临江仙·峭壁参差十二峰
母兄未开口，已嫁不须臾。绿窗贫家女，寂寞二十馀。
岁暮竟何得，不如且安闲。"
"欲去公门返野扉，预思泉竹已依依。
四朝致勋华，一身冠皋夔。去年才七十，决赴悬车期。
"韦门同是旧亲宾，独恨潘床簟有尘。十里花溪锦城丽，
流年惝怳不饶我，美景鲜妍来为谁。红尘三条界阡陌，
上到峰之顶，目眩神怳怳.高低有万寻，阔狭无数丈。
清紧如敲玉，深圆似转簧。一声肠一断，能有几多肠。
唯有恩爱火，往往犹熬煎。岂是药无效，病多难尽蠲。"
闻君欲发江东去，能到茅庵访别无。"
临江仙·峭壁参差十二峰拼音解释:
mu xiong wei kai kou .yi jia bu xu yu .lv chuang pin jia nv .ji mo er shi yu .
sui mu jing he de .bu ru qie an xian ..
.yu qu gong men fan ye fei .yu si quan zhu yi yi yi .
si chao zhi xun hua .yi shen guan gao kui .qu nian cai qi shi .jue fu xuan che qi .
.wei men tong shi jiu qin bin .du hen pan chuang dian you chen .shi li hua xi jin cheng li .
liu nian chang huang bu rao wo .mei jing xian yan lai wei shui .hong chen san tiao jie qian mo .
shang dao feng zhi ding .mu xuan shen huang huang .gao di you wan xun .kuo xia wu shu zhang .
qing jin ru qiao yu .shen yuan si zhuan huang .yi sheng chang yi duan .neng you ji duo chang .
wei you en ai huo .wang wang you ao jian .qi shi yao wu xiao .bing duo nan jin juan ..
wen jun yu fa jiang dong qu .neng dao mao an fang bie wu ..
译文及注释
译文
我愿意变为海石榴树(shu)上那朝向东南的枝条，低低地垂下，时时牵拂你的绣花衣裙。
早晨我饮木兰上的露滴，晚上我用菊花残瓣充饥。
我像淮阳(yang)太守汲黯经常卧病，偶而喝杯酒解忧愁，客居异乡衣袖上结满清霜，只有与灯烛作伴。
羲和的神车尚未出行，若木之花为何便大放光芒？
哪年才有机会回到宋京？
我曾在洛阳做(zuo)官观赏过那里的奇花异草，
转眼间树木就(jiu)变绿了，微风过处，散发着满树的芳香。这芳香并非一片叶子所能发出来的。一叶经历春风，众叶都开始散发芳香，芳气相接，才有这般春风醉。只是秋天一来，树木的叶子就要变黄枯萎了，颜色也在秋风的相逼下呈现出衰飒的样子，众花也纷纷而落。满眼都是黄花堆积，看到这般萧瑟的情景千万不能想太多，勾起了年华易逝(shi)的感伤怎能让人心情舒畅呢？
时间于不知不觉中过去，回头一看已是满天烟云。
说是梨花又不是。道是杏花也不是。花瓣白白又红红，风韵独特有情趣。曾记得。曾记得。武陵渔人被陶醉。
自从与君离别以后，仿佛俯仰(yang)之间春花就换了秋枝条。
东方(fang)渐渐亮了，天已快明，这时夜空中还有星星闪耀，汝南的晨鸡已经开始啼叫了。一曲终了后，夜尽天亮，戒严的设施都陈列好了。月亮隐没，星星稀落，天大明了。耳畔传来用钥匙开宫门(men)的声音，其声音之大就像千家万户都在开门。这时宫中城墙之上有乌鹊翩翩飞来。
大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。（喻指诗人的悲哀，即使是一个明媚的夜晚，依然想到的是眼泪。）
眼见得树干将要合抱，得尽了生生不息的天理。
县城太小蛮夷无意洗劫，百姓贫穷他们也觉可怜。
素手握着皎洁芙蓉，袅袅而行太空之中。
有客舟从那里而来，桨声流水间船身抑扬。
注释
⑶山霭（ǎi）：山中的云气。唐岑参《高冠谷口招郑鄠》诗：“衣裳与枕席，山霭碧氛氲。”望：一作“翠”。迷：分辨不清。
为之足：给它画上脚。足：画脚。
（11）二千石：汉代内自九卿郎将，外至郡守，俸禄为二千石。，即月俸百二十斛，这里是以禄俸为职务的代称。
⑵一霎：一阵。庭轩：庭院里有敞窗的厅阁。
丰乐亭：在今安徽滁州城西丰山北，为欧阳修被贬滁州后建造的。苏轼曾将《《丰乐亭记》欧阳修 古诗》书刻于碑。《舆地纪胜》：“淮南路滁州：丰乐亭，在幽谷寺。庆历中，太守欧阳修建。”清《一统志》：“安徽滁州丰乐亭在州西南琅琊山幽谷泉上。欧阳修建，自为记，苏轼书，刻石。”
