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九日感赋

先秦 / 范亦颜

临流惜暮景,话别起乡情。离酌不辞醉,西江春草生。"
窥萝玩猿鸟,解组傲云林。茶果邀真侣,觞酌洽同心。
养得元神道不差。舄曳鹤毛干毾e6,杖携筇节瘦槎牙。
春容犹淡月华昏。琅琊冷落存遗迹,篱舍稀疏带旧村。
主人小女能缝衣。故人高卧黎阳县,一别三年不相见。
自从结发日未几,离君缅山川。家家尽欢喜,
"有客至铃下,自言身姓梅。仙人掌里使,黄帝鼎边来。
方以玄默处,岂为名迹侵。法妙不知归,独此抱冲襟。
千门晓映山川色,双阙遥连日月光。举杯称寿永相保,
"青袍美少年,黄绶一神仙。微子城东面,梁王苑北边。
兹郡何填委,遥山复几哉。苍苍皆草木,处处尽楼台。
隔座银屏看是设,一门清贵古今稀。"
行将泣团扇,戚戚愁人肠。"


九日感赋拼音解释:

lin liu xi mu jing .hua bie qi xiang qing .li zhuo bu ci zui .xi jiang chun cao sheng ..
kui luo wan yuan niao .jie zu ao yun lin .cha guo yao zhen lv .shang zhuo qia tong xin .
yang de yuan shen dao bu cha .xi ye he mao gan ta e6.zhang xie qiong jie shou cha ya .
chun rong you dan yue hua hun .lang ya leng luo cun yi ji .li she xi shu dai jiu cun .
zhu ren xiao nv neng feng yi .gu ren gao wo li yang xian .yi bie san nian bu xiang jian .
zi cong jie fa ri wei ji .li jun mian shan chuan .jia jia jin huan xi .
.you ke zhi ling xia .zi yan shen xing mei .xian ren zhang li shi .huang di ding bian lai .
fang yi xuan mo chu .qi wei ming ji qin .fa miao bu zhi gui .du ci bao chong jin .
qian men xiao ying shan chuan se .shuang que yao lian ri yue guang .ju bei cheng shou yong xiang bao .
.qing pao mei shao nian .huang shou yi shen xian .wei zi cheng dong mian .liang wang yuan bei bian .
zi jun he tian wei .yao shan fu ji zai .cang cang jie cao mu .chu chu jin lou tai .
ge zuo yin ping kan shi she .yi men qing gui gu jin xi ..
xing jiang qi tuan shan .qi qi chou ren chang ..

译文及注释

译文
紧急救边喧呼声震动四野,惊得夜鸟群起乱叫。
划呀,划呀,惊动满滩的水鸟,都飞起来了。翻译三
雨后拂晓,寒气依然很轻。花外的早莺,已经停止了啼声。
喜穿轻淡装,楼边常溜达。
上有挡住太阳神六龙车的山巅,下有激浪排空迂回曲折的大川。
如何才能把五彩虹化为凌空的长桥,以便直通天堂。
花儿从(cong)开放时的争奇斗艳到枯萎的凋零是很短暂的时光,到花瓣都落光的时候一切又都归于了平凡。
  在圣明的君王统治下,百姓不挨饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整(zheng)年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往(wang)低处流一样,不管东南西北。珠(zhu)玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩(mu),百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位(wei),农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
(看到这风景)我想到遥远的故乡,何日才能回去啊?我家本在吴越一带,长久地客居长安。五月,我故乡的小时候的伙伴是否在想我,划着一叶扁舟,在我的梦中来到了过去的荷花塘(词中指杭州西湖)。
  周王下令给申伯,要树表率于南国。依靠谢地众百姓,修筑封地新城郭。周王下令给召伯,申伯田界重划过。周王下令给傅御,迁去家臣同生活。
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗?路又远,人又疲劳,驴子也累得直叫。
满怀热忱愿尽忠心啊,偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。
不要以为施舍金钱就是佛道,

注释
6 、瞠目:瞪眼。
献羔祭韭(jiǔ):这句是说用羔羊和韭菜祭祖。《礼记·月令》说仲春献羔开冰,四之日正是仲春。
⑵游子:指诗人自己,以及各个离乡的游子。
⑾从教:听任,任凭。
怆悢:悲伤。
张孝祥:字安国,号于湖居士,南宋著名爱国词人。

