咏百八塔
韩非入传滥齐名。云归暂爱青山出，客去还愁白发生。
庐峰见说胜香炉。题诗岁晏离鸿断，望阙天遥病鹤孤。
"泾渭横秦野，逶迤近帝城。二渠通作润，万户映皆清。
"蝉鸣兮夕曛，声和兮夏云。白日兮将短，秋意兮已满。
"雨霜地如雪，松桂青参差。鹤警晨光上，步出南轩时。
"乐游春苑望鹅毛，宫殿如星树似毫。
"故人曾任丹徒令，买得青山拟独耕。
"阳羡诸峰顶，何曾异剡山。雨晴人到寺，木落夜开关。
暮春愁见别，久客顺相依。寂寞伊川上，杨花空自飞。"
云埋老树空山里，仿佛千声一度飞。"
咏百八塔拼音解释:
han fei ru chuan lan qi ming .yun gui zan ai qing shan chu .ke qu huan chou bai fa sheng .
lu feng jian shuo sheng xiang lu .ti shi sui yan li hong duan .wang que tian yao bing he gu .
.jing wei heng qin ye .wei yi jin di cheng .er qu tong zuo run .wan hu ying jie qing .
.chan ming xi xi xun .sheng he xi xia yun .bai ri xi jiang duan .qiu yi xi yi man .
.yu shuang di ru xue .song gui qing can cha .he jing chen guang shang .bu chu nan xuan shi .
.le you chun yuan wang e mao .gong dian ru xing shu si hao .
.gu ren zeng ren dan tu ling .mai de qing shan ni du geng .
.yang xian zhu feng ding .he zeng yi shan shan .yu qing ren dao si .mu luo ye kai guan .
mu chun chou jian bie .jiu ke shun xiang yi .ji mo yi chuan shang .yang hua kong zi fei ..
yun mai lao shu kong shan li .fang fo qian sheng yi du fei ..
译文及注释
译文
剑术并非万人之敌，防防身的(de)技术，文章倒是四海闻名(ming)，罕有(you)人匹敌。
在天愿为比翼双飞鸟(niao)，在地愿为并生连理枝。
一(yi)抹斜阳透过树叶照在水面，江水翻卷着细细的浪花，深沉地流向千里之外。桥上的寒风刺人眼目，令人神伤。我伫立已久，眼看着黄昏将尽，街市上亮起了灯火点点。
忽然听说海上有一座被白云围绕的仙山。
徘徊不定时光忽已久，白露渐渐浸湿我衣裳。
千万条柳丝迎着风雨沐浴着晴日，年年站在长短亭旁目睹旅客来去匆匆。从暗黄的柳芽萌生到(dao)一片绿阴浓重，经历了春来春往的整个过程。莺、燕在柳丝间缠绵徘徊不断穿行，恰似长短亭上人们依依难舍、含愁相别的情形。环湖柳色绿如烟(yan)，映衬得西湖水波明净。一叶画舟在水面上划动，载着幽幽一曲玉笙的乐音。
天上的神赞扬它的行为， 立即为它熄灭了大火。
远访为吊念屈原而投沙之人，因为我也是逃名隐逸之客。
只有用当年的信物表达我的深情，钿盒金钗你带去给君王做纪念。
我做女儿的时光，不论黑夜还是白天，爹妈从不让我抛头露面；
极目远望、再也不见神女芳影，听到峡中猿猴声声悲鸣，不觉令人泪落打湿了衣裳。
早晨跟着天子的仪仗入朝，晚上身染御炉的香气回归。
夜色降临，宫里忙着传蜡烛，袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
江水南去隐入那茫茫云烟，遍地黄茅的尽头便是海边。
荒凉的城池靠着古老渡口，落日的余晖洒满金色秋山。
居住在南山脚下，自然饮食起居都与山接近。四面的山，没有比终南山更高的。而城市当中靠近山的，没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山（即终南山），应该是必然能做到的事。但太守的住处，（开始）还不知道（附近）有山。虽然这对事情的好坏没有什么影响，但是按事物的常理却不该这样的，这就是凌虚台修筑的原因（用以观山）。
愿妾身为红芙蓉，年年长在秋江上，
《李廙》佚名 古诗担任尚书左丞时，有清廉的美德。他的妹妹是刘晏的妻子，刘晏当时正掌管大权，他曾经拜访《李廙》佚名 古诗，《李廙》佚名 古诗请他到家里坐。刘晏看到《李廙》佚名 古诗的门的帘子十分破旧，就命令手下偷偷地测量门的长和宽，然后用没打磨过的竹子编成帘子，不加修饰，将要把它送给《李廙》佚名 古诗。刘晏多次带着门帘去《李廙》佚名 古诗家，都不敢提这件事就离开了。
