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追和柳恽

两汉 / 吕川

非关风露凋,曾是戍役伤。于时国用富,足以守边疆。
反为后辈亵,予实苦怀缅。煌煌斋房芝,事绝万手搴。
都迷采兰处,强记馆娃年。客有游吴者,临风思眇然。"
"曲岸深潭一山叟,驻眼看钩不移手。世人欲得知姓名,
"微凉风叶下,楚俗转清闲。候馆临秋水,郊扉掩暮山。
"行云递崇高,飞雨霭而至。潺潺石间熘,汩汩松上驶。
中夜怀友朋,干坤此深阻。浩荡前后间,佳期付荆楚。"
"蝉鸣一何急,日暮秋风树。即此不胜愁,陇阴人更去。
"时人多笑乐幽栖,晚起闲行独杖藜。云色卷舒前后岭,
"寂寞草中兰,亭亭山上松。贞芳日有分,生长耐相容。
傅说明殷道,萧何律汉刑。钧衡持国柄,柱石总朝经。
"终岁山川路,生涯总几何。艰难为客惯,贫贱受恩多。
物外将遗老,区中誓绝缘。函关若远近,紫气独依然。"
晒药安垂老,应门试小童。亦知行不逮,苦恨耳多聋。"


追和柳恽拼音解释:

fei guan feng lu diao .zeng shi shu yi shang .yu shi guo yong fu .zu yi shou bian jiang .
fan wei hou bei xie .yu shi ku huai mian .huang huang zhai fang zhi .shi jue wan shou qian .
du mi cai lan chu .qiang ji guan wa nian .ke you you wu zhe .lin feng si miao ran ..
.qu an shen tan yi shan sou .zhu yan kan gou bu yi shou .shi ren yu de zhi xing ming .
.wei liang feng ye xia .chu su zhuan qing xian .hou guan lin qiu shui .jiao fei yan mu shan .
.xing yun di chong gao .fei yu ai er zhi .chan chan shi jian liu .gu gu song shang shi .
zhong ye huai you peng .gan kun ci shen zu .hao dang qian hou jian .jia qi fu jing chu ..
.chan ming yi he ji .ri mu qiu feng shu .ji ci bu sheng chou .long yin ren geng qu .
.shi ren duo xiao le you qi .wan qi xian xing du zhang li .yun se juan shu qian hou ling .
.ji mo cao zhong lan .ting ting shan shang song .zhen fang ri you fen .sheng chang nai xiang rong .
fu shuo ming yin dao .xiao he lv han xing .jun heng chi guo bing .zhu shi zong chao jing .
.zhong sui shan chuan lu .sheng ya zong ji he .jian nan wei ke guan .pin jian shou en duo .
wu wai jiang yi lao .qu zhong shi jue yuan .han guan ruo yuan jin .zi qi du yi ran ..
shai yao an chui lao .ying men shi xiao tong .yi zhi xing bu dai .ku hen er duo long ..

译文及注释

译文
我们就可骑着两只茅狗,腾化为龙,飞(fei)上华山而成仙。

愿妾身为红芙蓉,年年长在秋江上,
晚霞从远处背阳的山头升起,阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。
江畔盛开的那一簇无主的桃花映入眼帘,究竟是爱深红色的还是更爱浅红色的呢?
  希望《天地(di)》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于(yu)祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏(shang)赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
正当春季,我扛起锄头下田,到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了,又征召我去练习军中的骑鼓。
秋色日渐变浓,金黄的菊花传报霜降的信息。小窗低户深深掩映在菊花丛中,小路盘山而上,曲折倾斜。询问山公到底有什么心事, (原来是不忍心)坐看时光轻易流逝而双鬓花白。在太湖边上徘徊凝望,天空澄澈(che),湖水映照着明丽的彩霞。
火山高高耸立在赤亭口,五月的火山上空火云厚。
有时群峰顶上的气候,刮起的风像飞霜一样。
屋前面的院子如同月光照射。
  我清晨从长安出发,回头东望,离秦川已经很远了,太阳从东峰上冉冉升起。天气晴朗,远处的山水明洁清净,可清清楚楚地看见;长安城蜿蜒曲折,重重叠(die)叠宏伟壮丽。秋风吹起,家家户户的竹林飒飒作响,五陵一带的松(song)林蒙上一层寒冷的色彩。我有归去的感叹,这里霜寒露冷,还是回去吧。
讨伐董卓的各路军队汇合以后,因为各有自己的打算,力不齐一,互相观望,谁也不肯率先前进。

