山园小梅二首
冬儿指向贞贞说，一曲干鸣两杖轻。"
谁家更有黄金屋，深锁东风贮阿娇。"
长怨相如留滞处，富家还忆卓王孙。"
"太白星前龙虎符，元臣出将顺天诛。教闻清净萧丞相，
"欲住村西日日慵，上山无水引高踪。
闲蹋莓苔绕琪树，海光清净对心灯。"
"转知名宦是悠悠，分付空源始到头。
"君在桐庐何处住，草堂应与戴家邻。初归山犬翻惊主，
"谢公日日伤离别，又向西堂送阿连。
今日西川无子美，诗风又起浣花村。"
山园小梅二首拼音解释:
dong er zhi xiang zhen zhen shuo .yi qu gan ming liang zhang qing ..
shui jia geng you huang jin wu .shen suo dong feng zhu a jiao ..
chang yuan xiang ru liu zhi chu .fu jia huan yi zhuo wang sun ..
.tai bai xing qian long hu fu .yuan chen chu jiang shun tian zhu .jiao wen qing jing xiao cheng xiang .
.yu zhu cun xi ri ri yong .shang shan wu shui yin gao zong .
xian ta mei tai rao qi shu .hai guang qing jing dui xin deng ..
.zhuan zhi ming huan shi you you .fen fu kong yuan shi dao tou .
.jun zai tong lu he chu zhu .cao tang ying yu dai jia lin .chu gui shan quan fan jing zhu .
.xie gong ri ri shang li bie .you xiang xi tang song a lian .
jin ri xi chuan wu zi mei .shi feng you qi huan hua cun ..
译文及注释
译文
正是绿肥红瘦的暮春时节，杨柳(liu)枝叶婆娑，如团团绿云，柔软披垂。落花纷纷，远望去像是降下的红雪。沉思静想间，又隐约听到邻里的歌妓正低按秦筝，唱春词吟新诗。
烧烛检书，奇文共赏(shang)，疑义相析；看剑饮杯，激起我满腔的壮志豪情(qing)。
她多想找个人说话但无处可说，只能把心语寄托于琵琶声中，心事只有自己知道。
我躺在(zai)船上听到岳阳城里的钟声，航船就系在岳阳城边的树上。
那里有扭成九曲的土伯，它头上长着尖角锐如刀凿。
西施是越国溪边的一个女子，出身自苎萝山。
船驶在黄尘漫漫的古渡口，水流湍急，士兵们只好扶挽着坐在船中；明月当空，使战场悲凉起来。
现在魏君离开(kai)吴县已经三年了，一天,他与我同在内庭，取出这(zhe)幅《吴山图》给我看，一边欣赏，一边叹息，就命我写篇文章记载这件事情。唉！魏君对于我乡吴县有如此深厚(hou)的感情，又怎能使我们吴县百姓忘(wang)记他呢！
丝竹之所以能发出美妙的歌响，是借助于乐器才有清妙的声音。
叫一声家乡的爹和娘啊，女儿出嫁的道路又远又长。
注释
⑶解作：能够写出。江南断肠句：贺铸的伤春怨名作《青玉案·凌波不过横塘路》下半阕道：“碧云冉冉衡皋暮，彩笔新题断肠句。试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”这里不是单指此词，而是泛指能写江南风物、令人断肠的优秀词作。
③紫微：星名，位于北斗东北，古人认为是天帝之座。
56.骑似云：形容骑马的来客云集。
烦：打扰。
（8）盖：通“盍（hé）”，何，怎样。
11、长堤一痕：形容西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹。堤，沿河或沿海的防水建筑物。这里指苏堤。一，数词。痕，痕迹。