[67]交甫：郑交甫。《文选》李善注引《神仙传》：“切仙一出，游于江滨，逢郑交甫。交甫不知何人也，目而挑之，女遂解佩与之。交甫行数步，空怀无佩，女亦不见。”弃言：背弃承诺。
赏析
“日见”句起四句诗写了沿途的景象。随着行程日远，大漠中奔沙时起，随风飘转的蓬草也随之增多。塞外凛冽的寒风，不仅侵透了身上的绮罗，而且刺入肌骨。四句诗展现了大漠苍凉萧瑟的景象，奔沙、胡风的肆虐，使人倍觉长途跋涉的艰辛，飘转迁移的蓬草，更衬(geng chen)出昭君远离故土、飘零异域的无限哀怨。作者此处用“日见”、“稍觉”，将由汉入胡时沿途所见景物的渐变及其对人物心理的影响刻画得很委婉细致，奔沙、转蓬等也很好地烘托了气氛。
在封建时代，男女授受不亲，一个舟行女子只因听到乡音，觉得可能是同乡，便全然不顾忌封建礼教的拘束而停舟相问，可见其心情的急切。而迫不及待地自报家门，十分生动地表现了她盼望见到同乡的喜出望外的心情。这是因为乡音让她感到亲切，乡音让她产生要见到家乡亲人的冲动。这一切都缘于对家乡的爱恋。
从“隐居寺”至“遥相待”十一句，是本诗的第二段。描写回忆李白与老朋友见面、重游茅山的情景和感慨。
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。1271年，忽必烈建立大元帝国。1274年，忽必烈派丞相伯颜率军20万再次侵宋。南宋虽然有兵70余万，但主幼臣奸，一触即溃。文天祥捐出家产，筹饷募集民兵5万进京勤王，反被奸臣阻挠，解除兵权。
该诗的色彩与音乐俱美，大大增强了诗的表现力。马茂元教授对这首诗评价很高：“格高韵美，词华朗耀，居然是李白《塞下曲》一类律诗的先声。”
吟咏屈原的诗词，也有相当多的是一些迁客骚人，宦游经过秭归等地时，于羁旅之中吊念屈原，含有对自己身世遭际的感叹。诗人同情屈原的可悲命运，把个人遭受排斥打击的忿恨和不满压抑在心中。柳宗元还写过“投迹山水地，放情咏《离骚》。”引屈原为知己，抒被贬谪抑郁忧愤之情。
此诗若按旧说理解，一、二章赋陈其事，第三章起兴以比。诗开篇即夸耀卫宣公建造的《新台》佚名 古诗是多么宏伟华丽，其下奔流的淇河之水是多么丰盈浩瀚。这都是极力渲染卫宣公的赫赫威势和装点门面，也可以看作是姜氏（宣姜）眼中所见，已被宣公的表面现象迷惑了。她本(ta ben)为是嫁过来追求燕婉之好，想过一种郎才女貌、琴瑟和谐的幸福生活的，却不料成了一个糟老头子的掌中玩物。
风格清而不弱。唐代常建的《题破山寺后院》云：“曲径通幽处，禅房花木深”，形象与此诗一二句相似，但常诗写出世之想，寂灭之感，这首诗洒脱不羁。欧阳修称舜钦“雄豪放肆”（（祭苏子美文》），故虽同写清景，却能寓流丽俊爽于清邃幽远之中，清而不弱，逸气流转，于王、孟家数外别树一格。
《《侠客行》李白 古诗》是诗人李白以夸张的笔墨，从游侠的服饰开始：“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。”仅二十个字，仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌，就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写物，而是处处着眼于人的精神气势而写物。“缦胡”的“缨’，“霜雪明”的”吴钩”，“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰，不仅具有(ju you)典型性，而且流露出主人豪纵、慷慨之气，把物都写活了。
这首诗写乡思，题作《春夜洛城闻笛》，明示诗因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居，“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已经是深夜，诗人难于成寐，忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛，而说笛声“暗飞”，变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。已故沈祖棻先生说：“……‘谁家’、‘暗飞声’，写出‘闻’时的精神状态，先听到飞声，踪迹它的来处，却不知何人所吹，从何而来，所以说是暗中飞出。”（《唐人七绝诗浅释》）为一种理解。因为不知笛声来自何处，更不见吹笛者为何人，下此“暗”字，十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送，似乎专意飞来给在外作客的人听，以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪，以主观写客观。此外，“暗”也有断续、隐约之意，这与诗的情境是一致的。“谁家”，意即不知谁家，“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声，说它“散入春风”，“满洛城”，仿佛无处不在，无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”，随着春风传到各处，无东无西，无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步；“满”字从“散”字引绎而出，二者密合无间，同时写出其城之静，表达诗人的思乡心切。
颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”，意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是，诗人为何将远人比作“玉”？“怜”又当作何解释？有人认为，此处的远人是一位貌美如玉的女子，“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先，一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来，去而复来，实在有失体统。再者，这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象，是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说？因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思，应该怎么怎么，乃是一种推测。此句若写的是诗人自己，当然无需推测；既然用了推测，只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候，心中还有“恨”。“恨”什么？“劫成灰”。从中便可推测，诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患，因此，诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此，诗人何以要寄梅与他，何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈，像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己，而是为朋友；诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
诗的第一章是用赋的手法，将两种不同的人两种不同的遭际进行了对比。前两句写“《候人》佚名 古诗”，后两句写“彼子”。
《小雅·《北山》佚名 古诗》这首诗着重通过对劳役不均的怨刺，揭露了统治阶级上层的腐朽和下层的怨愤，是怨刺诗中突出的篇章。
这里，除明写诗人身在岳州外，“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很像，而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”，与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心；“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
上句说“于今”“无”，自然暗示昔日“有”；下句说“终古”“有”，自然暗示当日“无”。从前杨广“乘兴南游”，千帆万马，水陆并进，鼓乐喧天，旌旗蔽空；隋堤垂杨，暮鸦自然不敢栖息。只有在杨广被杀，南游已成陈迹之后，日暮归鸦才敢飞到隋堤垂杨上过夜。这两句今昔对比，但在艺术表现上，却只表现对比的一个方面，既感慨淋漓，又含蓄蕴藉。
在封建时代，男女授受不亲，一个舟行女子只因听到乡音，觉得可能是同乡，便全然不顾忌封建礼教的拘束而停舟相问，可见其心情的急切。而迫不及待地自报家门，十分生动地表现了她盼望见到同乡的喜出望外的心情。这是因为乡音让她感到亲切，乡音让她产生要见到家乡亲人的冲动。这一切都缘于对家乡的爱恋。
从“隐居寺”至“遥相待”十一句，是本诗的第二段。描写回忆李白与老朋友见面、重游茅山的情景和感慨。
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。1271年，忽必烈建立大元帝国。1274年，忽必烈派丞相伯颜率军20万再次侵宋。南宋虽然有兵70余万，但主幼臣奸，一触即溃。文天祥捐出家产，筹饷募集民兵5万进京勤王，反被奸臣阻挠，解除兵权。
该诗的色彩与音乐俱美，大大增强了诗的表现力。马茂元教授对这首诗评价很高：“格高韵美，词华朗耀，居然是李白《塞下曲》一类律诗的先声。”
吟咏屈原的诗词，也有相当多的是一些迁客骚人，宦游经过秭归等地时，于羁旅之中吊念屈原，含有对自己身世遭际的感叹。诗人同情屈原的可悲命运，把个人遭受排斥打击的忿恨和不满压抑在心中。柳宗元还写过“投迹山水地，放情咏《离骚》。”引屈原为知己，抒被贬谪抑郁忧愤之情。