贞观二年，京城长安大旱，蝗虫四起。唐太宗进入园子看粮食（损失情况），看到有蝗虫（在禾苗上面），捉了几只念念有词道：“百姓把粮食当作身家性命，而你吃了它，这对百姓有害。百姓有罪，那些罪过全部在我(身上），你如果真的有灵的话，你就吃我的心吧，不要再害百姓了。”将要吞下去。周围的人忙劝道："恐怕吃了要生病的！不能吃啊！”太宗说道：“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人！为什么要逃避疾病呢？”（说完）马上就把它吞了。
注释
(6)纤尘：微细的灰尘。
①不知何年少：《玉台新咏》作“如何两少年”。
⑥飙：从上而下的狂风。
31.偕：一起，一同
数：几。
64.毕礼而归之：举行完廷见的外交大礼然后送他回国。
297、怀：馈。
还祠庙：意思是，诗人感叹连刘禅这样的人竟然还有祠庙。这事借眼前古迹慨叹刘禅荣幸佞臣而亡国，暗讽唐代宗信用宦官招致祸患。成都锦官门外有蜀先主（刘备）庙，西边为武侯（诸葛亮）祀，东边为后主祀。
（3）去：离开。
赏析
绝句“宛转变化，工夫全在第三句，若此转变得好，则第四句如顺流之舟矣”（杨载《诗法家数》）。此诗末句由三句引出，正是水到渠成。“正是归时底不归？”语含怨望，然而良人之不归乃出于被迫，可怨天而不可尤人。以“怀”为主，也是此诗与许多怨妇诗所不同的地方。
接着，用神奇的彩笔描绘采石工人的劳动。唐代开采端砚石的“砚坑”，只有西江羚羊峡南岸烂柯山（一称斧柯山）的下岩（一名水岩，后称老坑）、中岩、上岩和山背的龙岩，其中仅下岩石有“青花”。杨生的这个砚，应是下岩所产的“青花紫石”。据宋代无名氏《端溪砚谱》说：“下岩之中，有泉出焉，虽大旱未尝涸。”又说：“下岩北壁石，盖泉生石中，非石生泉中。”采石工人则在岩穴下面那种水流浸淋的环境中操作。所以“踏天磨刀割紫云”一句中的“踏天”，不是登高山，而是下洞底，踏的是水中天。灯光闪烁在水面上，而岩石的倒影反映于水面，水面就像天幕，倒影就像凝云。开石用锤凿，李贺既以石为“云”，自然就说用“刀割”了。这里的“天”可“踏”，“云”可“割”，把端州石工的劳动写“神”了。
这首诗，风格清新俊逸。诗的中间两联对仗非常精工严整，而且，颔联语意奇险，极言蜀道之难，颈联忽描写纤丽，又道风景可乐，笔力开阖顿挫，变化万千。最后，以议论作结，实现主旨，更富有韵味。
3、洎乎晚节，秽乱春宫。
“南国”（南方）既是红豆产地，又是朋友所在之地。首句以“红豆生南国”起兴，暗逗后文的《相思》王维 古诗之情。语极单纯，而又富于形象。次句“春来发几枝”轻声一问，承得自然，寄语设问的口吻显得分外亲切。然而单问红豆春来发几枝，是意味深长的，这是选择富于情味的事物来寄托情思。“来日绮窗前，寒梅著花未？”（王维《杂诗》）对于梅树的记忆，反映出了客子深厚的乡情。同样，这里的红豆是赤诚友爱的一种象征。这样写来，便觉语近情遥，令人神远。
此诗用笔似浅直而意实深曲，前六句以赋体为主，却似比兴；后六句以比兴为主，反而趋近赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧，而做出用五言新体裁，所以是从建安以来的诗人作品当中的绝唱。
景致的变化：孤塔——宫殿——城郭——危楼——消失
全诗分为三段，每段反映作者思想的一个侧面，合起来才是他对问题的全部看法。
起笔两句“匹夫而为百世师，一言而为天下法”，劈空而来，突兀高亢，豪迈警策，一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的(gao de)威望和如此深远的影响，而是继续泛论这种伟人的作用，能“参天地之(di zhi)化，关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生，傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的，从这世上逝去后也能有(neng you)所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫，蓄足了气势。于是，文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”，并说明这种气无所不在，“寓于寻常之中，而塞乎天地之间”。