①江城子：调牌名。又名《江神子》、《村意远》、《水晶帘》。唐为单调，宋有双词体出现。此词单词8句，35字，1、2、3、5、8句押平韵。
⑾金经：现今学术界仍存在争议，有学者认为是指佛经（《金刚经》），也有人认为是装饰精美的经典（《四书五经》），但就江苏教育出版社的语文书则指的是佛经（《金刚经》）而安徽考察则是后者。金：珍贵的。金者贵义，是珍贵的意思，儒释道的经典都可以说是金经。
道济天下之溺：谓提倡儒家之道，使天下人不受佛教、道教之害。
⑹断：断绝。
赏析
诗的寓意很深，以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉，阐明了作者独特的读书感受，很符合书法艺术创作的特色，也反映了一般艺术创作的本质。
后一小段写郭橐驼种树的(shu de)特异技能。他种树的特点有二：一是成活率高；二是长得硕茂，容易结果实，即所谓“寿且孳”。作者在后文没有写郭橐驼种树的移栽易活的特点，只提到栽了树不妨害其成长的这一面。其实这是省笔。盖善植者必善移树，只有掌握了事物发展的内部规律才能得到更大的自由。所以这里为了使文章不枝不蔓，只点到而止。在这一小段的收尾处还布置了一个悬念。即“他植者虽窥伺效慕，莫能如也”。读者从这儿必然急于想知道郭橐驼种树到底有什么诀窍。而下文却讲的是极其平凡而实际却很难做到的道理：“顺木之天以致其性。”可见郭并不藏私，而是“他植者”的修养水平和掌握规律的深度太不够了。从这里，作者已暗示给我们一个道理，即“无为而治”并不等于撒手不管或放任自流。这个道理从下面两大段完全可以得到证明。[6-7]
颈联上句检书恬淡虚静，下句看剑引杯挥洒灵动，表现出夜宴气氛渐趋热烈，而宾主欢洽之情透在字间，“顾宸曰：一章之中，鼓琴看剑，检书赋诗，乐事皆兴”（《杜诗详注》），正是此意。
《西厢记》和《西厢记诸宫调》相比，在思想上更趋深刻。它正面提出了“愿天下有情的都成了眷属”的主张，具有更鲜明的反封建礼教和封建婚姻制度的主题。
这首绝句语言平实，但很有概括力，精警动人，也很含蓄，给人以想象的天地，历史沧桑之感尽在不言之中，寓意深刻，自来评价很高。王建的《宫词》，白居易的《长恨歌》，元稹的《连昌宫词》，都是长达千字左右的宏篇巨制，详尽地描述了唐玄宗时代治乱兴衰的历史过程，感叹兴亡。总结教训，内容广博而深刻。元稹这首小诗总共不过二十个字，能入选《唐诗三百首》，与这些长篇巨作比美，可谓短小精悍，字字珠玑。
《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层，是就秦康公来说。秦穆公(mu gong)命令三良为自己殉葬，这在礼仪上是不合的，朱熹即云：“史记秦武公卒，初以人从死，死者六十六人。至穆公遂用百七十七人，而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗，而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常，则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来，秦穆公以一百七十七人殉葬，自然是极其野蛮的行为，又何况其中还有国家的贤才。穆公死后，秦国的东征有所缓慢，晋、楚相继称霸，这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言：“秦穆之不为盟主也宜哉，死而弃民。先王违世，犹诒之法，而况夺之善人乎？……今纵无法以遗后嗣，而又收其良以死，难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公，而是借此讨伐穆公的继任者康公，其策略是拿康公与(gong yu)魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载：“魏武子有嬖妾，无子。武子疾，命颗曰：‘必嫁是。’疾病则曰：‘必以为殉。’