此诗若按旧说理解，一、二章赋陈其事，第三章起兴以比。诗开篇即夸耀卫宣公建造的《新台》佚名 古诗是多么宏伟华丽，其下奔流的淇河之水是多么丰盈浩瀚。这都是极力渲染卫宣公的赫赫威势和装点门面，也可以看作是姜氏（宣姜）眼中所见，已被宣公的表面现象迷惑了。她本(ta ben)为是嫁过来追求燕婉之好，想过一种郎才女貌、琴瑟和谐的幸福生活的，却不料成了一个糟老头子的掌中玩物。
风格清而不弱。唐代常建的《题破山寺后院》云：“曲径通幽处，禅房花木深”，形象与此诗一二句相似，但常诗写出世之想，寂灭之感，这首诗洒脱不羁。欧阳修称舜钦“雄豪放肆”（（祭苏子美文》），故虽同写清景，却能寓流丽俊爽于清邃幽远之中，清而不弱，逸气流转，于王、孟家数外别树一格。
《《侠客行》李白 古诗》是诗人李白以夸张的笔墨，从游侠的服饰开始：“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。”仅二十个字，仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌，就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写物，而是处处着眼于人的精神气势而写物。“缦胡”的“缨’，“霜雪明”的”吴钩”，“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰，不仅具有(ju you)典型性，而且流露出主人豪纵、慷慨之气，把物都写活了。
这首诗写乡思，题作《春夜洛城闻笛》，明示诗因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居，“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已经是深夜，诗人难于成寐，忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛，而说笛声“暗飞”，变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。已故沈祖棻先生说：“……‘谁家’、‘暗飞声’，写出‘闻’时的精神状态，先听到飞声，踪迹它的来处，却不知何人所吹，从何而来，所以说是暗中飞出。”（《唐人七绝诗浅释》）为一种理解。因为不知笛声来自何处，更不见吹笛者为何人，下此“暗”字，十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送，似乎专意飞来给在外作客的人听，以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪，以主观写客观。此外，“暗”也有断续、隐约之意，这与诗的情境是一致的。“谁家”，意即不知谁家，“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声，说它“散入春风”，“满洛城”，仿佛无处不在，无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”，随着春风传到各处，无东无西，无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步；“满”字从“散”字引绎而出，二者密合无间，同时写出其城之静，表达诗人的思乡心切。
颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”，意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是，诗人为何将远人比作“玉”？“怜”又当作何解释？有人认为，此处的远人是一位貌美如玉的女子，“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先，一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来，去而复来，实在有失体统。再者，这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象，是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说？因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思，应该怎么怎么，乃是一种推测。此句若写的是诗人自己，当然无需推测；既然用了推测，只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候，心中还有“恨”。“恨”什么？“劫成灰”。从中便可推测，诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患，因此，诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此，诗人何以要寄梅与他，何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈，像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己，而是为朋友；诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
