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菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀

魏晋 / 侯体随

翠袖洗朱粉,碧阶对绮钱。新人易如玉,废瑟难为弦。
"陈遵重交结,田蚡擅豪华。曲台临上路,高轩抵狭斜。
风烟标迥秀,英灵信多美。怀德践遗芳,端操惭谋己。
"秋风明月独离居,荡子从戎十载馀。
"琵琶马上弹,行路曲中难。汉月正南远,燕山直北寒。
喜气迎冤气,青衣报白衣。还将合浦叶,俱向洛城飞。"
梅讶香全少,桃惊色顿移。轻生承剪拂,长伴万年枝。"
"远游跻剑阁,长想属天台。万里隔三载,此邦余重来。
锡命承丕业,崇亲享大名。二天资广运,两曜益齐明。
"温谷寒林薄,群游乐事多。佳人蹀骏马,乘月夜相过。
花光并洒天文上,寒气行消御酒中。"


菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀拼音解释:

cui xiu xi zhu fen .bi jie dui qi qian .xin ren yi ru yu .fei se nan wei xian .
.chen zun zhong jiao jie .tian fen shan hao hua .qu tai lin shang lu .gao xuan di xia xie .
feng yan biao jiong xiu .ying ling xin duo mei .huai de jian yi fang .duan cao can mou ji .
.qiu feng ming yue du li ju .dang zi cong rong shi zai yu .
.pi pa ma shang dan .xing lu qu zhong nan .han yue zheng nan yuan .yan shan zhi bei han .
xi qi ying yuan qi .qing yi bao bai yi .huan jiang he pu ye .ju xiang luo cheng fei ..
mei ya xiang quan shao .tao jing se dun yi .qing sheng cheng jian fu .chang ban wan nian zhi ..
.yuan you ji jian ge .chang xiang shu tian tai .wan li ge san zai .ci bang yu zhong lai .
xi ming cheng pi ye .chong qin xiang da ming .er tian zi guang yun .liang yao yi qi ming .
.wen gu han lin bao .qun you le shi duo .jia ren die jun ma .cheng yue ye xiang guo .
hua guang bing sa tian wen shang .han qi xing xiao yu jiu zhong ..

译文及注释

译文
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
月亮化为五条白龙,飞上了九重云天。
  在家庭中真和睦,在宗庙里真恭敬。暗处亦有神监临,修身不倦保安宁。
僧人(ren)告诉(su)我说,古壁佛画真堂皇,用火把照(zhao)看,迷迷糊糊看不清爽。
四季相继又是一(yi)年将尽啊,日出月落总不能并行天上。
屋前面的院子(zi)如同月光照射。
雄鹰不与那些燕雀同群,原本自古以来就是这般。
长安虽然仅一水渺然相隔,却如何能驾车而返呢?
突然惊起又回过头来,心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息,甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
  司农曹竹虚说:他的族兄从歙县去扬州,途中经过朋友家。此时正是盛夏时节,此兄停下行程坐到友人书屋中,觉得这间屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里,友人说:“这里有鬼,晚上不能住在这里的。”此人不管,强要住下。深夜,有东西从门缝间慢慢进入,像夹带的纸一样薄。进入房间后,便逐渐展开化为人的模样,原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌,变成吊死鬼的样子。曹笑着说:“同样是头发,只(zhi)是有些凌乱;同样是舌头,只不过稍稍长了些,有什么好怕的?”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说:“有头的我尚且不怕,何况你这没有头的东西!”鬼的招数出尽了,便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来,再次住到这里,深夜,门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋,曹便唾骂到:“又是那个倒霉的东西吗?”鬼竟然没有进去。
在梦中,分明看到的丈夫所在的关寨,可是却始终不知哪条路才是通往金微山的。
半夜里忽然有一些感想,抚摸着棉袍,起身逡巡。
  况且天下的太平或动乱,从洛阳的兴衰就可以看到征兆;洛阳的兴衰,又可以从馆第园林的兴废看到征兆,那么《洛阳名园记》这作品,我难道是徒劳无益、白费笔墨的吗?

