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送李判官之润州行营

唐代 / 叶梦熊

"千重二华见皇州,望尽凝岚即此楼。细雨不藏秦树色,
信士三公作,灵踪四绝推。良游如不宿,明月拟何之。"
有时片片风吹去,海碧山清过几重。"
应是仙家在深处,爱流花片引人来。"
岩谷时闻折竹声。巢穴几多相似处,路岐兼得一般平。
独来成怅望,不去泥栏干。(惜花。见《诗人玉屑》)
"人生当贵盛,修德可延之。不虑有今日,争教无破时。
只恐为僧僧不了,为僧得了总输僧。"
终须康庶品,未爽漱寒流。议在归群望,情难恋自由。
梓泽花犹满,灵和柳未凋。障昏巫峡雨,屏掩浙江潮。
翡翠巢空落羽奇。春榜几深门下客,乐章多取集中诗。
生计吟消日,人情醉过时。雅篇三百首,留作后来师。"
花染离筵泪,葵倾报国心。龙潭千尺水,不似别情深。"
无人筒钓是谁抛。城方四百墙阴直,江阔中心水脉坳。
剪尽蜡红人未觉,归时城郭晓烟深。"


送李判官之润州行营拼音解释:

.qian zhong er hua jian huang zhou .wang jin ning lan ji ci lou .xi yu bu cang qin shu se .
xin shi san gong zuo .ling zong si jue tui .liang you ru bu su .ming yue ni he zhi ..
you shi pian pian feng chui qu .hai bi shan qing guo ji zhong ..
ying shi xian jia zai shen chu .ai liu hua pian yin ren lai ..
yan gu shi wen zhe zhu sheng .chao xue ji duo xiang si chu .lu qi jian de yi ban ping .
du lai cheng chang wang .bu qu ni lan gan ..xi hua .jian .shi ren yu xie ..
.ren sheng dang gui sheng .xiu de ke yan zhi .bu lv you jin ri .zheng jiao wu po shi .
zhi kong wei seng seng bu liao .wei seng de liao zong shu seng ..
zhong xu kang shu pin .wei shuang shu han liu .yi zai gui qun wang .qing nan lian zi you .
zi ze hua you man .ling he liu wei diao .zhang hun wu xia yu .ping yan zhe jiang chao .
fei cui chao kong luo yu qi .chun bang ji shen men xia ke .le zhang duo qu ji zhong shi .
sheng ji yin xiao ri .ren qing zui guo shi .ya pian san bai shou .liu zuo hou lai shi ..
hua ran li yan lei .kui qing bao guo xin .long tan qian chi shui .bu si bie qing shen ..
wu ren tong diao shi shui pao .cheng fang si bai qiang yin zhi .jiang kuo zhong xin shui mai ao .
jian jin la hong ren wei jue .gui shi cheng guo xiao yan shen ..

译文及注释

译文
我只有(you)挥泪告别,但仍恋念凤翔行宫,走在路上仍然神志恍惚,放心不下。
江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存,连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。
  长叹息你们这些君子,莫贪图安逸碌碌无为。应恭谨从事忠于职守,与正直之士亲近伴随。神灵就会听到这一切,从而赐你们洪福祥瑞。
再向上帝报告完毕(bi),然后你才会断气闭眼。
  烟水浩渺的西湖波光荡漾,在百顷微风飘拂的水潭上,十里水面飘溢荷香。雨也适宜晴也适宜,更像西施那样无论淡抹浓妆都艳丽无双。一只只画船尾尾相接,欢声笑语,笙歌弹唱,没有那一天不沸沸扬扬。春暖时节百花芬芳,庄稼丰收四季安康。真是上有天堂下有苏杭。
人心失去体统,贼势腾起(qi)风雨。
因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。
白露凝珠的野草栖留几只残萤;秋之晨雁群掠过银河(he)向南飞腾。
  沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石(shi)兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显(xian)得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
孤云陪伴着野鹤,怎么能在人间居住。不要买下沃洲山,现在已经有人知道那儿了。韵译

注释
①吴山:指钱塘江北岸的山,此地古代属吴国。越山,钱塘江南岸的山,此地古代属越国。
①白雉:白色羽毛的野鸡。古时以之为瑞鸟。
119.诺:应答之词,表示同意,可译“对”。
(2)浪迹:到处漫游,行踪不定。
⑤戚姬髡(kūn)剪入舂(chōnɡ)市:汉高祖刘邦时,戚夫人得宠,高祖驾崩以后,吕后成为皇太后,用残酷的手段整治戚夫人,挖去她的双眼,放入脏臭的猪圈中。
7.交州:交州,古地名。东汉时期,交州包括今越南北部和中部、中国广西和广东。东汉时治所在番禺(今中国广州)。
⑥八荒:也叫八方,指东、西、南、北、东南、东北、西南、西北八个方向,指离中原极远的地方。后泛指周围、各地。
⑸度:与“渡”通用,走过。
饧(xíng):糖稀,软糖。

