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倾杯·离宴殷勤

金朝 / 陈汝霖

图花学鸟胜初裁。林香近接宜春苑,山翠遥添献寿杯。
秦女金炉兰麝香。北斗七星横夜半,清歌一曲断君肠。"
津亭拔心草,江路断肠猿。他日将何见,愁来独倚门。"
项羽不能用,脱身归汉王。道契君臣合,时来名位彰。
回昼为宵亦不寐,年年奉君君莫弃。"
词庭草欲奏,温室树无言。鳞翰空为忝,长怀圣主恩。"
"金台隐隐陵黄道,玉辇亭亭下绛雰。千种冈峦千种树,
露金熏菊岸,风佩摇兰坂。蝉鸣稻叶秋,雁起芦花晚。
"将军带十围,重锦制戎衣。猿臂销弓力,虬须长剑威。
峨眉杳如梦,仙子曷由寻。击剑起叹息,白日忽西沉。
独有晚来临水驿,闲人多凭赤阑干。
"骊阜镇皇都,銮游眺八区。原隰旌门里,风云扆座隅。
"四序周缇籥,三正纪璇耀。绿野变初黄,旸山开晓眺。
"侍帝金华讲,千龄道固稀。位将贤士设,书共学徒归。
令君出使车,行迈方靡靡。静言芟枳棘,慎勿伤兰芷。"


倾杯·离宴殷勤拼音解释:

tu hua xue niao sheng chu cai .lin xiang jin jie yi chun yuan .shan cui yao tian xian shou bei .
qin nv jin lu lan she xiang .bei dou qi xing heng ye ban .qing ge yi qu duan jun chang ..
jin ting ba xin cao .jiang lu duan chang yuan .ta ri jiang he jian .chou lai du yi men ..
xiang yu bu neng yong .tuo shen gui han wang .dao qi jun chen he .shi lai ming wei zhang .
hui zhou wei xiao yi bu mei .nian nian feng jun jun mo qi ..
ci ting cao yu zou .wen shi shu wu yan .lin han kong wei tian .chang huai sheng zhu en ..
.jin tai yin yin ling huang dao .yu nian ting ting xia jiang fen .qian zhong gang luan qian zhong shu .
lu jin xun ju an .feng pei yao lan ban .chan ming dao ye qiu .yan qi lu hua wan .
.jiang jun dai shi wei .zhong jin zhi rong yi .yuan bi xiao gong li .qiu xu chang jian wei .
e mei yao ru meng .xian zi he you xun .ji jian qi tan xi .bai ri hu xi chen .
du you wan lai lin shui yi .xian ren duo ping chi lan gan .
.li fu zhen huang du .luan you tiao ba qu .yuan xi jing men li .feng yun yi zuo yu .
.si xu zhou ti yue .san zheng ji xuan yao .lv ye bian chu huang .yang shan kai xiao tiao .
.shi di jin hua jiang .qian ling dao gu xi .wei jiang xian shi she .shu gong xue tu gui .
ling jun chu shi che .xing mai fang mi mi .jing yan shan zhi ji .shen wu shang lan zhi ..

译文及注释

译文
平生所娇养的儿子,脸(lian)色比雪还要苍白。
十个人中有九个人是可以用(yong)白眼相向的,最没有用处的就是书生。
早年我被容貌美丽所误,落入宫中;
石阶前小草沾了泥并不脏乱,院子里柳条上的风也陡然变得稀少起来。
鸿雁不停地飞翔,而不能飞出无边的月光;月照江面,鱼龙在水中跳跃,激起阵阵波纹。
莫学那自恃勇武游侠儿,
四方(fang)中外,都来接受教化,
波涛汹涌的江水正卷起连天怒潮,浪高风急;酒意初退,耳畔(pan)便仿佛响起如(ru)怨如诉、不绝如缕的塞外悲笛。试问到哪里去才能追寻到谪仙人李白的踪迹?那万重青山外,千里烟波的尽头、郁郁葱葱的地方。
主人在这所华屋中安坐,一连十几年都做着大官。
燕子翩翩飞翔归去啊,寒蝉寂寞也不发响声。
蜀主刘备(bei)思念诸葛亮,晋家皇帝盼望谢安石,都希望有个能臣匡辅自己。