及卒，颗嫁之，曰：‘疾病则乱，吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命，又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中，却没有康公的声音，甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的，倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致，康公命令他们不死，不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动，而且还可赢得人心，加强自己的统治基础，甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下，康公如果选择沉默，即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的，然而倘若仔细研究，则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。
《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》是编年体史书《左传》的一个片段，却俨然一篇完整而优美的记事散文。文章把发生在两千七百多年前的这一历史事件，具体可感地呈现在我们眼前，使我们仿佛真的进入了时间隧道，面对面地聆听历史老人绘声绘色地讲述这一事件的缘起、发生、发展和最后结局。从而，不仅让我们明了这一历史事件的真实情况，同时也让我们看到了相关人物的内心世界，并进而感悟到郑国最高统治者内部夺权斗争的尖锐性和残酷性。
在朝堂上，决策终于拟定，他如释负重，退朝回马。当来到首都的大道上，已夜深人定，偌大长安(chang an)城，坊里寂无声息，人们都沉入梦乡。月色撒在长安道上，更给一片和平宁谧的境界增添了诗意。面对“万户千门皆寂寂”，他也许感到一阵轻快；同时又未尝不意识到这和平景象要靠政治统一、社会安定来维持。骑在马上，心关“万户千门”。一方面是万家“皆寂寂”（显言）；一方面则是一己之不眠（隐言），对照之中，间接表现出一种政治家的博大情怀。
此诗开头“步屧随春风，村村自花柳”，是说穿着草鞋信步去玩春景。即下文所谓“偶然出”。万方多难，百忧交集，然而花柳无情，并不随人事为转移，自红自绿，故花柳上用一“自”字。与“天下兵虽满，春光日自浓”的“自”，含义正同。接着写田父请杜甫喝酒：“酒酣夸新尹。”酒酣，有几分酒意的时候。“新尹”，严武是上一年十二月做的成都尹，新上任，所以说新尹。“畜眼未见有！”是田父夸严武之辞，说长了眼睛从未见过这样的好官。先极口赞美一句，下说明事实。然后他指着大儿子对杜甫说，大儿子曾被征去当兵，是个弓箭手，而且得长远当兵，没有轮番更换。现在却能放回家从事生产，他非常感激。“辛苦救衰朽”，这句是倒装句法，顺说即“救衰朽辛苦”。“差科死则已，誓不举家走”二句说田翁表示感激，欲以死报。并且要在社日大大地热闹一番，问杜甫能否留下：“拾遗能往否？”杜甫曾作左拾遗，所以田父便这样称他一声。接着的“叫”字写得很生动，叫是粗声大气的叫喊，如果说“唤妇”，便不能写出田父伪粗豪神气。浦起龙注：“叫妇二字一读，如闻其声。”
接着由纷乱的时局，转写诗人客中飘泊、报国无门的孤愤。当中原深受罹乱时，诗人正孤身一人，飘泊在东南。眼看着“越鸟南来”、“胡雁北渡？”，诗人心中不胜悲哀：那鸟雁飞归的北方，正是河山拱卫的京师所在。而今陷于叛军的铁蹄之下，自己却只能避难客中，这实在是最令诗人痛苦的。“我欲弯弓向天射”一句，就是在这痛苦心境中激发的“射天”奇思。它与“拨剑四顾心茫然”一样，表达了一种无可发泄的苦闷。但弯弓射天，又怕误伤了空中的鸟、雁，徒然使它们中道折翮、失却归路，这真叫人左右为难。眼望月下的树影，偶有落叶在风中飘坠，诗人不禁一声长叹：“客无所托，悲与此同”——他正如这风中落叶一样，飘荡无主。