赏析

  颔联两句是虚笔叙事,这是由“望”而产生的遐思。颈联和尾联则是实笔写景,这是“望”的真实景物,但景中有情,是借景以寄慨。不过,在具体表现上却又不同,互有差异。
  3、当楚王取笑齐国人偷盗时,晏子面不改色,站起来(qi lai),说:“大王怎么不知道哇?淮南的柑橘,又大又甜。可是橘树一种到淮北,就只能结又小又苦的枳,还不是因为水土不同吗?同样道理,齐国人在齐国安居乐业,好好地劳动,一到楚国,就做起盗贼来了,也许是两国的水土不同吧。”(这段话中包含了一个成语:南橘北枳。枳:落叶灌木,味苦酸,球形。也叫枸橘。南方之橘移植淮河之北就会变成枳。比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。)后人遂用“南橘北枳”来比喻环境对(jing dui)(jing dui)人的影响,现代汉语中似乎用于贬义稍多些,形容某种事物因为环境的变化而“异化”或者“变质”。
  曲中的“俺”,当然是宝玉。薛家到了荣国府后,就有一种舆论说,宝钗带的金锁是个和尚给的,“等日后有玉的方可结为婚姻”。宝钗具备封建阶级女性的一切“美德”,她比黛玉更符合荣府少奶奶的标准,不管她自己是否有意去争取,她都是胜利者。
  文章眉目清晰,次序井然。其结构类似议论文,开宗明义,点出题目,列出论点:“黯然销魂者,唯别而已矣。”首段总起,泛写人生离别之悲,”黯然销魂“四字为全文抒情定下基调。中间七段分别描摹富贵之别、侠客之别、从军之别、绝国之别、夫妻之别、方外之别、情侣之别,以“别虽一绪,事乃万族”铺陈各种别离的情状,写特定人物同中有异的别离之情。末段则以”别方不定,别理千名,有别必怨,有怨必盈“的打破时空的方法进行概括总结,在以悲为美的艺术境界中,概括出人类别离的共有感情。其结构又似乐曲中的ABA形式,首尾呼应,以突出主旨。
  古之儒者重视夫妇之德,有其很深的道理。在第一层意义上说,家庭是社会组织的基本单元,在古代,这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定,意义至为重大。在第二层意义上,所谓“夫妇之德”,实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女,人之大欲存焉”(《礼记·礼运》),孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单(当然首先要有饭吃),而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多,它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多,孔子也曾感叹:“吾未见好德如好色者。”(《论语》)所以一切克制、一切修养,都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的,但克制到什么程度为合适,却是复杂的问题,这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合,也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时,在这方面首先会出现严厉禁制。相反,当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时,也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《《关雎》佚名 古诗》,它所歌颂的,是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情,所以儒者觉得这是很好的典范,是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。
  第五、六句:“沉吟亦何事,寂寞固所欲。”写他以前经常为了功名利禄之类事情而沉吟不已,白白地浪费了许多光阴;但为了实现“利安元元”的远大抱负和理想,又惧怕什么孤独与寂寞呢?那些(na xie)东西,本来就是自己应该预料得到的结果。第七、八句:“幸此息营营,啸歌静炎燠。”营营是谋求的意思;炎燠是指天气极热。这两句中的“幸”字和“静”字,特别耐人寻味。“幸”字是“有幸、幸运”的意思。写他“有幸”来到这里休养生息,应该大声唱着歌谣来对付特别炎热的天气。“许国不复为身谋”,要为自己的理想和事业去奋斗,肯定会付出不少的代价。跟屈原以身殉国相比,跟元和元年(公元 806 年)被赐死于贬所的王叔文相比,自己还是非常“幸运”的人。“留得青山在,哪怕没柴烧”呢?
  末联便直抒这种倾慕心情,诗人道:我迟迟逗留着,不舍得归去。今日之游,我愈加喜爱这块胜地了,因为,它与我的庐舍相近。近,我得以迟归,又得以常来。现在,快要掌灯吃晚饭了,我也该同去了。不过,等那雪花纷扬时,我要重来此地,观赏那银装素裹的世界。
  头四句作者全翻新陶诗开篇,点明了陶花源的来历。陶诗“赢氏乱天纪,贤者避其世。黄绮之商山,伊人亦云逝”,列举两件事:一是指鹿为马胡亥,二是修筑长城害民伤财。说明秦政昏暗朝纲乱,民心尽失,并独创“种桃者”,有桃源避世追求和平之意。
