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五代史宦官传序

近现代 / 释函可

"平明方发尽,为待好风吹。不见移来日,先愁落去时。
夜降西坛宴已终,花残月榭雾朦胧。
"不是流莺独占春,林间彩翠四时新。
"凤麟胶尽夜如何,共叹先生剑解多。几度吊来唯白鹤,
寺寒沟水忽生冰。琤琤晓漏喧秦禁,漠漠秋烟起汉陵。
长当多难日,愁过少年时。穷达都判了,休闲镊白髭。"
月出东斗,好风相从。太华夜碧,人闻清钟。
我为馀粮春未去,到头谁是复谁非。
行纪添新梦,羁愁甚往年。何时京洛路,马上见人烟。
词臣更有中兴颂,磨取莲峰便作碑。"
苔侵雨打依稀在,惆怅凉风树树蝉。"
"棹倚东林欲问禅,远公飞锡未应还。


五代史宦官传序拼音解释:

.ping ming fang fa jin .wei dai hao feng chui .bu jian yi lai ri .xian chou luo qu shi .
ye jiang xi tan yan yi zhong .hua can yue xie wu meng long .
.bu shi liu ying du zhan chun .lin jian cai cui si shi xin .
.feng lin jiao jin ye ru he .gong tan xian sheng jian jie duo .ji du diao lai wei bai he .
si han gou shui hu sheng bing .cheng cheng xiao lou xuan qin jin .mo mo qiu yan qi han ling .
chang dang duo nan ri .chou guo shao nian shi .qiong da du pan liao .xiu xian nie bai zi ..
yue chu dong dou .hao feng xiang cong .tai hua ye bi .ren wen qing zhong .
wo wei yu liang chun wei qu .dao tou shui shi fu shui fei .
xing ji tian xin meng .ji chou shen wang nian .he shi jing luo lu .ma shang jian ren yan .
ci chen geng you zhong xing song .mo qu lian feng bian zuo bei ..
tai qin yu da yi xi zai .chou chang liang feng shu shu chan ..
.zhao yi dong lin yu wen chan .yuan gong fei xi wei ying huan .

译文及注释

译文
无边无际的(de)树木萧萧地飘下落叶,望不到头的长江水滚滚奔腾而来。  
天气寒冷美人衣衫单薄,夕阳下她倚着长长青竹。
一个妇人面带饥色坐路边,轻轻把孩子放在细草中间。
穿的吃的需要自己亲自去经营,躬耕的生活永不会(hui)将我欺骗。
高高的大堂深深的屋宇,栏(lan)杆围护着轩廊几层。
病体虚弱消瘦,以致头上的纱帽也显得宽大了,孤单一人客居在万里之外的成都江边。
学着历史上的曹彰,来一个骏马换妾的风(feng)流之举,笑坐在马上,口唱着《落梅花》。
走到城壕边就迷了路,在这荒山野地,连老马都不认识老路了。
远风海上来,吹来愁绪满天涯。
  汉武帝时,李陵被匈奴大军围困,兵败后投降匈奴,从此他的一生就埋没(mei)在胡沙边塞之地。苏武出使匈奴被扣留,不屈服于匈奴,就在北海牧羊,多年后才得以重返汉朝。五原关迢迢万里,朔雪纷飞,大如夏花。从此一去就相隔在绝远之国,思念家乡却不能归来,只能长嗟短叹。鸿雁年年飞向西北,让它们来替自己传递书信,寄到远方的亲人身边。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅(fu)时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处(chu)在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。

注释
65.匹合:合适。
(2)白人:皮肤洁白的人。诗中指亡妻。
(47)徒首:光着头,意指不穿防护的甲衣。
⑽逡(qūn)巡:走来走去,思考忖度的样子。
分携:分手,分别。
⑵阳月:阴历十月。

