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枯树赋

清代 / 徐本衷

周王应未雪,白起作何颜。尽日空弹指,茫茫尘世间。"
扬州近日浑成差,一朵能行白牡丹。"
二十四峰皆古隐,振缨长往亦何难。"
阁北鸿行出,霞西雨脚疏。金峰秋更好,乞取又何如。"
"伯英死后生伯高,朝看手把山中毫。先贤草律我草狂,
如今记得秦楼上,偷见萧郎恼妾时。"
水魄连空合,霜辉压树干。夜深高不动,天下仰头看。"
五月衲衣犹近火,起来白鹤冷青松。"
员外由来美,郎中望亦优。宁知粉署里,翻作土山头。
古屋藏花鸽,荒园聚乱流。无机心便是,何用话归休。"
"石敢当,镇百鬼,压灾殃。官吏福,百姓康。
"嵩峰有客远相寻,尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户,
"长者车尘每到门,长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤,
磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。"
耿耿高河截,翛翛一雁经。曾于洞庭宿,上下彻心灵。"
"赵壹能为赋,邹阳解献书。可惜西江水,不救辙中鱼。
纵不入镬汤,亦须卧铁床。不许雇人替,自作自身当。
北帝南辰掌内观,潜通造化暗相传。金槌袖里居元宅,


枯树赋拼音解释:

zhou wang ying wei xue .bai qi zuo he yan .jin ri kong dan zhi .mang mang chen shi jian ..
yang zhou jin ri hun cheng cha .yi duo neng xing bai mu dan ..
er shi si feng jie gu yin .zhen ying chang wang yi he nan ..
ge bei hong xing chu .xia xi yu jiao shu .jin feng qiu geng hao .qi qu you he ru ..
.bo ying si hou sheng bo gao .chao kan shou ba shan zhong hao .xian xian cao lv wo cao kuang .
ru jin ji de qin lou shang .tou jian xiao lang nao qie shi ..
shui po lian kong he .shuang hui ya shu gan .ye shen gao bu dong .tian xia yang tou kan ..
wu yue na yi you jin huo .qi lai bai he leng qing song ..
yuan wai you lai mei .lang zhong wang yi you .ning zhi fen shu li .fan zuo tu shan tou .
gu wu cang hua ge .huang yuan ju luan liu .wu ji xin bian shi .he yong hua gui xiu ..
.shi gan dang .zhen bai gui .ya zai yang .guan li fu .bai xing kang .
.song feng you ke yuan xiang xun .chen man ma yi xiu ku yin .hua jin cao chang fang bi hu .
.chang zhe che chen mei dao men .chang qing fei mu zhuo wang sun .ding zhi yu yi nan sui feng .
qing han che ji li .yun bai yi jing xiao .wei de tong ju zhi .xiao ran zi ji liao ..
geng geng gao he jie .xiao xiao yi yan jing .zeng yu dong ting su .shang xia che xin ling ..
.zhao yi neng wei fu .zou yang jie xian shu .ke xi xi jiang shui .bu jiu zhe zhong yu .
zong bu ru huo tang .yi xu wo tie chuang .bu xu gu ren ti .zi zuo zi shen dang .
bei di nan chen zhang nei guan .qian tong zao hua an xiang chuan .jin chui xiu li ju yuan zhai .