注释
⑵“清时”句:意谓当这清平无所作为之时,自己所以有此闲情。
《高唐赋》:宋玉所作,其序中言宋玉给楚襄王讲楚怀王梦与巫山神女交欢之事。
臆度(yì duó):主观猜测;臆:主观的;度:猜测,估计
(17)魏:诸侯国名,在今山西芮县北。
东徙(xǐ):向东边搬迁。 徙,搬迁。
4.孝基怪之,复谓曰:“汝能管库乎?”答曰:“得灌园,已出望外,况管库乎?又甚幸也。”

赏析

  第十九、二十句“疮眉血首争不定,输岸一朋心似烧”从参赛者和观赛者两个角度写竞渡双方的情绪,“两岸十舟五来往”写双方十艘船又比赛了五次,使竞渡又掀起了一个高潮。
  置春风于不顾而恋小巧团扇的,这是时代的悲哀。这里的“嘲”,实际是赞美,赞美春风的知其不可为而为之的精神。然而不论怎样努力,终于还是贬了下来,和芳草们在一起。这是诗人在为春风作不平之鸣,哀皇帝之昏而憎团扇之佞。然而如此爱,如此哀,如此恨皆不可能,是以只有反其意而将爱以“嘲”出之。嘲者,亦有哀其不识不知之过也。温庭筠之自哂,也许他是悟了,所以历史上说他流落江湖,“不知所终”,则为仙为道,为贼为寇皆不可知。只留下个当朝称他的儿子为“孽子”,则终是反朝廷也为可知矣。
  第十四章慨叹同僚朋友,专利敛财,虐民为政,不思翻然悔改,反而对尽忠的诗人进行威吓,所以诗人再作告诫。诗人说:“嗟尔朋友,予岂不知而作,如彼飞虫,时亦弋获。”意思是说:可叹你们这些同僚,我难道不知你们的所作所为?你们对国家有极大的危害,好比那些飞鸟,有时候也会被人捕获,国家动乱危亡,你们也不会有好的下场。诗人如此警诫,可渭声情俱历。可惜此辈小人,无动于衷,所以诗人在此章的结尾,以“既之阴女,反予来赫”作结,再次警告这些人说:我已熟悉你们的底细,你们对我也无所施其威吓了。
  每章后四句,则是对上述画面之深层含义的具体阐释:因婚姻而与你聚首,但“尔不我畜”,我只能独行于这归里的旷野上。这个阐释在全诗三章的反覆咏唱中,随着人物情绪的波动有被深化的(hua de)趋势。一、二章里,她仿佛还只是故作轻松的念叨:“尔不我畜,复我邦家。”“尔不我畜,言归斯复。”试图把痛苦深埋在心底,强自宽解。但到第三章,她情感的火山终于爆发了,这难以平复的伤痛和无人可诉的委屈,和着苦涩的泪水,在这样一个爱恨交织的时刻,以这样一种爱恨难分的心理,流淌着怨恨:“不思旧姻,求尔新特。成不以富,亦祗以异。”至此,全诗也在这情绪发展的高潮戛然而止,留给读者的,只有无限的同情、惆怅和遗憾。
  诗中塑造了商王朝创造者成汤的形象。他继续祖业而积极进取,开创新王朝基业。他恭诚敬天,“帝命不违”,奉行天意,“上帝是祗”,因而获得天佑,“百禄是遒”,是忠诚的天之子;他英武威严,战无不克,“武王载旆,有虔秉钺”,冲锋敌阵,其气势“如火烈烈,则莫我敢曷”,既蔑视敌人,英勇无畏,又能采取正确的战略,从而征服天下,是智勇双全的英雄;他又是贤明的执政者,“不竞不絿,不刚不柔”,“圣敬曰跻,昭假迟迟”,励精图治,选贤与能,作诸侯的表率,是诸侯的依靠。《孟子·离娄下》也谈到商汤此人:“汤执中,立贤无方。”“执中”,即指汤“不竞不絿,不刚不柔”而言,是执政的必备品格;“立贤无方”,即“不拘一格”任用人才,指重用伊尹而言,传说伊尹本是奴隶,汤发现了他的才干,予以信任和重用,在伊尹辅佐下汤得以完成大业。