富有特色的语言,真切地表达了激扬喷薄的愤激感情,表现出峻洁的人品和伟大的精神,可谓字字血泪,声声衷肠,气贯长虹,催人泪下。前人的评价,“感慨啸歌有燕赵烈士之风,忧愁幽思则又直与《离骚》对垒”,实在精辟。
  “忆昔霓旌下南苑”至“一笑正坠双飞翼”是第二部分,回忆安史之乱以前春到曲江的繁华景象。这里用“忆昔”二字一转,引出了一节极繁华热闹的文字。“忆昔霓旌下南苑,苑中万物(wan wu)生颜色”,先总写一笔。南苑即曲江之南的芙蓉苑。732年(唐玄宗开元二十年),自大明宫筑复道夹城,直抵曲江芙蓉苑。玄宗和后妃公主经常通过夹城去曲江游赏。“苑中万物生颜色”一句,写出御驾游苑的豪华奢侈,明珠(ming zhu)宝器映照得花木生辉。
  结句“不知忧国是何人”,是诗人针对“权门移芍药”一事所抒发的感慨。“权门”本有君命在身,重权在握,理应以国家社稷为重,以黎民的苦乐为念,但是,当严重的自然灾害袭来的时候,他们却置民生于不顾,这就说明了他们并不是“忧国”忧民的贤达,而是祸国殃民的罪人。“不知”二字是明明知道,却故作糊涂,含有浓烈的讽刺意味。“忧国”二字是诗人思索问题的核心。联系“永贞革新”的历史来看,结句不啻是从本质上宣布了特权贵族不恤民苦、不忧国事的一大罪状,具有剑与火的战斗作用。
  诗人想的是:这,也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时,我这个被排挤的人,却又回来了,难道是那些人所能预料到的吗?对于扼杀那次政治革新的政敌,诗人在这里投以轻蔑的嘲笑,从而显示了自己的不屈和乐观,显示了他将继续战斗下去。
  诗看似随笔挥洒,但很形象地反映了诗人喜悦的心情,耐人寻味。宋黄昇《玉林清话》对三、四句很赞赏,并指出苏泂《金陵》诗“人家一样垂杨柳,种在宫墙自不同”与杜耒诗意思相同,都意有旁指,可说真正读出了诗外之味。

创作背景

  此诗载《全唐诗》卷二二六,当是公元760年(唐肃宗上元元年)初夏作。

  

黄葊( 隋代 )

收录诗词 (3475)
简 介

黄葊 黄庵,字云夫。宁宗嘉定七年(一二一四)曾游宝方山(清光绪《湖南通志》卷二八二《宋宝方山诗刻》)。今录诗二首。

满江红·小住京华 / 苍恨瑶

"君家南郭白云连,正待情人弄石泉。
野庄乔木带新烟。北风吹雁声能苦,远客辞家月再圆。
"宝瑟和琴韵,灵妃应乐章。依稀闻促柱,仿佛梦新妆。
无端王事还相系,肠断蒹葭君不知。"
不选三河卒,还令万里通。雁行缘古塞,马鬣起长风。
"垂老戎衣窄,归休寒色深。渔舟上急水,猎火着高林。
但恐天河落,宁辞酒盏空。明朝牵世务,挥泪各西东。"
梁狱书因上,秦台镜欲临。独醒时所嫉,群小谤能深。


梦江南·新来好 / 謇春生

之子秉高节,攻文还守真。素书寸阴尽,流水怨情新。
"湘山木落洞庭波,湘水连云秋雁多。
"山瓶乳酒下青云,气味浓香幸见分。
晚色寒芜远,秋声候雁多。自怜归未得,相送一劳歌。"
属国归何晚,楼兰斩未还。烟尘独长望,衰飒正摧颜。
登高临旧国,怀古对穷秋。落日鸿雁度,寒城砧杵愁。
鼎湖龙去远,银海雁飞深。万岁蓬莱日,长悬旧羽林。"
旷望延驻目,飘摇散疏襟。潜鳞恨水壮,去翼依云深。


鹊桥仙·说盟说誓 / 微生茜茜

训练强兵动鬼神。湘西不得归关羽,河内犹宜借寇恂。
不到嵩阳动十年,旧时心事已徒然。一二故人不复见,三十六峰犹眼前。夷门二月柳条色,流莺数声泪沾臆。凿井耕田不我招,知君以此忘帝力。山人好去嵩阳路,惟余眷眷长相忆。
新绶映芳草,旧家依远林。还乘郑小驷,躞蹀县城阴。"
"酒渴爱江清,馀甘漱晚汀。软沙欹坐稳,冷石醉眠醒。
有意莲叶间,瞥然下高树。擘波得潜鱼,一点翠光去。
将军树勋起安西,昆仑虞泉入马蹄。白羽曾肉三狻猊,
兴来恣佳游,事惬符胜概。着书高窗下,日夕见城内。
尸填太行道,血走浚仪渠。滏口师仍会,函关愤已摅。