译文及注释

译文
鱼儿在树阴下游来游去,猿猴挂在枝上嬉戏打闹。
  学习究竟应从何入手又从何结束(shu)呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但(dan)进取之(zhi)愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是(shi)(shi)政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
  汉武帝曾经十分宠爱阿娇,为她筑造金屋让她居住。武帝对她娇宠万分,即使她的唾沫落下,也会被看做像珠玉那样珍贵。娇宠到极点,恩爱也就停歇了,武帝对她的情意渐渐停歇淡薄。阿娇被贬长门后,即使与武帝的寝宫相距很近,武帝也不肯回(hui)车,在阿娇那里暂时停留。雨落之后再不会飞上天空,覆水也难再收回。武帝与阿娇的情意,各自东西。往日美丽的芙蓉花,今日成为凄凉的断根之草。如果凭借姿色侍奉他人,相好的日子是十分短暂的。
在阁楼中好似春天一般,平常不用的窗子将白昼都隔在了外面,走在画廊里,发现这里非常深幽。篆香烧尽了,日影移上帘箔了,才发现黄昏将近。我喜爱梅花,自己种的江梅渐已长好,为什么一定要再临水登楼赏玩风月而荒废了时光呢。没有人来找我谈话聊天,如今在这样的寂寥环境里独自面对梅花,就好像当年(nian)何逊在扬州对花彷徨。
今朝离去永不能回返家园,犹听她再三劝我努力加餐。
心中摇荡每天怀着侥幸啊,但总是充满忧虑失去希望。
  一夜秋霜过后,菊花凋谢荷叶枯萎,而新橘却在经霜之后变得更加鲜亮,整个(ge)橘林都闪着光亮。原来是橘子由青色逐渐变成金黄色了。摘下一个剥开之后,香味喷人,初尝新橘,汁水齿舌间如泉般流淌。据说,吴地产的橘子女孩子剥后,手上三日仍留有余香。
我客游牛渚山,登高远眺,顿觉心胸开阔。高高的然犀亭耸立于此,占尽古往今来多少登临之士的愁闷。采石矶畔的江水如巨鲸般奔腾翻滚,岸上的山岩如猛虎盘距,地势险要,实为阻击敌人的一道天然屏障。当年正是在这里,我军战舰将来犯的金兵彻底击溃,大获全胜。当年的名将温峤平定了苏峻叛乱,屡立战功,曾在牛渚矶燃犀照水。
秋风起,树叶飞,吴江的鲈鱼鲜又肥。离家三千里,想回未能回。
杜陵老头居住在杜陵,每年种了贫瘠的田地一顷多。
  秋风惊人心,壮士辛苦著作急,有似昏灯里,纺织娘啼叫着催织寒衣。日后谁来读我用竹简写下的这编书,不使它被蠹虫蛀成粉屑和洞隙?这思想牵扯着,今晚我的肚肠也要愁直了,雨滴冷飕飕,像有古诗人的灵魂来慰吊。秋夜坟场上,诗鬼们诵读着鲍氏的诗句,他们的怨血在土中化作碧玉,千年难消。
我的脸蜡黄,没有一点光泽,哪知道人世间的什么荣华富贵。
不知道腐臭的死鼠成了美味,竟对鹓雏的爱好也猜忌不休。
看见芙蓉在濛濛细雨中摇摆不止,劝徐守停止说喝满杯酒的话了。进一步问酒席前的东坡醉官,明年,芙蓉花开时,我们再为谁来敬一杯?
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?

注释
④汉代宫殿名,《汉书·佞幸传·董贤》:“后上置酒 麒麟殿 , 贤 父子亲属宴饮。”
知音 :理解自己心意,有共同语言的人。
④纤手:女性娇小柔嫩的手。
⑹来往:此处指皇内夜夜将佳丽送去给帝王宠幸。
⑾酴醾(tú mí):即荼蘼,花名,初夏开白色花。
⑦意气重:倒装句法,即“重意气”,实际指重报国立功的意气。
⑶鸳鸯:一种水鸟,雄鸟与雌鸟常双双出没。
村墟:村庄。