诗的第一章是用赋的手法，将两种不同的人两种不同的遭际进行了对比。前两句写“《候人》佚名 古诗”，后两句写“彼子”。
《小雅·《北山》佚名 古诗》这首诗着重通过对劳役不均的怨刺，揭露了统治阶级上层的腐朽和下层的怨愤，是怨刺诗中突出的篇章。
这里，除明写诗人身在岳州外，“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很像，而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”，与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心；“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
上句说“于今”“无”，自然暗示昔日“有”；下句说“终古”“有”，自然暗示当日“无”。从前杨广“乘兴南游”，千帆万马，水陆并进，鼓乐喧天，旌旗蔽空；隋堤垂杨，暮鸦自然不敢栖息。只有在杨广被杀，南游已成陈迹之后，日暮归鸦才敢飞到隋堤垂杨上过夜。这两句今昔对比，但在艺术表现上，却只表现对比的一个方面，既感慨淋漓，又含蓄蕴藉。
创作背景
此词当是李煜描写自己与小周后幽会之情景，创作于公元964年（北宋乾德二年）前后。
徐用仪( 南北朝 )
收录诗词 (2284) 首
简 介
徐用仪 （1826—1900）清浙江海盐人，字吉甫，别字筱云。咸丰九年举人。同治初充军机章京。光绪间官总理衙门大臣、兵部尚书。义和团起，与许景澄、袁昶、立三、联元等极言民团不可深恃，外衅不可轻启。与四人同被杀。后追复原官。宣统元年追谥忠悯。
上元夫人
彭殇徒自异，生死终无别。不如学无生，无生即无灭。"
文场供秀句，乐府待新词。天意君须会，人间要好诗。"
初着单衣肢体轻。退朝下直少徒侣，归舍闭门无送迎。
"腊后冰生覆湓水，夜来云暗失庐山。风飘细雪落如米，
蜕骨龙不死，蜕皮蝉自鸣。胡为神蜕体，此道人不明。
"五度龙门点额回，却缘多艺复多才。贫泥客路黏难出，
家僮十馀人，枥马三四匹。慵发经旬卧，兴来连日出。
鹤与琴书共一船。僮仆减来无冗食，资粮算外有馀钱。
点绛唇·闺思
障成定被人争写，从此南中纸价高。"
来时见我江南岸，今日送君江上头。
毕竟林塘谁是主，主人来少客来多。"
"遇兴寻文客，因欢命酒徒。春游忆亲故，夜会似京都。
"法曲法曲歌大定，积德重熙有馀庆。永徽之人舞而咏，
野性便荒饮，时风忌酒徒。相门多礼让，前后莫相逾。"
一曲霓裳初教成。排比管弦行翠袖，指麾船舫点红旌。
不为刘家贤圣物，愁翁笑口大难开。"
梅花绝句二首·其一
"潦倒守三川，因循涉四年。推诚废钩距，示耻用蒲鞭。
军前奔走汉诸侯。曾陪剑履升鸾殿，欲谒旌幢入鹤楼。
驱马上丘陇，高低路不平。风吹棠梨花，啼鸟时一声。
剪叶藩封早，承华册命尊。笙歌辞洛苑，风雪蔽梁园。
因成西南梦，梦作游仙客。觉闻宫漏声，犹谓山泉滴。"
"卢师深话出家由，剃尽心花始剃头。马哭青山别车匿，
因小以明大，借家可喻邦。周秦宅殽函，其宅非不同。
鬓雪多于砌下霜。三峡南宾城最远，一年冬至夜偏长。
鸳鸯
"若不坐禅销妄想，即须行醉放狂歌。
借问空门子，何法易修行。使我忘得心，不教烦恼生。"
孤山园里丽如妆。蹋随游骑心长惜，折赠佳人手亦香。
况闻善人命，长短系运数。今我一涕零，岂为中丞故。"
都尉身降虏，宫刑加子长。吕安兄不道，都市杀嵇康。
坟土未干名已灭。不愿作官家道旁德政碑，
"吴中好风景，八月如三月。水荇叶仍香，木莲花未歇。
山下劚得厅前栽。烂熳一阑十八树，根株有数花无数。
浣溪沙·徐邈能中酒圣贤
逢春不游乐，但恐是痴人。"
玉琴声悄悄，鸾镜尘幂幂。昔为连理枝，今作分飞翮。
一片绿衫消不得，腰金拖紫是何人。"
"莫画长眉画短眉，斜红伤竖莫伤垂。
移榻临平岸，携茶上小舟。果穿闻鸟啄，萍破见鱼游。
提笼复携榼，遇胜时停泊。泉憩茶数瓯，岚行酒一酌。
未无筋力寻山水，尚有心情听管弦。闲开新酒尝数醆，
赤白桃李取花名，霓裳羽衣号天落。雅弄虽云已变乱，
国风·鄘风·君子偕老
险路应须避，迷途莫共争。此心知止足，何物要经营。
宾客不见绨袍惠，黎庶未沾襦袴恩。此时太守自惭愧，
为惜影相伴，通宵不灭灯。"
上心贵在怀远蛮，引临玉座近天颜。冕旒不垂亲劳俫.