注释
⑶此二句写柏之高大,是夸大的写法。霜皮,一作苍皮,形容皮色的苍白。溜雨,形容皮的光滑。四十围,四十人合抱。
艾人:端午节,有的用艾束为人形,称为“艾人”。
②居穷道不穷:处于穷困之境仍要注重修养。
⑼薄言:语助词。愬(sù诉):同“诉”,告诉。
本:探求,考察。
欲:想要。
⑵月色半人家:月光只照亮了人家房屋的一半,另一半隐藏在黑暗里。

赏析

  诗人在这里用了很鲜明的色调来赞誉汉高祖,并以项羽作陪衬突出了高祖建汉的恢弘气势。刘邦和项羽虽然都同为反秦义军的领袖人物,可最后的胜利还是不可避免地归了刘邦,这是一种王者之风的胜利,项羽大败垓下是历史的必然。全诗对汉高祖的崇羡之情溢于言表,并立志要效仿汉高祖干一番轰轰烈烈的事业。
  大家知道,该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。1898年6月11日,光绪皇帝颁布“明定国是”诏书,宣布变法。1898年9月21日,慈禧太后就发动政变,囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告(康有为经上海逃往香港,梁启超经天津逃往日本),决心一死,愿以身殉法来唤醒和警策国人。他说:“各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始。”诗的前两句,表达的恰恰是:一些人“望门投止”地匆忙避难出走,使人想起高风亮节的张俭;一些人“忍死须臾”地自愿留下,并不畏一死,为的是能有更多的人能如一样高风亮节的杜根那样,出来坚贞不屈地效命于朝廷的兴亡大业。诗的后两句,则意为:而我呢,自赴一死,慷慨激扬;仰笑苍天,凛然刑场!而留下的,将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气!
  这里,似乎只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色,其实,它还寄寓着人们应该乘时而进,抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。但这里值得一提的是,榆荚杨花虽缺乏草木的“才思”,但不因此藏拙,而为晚春增添一景,虽然不美,但尽了努力,这种精神是值得赞扬了。
  所谓“《落花》李商隐 古诗有意随流水,而流水无心恋《落花》李商隐 古诗。”痴心在左,无情在右。世间最无奈,也莫过于此。
  后八章责同僚之执政者,不以善道规范自己,缺乏远见,只知逢迎君王,加速了国家的危亡,更引起人民的怨恨。诗人感慨小人当权,也是厉王的过失,因而作成此诗,希望引起鉴戒。
  落潮的夜江浸在斜月的(yue de)光照里,在烟笼寒水的背景上,忽见远处有几点星火闪烁,诗人不由随口吟出:“两三星火是瓜洲。”将远景一点染,这幅美妙的夜江画也告完成。试看“两三星火”,用笔何其萧洒空灵,动人情处不须多,“两三”足矣。“一寸二寸之鱼,三竿两竿之竹”,宜乎以少胜多,点染有致,然而也是实景,那“两三星火”点缀在斜月朦胧的夜江之上,显得格外明亮。那个地方“是瓜洲”。这个地名与首句“金陵渡”相应,达到首尾圆合。此外,这三字还蕴藏着诗人的惊喜和慨叹,传递出一种悠远的情调。
  诗的开头四句落笔平直,首先告诉读者,竹子是最难以描绘的一种植物,古往今来,多少丹青妙手为此耗尽了自己的毕生心血,却鲜有画得和真竹相似者。而协律郎萧悦却独能下笔逼真,可谓绘竹第一人。以此设置悬念,激发读者阅读下文探求萧悦独得画竹之秘原因的好奇心。
  这首诗语言极明白,表现的思想感情也很清楚(chu),然而对诗人“忧”什么,时人为何不能理解他的“忧”,反认为他骄傲、反常,难以找到确切答案。同时他自称“士”,而“士”代表的身份实际并不确定,《诗经》中三十三篇有“士”字,共54个,仅毛传、郑笺就有多种解释,如:“士,事也”,指能治其事者;“士,卿士也”;“士者,男子成名之大号也”;“士者,男子之大号也”;“言士者,有德行之称”;“士,军士也”;“他士,犹他人也”等,所以这个自称“士”的诗人是何等角色,很难认定。与之相应,对此篇的主旨就有了多种臆测:《毛诗序》谓“刺时”,何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子,将黜太子申生”;丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”;季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”;牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”,或说“叹息知己的难得”,或说“没落贵族忧贫畏饥”,或说“自悼身世飘零”,或说“反映了爱国思想”,不一而足。《诗经选注》说:“我们从诗本身分析,只能知道这位作者属于士阶层,他对所在的魏国不满,是因为那个社会没有人了解他,而且还指责他高傲和反覆无常,因此他在忧愤无法排遣的时候,只得长歌当哭,自慰自解。最后在无可奈何中,他表示‘聊以行国’,置一切不顾了。因此,从诗的内容和情调判断,属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。