后一小段写郭橐驼种树的(shu de)特异技能。他种树的特点有二：一是成活率高；二是长得硕茂，容易结果实，即所谓“寿且孳”。作者在后文没有写郭橐驼种树的移栽易活的特点，只提到栽了树不妨害其成长的这一面。其实这是省笔。盖善植者必善移树，只有掌握了事物发展的内部规律才能得到更大的自由。所以这里为了使文章不枝不蔓，只点到而止。在这一小段的收尾处还布置了一个悬念。即“他植者虽窥伺效慕，莫能如也”。读者从这儿必然急于想知道郭橐驼种树到底有什么诀窍。而下文却讲的是极其平凡而实际却很难做到的道理：“顺木之天以致其性。”可见郭并不藏私，而是“他植者”的修养水平和掌握规律的深度太不够了。从这里，作者已暗示给我们一个道理，即“无为而治”并不等于撒手不管或放任自流。这个道理从下面两大段完全可以得到证明。[6-7]
颈联上句检书恬淡虚静，下句看剑引杯挥洒灵动，表现出夜宴气氛渐趋热烈，而宾主欢洽之情透在字间，“顾宸曰：一章之中，鼓琴看剑，检书赋诗，乐事皆兴”（《杜诗详注》），正是此意。
《西厢记》和《西厢记诸宫调》相比，在思想上更趋深刻。它正面提出了“愿天下有情的都成了眷属”的主张，具有更鲜明的反封建礼教和封建婚姻制度的主题。
这首绝句语言平实，但很有概括力，精警动人，也很含蓄，给人以想象的天地，历史沧桑之感尽在不言之中，寓意深刻，自来评价很高。王建的《宫词》，白居易的《长恨歌》，元稹的《连昌宫词》，都是长达千字左右的宏篇巨制，详尽地描述了唐玄宗时代治乱兴衰的历史过程，感叹兴亡。总结教训，内容广博而深刻。元稹这首小诗总共不过二十个字，能入选《唐诗三百首》，与这些长篇巨作比美，可谓短小精悍，字字珠玑。
《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层，是就秦康公来说。秦穆公(mu gong)命令三良为自己殉葬，这在礼仪上是不合的，朱熹即云：“史记秦武公卒，初以人从死，死者六十六人。至穆公遂用百七十七人，而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗，而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常，则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来，秦穆公以一百七十七人殉葬，自然是极其野蛮的行为，又何况其中还有国家的贤才。穆公死后，秦国的东征有所缓慢，晋、楚相继称霸，这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言：“秦穆之不为盟主也宜哉，死而弃民。先王违世，犹诒之法，而况夺之善人乎？……今纵无法以遗后嗣，而又收其良以死，难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公，而是借此讨伐穆公的继任者康公，其策略是拿康公与(gong yu)魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载：“魏武子有嬖妾，无子。武子疾，命颗曰：‘必嫁是。’疾病则曰：‘必以为殉。’及卒，颗嫁之，曰：‘疾病则乱，吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命，又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中，却没有康公的声音，甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的，倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致，康公命令他们不死，不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动，而且还可赢得人心，加强自己的统治基础，甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下，康公如果选择沉默，即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的，然而倘若仔细研究，则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。