诗中歌颂的成汤的这些品格,正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格。对于汤,周代的政治家和思想家也是赞扬的,因为他的品格也是周代统治者的理想品格;不过,他们吸取殷商覆亡的教训,把殷商的天命论加以发展和改造,提出“天命无常,唯德是从”,认为天命不是永久不变的,上帝是道德神,仁德爱民才能获得和保持天命不变,因而突出执政者的道德,同时对理想人格也加以丰富和发挥,推动历史前进一大步。这些内容,从《周颂》和《大雅》都可以体会到。
  “江春不肯留行客”一方面点出了这次送别的时间是春天,另一方面诗人又移情于物,抱怨那逝者如斯的江水和一年一度的春花为什么不愿意挽留远行客。
  一、二两句,不妨设想成次第展现的广阔地域的画面:青海湖上空,长云弥温;湖的北面,横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰,一个概括。为什么特别提及青海与玉关呢?这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌,一是吐蕃,一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通,一镇兼顾西方、北方两个强敌,主要是防御吐蕃,守护(shou hu)河西走廊。“青海”地区,正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外,则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象,而且点出了“孤城”西拒吐蕃,北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌,正是戍守“孤城”的将士心之所系,宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说,这是将士望中所见,不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情:戍边将士对边防形势的关注,对自己所担负的任务的自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
  诗题虽为《湘夫人》,但诗中的主人公却是湘君。这首诗的主题主要是描写相恋者生死契阔、会合无缘。作品始终以候人不来为线索,在怅惘中向对方表示深长的怨望,但彼此之间的爱情始终不渝则是一致的。
  “兴”以下的正文中,主人公完全沉浸在了狂欢后的甜蜜回忆里。除每章改换所欢爱者外,三章竟然完全相同,反覆咏唱在“《桑中》佚名 古诗”、“上宫”里的销魂时刻以及相送淇水的缠绵,写来又直露无碍,如数家珍。似乎以与多位情人幽会为荣乐,表现了一位多情浪子渔色后的放荡、得意心态,其句式由四言而五言而七言,正是这种心态的表露,尤其每章句末的四个“矣”字,俨然是品咂、回忆狂欢之情时的感叹口吻。近人或认为孟姜、孟弋、孟庸当是一人,若如此,似不合《诗经》中运用复沓的家法。《诗经》中用复沓虽只更换个别词汇,但无论更换的是动词、名词,诗意上多有所递进或拓展,比较典型的如《周南·芣苢》中的“采之”“有之”“掇之”“捋之”“袺之”“襭之”,一字之差,却记叙了一个完整的劳动过程;若此诗中三姓实指一人,一者整首诗三章全为重复,不免过于臃肿拖沓,毫无意味;二者也与“群婚性的男女欢会”的诗意不合。