注释
①红颜:年轻人红润的脸色。杜甫诗:“红颜白面花映肉。”
⑿星汉:银河,天河。
⑥驾勒吾回:强拉我回来。
317、为之:因此。
8.或:有人。
俊游:好友。

赏析

  作为咏物诗,若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意,那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
  梅尧臣提出这一名论时,他以“鸡声茅店月,人迹板桥霜”为例,认为“道路辛苦、羁旅愁思,岂不见于言外?”梅尧巨这时“安眠向旧溪”,并没有“道路辛苦、羁旅愁思”;然而,他在梦中走过“千里”(在梦中走到京中,见到欧阳修),“五更”时醒来,看到的是屋梁“残月”,听到是满城鸡啼。这种眼前光景与梦境联系起来,就有了说不尽之意。
  全诗十五句,毛诗、朱熹《诗集传》皆不分章。明何楷《诗经世本古义》分为两章,以“明昭有周”起为第二章,清姚际恒《诗经通论》因之。但细审诗意,前半颂武王之武功,后赞武王之文治,语意连贯。如若分章,“不惟章法长短不齐,文气亦觉紧缓不顺”(方玉润《诗经原始》),所以还是从旧说以不分为好。
  诗篇表达杜甫晚年对诗歌创作的见解,带有总结性质。所以王嗣奭《杜臆》说:“此公一生精力用之文章,始成一部《杜诗》,而此篇乃其自序也。”上句“千古事”是指留传久远,关系重大,如同曹丕说的“文章经国之大业,不朽之盛事”。下句“寸心知”是说对于文章,作者本人的理解感知最为明白。这两句诗虽是以议论入诗,但对仗工整,语言高度概括,而且切中肯綮,含蕴丰富,很有哲理性。
  诗的第十三到第十六句“一世异朝市,此语真不虚,人生似幻化,终当归空无”,是最后一段,写作者听薪者回答后的所感。这四句诗参破、说尽了盛则有衰、生则有死这样一个无可逃避的事物规律和自然法则。诗句看似平平淡淡,而所包含的感情容量极大,所蕴藏的哲理意义极深;这正是所谓厚积而薄发,也是陶诗的难以企及之处。正如朱光潜在《诗论》第十三章《陶渊明·他的情感生活》中所说,一些哲理,“儒、佛两家费许多言语来阐明它,而渊明灵心进发,一语道破。读者在这里所领悟的不是一种学说,而是一种情趣、一种胸襟、一种具体的人格”。读陶诗,正应从中看到他内心的境界、智慧的灵光,及其对世事、人生的了悟。
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决(dan jue)无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  第五、六句“每忆上方谁请剑,空嗟高庙自藏弓”,这里用了两个典故,一个是正直敢谏的朱云,另一个是被诬灭族的英雄韩信。在这一联中;诗人由岳飞被害想到朱云请上方宝剑铲除佞臣,想到汉高祖忘恩负义诬陷谋杀忠臣。“每忆”两字,表露了对忠臣被杀的无限遗恨以及对这一事件的关心和哀叹,而“空嗟”两字,则表达了对杀害岳飞的高宗的愤慨。这一联诗人的想象(xiang)纵横驰骋,字里行间流露出对这一历史事件的悲哀和感伤。
  作为一首吊古之作,梁园的萧条是诗人所要着力描写的。然而一、二两句已经把话说尽,再要顺着原有思路写出,势必叠床架屋。诗人于紧要处别开生面,在画面的主题位置上添上几笔艳丽的春色。以乐景写哀情,相反而相成,梁园的景色愈见萧条,诗人的吊古之情也愈见伤痛了,反衬手法运用得十分巧妙。
  “我居北海君南海”,起势突兀。写彼此所居之地一“北”一“南”,已露怀念友人、望而不见之意;各缀一“海”字,更显得相隔辽远,海天茫茫。作者跋此诗云:“几复在广州四会,予在德州德平镇,皆海滨也。”
  最后两句说到此行尚可顺道省觐父母,当不致因留连风光而耽误行程。全诗写得轻快流丽,富有生气,乃送别诗中的佳作。
  此诗的语言风格也变化多姿。首章叙述周王册命,其语言如《尚书》用语般典重古奥;第二章叙述周王赏赐,铺陈华丽,以见恩宠之隆;第三章以下间用叠词、口语,描写有声有色,写得生动活泼。一诗之中,语言风格三易,即俗谓“到什么山上唱什么歌”。
  诗人进而写游侠的行为:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”也仅是二十字,就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香,不惭世上英”的思想,加以歌赞的。事实上,诗人之所以少好任侠,乃是以此为理想人格而向往的,故能把一般的任侠社会意识,写得如此深刻而生动。