接着，连用三组排比句，从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩”，这组排比句是说，突然遇上这种浩然之气，能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩，可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句，引出对此气存在条件的评述：“其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣”，实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间，所以它的存在形式也变化不一，并不固定：“故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。”以上三组排比句，如江海横流，浩浩奔涌，襄陵浸天，势不可挡。而为了疏荡其气，使文章形成顿挫，在一组和二组之间，用一设问句“是孰使之然哉”，表示意思的转换；在二组和三组之间，用一因果连词“故”，表示上下层之间的因果关系。三层写完，又用“此理之常，无足怪者”予以归纳小结，使其开合有序，奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论，虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩，但浩然之气并非虚无飘渺的东西，而是确实存在着的，这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此，它的影响极为深远，比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中，表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人，涵育百代。
严武是杜甫的朋友严挺之的儿子。从这首诗可以清楚地看出杜甫对劳动人民的热爱以及劳动人民那种豪爽天真的品质。杜甫的这首诗虽然历代都有人称赏，但这些称赞并没有充分估量出它的份量和价值。它实是一首富有浓郁政治色彩和艺术独创的优秀诗篇。这首诗的主题思想很明确，因为这首诗明白晓畅，内容一望便知，而且诗题还概括了它的基本内容。它具体叙述了杜甫被一位农民盛情相邀饮酒的情景，通过农夫之口赞颂了严武政绩卓著以及在百姓中的口碑。诗中对老农的热情淳朴、豪迈正直写得十分生动。
最后，作者又从反面进行了论述。
此诗艺术表现上更其成功之处，则在于重叠中求变化，从而形成绝妙的咏叹调。一是情感上的重叠变化。首句先括尽题意，说得时诚可高兴失时亦不必悲伤；次句则是首句的补充，从反面说同一意思：倘不这样，“多愁多恨”，是有害无益的；三、四句则又回到正面立意上来，分别推进了首句的意思：“今朝有酒今朝醉”就是“得即高歌”的反复与推进，“明日愁来明日愁”则是“失即休”的进一步阐发。总之，从头至尾，诗情有一个回旋和升腾。二是音响即字词上的重叠变化。首句前四字与后三字意义相对，而二、六字（“即”）重叠；次句是紧缩式，意思是多愁悠悠，多恨亦悠悠，形成同意反复。三、四句句式相同，但三句中“今朝”两字重叠，四句中“明日愁”竟然三字重叠，但前“愁”字属名词，后“愁”字乃动词，词性亦有变化。可以说，每一句都是重叠与变化手牵手走(shou zou)，而每一句具体表现又各各不同。把重叠与变化统一的手法运用得尽情尽致，在小诗中似乎是最突出的。
全诗意境宏大、清冷寂静，从天上写到地上，从江上写到屋里，从眼前写到山林，从身边写到万里之外。但无论怎么写月亮，写月光，都始终摆脱不了一种孤独与寂寞的感觉，作者远在他乡，根本无法与亲(yu qin)人团聚，只能借月亮遥遥地寄托一种对亲人的思念之情，既然无法团聚，才会有万里共清辉的愿望。
接着，用神奇的彩笔描绘采石工人的劳动。唐代开采端砚石的“砚坑”，只有西江羚羊峡南岸烂柯山（一称斧柯山）的下岩（一名水岩，后称老坑）、中岩、上岩和山背的龙岩，其中仅下岩石有“青花”。杨生的这个砚，应是下岩所产的“青花紫石”。据宋代无名氏《端溪砚谱》说：“下岩之中，有泉出焉，虽大旱未尝涸。”又说：“下岩北壁石，盖泉生石中，非石生泉中。”采石工人则在岩穴下面那种水流浸淋的环境中操作。所以“踏天磨刀割紫云”一句中的“踏天”，不是登高山，而是下洞底，踏的是水中天。灯光闪烁在水面上，而岩石的倒影反映于水面，水面就像天幕，倒影就像凝云。开石用锤凿，李贺既以石为“云”，自然就说用“刀割”了。这里的“天”可“踏”，“云”可“割”，把端州石工的劳动写“神”了。
这首诗，风格清新俊逸。诗的中间两联对仗非常精工严整，而且，颔联语意奇险，极言蜀道之难，颈联忽描写纤丽，又道风景可乐，笔力开阖顿挫，变化万千。最后，以议论作结，实现主旨，更富有韵味。
3、洎乎晚节，秽乱春宫。
“南国”（南方）既是红豆产地，又是朋友所在之地。首句以“红豆生南国”起兴，暗逗后文的《相思》王维 古诗之情。语极单纯，而又富于形象。次句“春来发几枝”轻声一问，承得自然，寄语设问的口吻显得分外亲切。然而单问红豆春来发几枝，是意味深长的，这是选择富于情味的事物来寄托情思。“来日绮窗前，寒梅著花未？”（王维《杂诗》）对于梅树的记忆，反映出了客子深厚的乡情。同样，这里的红豆是赤诚友爱的一种象征。这样写来，便觉语近情遥，令人神远。