  全诗分前后两部分,笔法不同,色调各异,然而又并非另起炉灶,“庭树”与“飞鸦”暗相关合(天空有鸟,地上有树)。篇末以“旧时花”遥应篇首“梁园”,使全诗始终往复回还于一种深沉的历史感情之中。沈德潜在《唐诗别裁》中赞许这首诗说:“后人袭用者多,然嘉州实为绝调。”历来运用反衬手法表现吊古主题的作品固然不少,但有如此诗老到圆熟的,却不多见。
  这样,诗题中的“下途”二字也好解释了,就是离开茅山李一自所要去的下一站,就是永嘉“石门旧居”,因李白多次在浙东漫游,永嘉石门也有他的旧居,是极可能的。“何必”二句,显示李白藐视权贵、轻视富贵的思想,表现了李白受道家影响所形成的旷达超脱、不受外物所役的自由人格。可以说这是道教影响,所给予李白的积极面。
  这首绝句,字面上明白如话,但对它的主旨,历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲,并无弦外之音;有人则认为它表面上看是在赞美乐曲,实际上却含讽刺,劝诫的意味。
  此诗幽默诙谐,甚至滑稽梯突,类似于打油诗。其实这并不是李白嘲讽杜甫作诗拘束迟缓,更不能说李白看不起杜甫。《《戏赠杜甫》李白 古诗》是朋(shi peng)友间的游戏文字,谑而不虐,体现了李白对杜甫的知己和关爱。一方面,杜甫“穷年忧黎元”,写作极认真,“语不惊人死不休”,正如宋人葛立方在《韵语阳秋》里说的那样,“杜诗思苦而语奇”(接下来的一句是“李诗思疾而语豪”)。另一方面,他又仕途坎坷,穷困潦倒,可能营养不良。李白显然了解这些,而自己的处境也不比他好,不过达观些,随便些,又大了十一岁。
  “明眸皓齿今何在”以下八句是第三部分,写诗人在曲江头产生的感慨。分为两层。第一层(“明眸皓齿今何在”至“去住彼此无消息”)直承第二部分,感叹唐玄宗和杨贵(yang gui)妃的悲剧。“明眸皓齿”照应“一笑正坠双飞翼”的“笑”字,把杨贵妃“笑”时的情态补足,生动而自然。“今何在”三字照应第一部分“细柳新蒲为谁绿”一句,把“为谁”二字说得更具体,感情极为沉痛。“血污游魂”点出了杨贵妃遭变横死。长安失陷,身为游魂亦“归不得”,他们自作自受,结局十分凄惨。杨贵妃埋葬在渭水之滨的马嵬,唐玄宗却经由剑阁深入山路崎岖的蜀道,死生异路,彼此音容渺茫。昔日芙蓉苑里仰射比翼鸟,后来马嵬坡前生死两离分,诗人运用这鲜明而又巧妙的对照,指出了他们逸乐无度与大祸临头的因果关系,写得惊心动魄。第二层(“人生有情泪沾臆”至“欲往城南望城北”)总括全篇,写诗人对世事沧桑变化的感慨。前两句是说,人是有感情的,触景伤怀,泪洒胸襟;大自然是无情的,它不随人世的变化而变化,花自开谢水自流,永无尽期。这是以无情反衬有情,而更见情深。最后两句,用行为动(wei dong)作描写来体现他感慨的深沉和思绪的迷惘烦乱。“黄昏胡骑尘满城”一句,把高压恐怖的气氛推向顶点,使开头的“吞声哭”、“潜行”有了着落。黄昏来临,为防备人民的反抗,叛军纷纷出动,以致尘土飞扬,笼罩了整个长安城。本来就忧愤交迫的诗人,这时就更加心如火焚,他想回到长安城南的住处,却反而走向了城北。心烦意乱竟到了不辨南北的程度,充分而形象地揭示诗人内心的巨大哀恸。