  然而这一夜的小宴又是十分成功的,气氛是融洽而热烈的,宾主都共同度过了一个愉快而难忘的夜晚,因此诗人在平桥闲步时,宴会的盛况、宴会结束时“笙歌归院落,灯火下楼台”的动人情景,不断地浮现在诗人的脑海里。白居易十分爱好音乐,他曾亲手谱制过不少乐曲,包括《霓裳羽衣曲》这样的大型乐章,同时还能弹琴吹笙,指挥乐队。分司东都后,他蓄养有不少的乐妓,组成一支不小的乐队。赵翼在《瓯北诗话》中曾说:“其家乐直可与宰相、留守比赛精美。”可见白居易的家乐是十分有名的,这夜的小宴必定也是笙歌缭绕、灯辉煌,气氛热烈,宴在酒酣宴足、尽兴而散的时候,笙歌虽然结束了,但它的余音似乎还回旋散落在院落之中,不绝如缕;仆人们举着灯火,送客人步下楼台的情景,还历历在目。诗人没有正面描绘宴会酒筵之丰盛,笙歌之优美,而是抓住《宴散》白居易 古诗时的两个镜头,加以烘衬,宴会的盛况尽在其中了。欧阳修《归田录》载:“晏元献公(殊)喜评诗,尝云:‘老觉腰金重,慵便枕玉凉’未是富贵语,不如‘笙歌归院落,灯火下楼台’,此善言富贵者也。”可见这一联不愧为诗歌史上描绘富贵气象的典范,它尽弃金玉锦绣一类的庸俗字句,而以极其疏淡的笔墨,绘出了身居高位的白居易的富贵气象和赏心乐事。
  还需注意的是诗中的“岁月多”、“近来”、“旧时”等表示时间的词语贯穿而下,使全诗笼罩在一种低回沉思、若不胜情的气氛之中。与第一首相比较,如果说诗人初进家门见到儿童时也曾感到过一丝置身于亲人之中的欣慰的话,那么,到他听了亲朋介绍以后,独立于波光粼粼的镜湖之旁时,无疑已变得愈来愈感伤了。
  颔联以赋笔铺写姑苏台遗址景象,但景中意蕴深藏。一边是人去台空的荒凉阒静,另一边则是争食新草的麋鹿和各据莎草、筑巢栖息的水鸟。这一联遣词用字极为考究:野鹿、凫鸥性极警觉,在此栖游,可见荒台空苑之静寂;新草、浅莎,当春始发,正见出春机盎然之状。动词“争”、“占”,绘出了自然界旺盛的生命活力。工整的对仗,显示出诗人匠心独到之处,这里并置着的人事意象和自然意象,通过精确而富于表现力的形容词与动词的修饰连接,把历史陈迹的死寂与自然生命的生机统一于有机的画面中,形成强烈的生和死的比差,活生生地逼出人们心中历史无情、自然永恒的悲情。这一联以表面的赋法铺写,包裹着深沉的内核,诗人充分利用了律诗对偶的特点,以各个意象间强大的张力,造成形象大于思想的艺术效果,以空外传音的方式,暗示出作者吊古的情绪。
  当时只受声名累,贵戚名豪竞延致。
  此诗的作者,就是这样一位彷徨中路的失意人。这失意当然是政治上的,但在比比倾诉之时,却幻化成了“高楼”听曲的凄切一幕。
  在第十五章中,诗人继第九至十四章指责执政臣僚诸种劣迹之后,更缕陈人民之所以激成暴乱的原因,实为执政者之咎,执政者贪利敛财,推行暴政,导致民怨沸腾,民无安居之所,痛苦无处诉说,在这种情况下,自然怨恨官府,走邪僻之路。此章诗云:“民之罔极,职凉善背。”指出人民之所以失去是非准则,是因为官府执政者推行苛政违背道理。“民之回遹,职竞用力”。指出人民之所以走向邪僻,是由于官府执政者尚力而不尚德。不仅如此,诗中还指出,执政者做对人民不利的事,唯恐不得其胜(意谓极其残酷)。谴责极为严正。诗人忧国之热忱,同情人民之深切,于此可见。《诗集传》所称此人此辈,即指助厉王为虐之荣夷公等,小人当权,加速国家之危亡,诚足引为鉴诫。
  这是一首欢快的劳动对歌。可以想像,这种场面,时至今日,还屡见不鲜。沤麻的水,是有相当强烈的臭味的。长久浸泡的麻,从水中捞出,洗去泡出的浆液,剥离麻皮,是一种相当艰苦的劳动。但是,在这艰苦的劳动中,小伙子能和自己钟爱的姑娘在一起,又说又唱,心情就大不同了。艰苦的劳动变成温馨的相聚,歌声充满欢乐之情。
  第二首诗也是以女子的口吻写与情人离别的愁思。具体的写作时间已不可考。
  第三、四两句从写景转为写人。"提笼忘采叶",这是作者撷取到的具有典型意义的生动画画:采桑女手提竹笼而立,却忘了采摘桑叶。这是一尊多么纯洁美丽的雕像!《诗经·卷耳》有句云:"采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,置彼周行。"上古时代的女子因怀人而忘了采卷耳,唐代的妇人因思亲而顾不上采桑叶。这其间相去千百年之久,而人们的感情特征竟是这样惊人的相似。
  这是对前两句“或从十五北防河,便至四十西营田”所作的形象说明,读罢使人心酸不已。古代孩子留长发,15岁开始用头巾束发。如今,一个刚到束发年龄还不怎么会束发的孩子就被征入伍,而且要到远离父母的北方去“防河”,这是何等可怜啊!所以,连里正也动了心,替他束发。人过40,头发渐白,又刚从前线回来,理当休息了,不料又被派到前线去。从这两件事可以看出统治者的残酷简直到了无以复加的地步。
  颔联描写金陵的衰败景象。“松楸”,坟墓上的树木。诗人登高而望,远近高低尽是松楸荒冢,残宫禾黍。南朝的繁荣盛况,已成为历史的陈迹。
  这首诗一共只有五十六个字,其中属于空间的有阁、江、栋、帘、云、雨、山、浦、潭影;属于时间的有日悠悠、物换、星移、几度秋、今何在,这些(zhe xie)词融混在一起,毫无叠床架屋的感觉。主要的原因,是它们都环绕着一个中心──滕王阁,而各自发挥其众星拱月的作用。