《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》是编年体史书《左传》的一个片段，却俨然一篇完整而优美的记事散文。文章把发生在两千七百多年前的这一历史事件，具体可感地呈现在我们眼前，使我们仿佛真的进入了时间隧道，面对面地聆听历史老人绘声绘色地讲述这一事件的缘起、发生、发展和最后结局。从而，不仅让我们明了这一历史事件的真实情况，同时也让我们看到了相关人物的内心世界，并进而感悟到郑国最高统治者内部夺权斗争的尖锐性和残酷性。
在朝堂上，决策终于拟定，他如释负重，退朝回马。当来到首都的大道上，已夜深人定，偌大长安(chang an)城，坊里寂无声息，人们都沉入梦乡。月色撒在长安道上，更给一片和平宁谧的境界增添了诗意。面对“万户千门皆寂寂”，他也许感到一阵轻快；同时又未尝不意识到这和平景象要靠政治统一、社会安定来维持。骑在马上，心关“万户千门”。一方面是万家“皆寂寂”（显言）；一方面则是一己之不眠（隐言），对照之中，间接表现出一种政治家的博大情怀。
此诗开头“步屧随春风，村村自花柳”，是说穿着草鞋信步去玩春景。即下文所谓“偶然出”。万方多难，百忧交集，然而花柳无情，并不随人事为转移，自红自绿，故花柳上用一“自”字。与“天下兵虽满，春光日自浓”的“自”，含义正同。接着写田父请杜甫喝酒：“酒酣夸新尹。”酒酣，有几分酒意的时候。“新尹”，严武是上一年十二月做的成都尹，新上任，所以说新尹。“畜眼未见有！”是田父夸严武之辞，说长了眼睛从未见过这样的好官。先极口赞美一句，下说明事实。然后他指着大儿子对杜甫说，大儿子曾被征去当兵，是个弓箭手，而且得长远当兵，没有轮番更换。现在却能放回家从事生产，他非常感激。“辛苦救衰朽”，这句是倒装句法，顺说即“救衰朽辛苦”。“差科死则已，誓不举家走”二句说田翁表示感激，欲以死报。并且要在社日大大地热闹一番，问杜甫能否留下：“拾遗能往否？”杜甫曾作左拾遗，所以田父便这样称他一声。接着的“叫”字写得很生动，叫是粗声大气的叫喊，如果说“唤妇”，便不能写出田父伪粗豪神气。浦起龙注：“叫妇二字一读，如闻其声。”
接着由纷乱的时局，转写诗人客中飘泊、报国无门的孤愤。当中原深受罹乱时，诗人正孤身一人，飘泊在东南。眼看着“越鸟南来”、“胡雁北渡？”，诗人心中不胜悲哀：那鸟雁飞归的北方，正是河山拱卫的京师所在。而今陷于叛军的铁蹄之下，自己却只能避难客中，这实在是最令诗人痛苦的。“我欲弯弓向天射”一句，就是在这痛苦心境中激发的“射天”奇思。它与“拨剑四顾心茫然”一样，表达了一种无可发泄的苦闷。但弯弓射天，又怕误伤了空中的鸟、雁，徒然使它们中道折翮、失却归路，这真叫人左右为难。眼望月下的树影，偶有落叶在风中飘坠，诗人不禁一声长叹：“客无所托，悲与此同”——他正如这风中落叶一样，飘荡无主。
创作背景
高适曾多次到过边关，他两次出塞，去过辽阳，到过河西，对边塞生活有着较深的体验。这首诗是高适在西北边塞地区从军时写的，当时他在哥舒翰幕府。
无愠( 未知 )
收录诗词 (3676) 首
简 介
无愠 （?—1397）元明间僧。浙江临海人，字恕中，号空室，俗姓陈。初居径山，两坐浙东名刹。洪武中，日本国王慕名，奏请住持。太祖召之，以老病辞。有《山庵杂录》。
江行无题一百首·其十二
断桥荒藓涩，空院落花深。犹忆西窗月，钟声在北林。"
堂前水交流，堂下树交枝。两门延风凉，洗我昏浊肌。
"暮去朝来无歇期，炎凉暗向雨中移。夜长只合愁人觉，
"娥皇挥涕处，东望九疑天。往事难重问，孤峰尚惨然。
君不见秋山寂历风飙歇，半夜青崖吐明月。
"上清真子玉童颜，花态娇羞月思闲。
别绪长牵梦，情由乱种愁。却嫌风景丽，窗外碧云秋。"
蒙以声闻待，难将戏论争。虚空若有佛，灵运恐先成。"
登徒子好色赋
葱垄抽羊角，松巢堕鹤翎。老来诗更拙，吟罢少人听。"