携觞懒独酌，忽闻叩门声。闲人犹喜至，何况是陈兄。
鸿思云外天，鹤忆松上风。珠玉信为美，鸟不恋其中。
梦中几许事，枕上无多时。款曲数杯酒，从容一局棋。
今之主人翻尔疑，何事笼中漫开口。
沁园春·答九华叶贤良
频动横波嗔阿母，等闲教见小儿郎。"
静将鹤为伴，闲与云相似。何必学留侯，崎岖觅松子。"
"春来求事百无成，因向愁中识道情。
独脚山魈不奈何。甘受鬼神侵骨髓，常忧岐路处风波。
病惬官曹静，闲惭俸禄优。琴书中有得，衣食外何求。
"下马闲行伊水头，凉风清景胜春游。
清楚音谐律，精微思入玄。收将白雪丽，夺尽碧云妍。
已怆朋交别，复怀儿女情。相兄亦相旧，同病又同声。
耒阳溪夜行
"野性大都迷里巷，爱将高树记人家。
一坐十五年，林下秋复春。春花与秋气，不感无情人。
可惜三川虚作主，风光不属白头人。"
裴回将就寝，徙倚情何极。昔透香田田，今无魂恻恻。
"在郡六百日，入山十二回。宿因月桂落，醉为海榴开。
太湖四石青岑岑。眼前尽日更无客，膝上此时唯有琴。
明年尚作南宾守，或可重阳更一来。"
疏芜南岸草，萧飒西风树。秋到未几时，蝉声又无数。
除夜对酒赠少章
"夜初色苍然，夜深光浩然。稍转西廊下，渐满南窗前。
"丹霄携手三君子，白发垂头一病翁。兰省花时锦帐下，
名宦意已矣，林泉计何如。拟近东林寺，溪边结一庐。"
从今且莫嫌身病，不病何由索得身。"
"秋思太白峰头雪，晴忆仙游洞口云。
连头尽被毡裘暍。华裀重席卧腥臊，病犬愁鸪声咽嗢。
火销灯尽天明后，便是平头六十人。"
放怀常自适，遇境多成趣。何法使之然，心中无细故。"
满江红·燕子楼中
遣闷多凭酒，公心只仰胡。挺身唯直指，无意独欺愚。
雕题虽少有，鸡卜尚多巫。乡味尤珍蛤，家神爱事乌。
倏忽青春度，奔波白日颓。性将时共背，病与老俱来。
"官借江边宅，天生地势坳。欹危饶坏构，迢递接长郊。
"忆昔西河县下时，青山憔悴宦名卑。揄扬陶令缘求酒，
欲别能无酒，相留亦有花。南迁更何处，此地已天涯。"
何如尽日醉西湖。蛾眉别久心知否，鸡舌含多口厌无。
"心绪万端书两纸，欲封重读意迟迟。