此诗用笔似浅直而意实深曲，前六句以赋体为主，却似比兴；后六句以比兴为主，反而趋近赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧，而做出用五言新体裁，所以是从建安以来的诗人作品当中的绝唱。
景致的变化：孤塔——宫殿——城郭——危楼——消失
全诗分为三段，每段反映作者思想的一个侧面，合起来才是他对问题的全部看法。
起笔两句“匹夫而为百世师，一言而为天下法”，劈空而来，突兀高亢，豪迈警策，一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的(gao de)威望和如此深远的影响，而是继续泛论这种伟人的作用，能“参天地之(di zhi)化，关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生，傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的，从这世上逝去后也能有(neng you)所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫，蓄足了气势。于是，文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”，并说明这种气无所不在，“寓于寻常之中，而塞乎天地之间”。接着，连用三组排比句，从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩”，这组排比句是说，突然遇上这种浩然之气，能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩，可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句，引出对此气存在条件的评述：“其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣”，实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间，所以它的存在形式也变化不一，并不固定：“故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。”以上三组排比句，如江海横流，浩浩奔涌，襄陵浸天，势不可挡。而为了疏荡其气，使文章形成顿挫，在一组和二组之间，用一设问句“是孰使之然哉”，表示意思的转换；在二组和三组之间，用一因果连词“故”，表示上下层之间的因果关系。三层写完，又用“此理之常，无足怪者”予以归纳小结，使其开合有序，奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论，虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩，但浩然之气并非虚无飘渺的东西，而是确实存在着的，这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此，它的影响极为深远，比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中，表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人，涵育百代。
严武是杜甫的朋友严挺之的儿子。从这首诗可以清楚地看出杜甫对劳动人民的热爱以及劳动人民那种豪爽天真的品质。杜甫的这首诗虽然历代都有人称赏，但这些称赞并没有充分估量出它的份量和价值。它实是一首富有浓郁政治色彩和艺术独创的优秀诗篇。这首诗的主题思想很明确，因为这首诗明白晓畅，内容一望便知，而且诗题还概括了它的基本内容。它具体叙述了杜甫被一位农民盛情相邀饮酒的情景，通过农夫之口赞颂了严武政绩卓著以及在百姓中的口碑。诗中对老农的热情淳朴、豪迈正直写得十分生动。
最后，作者又从反面进行了论述。
此诗艺术表现上更其成功之处，则在于重叠中求变化，从而形成绝妙的咏叹调。一是情感上的重叠变化。首句先括尽题意，说得时诚可高兴失时亦不必悲伤；次句则是首句的补充，从反面说同一意思：倘不这样，“多愁多恨”，是有害无益的；三、四句则又回到正面立意上来，分别推进了首句的意思：“今朝有酒今朝醉”就是“得即高歌”的反复与推进，“明日愁来明日愁”则是“失即休”的进一步阐发。总之，从头至尾，诗情有一个回旋和升腾。二是音响即字词上的重叠变化。首句前四字与后三字意义相对，而二、六字（“即”）重叠；次句是紧缩式，意思是多愁悠悠，多恨亦悠悠，形成同意反复。三、四句句式相同，但三句中“今朝”两字重叠，四句中“明日愁”竟然三字重叠，但前“愁”字属名词，后“愁”字乃动词，词性亦有变化。可以说，每一句都是重叠与变化手牵手走(shou zou)，而每一句具体表现又各各不同。把重叠与变化统一的手法运用得尽情尽致，在小诗中似乎是最突出的。