黄海舟中日人索句并见日俄战争地图 / 贸元冬

年年至日长为客,忽忽穷愁泥杀人。江上形容吾独老,天边风俗自相亲。杖藜雪后临丹壑,鸣玉朝来散紫宸。心折此时无一寸,路迷何处见三秦。
一戎才汗马,百姓免为鱼。通籍蟠螭印,差肩列凤舆。
生人冤怨,言何极之。"
气劘屈贾垒,目短曹刘墙。忤下考功第,独辞京尹堂。
岂无日观峰,直下临沧溟。爱之不觉醉,醉卧还自醒。
西京安稳未,不见一人来。腊日巴江曲,山花已自开。 盈盈当雪杏,艳艳待春梅。直苦风尘暗,谁忧客鬓催。
长鈚逐狡兔,突羽当满月。惆怅白头吟,萧条游侠窟。
式瞻北邻居,取适南巷翁。挂席钓川涨,焉知清兴终。"


春暮西园 / 伏戊申

牛马行无色,蛟龙斗不开。干戈盛阴气,未必自阳台。"
佳期纵得上宫游,旅食还为北邙客。路出司州胜景长,
"岁正朱明,礼布玄制。惟乐能感,与神合契。
急急能鸣雁,轻轻不下鸥。彝陵春色起,渐拟放扁舟。"
瘦地翻宜粟,阳坡可种瓜。船人近相报,但恐失桃花。
官树阴阴铃阁暮,州人转忆白头翁。"
"沉冥众所遗,咫尺绝佳期。始觉衡门下,翛然太古时。
"乌纱灵寿对秋风,怅望浮云济水东。


无题·昨夜星辰昨夜风 / 全小萍

举酒常叹息,无人达子虚。夜光失隋掌,骥騄伏盐车。
"过江秋色在,诗兴与归心。客路随枫岸,人家扫橘林。
吾党谢王粲,群贤推郄诜。明时取秀才,落日过蒲津。
惟怜鸿羽下青霄。云衢有志终骧首,吏道无媒且折腰。
太皇时内禅,神器付嗣君。新命集旧邦,至德被远人。
抚剑伤世路,哀歌泣良图。功业今已迟,览镜悲白须。
"巫山不见庐山远,松林兰若秋风晚。一老犹鸣日暮钟,
长云湿褒斜,汉水饶巨石。无令轩车迟,衰疾悲夙昔。"


念昔游三首 / 妾雅容

昔者庞德公,未曾入州府。襄阳耆旧间,处士节独苦。
龙摅回地轴,鲲化想天池。方快吞舟意,尤殊在藻嬉。
"东岳昔有事,两臣朝望归。驿亭开岁酒,斋舍着新衣。
天地自迎风雨来。柳放寒条秋已老,雁摇孤翼暮空回。
涤除贪破浪,愁绝付摧枯。执热沉沉在,凌寒往往须。
讵肯使空名,终然羁此身。他年解桎梏,长作海上人。"
仙家犬吠白云间。清江锦石伤心丽,嫩蕊浓花满目班。
积浪成高丘,盘涡为嵌窟。云低岸花掩,水涨滩草没。


点绛唇·蹴罢秋千 / 南门小海

君心本如此,天道岂无知。
长恨相逢即分首,含情掩泪独回头。"
"入贡列诸生,诗书业早成。家承孔圣后,身有鲁儒名。
谁怜远作秦吴别,离恨归心双泪流。"
"欲谒明光殿,先趋建礼门。仙郎去得意,亚相正承恩。
岭雁随毫末,川蜺饮练光。霏红洲蕊乱,拂黛石萝长。
呜唿东吴精,逸气感清识。杨公拂箧笥,舒卷忘寝食。
"亚相膺时杰,群才遇良工。翩翩幕下来,拜赐甘泉宫。


丘中有麻 / 张廖栾同

"醉酒扬雄宅,升堂子贱琴。不堪垂老鬓,还对欲分襟。
丹凤领九雏,哀鸣翔其外。鸱鸮志意满,养子穿穴内。
凤吹声如隔彩霞,不知墙外是谁家。重门深锁无寻处,疑有碧桃千树花。
然诺长怀季,栖遑辄累丘。平生感知己,方寸岂悠悠。"
鸟惊出死树,龙怒拔老湫。古来无人境,今代横戈矛。
自理尧唐俗,唯将礼让传。采兰花萼聚,就日雁行联。
只怪偏凝壁,回看欲惹衣。丹青忽借便,移向帝乡飞。"
"雨馀深巷静,独酌送残春。车马虽嫌僻,莺花不弃贫。


鱼我所欲也 / 伯鸿波

安石名高晋,昭王客赴燕。途中非阮籍,查上似张骞。
笼栅念有修,近身见损益。明明领处分,一一当剖析。
散蹄迸落瞿塘石。白帝城门水云外,低身直下八千尺。
铜瓶向影落,玉甃抱虚圆。永愿调神鼎,尧时泰万年。"
受律梅初发,班师草未齐。行看佩金印,岂得访丹梯。"
始知天下心,耽爱各有偏。陶家世高逸,公忍不独然。
"五盘虽云险,山色佳有馀。仰凌栈道细,俯映江木疏。
渥水出骐骥,昆山生凤凰。两家诚款款,中道许苍苍。