赏析

  开头两句用的是托物起兴的手法。明月在中国诗歌传统里,起着触发怀想相思的作用,比如李白的“举头望明月,低头思故乡”。月光月夜,会撩起诗人绵绵不尽的思绪,勾起心中思念怪挂怀的人或事。当皎洁的明月照着高楼,清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著,伫立在高楼上登高望远的思妇,在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。曹植接着采用自问自答的形式,牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世,这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷,曹植写得流畅自然,不著痕迹,成为“建安绝唱”。
  “可怜处处巢居室,何异飘飘托此身”,“巢居室”是说燕子筑巢于人家,因为南北无定,所以令人可怜。接着就点破怜燕正是哀己。诗人于唐肃宗乾元二年(759)弃官西行,先是举家徙秦州(今甘肃天水)东柯谷,投奔一个叫佐的侄子。上元元年(760)又往成都去投靠老友严武,卜居浣花溪畔。大历元年(766)又到夔州,在柏茂琳中丞的帮助下定居西阁。十年间这种寄人篱下的生活,实在和燕子的“处处巢居室”没有两样。如今竟至于无人可依、无地可居,教人叹息。
  唐人音乐诗较著名者,有李颀《听董大弹胡笳弄兼寄语房给事》、李白《听蜀僧濬弹琴》、李贺《李凭箜篌引》、白居易《琵琶行》等及韩愈此篇。篇篇不同,可谓各有千秋。喜惧哀乐,变化倏忽,百感交集,莫可名状,这就是韩愈《听颖师弹琴》韩愈 古诗的感受。读罢全诗,颖师高超的琴技如可闻见,怪不得清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、李贺的《李凭箜篌引》相提并论,推许为“摹写声音至文”了。
  举目遥望,周围群峰耸立,山上白云缭绕,山下雾霭霏微,在阳光的辉映下,折射出炫目的光彩;山风飘拂,山涧逶迤,远处在一片垂柳的掩映下,竟然坐落着一个十余户人家的小村庄。这是一个无比美好的休息之处。那袅袅的炊烟,那轻柔的柳丝,那悠悠的鸡犬声,引得诗人兴奋不已,催车前行。车轮辘辘向前,打破了山间的幽静,惊起了栖息在野草丛中的野鸡,纷纷扑棱着翅膀,从车前掠过;胆小的獐鹿竖起双耳,惊恐地逃到远处的草丛里。车子进入村庄时,太阳已经西斜,放牧的牛羊纷纷回(fen hui)栏,觅食的鸡鸭也开始三三两两地回窠了。
  下片由上片的“未成图报”过渡,继续抒发自己救国救民,抗敌雪耻的宏伟志愿。首先作者深有感慨地说,谁相信他有一片献给主上的耿耿丹心呢!朝政多变,情况复杂,和战不定,忠奸不辨,使他感伤。空叹自己“未作救民方召”。方,指方叔,周宣王时,曾平定荆蛮反叛;召,指召虎,即召穆公,召公之后。周宣王时,淮夷不服,召虎奉命讨平之。方、召都为周宣王时中兴功臣。李纲虽想效法方、召建立中兴之业,无奈高宗非中兴之主,不能信任他,他虽欲救国救民,不可得也。虽为自责之辞,亦不免含有对朝廷怨怼之意,只是怨而不怒而已。“调鼎为霖,登坛作将,燕然即须平扫。”“调鼎为霖”出自《尚书·说命》。商王武丁(wu ding)举傅说于版筑之间,任他为相,将他治国的才能和作用比作鼎中调味。《韩诗外传》:“伊尹负鼎俎调五味而为相。”后来因以调鼎比喻宰相治理天下。武丁又说:“若岁大旱,用汝(傅说)作霖雨。”李纲感到古代贤君对宰相如此倚重,对比自己虽曾一度为相,仅月馀即被罢免。他认为个人的进退出处,无足轻重。而一念及天下安危,国家存亡,则愤懑之情,溢于言表。就他的文韬武略而言,如果登坛作将、领兵出征,他可以横扫燕然。“燕然”,即今蒙古人民共和国境内之杭爱山。此处泛指金国境内土地。李纲感到自己虽有出将入相之才,却无用武之地。如果让他继续为相、为将,他将领十万精兵,横行沙漠,“奉迎天表”。李纲不是夸口,他的将才是杰出的。据《大金国志》载:靖康元年,“斡离不围宋京师,宋李纲督将士拒之。又攻陈桥、封邱、卫州门,纲登城督战,杀数千人,乃退”。在被敌人包围的被动情况下,李纲尚能建立如此战功,如果真能让他“拥精兵十万”,则“横行沙漠”并非不可能。可惜他生不遇明君,又遭奸臣排挤,致使英雄无用武之地,他的壮志只能是梦想而已。“天表”是对帝王仪容的尊称,也可代表帝王。这里是指徽宗和钦宗,在封建社会,皇帝是国家元首,代表国家。皇帝被敌人俘虏,这是国家的奇耻大辱。迎归二帝,虽不可能重新君临天下,但这是报国仇、雪国耻,这也是包括李纲在内的南宋许多爱国志士的奋斗目标,李纲虽屡遭挫折,但愈挫愈奋,从不灰心,始终雄心勃勃,力图“挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾”,其爱国激情,百世之后读之,仍令人心激荡不已。
  颔联写友人困顿坎坷,仍眷恋朝廷。“罢归”“老去”指出将军“流落”之因,“归无旧业”说明题目的“襄州”,仅家徒四壁而已。也暗示其人一心戎马,为国征战不解营生。在“古木苍苍离乱后,几家同住一孤城”(《新息道中作》)的时代,老去投归,景况可想。两句上二下三,前后转折,意义上中间含个“而”字在,顿挫而沉郁,有杜诗风神。所谓“明时”,实则为作者对时局的微词。戎马一生、屡树战功的将军,却被罢斥,足见朝廷之“不明”。两句为对文,作互文看更有慨触。次句语由直寻,羌无故实,但“老去”犹“恋”,则使人不能不想起廉颇老矣还希重用的史实,而同情这位被迫退职的军人。
