译文
呵,假如把这所有的音响尽皆谱入琴曲,
仕进的路已绝,不如回头返故乡去剪来草过日子罢了。
祈愿(yuan)红日朗照天地啊。
传说中蚕丛和(he)鱼凫建立了蜀国,开国的年代实在久远无法详谈。
写信来求诗要我亲自书写,于是我手执狼毫写在了名纸剡藤。
八月的萧关道气爽秋高。
尘世烦扰平生难逢开口一笑, 菊花盛开之时要插满头而归。
你又回寺院练习禅定,听那孤独的猿猴雪中长鸣。
我乘船过太平洋见雨雾迷茫横贯亚洲美洲,远处水天相连浪涛好象在荡涤天地向东流去。
绿树绕着村庄,春水溢满池塘,淋浴着东风,带着豪兴我信步而行。小园很小,却收尽春光。桃花正红,李花雪白,菜花金黄。
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它(ta)走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
振动锡杖走入荒地,不免以涧水果腹,饥饿难忍。
志士如红色的丝绳那样正直,如玉壶冰那样高洁清廉。怎奈惭愧的是自己以前的意气都已经消散,只有无限的遗憾不断跟随着自己。人们多不念旧恩,世情就是这样,一旦你衰败,没人会帮扶(fu)你。人在失势以后,即使只有那么一丝一毫的缺点,哪怕足有火如丘山那样的功绩,也不能被容。那些小人就像食莳的硕鼠一样卑鄙,他们蝇营狗茍,像苍蝇那样巧于辞令,妄进谗言。野鸭有五种美德,但仍被宰杀,黄鹄有害无益,却因一举千里,被视为珍禽。帝王用人就像堆柴草一样,不辨忠信,后来者居上。这真让人痛心!周幽王因为宠爱褒(bao)姒而废掉了申后,汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远了班婕妤。周幽王日益昏惑,汉成帝做的事情也令人叹息不已。心中赞赏的人都难以自恃,难以保全,更何况那些外表恭敬的人呢?他们没有什么可以凭借的。宠疏自古以来都是这样,不是唯独你这样的志士才抚胸叹息,感到无限愤慨!
喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒,孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。
魂啊不要去西方!
城里经历上百次战乱(luan)之后,还有几家老人在世上保全。
他笑着对我说:干嘛现在才来学道呢?岁月蹉跎,青春都浪费掉了。
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
其曲(qu第一声)中(zhòng)规
注释
(37)微:稍微。繁富:指辞采繁多,不够简洁。
14、丑虏:指苻坚的军队,无遗魂,吓掉了魂。
⑧庐:本指乡村一户人家所占的房地,引申为村房或小屋的通称。这里指书房。
(2)魏国文正公:指王旦,封魏国公,谥文正。
7、平明:天刚亮的时候。白羽:箭杆后部的白色羽毛,这里指箭。
⑶年少抛人:人被年少所抛弃,言人由年少变为年老。