  此诗首句“红叶醉秋色”五字,用重彩绘出一幅枫叶烂漫、秋色正浓的画面。那优美的景色,宜人的气候,令人心醉神驰。“霜叶红于二月花”是描写秋色的名句,然“红叶醉秋色”的境界,却也别具韵味。诗人用一“醉”字,把“红叶”与“秋色”联系起来,使抽象的秋色具体可感,描绘了一幅美丽绚烂的秋景图。用字精炼,以少总多。
  三、四两句推出人物,工笔细描闺中“画眉”故事,对照着笔,角度则从一方眼中写出,此亦有助于丰富潜在的戏剧因素与人物心理层次。“闲读道书慵未起”,“道书”不管是致用明道的儒家经籍,或是羽客仙心的方外秘篆,“闲”字传神地刻画了心不在焉的可笑情态,是一层深曲对比;“慵”既描述一方眼中的楚楚可怜,又流露无限呵护挚爱深情,是二层深曲对比;风光旖旎的闺房之乐出以如此潇洒高雅笔致,是三层深曲对比。“水晶帘下看梳头”也有许多曲折:水晶帘与美人妆,一层;情人眼里看与被看,又一层;好景不长,水月镜花,则更深一层。苏轼《江城子》词云:“夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。”同样以“乐境写悲哀”,同样表现对亡妻死生不渝的深长思念,同样打破并浓缩了时空界限。所不同的是,苏词托之以梦,入而即出,“相顾无言,惟有泪千行”;元诗则沉浸一往情深的回忆,仿佛在银幕“定格”,痴看而竟不知所以了。水晶帘下看梳头”感性的神往,都能引导读者走向真善美诗境,从而具有普遍的道德价值与美学意义。        其三
  首联“赁宅得花饶,初开恐是妖。”租赁别人的房宅,本来也是随遇而安,无所好挑剔的,可没想到竟有那么丰饶的牡舟花。一个“得”字,正好表现出他那种喜出望外的得意神情。恰因为得自意外,所以初开之时,便唯恐它是妖了。美人之所以让入心旋不守,神魂颠倒,完全在于她的妖冶妩媚;牡丹含苞初绽,鲜艳欲滴,其荡人心魄,决不下于美人之妖态,只这一句就把社丹写活了。
  “玉颜”句承上;“琵琶”句启下。脉络十分清晰,而笔势极为矫建。作者所要讲的就是琵琶“传入汉家”以后的反应。明妃的“思乡曲”,本应引起“汉家”的悲悯、同情与愤慨;然而“汉宫”中却将其视为“新声谱”来“争按”,以别人的苦楚,供自己享乐。“遗恨”、“苦声”并没有激起应有的反响。
描绘具体细致  在全景图的空阔而舒卷的纵意渲染和鸟瞰拍摄之后,作者进入具体细致的艺术描绘。而这一艺(yi yi)术描绘在审美选择(xuan ze)上的别开生面是扣住一个“唱(呕)”字,笔墨由疏放趋向深细。“唱”的听觉形象最能显示有市民层参加的虎丘中秋郊游的特征,也最能体现作者的审美趣味。因而,本文审美重心的确定导源于主体的审美欣赏意识的定向功能,使中秋时节的虎丘情景描述在审美选择上显得别具一格,另奏风调。而这一大段描述又独特地借助于“布席之初”到“未几”“已而”“比至”的表示时间观念的词语的微变,带动出意象的轻转,使一幅幅情状图画冉冉扑来。而这一切,以“露”的笔墨出之,牵引了“藏”着的主体审美趣味的变化,其用笔如此,堪称精妙。中郎描述的这一声态情景是流动、变化的,即由繁闹到幽静。“声若聚蚊,不可辨识”,歌喉相斗,雅俗既陈,嘈杂的声浪,莫之能辨,是中秋虎丘热烈情景的生动、具体的写照,但不是作者审美的最终目标,他所欣赏的是“一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻”,是“一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际”,可见,作者审美上所追求的是清幽而又明亮的声态。而这一声态又是产生于“明月浮空,石光如练”“月影横斜,荇藻凌乱”的幽静而又雅丽的环境之中。声、色、境以明丽的格调和交融的整一形式出现,才是作者审美意趣的真正寄托者。他从这里获得了审美感受,确定了他独特的审美个性,他为之神驰和击节的不是钟鼓齐鸣的交响乐,而是轻悠亮彻的小夜曲。艺术作为主体对于客体的审美观照,作者的审美趣味在选择过程中显示出独特的主导作用,由此又产生出作者独特的审美评价:“听者魂销”,“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这一大段作为全文描述重心,不是在横长的空间感上取胜,而是在时间的不断推移上使意境导向深入,并以鲜明的层次加以显示。值得细加玩索的是,这一大段声态描述的时间、人数、主体审美趣味是密切融合而又同步推进的。布席之初──唱者千百,未几──数十人,已而──三四辈,比至──一夫。从不可辨识至音若细发,却响彻云际,境界每一移位,则主体审美情思便深入一层,如螺丝钻木,又如开沟掘井,直至审美的核心地带,发露最主要的审美情趣为止,即“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这里时域的按步换形,带来审美趣味的登堂入室。 声态描述至此已是情尽意满,作者才突然抽出笔来,写到虎丘的自然山水景象,“剑泉深不可测,飞岩如削”,这一飞来之笔似与上文意脉不相关涉,大有突兀而起之势。而这一点恰恰体现了袁氏“公安派”的审美主张。“独抒性灵,不拘格套”(袁宏道《叙小修诗》),“信口而出,信口而谈”(袁宏道《与张幼于》),兴之所至,不拘成法,显得洒脱自如,擒纵自便。到这一段,全文才写到游虎丘的主体“我”,这和传统的山水游记笔法大相径庭。而主体登临时的特点又不是径宣纸面,而是隐藏在直接形象之中,引导人们去体味间接形象的存在。