创作背景

  纳兰性德字容若,是清代初年杰出的词人,梁启超在评价他的词作时,说他“直追李主”。况周颐也认为:“纳兰容若为国初第一词人。”现存纳兰性德的词作,有三百多首。这些词,有写爱情的苦闷,有写仕宦的烦恼,有写塞外风光与江南景物,也有表现封建社会行将崩坏时地主阶级有识之士的失落感。许多词,写得凄婉动人,其中又充塞着磊落不平之气,在词史上独具一格。可惜,纳兰性德只活了三十一岁,作为贵介公子、皇室侍卫,生活面比较狭窄,这不能不对创作也有所影响。在二十四岁那年,纳兰性德把自己的词作编选成集,名为《侧帽词》。顾贞观后来重刊纳兰的词作,更名《饮水词》。〔金缕曲〕《赠梁汾》则是纳兰词中熠熠生辉的一首绝唱。 本词作于康熙十五年,亦是性德的成名之作。其时性德初识顾贞观,作此《金缕曲》为顾贞观题照。

  

吕川( 两汉 )

收录诗词 (9153)
简 介

吕川 吕川,吕惠卿叔(《陶朱新录》)。今录诗二首。

水龙吟·落叶 / 周昱

寒山映月在湖中。诗书何德名夫子,草木推年长数公。
前春礼郊庙,祀事亲圣躬。微躯忝近臣,景从陪群公。
名香连竹径,清梵出花台。身在心无住,他方到几回。"
何人病惛浓,积醉且未醒。与我一登临,为君安性情。"
前路望乡山,近家见门柳。到时春未暮,风景自应有。
"肃寺祠灵境,寻真到隐居。夤缘幽谷远,萧散白云馀。
夫可伤兮?伤王乎,欲何为乎?将蠹枯矣,无人救乎?
愿言葛仙翁,终年炼玉液。"


悲歌 / 谢彦

"輶车骆马往从谁,梦浦兰台日更迟。
畴昔切玉刃,应如新发硎。及时当树勋,高悬景钟铭。
漫中漫亦忘,名利谁能算。闻君劝我意,为君一长叹。
新秋归远树,残雨拥轻雷。檐外长天尽,尊前独鸟来。
"地下苏司业,情亲独有君。那因丧乱后,便有死生分。
野寺残僧少,山园细路高。麝香眠石竹,鹦鹉啄金桃。乱水通人过,悬崖置屋牢。上方重阁晚,百里见秋毫。
十年前见君,甲子过我寿。于何今相逢,华发在我后。
众壑生寒早,长林卷雾齐。青虫悬就日,朱果落封泥。


蝶恋花·莫斗婵娟弓样月 / 唐穆

独立调元气,清心豁窅冥。本枝连帝系,长策冠生灵。
故国三年一消息。终南渭水寒悠悠。五陵豪贵反颠倒,
顾于韩蔡内,辨眼工小字。分日示诸王,钩深法更秘。
太宗社稷一朝正,汉官威仪重昭洗。时危始识不世才,
珠玉成彩翠,绮罗如婵娟。终恐见斯好,有时去君前。
父子忍猜害,君臣敢欺诈。所适今若斯,悠悠欲安舍。"
市人日中集,于利竞锥刀。置膏烈火上,哀哀自煎熬。
"古迹使人感,琴台空寂寥。静然顾遗尘,千载如昨朝。


别诸弟三首庚子二月·其三 / 马静音

"淳风今变俗,末学误为文。幸免投湘浦,那辞近汝坟。
凄清回泊夜,沦波激石响。村边草市桥,月下罟师网。
笑接郎中评事饮,病从深酌道吾真。"
嗟彼苦节士,素于圆凿方。寡妻从为郡,兀者安堵墙。
高秋却束带,鼓枻视青旻.凤池日澄碧,济济多士新。
不辞终日离家远,应为刘公一纸书。"
"少年尝昧道,无事日悠悠。及至悟生死,寻僧已白头。
"山凿落兮眇嵚岑,云溶溶兮木棽棽。中何有兮人不睹,