离别岂足更关意，衰老相随可奈何。"
泛鹢春流阔，飞觞白日欹。闲花长在户，嫩藓乍缘墀。
万里枯沙不辨春。浴谷气寒愁坠指，断崖冰滑恐伤神。
"阴岸东流水，上有微风生。素羽漾翠涧，碧苔敷丹英。
玉壶先生在何处？"
巉巉割秋碧，娲女徒巧补。视听出尘埃，处高心渐苦。
惟羡东都白居士，年年香积问禅师。（《赠白》，下同）
临江仙·忆旧
尘意迷今古，云情识卷舒。他年雪中棹，阳羡访吾庐。"
旧俗巴渝舞，新声蜀国弦。不堪挥惨恨，一涕自潸然。"
"贾生年尚少，华发近相侵。不是流光促，因缘别恨深。
胡姬若拟邀他宿，挂却金鞭系紫骝。"
当路谁曾访少微。谩有才华嗟未达，闲寻鸥鸟暂忘机。
饮罢春明门外别，萧条驿路夕阳低。"
老觉僧斋健，贫还酒债迟。仙方小字写，行坐把相随。"
夷貊闻诗过海求。向夕便思青琐拜，近年寻伴赤松游。
大雅·假乐
自凿还自饮，亦为众所非。吁嗟世间事，洁身诚难为。
采芝却到蓬莱上，花里犹残碧玉钟。
秋风送客去，安得尽忘情。"
云村共香饭，水月喻秋花。景物添新致，前程讵可涯。"
卷帘天色静，近濑觉衣单。蕉叶犹停翠，桐阴已爽寒。
"兰烛照重茵，飞杯复几分。主人寒不寐，上客晓离群。
今来沙上飞无力，羞见樯乌立处高。"
谁能更学孩童戏，寻逐春风捉柳花。"
念奴娇·我来牛渚
"诸侯帐下惯新妆，皆怯刘家薄媚娘。宝髻巧梳金翡翠，
"有客西北逐，驱马次太原。太原有佳人，神艳照行云。
皓齿初含雪，柔枝欲断风。可怜倾国艳，谁信女为戎。"
"柳老春深日又斜，任他飞向别人家。
夜声多雁过，晚色乱云开。却自求僮仆，淹留莫谩催。"
三千里外情人别，更被子规啼数声。"
金庭路非远，徒步将欲举。身乐道家流，惇儒若一矩。
永日若为度，独游何所亲。仙禽狎君子，芳树倚佳人。
初夏绝句
云村共香饭，水月喻秋花。景物添新致，前程讵可涯。"
金堤四合宛柔扬。美人荷裙芙蓉妆，柔荑萦雾棹龙航。
"萧条微雨绝，荒岸抱清源。入舫山侵塞，分泉道接村。
"放萤去，不须留，聚时年少今白头。架中科斗万馀卷，
"修短皆由命，暗怀师出尘。岂知修道者，难免不亡身。
新乐堂前旧池上，相过亦不要他人。"
嵩少当宫署，伊瀍入禁渠。晓关开玉兔，夕钥纳银鱼。
"清夜浮埃暂歇鄽，塔轮金照露华鲜。人行中路月生海，
过山农家
味轻花上露，色似洞中泉。莫厌时时寄，须知法未传。"
一路缘溪花覆水，不妨闲看不妨行。"
戍鼓咚咚远山响。潮满江津猿鸟啼，荆夫楚语飞蛮桨。
相府旌旗天下尊。诗好四方谁敢和，政成三郡自无冤。
行断风惊雁，年侵日下坡。片心休惨戚，双鬓已蹉跎。
况非本族音，肌露谁为怜。事痛感行宾，住得贪程船。
生前此路已迷失，寂寞孤魂何处游。"
且无宗党在朝班。甘贫只为心知道，晚达多缘性好山。
夜夜曲
"先生老去饮无兴，居士病来闲有馀。犹觉醉吟多放逸，
"湖外谁相识，思归日日频。遍寻新住客，少见故乡人。
小山浸石棱，撑舟入幽处。孤歌倚桂岩，晚酒眠松坞。
出定闻残角，休兵见坏锋。何年更来此，老却倚阶松。"
"素沙见底空无色，青石潜流暗有声。微渡竹风涵淅沥，
"仆射陂前郡，清高越四邻。丹霄凤诏下，太守虎符新。
我乡多傍门前见，坐觉烟波思不禁。"
当昼开时正明媚，故乡疑是买臣归。"
没蕃故人
野饭具藜藿，永日亦不饥。苟餐非其所，鲙炙为蒺藜。
烟黏薜荔龙须软，雨压芭蕉凤翅垂。（二联并百韵，
青梅繁枝低，斑笋新梢短。莫哭葬鱼人，酒醒且眠饭。"
吴山为我高，霅水为我深。万景徒有象，孤云本无心。
尽日南风似遗意，九疑猿鸟满山吟。"
碧桂水连海，苍梧云满山。茫茫从此去，何路入秦关。"
往往为余言，呜咽泪双滴。况当近塞地，哀吹起边笛。
素波摇处动龟形。旧深崖谷藏仙岛，新结楼台起佛扃。
陈遗至孝
日射苍鳞动，尘迎翠帚回。嫩茸含细粉，初叶泛新杯。
廒庾千厢在，幽流万壑通。候时勤稼穑，击壤乐农功。
酒户愁偏长，诗情病不开。可曾衙小吏，恐谓踏青苔。
发少嫌巾重，颜衰讶镜明。不论亲与故，自亦昧平生。"
"往还知分熟，酬赠思同新。嗜饮殷偏逸，闲吟卿亦贫。
"归省值花时，闲吟落第诗。高情怜道在，公论觉才遗。
俭薄身都惯，营为力不任。饥烹一斤肉，暖卧两重衾。
"选居幽近御街东，易得诗人聚会同。白练鸟飞深竹里，