  三、四句言祭祀之准备。“自堂徂基”点明祭祀场所。“基”通“畿”,指庙门内。这个地方又称作“祊”(崩)。《礼记·礼器》:“设祭于堂,为祊乎外。”郑玄注:“祊祭,明日之绎祭也。谓之祊者,于庙门之旁,因名焉。”王夫之《张子正蒙注·王禘》:“求之或于室,或于祊也。于室者,正祭;于祊,绎祭。”这是正祭与绎祭区别之所在。《毛诗序》或许就是据此推断此篇是“绎”。羊、牛是用作祭祀的牺牲。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  她并不是一味隐忍、只懂得哭泣的女人。像和一个人白头到老的愿望简单质朴,并不是过分的奢望。所以如果你做不到,就请离开。
  不过,虚掩的柴门也有敞开之时,诗人“时复墟曲中,披草共来往”,他时常沿着野草丛生的田间小路,和乡邻们来来往往;诗人也并非总是独坐“虚室”之中,他时常和乡邻们共话桑麻。然而,在诗人看来,与纯朴的农人披草来往,绝不同于官场应酬,不是他所厌恶的“人事”;一起谈论桑麻生长的情况,绝对不同于计较官场浮沉,不是他所厌恶的“杂言”。所以,不管是“披草共来往”,还是“但话桑麻长”,诗人与乡邻的关系显得那么友好淳厚。与充满了权诈虚伪的官场相比,这里人与人的关系是清澄明净的。——这是以外在的“动”来写出乡居生活内在的“静”。
  这是一首向友人介绍吴越美好风光的送行诗。吴越,指今苏杭一带。这里田园沃饶,山川佳丽,历来为人称道。
  “蝉鸣空桑林,八月萧关道。出塞复入塞,处处黄芦草。”这四句写边塞秋景,无限肃杀悲凉,寒蝉、桑林、萧关、边塞、秋草都是中围古代诗歌意象里悲情的代名词,诗歌开篇刻意描写肃杀的秋景是为后来的反战主题作背景和情感上的铺垫。写戍边征人,寄寓深切同情。“从来幽并客,皆共沙尘老”,与王翰的(han de)“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”,可谓英雄所见,异曲同工,感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地,也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长,胜作一书生”的追逐名利的地方。然而,诗人从这些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。末两句,以对比作结,通过对自恃勇武,炫耀紫骝善于驰骋,耀武扬威地游荡,甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺,深刻地表达了作者对于战争的厌恶,对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候,作者还没有什么贬意,字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之(xi zhi)情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖,作者的反战情绪有了更深层次的表达。
  诗最后一章言召伯营治谢邑任务的完成对于周王朝的重大意义。“原隰既平,泉流既清”,是说召伯经营谢邑绝非仅修城池而已,还为谢邑营造了必要的生存环境。修治田地,清理河道只是末节,但连这些都已安排到位,就不会有什么疏漏了。这个时候,谢邑作为周王朝挟控南方诸国的重镇已建成,周宣王心中当然舒坦多了。“召伯有成,王心则宁”,于篇末点题,为全诗睛目。在用韵上,末章一改前面几章隔句押韵的规律,句句押韵,且用耕部阳声韵,使节奏和语气顿时变得舒缓起来,极具颂歌意味。
  “交趾”的名称首先就给人一个新异的感觉。相传这里的人因脚趾长得不同一般,所以才称为交趾人,地便是因人而得名。使诗人惊叹的却是这里的“殊风候”,即安南与中原大不相同的风物气候,次句“寒迟暖复催”,紧承起句简括出安南的气候特征,寒冷的季节来得晚而历时短暂,温暖的季节早至而时间久长。南来的北方诗人都很敏锐地感觉出这一特点,如沈佺期在《度安海入龙编》诗中说:“我来交趾郡,南与贯胸连。四气分寒少,三光置日偏。”这“四气分寒少,三光置日偏”,是说一年里四季之中,寒冷的时间特别少,日月星三光之中,太阳照射的时间格外长,其意也与“寒迟暖复催”相同,但因为多用了一倍的字数,自然就不如杜诗那么凝炼。杜诗中善于巧用“催”字,如“淑气催黄鸟”,“岁月催行旅”,“宴赏落花催”等。这些“催”字使诗句生动活泼,意象鲜明。“寒迟”句中的“催”字前又冠以“复”字,更显其催之迫切。这句诗生动记述了亚热带地区气候变化的真实情况。