赏析

  期盼的爱情充满了喜悦,而爱情的等待,却又令人焦躁。这首诗所歌咏的,正是一位年轻女子对情人的又喜悦、又焦躁的等候。
  颈联运用成语,描述大丈夫的人生观。“蝮蛇螫手,壮士解腕”,本意是说(shi shuo),毒蛇咬手后,为了不让蛇毒攻心而致死,壮士不惜把自己的手腕斩断,以去患除毒,保全生命。作者在这里形象地体现出壮士为了事业的胜利和理想的实现而不畏艰险、不怕牺牲的大无畏精神。颈联如此拓开,有力地烘托出尾联揭示的中心思想。“所志在功名,离别何足叹。”尾联两句,总束前文,点明壮士怀抱强烈的建功立业的志向,为达此目的,甚至不惜“解腕”。那么,眼前的离别在他的心目中自然不算一回事了,根本不值得叹息。
  此诗运用了史传中关于阮籍的记载,择取了典型的事例,在短短四十字中将阮籍的一生刻画殆尽,并由此而表现出他的精神。其中点化史传之(zhi)语入诗也能恰到好处,不落理路与言筌,自铸新词,却句句有本,可谓无一字无来历。
  从诗的语言来看,全诗语言朴直而多变化,直陈己意,不事雕饰而寄意深长。其中许多用语,至今还被引用,还具有活力。如“倬彼昊天,宁不我矜”,此呼天之词也。“乱生不夷,靡国不泯”,此忧时之词也。“谁生厉阶,至今为梗”,此愤世之词也。“谁能执热,逝不以濯”,此善譬之词也。“人亦有言,进退维谷”,此言处世之词也。古代语词,虽至西周,尚未发展到完美的程度,所以诗中多用通假字来满足表意的需要,有些词语,甚至解说纷纭,难有确意,但根据诗的主旨,仔细思考,还是可以顺理成章,得到合情合理的解说的,因为文字本是逐步发展起来的,从诗中可以看出诗人高度的操纵文字能力。
  “边城苦鸣镝”四句,写自己兼通军事。“鸣镝”乃是战斗的信号。边疆发生战争,告急的文书飞快地传到京城。这里,可能是指公元279年,对鲜卑树能机部和对孙皓的战争。《晋书·武帝纪》:“(咸宁)五年(279)春正月,虏帅树能机攻陷凉州。乙丑,使讨虏护军武威太守马隆击之。……十一月,大举伐吴……十二月,马隆击叛虏树能机,大破,斩之,凉州平。”烽火燃起,诗人虽非将士,可是也曾读过《司马穰苴兵法》一类兵书。他认为自己不仅有文才,而且也有武略,在战争爆发的时候,应该为国效劳。
  此诗首联“东风吹雨过青山,却望千门草色闲”。开篇紧扣题目,写在长安“春望”。“东风”句,侧重写望中所见。卢纶是河中蒲人(今山西永济县人),家乡刚好位于长安的东面,说“东风吹雨”,是说东风从家乡吹来,自然引出思乡之情。“却望”,是回头望。“千门”,泛指京城。“草色闲”的闲字用得巧,春草之闲正好与人心之愁形成强烈对比,给人以深刻的印象。首联是登高而望,在景语之中,流露出复杂感情。
  这是一首叙事诗,在写作手法上相当朴实,记事、写景(xie jing),较少抒情,语言工整,用词精确恰当。从文义的表面上看,赞美韦彪关心民间疾苦而祈神求雨,但本意是对韦中丞等州府官员愚昧迷信、劳民伤财行为的批评,对自己蒙屈而沦为下僚的悲叹。
  “酒后竞风采,三杯弄宝刀”,“杀人如剪草,剧孟同游遨”,表达豪侠不拘礼法,疾恶如仇。
  诗的前两章,讲的都是享受了酒食祭品的神主的心满意足之情,他深感主祭者礼数(li shu)周到,便预祝他万年长寿,能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶,公尸嘉告”,直接点出公尸,说明下文均为神主具体的祝福之辞,诚如陈子展所云,“为一篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说,则前两章用的是第一人称叙述法,而后五章用的是第三人称叙述法,第三章则是两者的过渡。“其告维何”“其类维何”“其胤维何”“其仆维何”云云,等于现代汉语“他的……是什么?他的……是……”这样的结构。这五章中,除第三章是答谢献祭人的隆重礼节外,其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来,显出神意之确凿。诗的中心词不外“德”“福”二字,主祭者周王有德行,他的献祭充分体现了他的德行,因此神就必然要降福于他。而神主所宣布的将赐之福,在诗中主要是属于家庭方面而不是属于军国方面的,颇显示出此诗颂祷的倾向性,对一般读者来说这似乎也更有亲切感。
  其一是边幅趋于广远。谢灵运先此之诗,所记游程较窄,虽然早已突破了汉人即事生情的樊篱,而总是借一地之景抒积郁之情,探玄冥之理,但毕竟边幅较狭,大气不足。此诗则以二十句之数,总揽入湖三百余里诸景,以少总多,边幅广远为前所未有,也因此显得比前此作品疏朗高远。
  中国古代诗歌一向以抒情诗为主,叙事诗较少。这首诗却以叙事为主,在叙事中写景抒情,形象鲜明,诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述,又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌,以及农夫与公家的相互关系,构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种,这首诗正是采用赋体,“敷陈其事”、“随物赋形”,反映了生活的真实。读者仔细吟诵其中任何一章,都会有这样的感觉。[3] 
  “毕竟西湖六月中,风光不与四时同”,诗人开篇即说毕竟六月的西湖,风光不与四时相同,这两句质朴无华的诗句,说明六月西湖与其他季节不同的风光,是足可留恋的。这两句是写六月西湖给诗人的总的感受。“毕竟”二字,突出了六月西湖风光的独特、非同一般,给人以丰富美好的想象。首句看似突兀,实际造句大气,虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景,但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。诗句似脱口而出,是大惊大喜之余最直观的感受,因而更强化了西湖之美。
  三、四句“玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯”。诗人以虚拟的语气说:如果不是由于皇帝的玉印落到了李渊的手中,杨广不会以游幸江都为满足,他的锦帆,大概一直要飘到天边去吧。据史书记载:杨广不仅开凿了二千余里的通济渠,多次到江都去玩;还开凿了八百余里的江南河,“又拟通龙舟,置驿宫”,准备到杭州去玩,只是未成行罢了。诗人从隋炀帝贪图游乐的众多史实中,信笔拈取他耽于乘舟出游这一典型事例,予以讽刺。用笔亦实亦虚,虚实结合。说它“实”,是因为它是以历史故实和隋场帝贪图逸游的性格特征为依据的,所以尽管夸大其事,而终不失史实和人物性格之真;说它“虚”,是因为它揉入(rou ru)了诗人的艺术想象,是通过幻觉而产生出来的最高真实的假象。实际生活中,锦帆之游是绝不会远及天涯的。艺术创作妙在“似与不似之间”,太似为媚俗,不似为欺世。“玉玺”一联是深得此道的佳句。在修辞上,此联采用了上下蝉联、一气奔腾的流水对,使诗句呈现出圆熟流美的动态。
  第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚。第四句紧接上句直接抒写自己的感受,看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来,也像白鹤凌空一样,直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀,昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说,上句侧重写秋的“形美”,那么这句则突出秋的“神韵”,使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明,更有力度。
  科举始于隋朝,盛于唐朝。作为帝王文化的重要组成部分,科举制吸引着无数企图走向仕途的举子。及第时得意忘形,失意时丧魂落魄,折射到了文学上。它给文学带来了新的表现主题。
  三、四两句分别从听觉与视觉方面下笔。前句写傍晚秋声万壑起,这是耳闻;后句写数峰默默伫立在夕阳里,这是目睹。这里,“有声”与“无语”两种截然不同的境界相映成趣,越发显示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是:“数峰”句写数峰宁静,不从正面着墨,而从反面出之,读来饶有情趣。这正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说的“山峰本来是不能语而‘无语’的,王禹偁说它们‘无语’或如龚自珍《己亥杂诗》说‘送我摇鞭竟东去,此山不语看中原’,并不违反事实;但是同时也仿佛表示它们原先能语、有语、欲语而此刻忽然‘无语’。这样,‘数峰无语’、‘此山不语’才不是一句不消说得的废话······”