创作背景

  嘉靖二十九年(1550年),当时严嵩执政,他贪赃枉法,卖官鬻爵,侵吞军饷,边政废弛,蒙古鞑靼部俺答汗乘机统兵南下侵扰,长驱直入,兵临北京城下。因为那一年是庚戌年,所以史称“庚戌之变”。世宗急忙任命大同总兵仇鸾为大将军,统领各路兵马。而仇鸾的官职就是靠贿赂严嵩而得。

  

叶梦熊( 唐代 )

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简 介

叶梦熊 惠州府归善人,字男兆,号龙潭。嘉靖四十四年进士。由福清知县入为户部主事,改御史,以谏受把汉那吉降,贬合阳丞。万历中官右副都御史,巡抚甘肃。宁夏哱拜叛乱时,自请往击,寻代为宁夏总督。事平,入为南京工部尚书。有《运筹纲目》、《决胜纲目》。

过分水岭 / 张纲孙

鳌头宫殿入青冥。暗惊凡骨升仙籍,忽讶麻衣谒相庭。
雨露瞻双阙,烟波隔五湖。唯君应见念,曾共伏青蒲。"
"不似当官只似闲,野情终日不离山。方知薄宦难拘束,
"红藤一柱脚常轻,日日缘溪入谷行。山下有家身未老,
谁知尽日看山坐,万古兴亡总在心。"
骏马辞天气正豪。九子旧山增秀绝,二南新格变风骚。
渐渐云藏望处山。风趁鹭鸶双出苇,浪催渔父尽归湾。
"金庭路指剡川隈,珍重良朋自此来。两鬓不堪悲岁月,


蝶恋花·柳絮年年三月暮 / 员安舆

"离心醉岂欢,把酒强相宽。世路须求达,还家亦未安。
"雨馀林外夕烟沉,忽有蛙声伴客吟。
定中船过海,腊后路沿湘。野迥鸦随笠,山深虎背囊。
重华不是风流主,湘水犹传泣二妃。"
"暑气檐前过,蝉声树杪交。待潮生浦口,看雨过山坳。
汉朝冠盖皆陵墓,十里宜春汉苑花。"
伊皋争负鼎,舜禹让垂旒。堕珥闲应拾,遗钗醉不收。
年虚侵雪鬓,尘枉污麻衣。自古逃名者,至今名岂微。"


满江红·仙姥来时 / 李时亮

我愿造化手,莫放狐兔走。恣海产珍奇,纵地生花柳。
"万仞得名云瀑布,远看如织挂天台。休疑宝尺难量度,
"宗人忽惠西山药,四味清新香助茶。
即应南苑斗鸡时。白樱桃熟每先赏,红芍药开长有诗。
却忆往年看粉本,始知名画有工夫。"
"无姓无名越水滨,芳词空怨路傍人。
"口宣微密不思议,不是除贪即诫痴。只待外方缘了日,
"师名自越彻秦中,秦越难寻师所从。