  比起晚唐那些典雅、雕饰、绮丽、纤弱的诗来,贯休以其作品明快、清新、朴素、康健之美,独树一帜。明代杨慎指出:“贯休诗中多新句,超出晚唐”(《升庵(sheng an)诗话》),真可谓独具只眼。
  在描写山川景物、环境气氛时,《《招隐士》淮南小山 古诗》写了山石之突兀,草木之荒芜,禽兽之奔突,虫声之哀鸣。写山石的有“石嵯峨”、“溪谷崭岩”、“坱兮轧、山曲岪”、“嵚岑碕礒兮,碅磳磈硊”。其中“嵯峨”、“崭岩”、“坱”、“轧”、“曲岪”、“嵚岑碕礒”、“碅磳磈硊”都是形容山高路险、崎岖曲折和荦确不平之貌。写草木的有“偃蹇连蜷兮枝相缭”、“春草生兮萋萋”、“丛薄深林兮人上栗”、“树轮相纠兮,林木茷骫。青莎杂树兮,薠草靃靡”。写禽兽奔突、虫声哀鸣的有“猿狖群啸兮虎豹嗥”、“虎豹穴”、“白鹿麏麚兮,或腾或倚”、“猕猴兮熊罴,慕类兮以悲”,“虎豹斗兮熊罴咆”、“蟪蛄鸣兮啾啾”等。
  这联与“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜!”都是对吴三桂选择的评价,“恸哭”句从国家民族的视角出发,此联则从吴的家庭亲人落笔。诗人沉痛地写出吴老总兵全家的累累白骨,山海关战后吴襄及一家三十四口被杀,与吴三桂争夺红妆相对应,白骨与红妆的对仗,以视觉的强列反差,和情感的强烈反差,从另一个侧面鞭挞了吴三桂卑劣情欲作出的抉择。“照汗青”三字有文章,因山海关一战,陈圆圆名声大振,在历史上留下名字,但是光照汗青,还远远不够。显然这个“照”字是留给吴三桂的。
  岂料结尾笔锋陡然一转,悲从中生。诗人借用王粲《登楼赋》“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留”的名句,引出了自己油然而生的慨叹:“问何日是归年”。“何日是归年”是杜甫《绝句二首》中的成句,可见这种乡愁在诗人心底中蓄藏已非一日。从客方的美景中意识到“终非吾土”,从极度的快意中涌现出归期杳渺的惆怅,就特别令人悲怆。这种大起大落的手笔,具有动魄惊心的效果。
  诗的第二章赞美了新婚的妻子,但奇怪的是,一不赞其年轻貌美,二不言其和顺温柔,独独说“笾豆有践”,赞赏其善于料理祭祀宴飨事宜。这是很值得注意的(yi de)。
  首联即切题。“送送多穷路,遑遑独问津”,是说送了一程又一程,面前有多少荒寂艰难的路。当友人踽踽独去,沿途问路时,心情是多么的惶惶不安。此联中一个“穷”字、一个“独”字,乃传神之笔:穷路凄凄送挚友,把悲苦的心情,渲染得十分真切。但是,它又不仅仅是作者,也是远行人薛华心情的真实写照,语意双关。
  秋天,草木摇落而变衰,眼里看到的一切,都是萎约枯黄,黯然无色;可是清宵的月影霜痕,却显得分外光明皎洁。“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。”尽管“琼楼玉宇,高处不胜寒”,可是冰肌玉骨的绝代佳人,愈是在宵寒露冷之中,愈是见出雾鬓风鬟之美。她们的绰约仙姿之所以不同于庸脂俗粉,正因为她们具有耐寒的特性,所以才经得起寒冷的考验。
  此诗前两句“燕支山西酒泉道,北风吹沙卷白草”,极言塞外荒凉、酷虐的环境,极富塞外色彩,“燕支”“酒泉”,以西域的地名入诗,一望而知是北地边陲一带;“北风”“沙”“白草”,以特殊地域的自然景物入诗,给全诗罩上了一层沙海气息;“吹”“卷”,以独有的狂虐气势入诗,更给全诗贯注了一股粗犷的沙漠的血液。后两句“长安遥在日光边,忆君不见令人老”,直抒胸臆,表达诗人深切的思念之情。以“长安”与“日光”相比,暗用了晋明帝的典故。据《初学记》卷一引刘劭《幼童传》记载:明皇帝讳绍,字道畿,元皇帝长子也。幼而聪哲,为元帝所宠异。年数岁,尝坐置膝前,属长安使来,因问帝曰:“汝谓日与长安孰远?”对曰:“长安近。不闻人从日边来,只闻人从长安来,居然可知也。”元帝异之。明日,宴群僚,又问之。对曰:“日近。”元帝失色,问何以异昨日之言。”对曰:“举头不见长安,只见日,是以知近。”帝大悦。结句还可从《古诗十九首·行行重行行》“思君令人老,岁月忽已晚”中找到影子。如此用典无碍表达,更增诗句的人文气息。
  “忽闻岸上踏歌声”,接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙,而用了曲笔,只说听见歌声。一群村人踏地为节拍,边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料,所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄,只闻其声,不见其人,但人已呼之欲出。汪伦的到(de dao)来,确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
  造谣之所以有效,乃在于谣言总是披着一层美丽的外衣。恰如英国思想家培根所说:“诗人们把谣言描写成了一个怪物。他们形容它的时候,其措辞一部分是美秀而文雅,一部分是严肃而深沉的。他们说,你看它有多少羽毛;羽毛下有多少只眼睛;它有多少条舌头,多少种声音;它能竖起多少只耳朵来!”古人称造谣诬陷别人为“罗织罪名”,何谓“罗织”,此诗一开始说:“萋兮斐兮,成是贝锦”,就是“罗织”二字最形象的说明。花言巧语,织成的这张贝纹的罗锦,是非常容易迷惑人的,特别是对不长脑壳的国君。