全诗意境宏大、清冷寂静，从天上写到地上，从江上写到屋里，从眼前写到山林，从身边写到万里之外。但无论怎么写月亮，写月光，都始终摆脱不了一种孤独与寂寞的感觉，作者远在他乡，根本无法与亲(yu qin)人团聚，只能借月亮遥遥地寄托一种对亲人的思念之情，既然无法团聚，才会有万里共清辉的愿望。
创作背景
《宋书·孝武帝纪》：“（元嘉）二十八年，（刘骏）进督南兖州、南兖州刺史，当镇阳山。寻迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史，持节如故。时缘江蛮为寇，太祖遣太子步兵校尉沈庆之等伐之，使上总统众军。”《汉书》卷二十八《地理志下》：“淮阳国，高帝十一年置。莽曰新平。属兖州。……县九：陈，故国，舜后，胡公所封，为楚所灭。”《宋书》卷三十六《州郡志二》载元嘉二十二年（445）至孝武大明三年（459），合豫州与南豫州为一，治姑孰；又载南豫州南梁郡有陈县，“陈令，前汉属淮阳，后汉属陈，《晋太康地志》属梁”。又载豫州有陈郡，“陈郡太守，汉高立为淮阳国，章帝元和三年更名。晋初并，梁王肜薨，还为陈”。陈地，无论依汉属兖州，还是依宋属豫州，都属于刘骏在元嘉二十八年的辖地。刘骏在这一点的辖地与陈思王植的封地有相似的地方。《三国志》卷十九《陈思王传》：“（太和六年）二月，以陈四县封植为陈王，邑三千五百户。植每欲求别见独谈，论及时政，幸冀试用，终不能得。既还，怅然绝望。”
杜耒( 元代 )
收录诗词 (5522) 首
简 介
杜耒 杜耒lěi（？——1225），南宋诗人。字子野，号小山，今江西抚州人。尝官主簿，后入山阳帅幕，理宗宝庆三年死于军乱。其事迹见于《续资治通鉴》卷一六四。
归国遥·春欲晚
文涧泻潺潺，德峰来垒垒。两京二十年，投食公卿间。
虽分上林桂，还照沧洲雪。暂伴憔悴人，归华耿不灭。"
"西楚见南关，苍苍落日间。云离大雷树，潮入秣陵山。
名卿洞壑仍相近，佳句新成和者稀。"
去年今日栽，临去见花开。好住守空院，夜间人不来。
"爱酒时称僻，高情自不凡。向人方白眼，违俗有青岩。
一绕檐头一绕梁。黄姑说向新妇女，去年堕子污衣箱。
外人应怪难辞别，总是山中自取来。"
除夜 / 巴山道中除夜书怀
更闻横笛关山远，白草胡沙西塞秋。"
自传芳酒涴红袖，谁调妍妆回翠娥。珍簟华灯夕阳后，
秋云不雨空阴。人愁荒村路细，马怯寒溪水深。
不似冥心叩尘寂，玉编金轴有仙方。"
不独芳菲好，还因雨露荣。行人望攀折，远翠暮愁生。"
日光浮靃靡，波影动参差。岂比生幽远，芳馨众不知。"
"晓日天山雪半晴，红旗遥识汉家营。
明年息枝。爰处若思，胡宁不尔思。"
高阳台·和周草窗寄越中诸友韵
"泊雁鸣深渚，收霞落晚川。柝随风敛阵，楼映月低弦。
"深山荒松枝，雪压半离披。朱门青松树，万叶承清露。
"共访青山寺，曾隐南朝人。问古松桂老，开襟言笑新。
序秩东南远，离忧岁月除。承明期重入，江海意何如。"
"长长南山松，短短北涧杨。俱承日月照，幸免斤斧伤。
长策威殊俗，嘉谋翊圣明。画图规阵势，梦笔纪山行。
"峰嶂徘徊霞景新，一潭寒水绝纤鳞。朱字灵书千万轴，
素志久沦否，幽怀方自吟。"
遣悲怀三首·其二
杉松交日影，枕簟上湖光。衮衮承嘉话，清风纳晚凉。"
"荆门一柱观，楚国三休殿。环珮俨神仙，辉光生顾盼。
"凤阙晴钟动，鸡人晓漏长。九重初启钥，三事正称觞。
庾公逢月要题诗。朱栏迢递因高胜，粉堞清明欲下迟。
山寂僧初定，廊深火自明。虽云殊出处，聊与说无生。"
我今归故山，誓与草木并。愿君去丘坂，长使道路平。"
东西一水隔，迢递两年愁。别有穿针处，微明月映楼。"
却入杜陵秋巷里，路人来去读铭旌。"
鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之
"画舫照河堤，暄风百草齐。行丝直网蝶，去燕旋遗泥。
远火微微辨，残星隐隐看。茂先知味易，曼倩恨偷难。
"萧条旅舍客心惊，断续僧房静又清。
龛泉朝请盥，松籁夜和禅。自昔闻多学，逍遥注一篇。"
归路山川险，游人梦寐过。龙洲不可泊，岁晚足惊波。"
人生已如寄，在寄复为客。旧国不得归，风尘满阡陌。"
亭亭笔直无皴节，磨捋形相一条铁。市头格是无人别，
如荷丘山重，思酬方寸功。从兹度天地，与国庆无穷。"
金石录后序
交分终推毂，离忧莫向隅。分曹日相见，延首忆田苏。"
月明三峡路，浪里九江船。□□□□□，□□□□□。"
高德闻郑履，俭居称晏裘。三刀君入梦，九折我回辀.