创作背景

  牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即“河鼓二”,在银河东。织女星又称“天孙”,在银河西,与牵牛相对。在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女,但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》,曹植的《洛神赋》和《九咏》里,牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰 “牵牛为夫,织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁,七月七日乃得一会 ”这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《《迢迢牵牛星》佚名 古诗》写牵牛织女夫妇的离隔,它的时代在东汉后期,略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照,可以看出,在东汉末年到魏这段时间里 牵牛和织女的故事大概已经定型了。

  

侯体随( 魏晋 )

收录诗词 (9573)
简 介

侯体随 侯体随,字从甫,号

寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士 / 韩元杰

手不把书卷,身不擐戎衣。二十袭封爵,门承勋戚资。
霓旌摇曳日边回。还将石熘调琴曲,更取峰霞入酒杯。
奕奕车骑,粲粲都人。连帷竞野,袨服缛津。
乘星开鹤禁,带月下虹桥。银书含晓色,金辂转晨飙。
今日经行处,曲音号盖烟。"
御楼横广路,天乐下重闱。鸾凤调歌曲,虹霓动舞衣。
"三月重三日,千春续万春。圣泽如东海,天文似北辰。
垂露娃鬟更传语。"


邻女 / 王雍

却顾身为患,始知心未觉。忽入甘露门,宛然清凉乐。"
"桂宫明月夜,兰殿起秋风。云汉弥年阻,星筵此夕同。
"缅然万里路,赫曦三伏时。飞走逃深林,流烁恐生疵。
"远游冒艰阻,深入劳存谕。春去辞国门,秋还在边戍。
"歌扇向陵开,齐行奠玉杯。舞时飞燕列,梦里片云来。
花裙綷縩步秋尘。桂叶刷风桂坠子,青狸哭血寒狐死。
辔鹤复骖鸾,全家去不难。鸡声随羽化,犬影入云看。
远霭千岩合,幽声百籁喧。阴泉夏犹冻,阳景昼方暾。


阁夜 / 赵彦龄

至乐三灵会,深仁四皓归。还闻涡水曲,更绕白云飞。"
远霭千岩合,幽声百籁喧。阴泉夏犹冻,阳景昼方暾。
香风吹入朝云殿。汉家宫女春未阑,爱此芳香朝暮看。
誓欲成名报国,羞将开口论勋。"
会待安边报明主,作颂封山也未迟。"
瞥下云中争腐鼠。腾音砺吻相喧唿,仰天大吓疑鸳雏。
"禁园纡睿览,仙棹叶宸游。洛北风花树,江南彩画舟。
坐中香气排花出,扇后歌声逐酒来。"


少年游·栏干十二独凭春 / 郑洪

遭遇感风云,变衰空草泽。不识邓公树,犹传阴后石。
竞把琉璃碗,谁倾白玉浆。霞衣最芬馥,苏合是灵香。
顺风怀崆峒,承露在丰镐。泠然委轻驭,复得散幽抱。
朋席馀欢尽,文房旧侣空。他乡千里月,岐路九秋风。
"春归龙塞北,骑指雁门垂。胡笳折杨柳,汉使采燕支。
"汉王建都邑,渭水对青门。朝市俱东逝,坟陵共北原。
斑斑枕花残泪红。君心若车千万转,妾身如辙遗渐远。
"洛阳无大宅,长安乏主人。黄金销未尽,只为酒家贫。