⑵谓:可能是畏之假借,意指害怕行道多露,与下文的“谁谓”的“谓”意不同;一说奈何。

赏析

  四句诗全是写景,而景语即情语,情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙,恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印,诗韵人情,隽永(juan yong)醇厚。
  第二个场面:“差夫持道挽丧车。”贾昌的父亲贾忠是唐玄宗的一名卫士,随扈死在泰山下。“父以子贵”,沿途官吏为巴结皇帝面前的这位大红人──神鸡童贾昌,竟不惜为他兴师动众,征派民夫,沿途照料灵柩。死者并不是什么皇亲国戚,只不过是一个斗鸡小儿之父,却迫使无数劳动者为他抖威风,这场面着实令人啼笑皆非。诗的字里行间充满了嘲笑、轻蔑和愤怒。
  袁公
  下“齐景升丘山”四句,再用齐景公惜命,孔子伤逝的典故,极写人生与国运的短促。《韩诗外传》曾记载齐景公游牛山北望齐时说:“美哉国乎?郁郁泰山!使古而无死者,则寡人将去此而何之?”言毕涕泪沾襟。《论语·子罕》则记载孔子对一去不返的流水说:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”在齐景公登牛山,见山川之美,感叹自身不永痛哭和孔子对流水的惜逝中,诗人对个人命运和对国运的双重忧虑,比先前的比喻和对比更深了一层。
  这首绝句体小诗,短小而质朴,亲切而自然。诗中用语极为平实,几乎就是口头语,然而从容写来,淡而有味,语浅情深,言有尽而意无穷。这里有陶渊明田园诗的影子,这种风格又被后来的王维、孟浩然等发扬光大,形成山水田园一派,张九龄不愧为开启盛唐诗风的诗坛领袖。
  这首诗无论是写自然景物,还是写自己的真情实感,都是些类乎村夫野老之语从心底自然流出,没有丝毫雕琢痕迹。但只要静气按节,密咏恬吟,就会涵濡深悟其妙,真可谓是“语淡而味终不薄”。第一句“到处陂塘决决流”,是从听觉角度写池塘美妙的流水声。“决决”,流也,见《广雅释训》,王念孙疏证:“《说文》:‘决,行流也。’重言之则曰‘决决’;‘决决’,水貌也。”韦应物的《县斋诗》有“决决水泉动”之句,范成大的《喜雨诗》有“流渠决决绕幽居”之句。诗人用“决决”一词来攀写潺潺的流水声,不仅穷其声音,而且形神毕现,那种水流的状态,如一群孩童你追我逐,如几十只鸭子争相戏水,哗哗的水声和欢声笑语相互融合,那的确是一幅非常绚丽的图画。而后两句诗动静结合,情景交融,是诗,也是画,足以引人扬首展眉、心旷神怡。末尾一句,表达了诗人轻快的心情,听着蝉声好像忘掉了旅途的劳累。
  全文始终用了对比的方法来增强文章的说服力,如一开始便从天下事“难”与“易”的不同落笔,指出在学习中“难”与“易”是相对的,可变的。接下来又从昏庸和聪敏及其与成败的关系立论,反复辨难,说理明白,使读者信服。蜀僧的一贫一富,贫者仅恃一瓶一钵,富者可以买船而下,结果贫者至南海而富者不能至,始终在强烈的对比中展开说理,增添了文章的生动性。文中多用偶句,如:“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣(nan yi)。”“学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。”以及“吾资之昏”与“吾资之聪”两段,“聪与敏,可恃而不可恃也”与“昏与庸,可限而不可限也”两段等在句法上都两两相对,给读者造成深刻的印象。文中并没有艰深的文词,只是娓娓道来,如一篇师长对晚辈的劝勉之词,语重心长,切合题旨。
  此诗采用“赋”的手法进行铺叙。开头即说周武王封建的诸侯各国,不仅得到了皇天的承认,而且皇天也把他们当作自己的儿子一样看待,而他们的作用就是“右序有周”。“皇天无亲,唯德是辅”,这就首先说明武王得到了天命。其次又说武王不仅能威慑四方,而且能安抚百神,所以他的继立,“明昭有周”,是能发扬光大有周先祖的光辉功业的。接着又写武王平定殷纣、兴立大周、封建诸侯之后,戢干戈、櫜弓矢,偃武修文,并以赞叹的口气说:我们谋求治国的美德,武王就把这美德施行于天下四方了。最后一句,总赞武王能保持天命,保持祖德,与首句遥相呼应。可见,此诗从头到尾,语意参差、语气连贯,而皆起伏错落有致,字里行间充溢着作者深挚而敬慕的感情。它以天命和周武王的联系作为全诗的主线,重点歌颂了周武王的武功和文德,层次清晰,结构紧密,在大多臃肿板滞的雅颂诗篇中,不失是一篇较为优秀的作品。
  诗分两部分,前十句正面摹写声音。起句不同一般,它没有提及弹琴者,也没有交待弹琴的时间和地点,而是紧扣题目中的“听”字,单刀直入,把读者引进美妙的音乐境界里。琴声袅袅升起,轻柔细屑,仿佛小儿女在耳鬓厮磨之际,窃窃私语,互诉衷肠。中间夹杂些嗔怪之声,那不过是表达倾心相爱的一种不拘形迹的方式而已。正当听者沉浸在充满柔情蜜意的氛围里,琴声骤然变得昂扬激越起来,就象勇猛的将士挥戈跃马冲(ma chong)入敌阵,显得气势非凡。接着琴声又由刚转柔,呈起伏回荡之姿。恰似经过一场浴血奋战,敌氛尽扫,此时,天朗气清,风和日丽,远处浮动着几片白云,近处摇曳着几丝柳絮,它们飘浮不定,若有若无,难于捉摸,却逗人情思。琴声所展示的意境高远阔大,使人有极目遥(mu yao)天悠悠不尽之感。
  诗借咏隋炀帝行宫,讽谕时政。首联“此地”,即指炀帝行宫。炀帝于此玩美女、杀无辜,极尽荒淫残暴之能事。但曾几何时,一个广袤四海的美好江山,便付诸东流了。开篇以反诘句陡峭而起:“此地曾经翠辇过,浮云流水竟如何?”人言“浮云流水”转眼而逝,但不能赶上隋炀帝败亡的速度。这“竟如何”三字,尽情地嘲弄了这个昏君的迅速亡国。这种寓严肃于调侃的笔法,最为警策。
  七、八句中,诗人再归结到对于时局的忧念。至德元载(756年)至二载(757年),唐王朝和安禄山、史思明等的战争,在黄河中游一带地区进行,整个形势对唐军仍然不利。诗人陷身长安,前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,所以说“数州消息断”,而以“愁坐正书空”结束全诗。这首诗表现了杜甫对国家和亲人的命运深切关怀而又无从着力的苦恼心情。