祁奚请免叔向 / 刘鳌

"何处遇蔷薇,殊乡冷节时。雨声笼锦帐,风势偃罗帏。
金谷园中花正繁,坠楼从道感深恩。
倚柱不知身半湿,黄昏独自未回头。"
又如煮吴盐,万万盆初熟。又如濯楚练,千千匹未轴。
合有五色禽,叫啸含仙曲。根虽限剑门,穴必通林屋。
隐映云边是国门。锦袖臂鹰河北客,青桑鸣雉渭南村。
"不得月中桂,转思陵上柏。闲取画图看,烦纡果冰释。
圣朝若为苍生计,也合公车到薜萝。"


赠宣城宇文太守兼呈崔侍御 / 常建

落尽梨花春又了,破篱残雨晚莺啼。
八水皆知味,诸翁尽得名。常论冰井近,莫便厌浮生。"
溪鸟寒来浴,汀兰暖重生。何颜吟过此,辛苦得浮名。"
闲伴白云收桂子,每寻流水劚桐孙。犹凭律吕传心曲,
何因浇得离肠烂,南浦东门恨不胜。"
"都官虽未是名郎,践历曾闻薛许昌。复有李公陪雅躅,
蒲桃锦是潇湘底,曾得王孙价倍酬。"
昼烧笼涧黑,残雪隔林明。我待酬恩了,来听水石声。"


村居 / 萧惟豫

啼猿溪走木兰船。金槽和碾沈香末,冰碗轻涵翠缕烟。
何事小臣偏注目,帝乡遥羡白云归。"
"落月临古渡,武昌城未开。残灯明市井,晓色辨楼台。
"李生李生何所之,家山窣云胡不归。兵戈到处弄性命,
忠谠期登用,回邪自震惊。云开长剑倚,路绝一峰横。
"细声从峤足,幽淡浸香墀。此境未开日,何人初见时。
"洪崖差遣探花来,检点芳丛饮数杯。
相思凡几日,日欲咏离衿。直得吟成病,终难状此心。


凄凉犯·绿杨巷陌秋风起 / 曹文晦

"一去仙居似转蓬,再经花谢倚春丛。醉中篇什金声在,
白头浪与雪相和。旗亭腊酎逾年熟,水国春寒向晚多。
仍道不愁罗与绮,女郎初解织桑篮。"
所以供盘餐,罗列同珍羞。蒜友日相亲,瓜朋时与俦。
兆人疲弊不堪命,天下嗷嗷新主资。"
自是侬家无住处,不关天地窄于人。"
十五年前谙苦节,知心不独为同官。"
"光景漂如水,生涯转似萍。雁门穷朔路,牛斗故乡星。


姑孰十咏 / 朱文藻

月落空城鬼啸长。一自纷争惊宇宙,可怜萧索绝烟光。
何事爱留诗客宿,满庭风雨竹萧骚。"
帆行出岫雨,马践过江云。此地一樽酒,当时皆以文。"
"数里白云里,身轻无履踪。故寻多不见,偶到即相逢。
隐隐隔千里,巍巍知几重。平时未能去,梦断一声钟。
皇天高莫问,白酒恨难平。悒怏寒江上,谁人知此情。"
何事爱留诗客宿,满庭风雨竹萧骚。"
必若天工主人事,肯交吾子委衡茅。"


渭川田家 / 忠满

"活得枯樵耕者知,巡方又欲向天涯。珠穿闽国菩提子,
"驻旌元帅遗风在,击缶高人逸兴酣。
移席临湖滨,对此有佳趣。流连送深杯,宾主共忘醉。
"南国菖蒲老,知君忆钓船。离京近残暑,归路有新蝉。
九转终成道者言。绿酒千杯肠已烂,新诗数首骨犹存。
"短行轴了付三铨,休把新衔恼必先。
安禅不必须山水,灭得心中火自凉。"
"贵贱各扰扰,皆逢朝市间。到此马无迹,始知君独闲。


小雅·四月 / 何藗

静灯微落烬,寒砚旋生澌。夜夜冥搜苦,那能鬓不衰。"
"愁听南楼角又吹,晓鸡啼后更分离。
不如寄与星郎去,想得朝回正画眉。"
"故人何处又留连,月冷风高镜水边。文阵解围才昨日,
"池阳今日似渔阳,大变凶年作小康。江路静来通客货,
唯恐边风却送回。只有花知啼血处,更无猿替断肠哀。
九华山色高千尺,未必高于第八枝。"
"秋色上庭枝,愁怀切向谁。青云无势日,华发有狂时。