创作背景

  周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这一篇《《樛木》佚名 古诗》很好的表现了西周当时的社会状况和纯朴的民风。

  

陈汝霖( 金朝 )

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简 介

陈汝霖 陈汝霖,字伯雨,号休休居士,元举人,无锡人,官婺源路儒学教谕。陈肃后人。

山行留客 / 百里向卉

盛业铭汾鼎,昌期应洛书。愿陪歌赋末,留比蜀相如。"
顾敌知心勇,先鸣觉气雄。长翘频扫阵,利爪屡通中。
成宪知所奉,致理归其根。肃肃禀玄猷,煌煌戒朱轩。
尽向天上仙宫闲处坐,何不却辞上帝下下土,
"古墓芙蓉塔,神铭松柏烟。鸾沉仙镜底,花没梵轮前。
江势连山远,天涯此夜愁。霜空极天静,寒月带江流。
"周狩闻岐礼,秦都辨雍名。献禽天子孝,存老圣皇情。
燕姝对明月,荆艳促芳尊。别有青山路,策杖访王孙。"


贺新郎·秋晓 / 费莫远香

石似支机罢,槎疑犯宿来。天潢殊漫漫,日暮独悠哉。"
未尽匡阜游,远欣罗浮美。周旋本师训,佩服无生理。
河伯怜娇态,冯夷要姝妓。寄言游戏人,莫弄黄河水。"
人伦用忠孝,帝德已光辉。赠弟今为贵,方知陆氏微。"
嘉青鸟之辰,迎火龙之始。挟宝书与瑶瑟,
"一年抱怨嗟长别,七夕含态始言归。飘飘罗袜光天步,
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易,眼浊心昏信生死。
"高楼一何绮,素月复流明。重轩望不极,馀晖揽讵盈。


鹤冲天·梅雨霁 / 呼延香利

"分野都畿列,时乘六御均。京师旧西幸,洛道此东巡。
洛阳桃李应芳春。妾向双流窥石镜,君住三川守玉人。
"儿生三日掌上珠,燕颔猿肱秾李肤。十五学剑北击胡,
玉溆花红发,金塘水碧流。相逢畏相失,并着采莲舟。
(《围棋长篇》。见《韵语阳秋》)"
妾年初二八,两度嫁狂夫。薄命今犹在,坚贞扫地无。
"凤凰楼下对天泉,鹦鹉洲中匝管弦。旧识平阳佳丽地,
恋本亦何极,赠言微所求。莫令金谷水,不入故园流。"


咏怀八十二首·其一 / 羊舌钰文

"闲居寡言宴,独坐惨风尘。忽见严冬尽,方知列宿春。
阳春二月朝始暾,春光潭沱度千门,明冰时出御至尊。
画阃崇威信,分麾盛宠荣。聚观方结辙,出祖遂倾城。
"蟋蟀鸣洞房,梧桐落金井。为君裁舞衣,天寒剪刀冷。
骑来云气迎,人去鸟声恋。长揖桃源士,举世同企羡。"
北使从江表,东归在洛阳。相逢慰畴昔,相对叙存亡。
"日晚梧桐落,微寒入禁垣。月悬三雀观,霜度万秋门。
弟子数百人,散在十二州。三公不敢吏,五鹿何能酬。