创作背景

  光绪二十四年(1898年)九月二十一日,慈禧太后发动政变,囚禁光绪帝,大肆捕杀维新党人,变法宣告失败,诗人逃往日本。第二年,即1899年,诗人往游美洲,乘船过太平洋,遇雨有怀,而写下这首七绝。

  

范亦颜( 先秦 )

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简 介

范亦颜 范亦颜,字圣邻,郫县(今属四川)人(清同治《郫县志》卷二五)。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士(《冯安岳集》卷五《题范亦颜圣邻同年集后》、《两宋名贤小集》卷七五《安岳吟稿序》)。一说皇祐进士(《郫县志》)。

赠王桂阳 / 线戊

"夜静群动息,翩翩一雁归。清音天际远,寒影月中微。
砌傍馀怪石,沙上有闲禽。自牧豫章郡,空瞻枫树林。
"挂却朝冠披鹤氅,羽人相伴恣遨游。忽因风月思茅岭,
"上将还专席,双旌复出秦。关河三晋路,宾从五原人。
"相访但寻钟,门寒古殿松。弹琴醒暮酒,卷幔引诸峰。
文章犹入管弦新,帷座空销狐兔尘。可惜望陵歌舞处,
"数丛芳草在堂阴,几处闲花映竹林。攀树玄猿唿郡吏,
不知旧行径,初拳几枝蕨。三载夜郎还,于兹炼金骨。"


八声甘州·对潇潇暮雨洒江天 / 朱乙卯

各在芸台阁里,烦君日日登车。"
"殊乡会面时,辛苦两情知。有志年空过,无媒命共奇。
鹭鸶闲步稻苗。秣陵归人惆怅,楚地连山寂寥。
"石潭傍隈隩,沙岸晓夤缘。试垂竹竿钓,果得槎头鳊。
吁嗟毒蛟辈,睥睨飞龙位。龑岩虽同音,形体殊乖致。
"闻君行路难,惆怅临长衢。岂不惮险艰,王程剩相拘。
"欲谒明光殿,先趋建礼门。仙郎去得意,亚相正承恩。
得度北州近,随缘东路赊。一身求清净,百毳纳袈裟。


逢侠者 / 司寇红鹏

"秘殿掖垣西,书楼苑树齐。秋烟凝缥帙,晓色上璇题。
夫子贱簪冕,注心向林丘。落日出公堂,垂纶乘钓舟。
劲节生宫苑,虚心奉豫游。自然名价重,不羡渭川侯。
中有孤凤雏,哀鸣九天闻。我乃重此鸟,彩章五色分。
恋恩心切更干干。袁安辞气忠仍恳,吴汉精诚直且专。
蠹简书陈事,遗孤托世亲。前贤同此叹,非我独沾巾。"
省己已知非,枉书见深致。虽欲效区区,何由枉其志。"
"偶向芦花深处行,溪光山色晚来晴。