创作背景

  此诗大约写于唐肃宗乾元元年(758)之后,是王维晚年的作品。王维晚年官至尚书右丞,职务不小。其实,由于政局变化反复,他早已看到仕途的艰险,便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛,悠闲自在,大约四十岁后,就开始过着亦官亦隐的生活。

  

释函可( 近现代 )

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简 介

释函可 释函可(1611-1659),字祖心,号剩人,俗姓韩,名宗騋,广东博罗人。他是明代最后一位礼部尚书韩日缵的长子。明清之际着名诗僧。

蹇叔哭师 / 释智月

"时人重花屏,独即胎化状。丛毛练分彩,疏节筇相望。
那堪又是伤春日,把得长安落第书。"
内殿留真影,闲房落贝多。从兹高塔寺,惆怅懒经过。"
王都还是预人家。山寒老树啼风曲,泉暖枯骸动芷牙。
太阳垂好光,毛发悉见形。我亦二十年,直似戴盆行。
百尺鲛绡换好诗。带砺山河今尽在,风流樽俎见无期。
松醪酒好昭潭静,闲过中流一吊君。"
"迟迟春日满长空,亡国离宫蔓草中。


游灵岩记 / 朱士赞

明朝走梁楚,步步出门涩。如何一寸心,千愁万愁入。"
"毫末用功成一水,水源山脉固难寻。逡巡便可见波浪,
雁叫嫌冰合,骢嘶喜雪繁。同为入室士,不觉别销魂。"
玄机一以发,五贼纷然起。结为日月精,融作天地髓。
凶年是物即为灾,百阵野凫千穴鼠。平明抱杖入田中,
无限恩波犹在目,东风吹起细漪涟。"
"无突抱轻岚,有烟映初旭。盈锅玉泉沸,满甑云芽熟。
高秋期步野,积雨放趋朝。得句如相忆,莎斋且见招。"


访妙玉乞红梅 / 卢祥

骚屑随风远,悠扬类雪轻。报秋凉渐至,嘶月思偏清。
寒芜随楚尽,落叶渡淮稀。莫叹干时晚,前心岂便非。"
华山秀作英雄骨,黄河泻出纵横才。
穷达他年如赋命,且陶真性一杯中。"
"剡桂复刳兰,陶陶任行乐。但知涵泳好,不计风涛恶。
微雨洒不灭,轻风吹欲燃。旧曾书案上,频把作囊悬。"
藓干黏晚砌,烟湿动晨庖。沉约便图籍,扬雄重酒肴。
垂情不用将闲气,恼乱司空犯斗牛。"