创作背景

  这首绝句模仿淘金者的口吻,表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向往。同是在河边生活,牛郎织女生活的天河恬静而优美,黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中讨生活。直上银河,同访牛郎织女,寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想,以豪迈的口语倾吐出来,有一种朴素无华的美。

  

徐本衷( 清代 )

收录诗词 (4742)
简 介

徐本衷 徐本衷,号虚庐,崇宁人。成都武侯祠道士。有《香叶亭诗集》。

五月旦作和戴主簿 / 子车阳

嗟见多知汉,终日枉用心。岐路逞喽罗,欺谩一切人。
铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手,风月闲思到极精。
"事君同乐义同忧,那校糟糠满志休。
苦志慕黄庭,殷勤求道迹。阴功暗心修,善行长日积。
"诗病相兼老病深,世医徒更费千金。馀生岂必虚抛掷,
言笑形外阻,风仪想中觌。驰心惊叶动,倾耳闻泉滴。
"闲堂昼卧眼初开,强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至,
鞭驰造化绕笔转,灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈,


戏赠郑溧阳 / 许杉

"陶家无炎暑,自有林中峰。席上落山影,桐梢回水容。
禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律,南宗一句印灵台。
"诸侯惧削地,选士皆不羁。休隐脱荷芰,将鸣矜羽仪。
道游玄度宅,身寄朗陵公。此别何伤远,如今关塞通。"
大簸怕清风,糠秕缭乱飞。洪炉烹五金,黄金终自奇。
"莲花峰翠湿凝秋,旧业园林在下头。
多慵如长傲,久住不生根。曾问兴亡事,丁宁寄勿言。"
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体,真铅穷看亦无名。


集灵台·其二 / 千笑容

"彼此垂七十,相逢意若何。圣明殊未至,离乱更应多。
"山为水精宫,藉花无尘埃。吟狂岳似动,笔落天琼瑰。
夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。
梧桐凋绿尽,菡萏堕红稀。却恐吾形影,嫌心与口违。"
"竟夕凭虚槛,何当兴叹频。往来人自老,今古月常新。
今年花发枝,明年叶落树。不如且饮酒,莫管流年度。"
河间姹女直千金,紫阳夫人服不死。吾于此道复何如,
"茫茫九陌无知己,暮去朝来典绣衣。宝匣镜昏蝉鬓乱,