茅屋为秋风所破歌 / 宰雪晴

云帆望远不相见,日暮长江空自流。"
达士遗天地,东门有二疏。愚夫同瓦石,有才知卷舒。
"饮酒俱未醉,一言聊赠君。功曹善为政,明主还应闻。
明年才候东风至,结驷期君预去寻。"
秦家卷衣贵,本是倡家子。金殿一承恩,貂蝉满乡里。
"风狂雨暗舟人惧,自委神明志不邪。
微禄将及亲,向家非远游。看君五斗米,不谢万户侯。
川寒流愈迅,霜交物初委。林叶索已空,晨禽迎飙起。


清平乐·雪 / 衣风

丈夫岂恨别,一酌且欢忻。"
豫章花落不见归,一望东风堪白首。"
失侣度山觅,投林舍北啼。今将独夜意,偏知对影栖。
"韶也命何奇,生前与世违。贫栖古梵刹,终着旧麻衣。
白门太和城,来往一万里。去者无全生,十人九人死。
欲去中复留,徘徊结心曲。"
闻君荐草泽,从此泛沧洲。"
东风吹山花,安可不尽杯。六帝没幽草,深宫冥绿苔。


金缕曲·咏白海棠 / 羊舌新安

迎风啸未已,和雨落谷谷.千枝与万枝,不如一竿竹。
"朝出自不还,暮归花尽发。岂无终日会,惜此花间月。
"别路吴将楚,离忧弟与兄。断云惊晚吹,秋色满孤城。
奢侈心难及,清虚趣最长。月明垂钓兴,何必忆沧浪。"
淼淼三江水,悠悠五岭关。雁飞犹不度,人去若为还。
雨催青藓匝春庭。寻芳懒向桃花坞,垂钓空思杜若汀。
蛇蝎愁闻骨髓寒,江山恨老眠秋雾。绮席鸳鸯冷朱翠,
夏昼人已息,我怀独未宁。忽从东斋起,兀兀寻涧行。


诉衷情·海棠珠缀一重重 / 锁瑕

"太华三芙蓉,明星玉女峰。寻仙下西岳,陶令忽相逢。
"杜鹃花与鸟,怨艳两何赊。疑是口中血,滴成枝上花。
华阳洞府年光永,莫向仙乡拟驻留。"
"星河耿耿正新秋,丝竹千家列彩楼。
"石潭傍隈隩,沙岸晓夤缘。试垂竹竿钓,果得槎头鳊。
"晴景应重阳,高台怆远乡。水澄千室倒,雾卷四山长。
困傍桃花独自飞。潜被燕惊还散乱,偶因人逐入帘帏。
金桃烂熟没人偷。凤惊宝扇频翻翅,龙惧金鞭不转头。


菩萨蛮·七夕 / 查壬午

饮水畏惊猿,祭鱼时见獭。舟行自无闷,况值晴景豁。"
皇恩倘岁月,归服厕群英。"
"亭榭跨池塘,泓澄入座凉。扶疏皆竹柏,冷淡似潇湘。
方如在帏室,复悟永终已。稚子伤恩绝,盛时若流水。
"山花夹径幽,古甃生苔涩。胡床理事馀,玉琴承露湿。
"朝来登陟处,不似艳阳时。异县殊风物,羁怀多所思。
"春池满复宽,晦节耐邀欢。月带虾蟆冷,霜随獬豸寒。
百尺长条婉曲尘,诗题不尽画难真。


马嵬·其二 / 云锦涛

藕梢逆入银塘里,苹迹潜来玉井中。
"愿以金秤锤,因君赠别离。钩悬新月吐,衡举众星随。
"金陵已去国,铜梁忽背飞。失路远相送,他乡何日归。
"重向烟萝省旧游,因寻遗迹想浮丘。峰头鹤去三清远,
"水护星坛列太虚,烟霓十八上仙居。时人未识辽东鹤,
忽惊登得鸡翁碛,又恐碍着鹿头关。"
似误新莺昨日来。平野旋销难蔽草,远林高缀却遮梅。
沿流信多美,况复秋风发。挂席借前期,晨鸡莫嘲哳。"


赠郭季鹰 / 公西含岚

君子满天朝,老夫忆沧浪。况值庐山远,抽簪归法王。"
"一衲净居云梦合,秋来诗思祝融高。
时时买得佳人笑,本色金钱却不如。"
"灵山一峰秀,岌然殊众山。盘根大江底,插影浮云间。
长爱田家事,时时欲一过。垣篱皆树槿,厅院亦堆禾。
目前相识无一人,出入空伤我怀抱。风雨萧萧旅馆秋,
内殿设斋申祷祝,岂无功德及台城。"
"远公遗迹在东林,往事名存动苦吟。杉桧已依灵塔老,