贫交行 / 鲜于松

电影江前落,雷声峡外长。霁云无处所,台馆晓苍苍。"
我济而悔兮将安归尤。归乎归乎,无与石斗兮无应龙求。"
"储后望崇,元良寄切。寝门是仰,驰道不绝。
旧垄转芜绝,新坟日罗列。
"故台苍颉里,新邑紫泉居。岁在开金寺,时来降玉舆。
天道何期平,幽冤终见明。始佐庐陵郡,寻牧襄阳城。
武貔东道出,鹰隼北庭飞。玉匣谋中野,金舆下太微。
傅舟来是用,轩驭往应迷。兴阕菱歌动,沙洲乱夕鹥."


南歌子·荷盖倾新绿 / 佘偿

马烦莫敢进,人急未遑食。草木春更悲,天景昼相匿。
洛桥晴影覆江船,羌笛秋声湿塞烟。
家人把烛出洞户,惊栖失群飞落树。一飞直欲飞上天,
"汉月生辽海,朣胧出半晖。合昏玄菟郡,中夜白登围。
波上浮查栖树木,昨暮飞霜下北津,今朝行雁度南滨。
通川遍流潦。回首望群峰,白云正溶溶。
左掖知天近,南窗见月临。树摇金掌露,庭徙玉楼阴。
"良晨喜利涉,解缆入淮浔。寒流泛鹢首,霜吹响哀吟。


破阵子·春景 / 拓跋绿雪

昨暝逗南陵,风声波浪阻。入浦不逢人,归家谁信汝。
"野客思茅宇,山人爱竹林。琴尊唯待处,风月自相寻。
帝造环三界,天文贲六虚。康哉孝理日,崇德在真如。"
岂知眼有泪,肯白头上发。平生无恩酬,剑闲一百月。"
潜军渡马邑,扬旆掩龙城。会勒燕然石,方传车骑名。"
断云移鲁盖,离歌动舜弦。别念凝神扆,崇恩洽玳筵。
"帝尧平百姓,高祖宅三秦。子弟分河岳,衣冠动缙绅。
"传闻峡山好,旭日棹前沂。雨色摇丹嶂,泉声聒翠微。


鸨羽 / 费莫莹

漠漠渚宫树,苍苍云梦田。登高形胜出,访古令名传。
"储后望崇,元良寄切。寝门是仰,驰道不绝。
"蜀土绕水竹,吴天积风霜。穷览通表里,气色何苍苍。
艳粉芳脂映宝钿。窈窕玉堂褰翠幕,参差绣户悬珠箔。
后队咽笳箫,前驱严罕毕。辉光射东井,禁令横西秩。
金堤连曲岸,贝阙影浮桥。水净千年近,星飞五老遥。
"汉宅规模壮,周都景命隆。西宾让东主,法驾幸天中。
"鬼谷还成道,天台去学仙。行应松子化,留与世人传。


小雅·鹤鸣 / 公羊赤奋若

岸珠沦晓魄,池灰敛曙烟。泛查分写汉,仪星别构天。
愤路未藏金。茹荼空有叹,怀橘独伤心。
"一台推往妙,三史伫来修。应宰凫还集,辞郎雉少留。
"苍茫南塞地,明媚上春时。目极伤千里,怀君不自持。
皇之庆矣,万寿千秋。"
中外分区宇,夷夏殊风土。交趾枕南荒,昆弥临北户。
雨歇青林润,烟空绿野闲。问乡何处所,目送白云还。"
赫奕令德,仿佛睟容。再拜慌忽,遐想昊穹。"


放鹤亭记 / 智雨露

"韦门旌旧德,班氏业前书。谪去因丞相,归来为婕妤。
梅李夹两岸,花枝何扶疏。同志亦不多,西庄有姚徐。
仙禽徒贵华亭露。朴樕危巢向暮时,毰毸饱腹蹲枯枝。
名隆五岳,秩映三台。严祠已备,睟影方回。
"舂陵气初发,渐台首未传。列营百万众,持国十八年。
三郎当殿坐,听唱得体歌。"
"圣皇戾止,天步舒迟。干干睿相,穆穆皇仪。
辽水千年会忆归。缑山杳杳翔寥廓,辽水累累叹城郭。