清平乐·风鬟雨鬓 / 李淑慧

"寒女不自知,嫁为公子妻。亲情未识面,明日便东西。
经时一出门,兼候僮仆喜。常被山翁笑,求名岂如此。
惊飙扫长林,直木谢椭科。严霜冻大泽,僵龙不如蛇。
一室无喧事事幽,还如贞白在高楼。天台画得千回看,
故交若问逍遥事,玄冕何曾胜苇衣。"
蛟龙在怒水,拔取牙角弄。丹穴如可游,家家畜孤凤。
"啾啾空城雀,一啄数跳跃。宁寻覆辙馀,岂比巢危幕。
不须频怅望,且喜脱喧嚣。亦有终焉意,陂南看稻苗。


神鸡童谣 / 释静

梦魂犹傍越溪莲。空将海月为京信,尚使樵风送酒船。
偶然楼上卷珠帘,往往长条拂枕函。
"秋庭怅望别君初,折柳分襟十载馀。相见或因中夜梦,
"息亡身入楚王家,回首春风一面花。
屈原宋玉邻君处,几驾青螭缓郁陶。"
过尽少年日,尚如长转蓬。犹为布衣客,羞入故关中。"
铸作金燕香作堆,焚香酬酒听歌来。"
古人于黄雀,岂望白环报。奉答恩地恩,何惭以诚告。"


清人 / 徐嘉炎

"卷箔群峰暮,萧条未掩关。江流嶓冢雨,路入汉家山。
江南江北多离别,忍报年年两地愁。"
地理全归汉,天威不在兵。西京逢故老,暗喜复时平。"
到头不是君王意,羞插垂杨更傍门。"
平生只耻凌风翼,随得鸣珂上禁林。"
"长拟求闲未得闲,又劳行役出秦关。
玉皇赐妾紫衣裳,教向桃源嫁阮郎。
可料座中歌舞袖,便将残节拂降旗。


江畔独步寻花·其五 / 汪振甲

知君也解相轻薄,斜倚阑干首重回。"
王都还是预人家。山寒老树啼风曲,泉暖枯骸动芷牙。
"湖水平来见鲤鱼,偶因烹处得琼琚。披寻藻思千重后,
任说天长海影沈,友朋情比未为深。唯应乐处无虚日,
移时空印白檀香。鹤雏入夜归云屋,乳管逢春落石床。
"防秋戎马恐来奔,诏发将军出雁门。遥领短兵登陇首,
"已立平吴霸越功,片帆高扬五湖风。
"若算防边久远名,新安岂更胜长城。谩兴他役悲荒垒,


一剪梅·舟过吴江 / 罗拯

"桂枝新下月中仙,学海词锋誉蔼然。文阵已推忠信甲,
"直欲裁诗问杳冥,岂教灵化亦浮生。风林月动疑留魄,
"鼎成仙驭入崆峒,百世犹传至道风。暂应青词为穴凤,
"画藻雕山金碧彩,鸳鸯叠翠眠晴霭。编珠影里醉春庭,
"曹溪松下路,猿鸟重相亲。四海求玄理,千峰绕定身。
唯贪血食饱,但据骊珠睡。何必费黄金,年年授星使。"
"泽国春来少遇晴,有花开日且飞觥。王戎似电休推病,
不知何事迎新岁,乌纳裘中一觉眠。


缁衣 / 胡奕

黄花扑地无穷极,愁杀江南去住人。"
云减雾消无处问,只留华发与衰翁。"
中妹寻适人,生女亦嫁夫。何曾寄消息,他处却有书。
荆轲只为闲言语,不与燕丹了得人。"
乡思正多羁思苦,不须回首问渔翁。"
今日有情消未得,欲将名理问思光。"
真仙首饰劳相寄,尘土翻惭戴去难。"
"亭午头未冠,端坐独愁予。贫家烟爨稀,灶底阴虫语。


元宵饮陶总戎家二首 / 赵鸾鸾

霁岳明残雪,清波漾落晖。无穷幽鸟戏,时向棹前飞。"
"欲出昆明万里师,汉皇习战此穿池。
"楚客抱离思,蜀琴留恨声。坐来新月上,听久觉秋生。
"候暖麹糵调,覆深苫盖净。溢处每淋漓,沉来还濎滢。
"古甓团团藓花碧,鼎渫寒泉深百尺。江南戴白尽能言,
"青冥向上玉霄峰,元始先生戴紫蓉。晓案琼文光洞壑,
未得同齑杵,何时减药囊。莫言天帝醉,秦暴不灵长。"
黄巾泣向箭头书。二年战地成桑茗,千里荒榛作比闾。