破阵子·掷地刘郎玉斗 / 孙光祚

"乡关胡骑远,宇宙蜀城偏。忽得炎州信,遥从月峡传。
箫鼓和些;金凤玉麟,郁骈罗些;反风名香,香气遐些;
信知命世奇,适会非常功。侍御执邦宪,清词焕春丛。
"昔余涉漳水,驱车行邺西。遥见林虑山,苍苍戛天倪。
"寥寂荒垒下,客舍雨微微。门见苔生满,心惭吏到稀。
山馆长寂寂,闲云朝夕来。空庭复何有,落日照青苔。
稍入石门幽,始知灵境绝。冥搜未寸晷,仙径俄九折。
"见说南来处,苍梧指桂林。过秋天更暖,边海日长阴。


鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中 / 王南一

门前不见归轩至,城上愁看落日斜。"
"(《大韶》,有虞氏之乐歌也,其义盖称舜能绍先圣
春日繁鱼鸟,江天足芰荷。郑庄宾客地,衰白远来过。"
"中禁夕沈沈,幽篁别作林。色连鸡树近,影落凤池深。
心死池塘草,声悲石径松。无因芳杜月,琴酒更相逢。"
未醉恐天旦,更歌促繁弦。欢娱不可逢,请君莫言旋。"
终日白云应自足,明年芳草又何如。人生有怀若不展,
"忆长安,五月时,君王避暑华池。进膳甘瓜朱李,


寒食城东即事 / 严元桂

更得芝兰地,兼营枳棘林。向风扃戟户,当署近棠阴。
会看之子贵,叹及老夫衰。岂但江曾决,还思雾一披。
方当节钺用,必绝祲沴根。吾病日回首,云台谁再论。
日日江鱼入馔来。离别不堪无限意,艰危深仗济时才。
"江心蟠石生桃竹,苍波喷浸尺度足。斩根削皮如紫玉,
"伊昔黄花酒,如今白发翁。追欢筋力异,望远岁时同。
"到来心自足,不见亦相亲。说法思居士,忘机忆丈人。
"老病巫山里,稽留楚客中。药残他日裹,花发去年丛。


浣溪沙·父老争言雨水匀 / 商则

种药扶衰病,吟诗解叹嗟。似闻胡骑走,失喜问京华。"
始佩仙郎印,俄兼太守符。尤多蜀郡理,更得颍川谟。
"诏许辞中禁,慈颜赴北堂。圣朝新孝理,祖席倍辉光。
君不见夔子之国杜陵翁,牙齿半落左耳聋。"
盘错神明惧,讴歌德义丰。尸乡馀土室,难说祝鸡翁。"
青惜峰峦过,黄知橘柚来。江流大自在,坐稳兴悠哉。"
洛阳居守寄酂侯,君着貂冠参运筹。高阁连云骑省夜,
"良宵复杪秋,把酒说羁游。落木东西别,寒萍远近流。


戏答元珍 / 韩京

"长啸宇宙间,高才日陵替。古人不可见,前辈复谁继。
苋也无所施,胡颜入筐篚。"
"谁知白云外,别有绿萝春。苔绕溪边径,花深洞里人。
梦寐花骢色,相思黄鸟春。更闻公干病,一夜二毛新。"
歌声掩金谷,舞态出平阳。地满簪裾影,花添兰麝香。
云梦春山遍,潇湘过客稀。武陵招我隐,岁晚闭柴扉。"
子壮顾我伤,我欢兼泪痕。馀生如过鸟,故里今空村。"
"故人阻千里,会面非别期。握手于此地,当欢反成悲。


猪肉颂 / 张照

时无王良伯乐死即休。"
慎勿见水踊跃学变化为龙。使我不得尔之扶持,
半醉起舞捋髭须,乍低乍昂傍若无。
丘壑趣如此,暮年始栖偃。赖遇无心云,不笑归来晚。
"直道多不偶,美才应息机。灞陵春欲暮,云海独言归。
"南极老人自有星,北山移文谁勒铭。征君已去独松菊,
栗亭名更佳,下有良田畴。充肠多薯蓣,崖蜜亦易求。
惆怅春光里,蹉跎柳色前。逢时当自取,看尔欲先鞭。"