忆君王·依依宫柳拂宫墙 / 鲜于亮亮

"雪色衫衣绝点尘,明知富贵是浮云。不随喧滑迷真性,
千万神仙不肯来。修真士,不妄说,妄说一句天公折。
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
海人瑞锦前,岂敢言文章。聊歌灵境会,此会诚难忘。"
远书容北雁,赠别谢南金。愧勉青云志,余怀非陆沈。"
"辞山偶世清,挟策忽西行。帆过随江疾,衣沾楚雪轻。
天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。
沈吟未终卷,变态纷难数。曜耳代明珰,袭衣同芳杜。


昆仑使者 / 牵甲寅

"雷电不敢伐,鳞皴势万端。蠹依枯节死,蛇入朽根盘。
"大士宅里宿,芙蓉龛畔游。自怜□□在,子莫苦相留。
白云遇物无偏颇,自是人心见同异。阊阖天门宜曙看,
若使众禽俱解语,一生怀抱有谁知。
有路如飞出,无机似陆沈。樵夫可能解,也此废光阴。"
遽逢天步艰难日,深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲,
况复不遂者,虚用平生志。可怜无事人,未能笑得尔。
侧坡蛆蜫蜦,蚁子竞来拖。一朝白雨中,无钝无喽罗。


听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴 / 阚春柔

"流水涓涓芹努芽,织乌西飞客还家。
"暂别蓬莱海上游,偶逢太守问根由。身居北斗星杓下,
神女得张硕,文君遇长卿。逢时两相得,聊足慰多情。
"久游春草尽,还寄北船归。沙鸟窥中食,江云入净衣。
"病起见闲云,空中聚又分。滞留堪笑我,舒卷不如君。
一官自吴邑,六翮委江壖。始是牵丝日,翻成撤瑟年。
"雾是山巾子,船为水靸鞋。
既登玉宸庭,肃肃仰紫轩。敢问龙汉末,如何辟干坤。


猪肉颂 / 张廖浩云

"季主超常伦,沉迹寄卜筮。宋贾二大夫,停车试观艺。
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。
"汉地从休马,胡家自牧羊。都来销帝道,浑不用兵防。
原野稀疏雨,江天冷澹霞。沧浪与湘水,归恨共无涯。"
欲问采灵药,如何学无生。爱鹤颇似君,且非求仙情。
古屋藏花鸽,荒园聚乱流。无机心便是,何用话归休。"
君有出俗志,不贪英雄名。傲然脱冠带,改换人间情。
问湘神,云中君,不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮,


赠从弟南平太守之遥二首 / 邴丹蓝

会归原上焚身后,一阵灰飞也任他。"
忧民心切出冲炎,禾稼如云喜气兼。
真风含素发,秋色入灵台。吟向霜蟾下,终须神鬼哀。"
嘉宾良会清夜时,煌煌灯烛我能持。 ——灯台
"寒谷荒台七里洲,贤人永逐水东流。
慈威示物虽凛凛,在德无秋唯有春。吾知真象本非色,
灵芝无种亦无根,解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月,
寄向东溪老樵道,莫催丹桂博青钱。"


上元侍宴 / 颛孙小菊

夜夜不成寐,拥被啼终夕。郎不信侬时,但看枕上迹。
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
东风来兮歌式微,深云道人召来归。燕辞大厦兮将何为,
赋鵩言无累,依刘德有邻。风期仁祖帽,鼠讶史云尘。
长往期非晚,半生闲有馀。依刘未是咏,访戴宁忘诸。
婉转凌烟霞。众雏飞鸣何跼促,自觇游蜂啄枯木。
"虚着褐衣老,浮杯道不成。誓传经论死,不染利名生。
"弄玉有夫皆得道,刘纲兼室尽登仙。


蒿里行 / 完颜俊瑶

"田家老翁无可作,昼甑蒸梨香漠漠。只向阶前曝背眠,
知公爱澄清,波静气亦肃。已见横流极,况闻长鲸戮。
持经功力能如是,任驾白牛安稳行。"
"日东来向日西游,一钵闲寻遍九州。
"韩寿香从何处传,枕边芳馥恋婵娟。
始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看,裴回满架何珊珊。
销得青城千嶂下,白莲标塔帝恩深。"
可怜王化融融里,惆怅无僧似惠休。"