韬钤深处 / 沈起麟

乡国不知何处是,云山漫漫使人愁。
卜筮俱道凤凰飞。星昴殷冬献吉日,夭桃秾李遥相匹。
神理翳青山,风流满黄卷。揆予谬承奖,自昔从缨弁。
"杨柳多短枝,短枝多别离。赠远累攀折,柔条安得垂。
想像神女姿,摘芳共珍荐。楚云何逶迤,红树日葱蒨.
足跌力狞。当来日大难行,太行虽险,险可使平。
饥狖啼相聚,愁猿喘更飞。南中不可问,书此示京畿。"
勇爵均万夫,雄图罗七圣。星为吉符老,雪作丰年庆。


山茶花 / 王宾

"彭山折坂外,井络少城隈。地是三巴俗,人非百里材。
"汉甸初收羽,燕城忽解围。影随流水急,光带落星飞。
龙驾帝服,上腾五云。泮宫复閟,寂寞无闻。"
岂复念我贫贱时。
鲁连所以蹈沧海,古往今来称达人。"
"紫殿秋风冷,雕甍白日沉。裁纨凄断曲,织素别离心。
"陋巷朱轩拥,衡门缇骑来。俱裁七步咏,同倾三雅杯。
企躅瞻飞盖,攀游想渡杯。愿陪为善乐,从此去尘埃。"


虢国夫人夜游图 / 宋宏

倾城人看长竿出,一伎初成赵解愁。"
佳此黄花酌,酣馀白首吟。凉云霾楚望,濛雨蔽荆岑。
进退必肃,陟降是祗。六变克协,万灵协随。"
雪枉遂无阶。含冤欲谁道,饮气独居怀。
又安能保君皓皓之如雪。感破镜之分明,睹泪痕之馀血。
"秦晋积旧匹,潘徐有世亲。三星宿已会,四德婉而嫔。
去国诚寥落,经途弊险巇.岁逢霜雪苦,林属蕙兰萎。
君看旧日高台处,柏梁铜雀生黄尘。"


摘星楼九日登临 / 释正韶

七德干戈止,三边云雾消。宝祚长无极,歌舞盛今朝。"
朱弦暗断不见人,风动花枝月中影。青鸾脉脉西飞去,
九秋良会少,千里故人稀。今日龙山外,当忆雁书归。"
自然胡无人,虽有无战争。悠哉典属国,驱羊老一生。"
贤哉有小白,仇中有管氏。若人不世生,悠悠多如彼。"
纷吾婴世网,数载忝朝簪。孤根自靡托,量力况不任。
我欲汲井井泉遥。越人翠被今何夕,独立沙边江草碧。
节变风绪高,秋深露华溽。寒山敛轻霭,霁野澄初旭。


送陆鸿渐栖霞寺采茶 / 黄石公

共荷神功万庾积,终朝圣寿百千年。"
"氤氲起洞壑,遥裔匝平畴。乍似含龙剑,还疑映蜃楼。
"东岩初解缆,南浦遂离群。出没同洲岛,沿洄异渚濆。
映海疑浮雪,拂涧泻飞泉。燕雀宁知去,蜉蝣不识还。
"尝闻薛公泪,非直雍门琴。窜逐留遗迹,悲凉见此心。
路逐鹏南转,心依雁北还。唯馀望乡泪,更染竹成斑。"
"长啸三春晚,端居百虑盈。未安胡蝶梦,遽切鲁禽情。
"驱车越陕郊,北顾临大河。隔河望乡邑,秋风水增波。


姑射山诗题曾山人壁 / 张唐民

高寻去石顶,旷览天宇遍。千山纷满目,百川豁对面。
"薄宦三河道,自负十馀年。不应惊若厉,只为直如弦。
渡头年少应官去,月落西陵望不还。
野花飘御座,河柳拂天杯。日晚迎祥处,笙镛下帝台。"
拥熘根横岸,沉波影倒悬。无劳问蜀客,此处即高天。"
"雍雍盛典,肃肃灵祠。宾天有圣,对日无期。
容发徂边岁,旌裘敝海色。五年一见家,妻子不相识。
鹤来疑羽客,云泛似霓裳。寓目虽灵宇,游神乃帝乡。