兰菊回幽步，壶觞洽旧俦。位高天禄阁，词异畔牢愁。
"才子浮生促，泉台此路赊。官卑杨执戟，年少贾长沙。
"得道南山久，曾教四皓棋。闭门医病鹤，倒箧养神龟。
"春色依依惜解携，月卿今夜泊隋堤。白沙洲上江蓠长，
"除书亦下属微班，唤作官曹便不闲。检案事多关市井，
晒旧衣
"萧萧凉雨歇，境物望中闲。风际片帆去，烟中独鸟还。
猎声云外响，战血雨中腥。苦乐从来事，因君一涕零。"
"柳家汀洲孟冬月，云寒水清荻花发。
孤云更入深山去，人绝音书雁自飞。"
离堂惨不喧，脉脉复盈盈。兰叶一经霜，香销为赠轻。
褭褭枯藤万丈悬。万丈悬，拂秋水，映秋天；或如丝，
"山郭通衢隘，瑶坛紫府深。灯花助春意，舞绶织欢心。
日昃不复午，落花难归树。人生能几何，莫厌相逢遇。
别云间
钟鼎勋庸大，山河诫誓长。英姿凌虎视，逸步压龙骧。
"移居既同里，多幸陪君子。弘雅重当朝，弓旌早见招。
愿神莫离神处所。男不着丁女在舍，官事上下无言语。
耿耿相看不寐，遥闻晓柝山城。"
浮海焉用说，忆乡难久违。纵为鲁连子，山路有柴扉。"
说剑风生座，抽琴鹤绕云。謏儒无以答，愿得备前军。"
粉开红艳塞溪花。野泉闻洗亲王马，古柳曾停贵主车。
"我家家西老棠树，须晴即晴雨即雨。四时八节上杯盘，
鬻海歌
"买地不肥实，其繁系耕凿。良田少锄理，兰焦香亦薄。
"别屋炊香饭，薰辛不入家。温泉调葛面，净手摘藤花。
"亚相何年镇百蛮，生涯万事瘴云间。
"凉王宫殿尽，芜没陇云西。今日闻君使，雄心逐鼓鼙。
绿榆枝散沈郎钱。装檐玳瑁随风落，傍岸逐暖眠。
云霄望且远，齿发行应暮。九日泣黄花，三秋悲白露。
身居霞外寺，思发月明田。犹恨萦尘网，昏昏过岁年。"
"暑雨飘已过，凉飙触幽衿。虚馆无喧尘，绿槐多昼阴。
登太白峰
射策本何功，名登绛帐中。遂矜丘室重，不料阮途穷。
动地三军唱好声。玉勒回时沾赤汗，花騣分处拂红缨。
"水冻横桥雪满池，新排石笋绕巴篱。
青枫浦上魂已销，黄檗馆前心自苦。"
茅屋长黄菌，槿篱生白花。幽坟无处访，恐是入烟霞。"
"鹓鹭承新命，翻飞入汉庭。歌诗能合雅，献纳每论经。
忽雷掣断流星尾，矐睒划破蚩尤旗。若不随仙作仙女，
积云藏崄路，流水促行年。不料相逢日，空悲尊酒前。"