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曲江

明代 / 马臻

白黑相分十二子。联翩百中皆造微,魏文手巾不足比。
"作相开黄阁,为郎奏赤墀。君臣道合体,父子贵同时。
采尔幕中画,戡难光殊勋。我无燕霜感,玉石俱烧焚。
仙人不见我,明月空相知。问我何事来,卢敖结幽期。
"卜筑因自然,檀溪不更穿。园庐二友接,水竹数家连。
白事廷吏简,闲居文墨亲。高天池阁静,寒菊霜露频。
"寒江鸣石濑,归客夜初分。人语空山答,猿声独戍闻。
敬仲为齐卿,当国名益震。仲举登宰辅,太丘荣缙绅。
寄身烟波里,颇得湖山趣。江气和楚云,秋声乱枫树。
客多乐酣秉烛游。谢尚自能鸲鹆舞,相如免脱鹔鹴裘。
昏定须温席,寒多未授衣。桂枝如已擢,早逐雁南飞。"
海云助兵气,宝货益军饶。严城动寒角,晚骑踏霜桥。
俯砌披水容,逼天扫峰翠。境新耳目换,物远风尘异。


曲江拼音解释:

bai hei xiang fen shi er zi .lian pian bai zhong jie zao wei .wei wen shou jin bu zu bi .
.zuo xiang kai huang ge .wei lang zou chi chi .jun chen dao he ti .fu zi gui tong shi .
cai er mu zhong hua .kan nan guang shu xun .wo wu yan shuang gan .yu shi ju shao fen .
xian ren bu jian wo .ming yue kong xiang zhi .wen wo he shi lai .lu ao jie you qi .
.bo zhu yin zi ran .tan xi bu geng chuan .yuan lu er you jie .shui zhu shu jia lian .
bai shi ting li jian .xian ju wen mo qin .gao tian chi ge jing .han ju shuang lu pin .
.han jiang ming shi lai .gui ke ye chu fen .ren yu kong shan da .yuan sheng du shu wen .
jing zhong wei qi qing .dang guo ming yi zhen .zhong ju deng zai fu .tai qiu rong jin shen .
ji shen yan bo li .po de hu shan qu .jiang qi he chu yun .qiu sheng luan feng shu .
ke duo le han bing zhu you .xie shang zi neng qu yu wu .xiang ru mian tuo su shuang qiu .
hun ding xu wen xi .han duo wei shou yi .gui zhi ru yi zhuo .zao zhu yan nan fei ..
hai yun zhu bing qi .bao huo yi jun rao .yan cheng dong han jiao .wan qi ta shuang qiao .
fu qi pi shui rong .bi tian sao feng cui .jing xin er mu huan .wu yuan feng chen yi .

译文及注释

译文
杨柳那边,她独自登上了画楼,手捻着花枝,倚靠在(zai)栏杆上。对着这引人愁思的暮春之景,她默默无语,扔掉了手中的花儿,抬头静静地凝望着斜阳,她这满心的对春光的一往情深,对美好年华(hua)的无限眷恋之情,又有谁能知晓呢?

天幕上轻云在缓慢地移动,月亮时而被遮住,时而又露了出来。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种(zhong)服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却(que)用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
神奇自然汇聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏。
白雪也嫌春色来得太晚了,所以有意化作花儿在庭院树间穿飞(fei)。
同看明月都该伤心落泪,一夜思乡心情五地相同。
溪水清澈,掩映着丛丛绿竹,水明净如镜,映着荷花的倒影,传出阵阵清香。
月光常常照亮我幽暗的居室,洒满无垠的蓝天。
华山畿啊,华山畿,
汉江之上有游女,想去追求不可能。
清风吹我襟。清风吹着我的衣襟。
也许饥饿,啼走路旁,
在石桥上昂首而立的人却恍若置身世(shi)外,他凝望着天空,却把一颗明星当作月亮观看了多时。
我想离开这里,但却因故而去不得;本来打算暂游此地,但却滞留此地而成了久游。

注释
⑤绿阴:苍绿的树阴。阴,树阴。
⑺淮左名都:指扬州。宋朝的行政区设有淮南东路和淮南西路,扬州是淮南东路的首府,故称淮左名都。左,古人方位名,面朝南时,东为左,西为右。名都,著名的都会。
④王正月:指周历正月。古时改朝换代即改正朔(正月的第一天)。周历以建子之月(即夏历的十一月)为岁首。
⑵昵(nì)昵:亲热的样子。一作“妮妮”。
(62)刘璋暗弱:刘璋(当时的益州牧)昏庸懦弱。
(62)小差——病情稍有好转。差(chài),同“瘥”。

赏析

  关于这首诗古今多以为诗人是鄙薄“功名之辈”,黄节先生的看法具有代表性。他说:“‘雄杰士’——即指上挂弓、倚剑、砺山、带河——功名之辈。‘岂若’二字,有不与为伍意。亦犹传所云:‘不与尧舜齐德,不与汤武并功’也。”以为诗人用“岂若”二字否定了“雄杰士”,而实际上诗人是说“庄周子”的人生主张不如“雄杰士”的人生态度那样真正超越了生死之限,建立了永恒的功名。当然,阮籍在《咏怀诗》也说过否定功名的话,但这大都是在他感觉到功名无法实现的时候。
  一开头,诗人就把老翁放在“四郊未宁静”的时代的动乱气氛中,让他吐露出“垂老不得安”的遭遇和心情,语势低落,给人以沉郁压抑之感。他慨叹着说:“子孙都已在战争中牺牲了,剩下我这个老头,又何必一定要苟活下来!”话中饱蕴着老翁深重的悲思。战火逼近,官府要他上前线,于是老翁把拐杖一扔,颤巍巍地跨出了家门。“投杖出门去”,笔锋一振,暗示出主人公是一个深明大义的老人,他知道在这个多难的时代应该怎样做。但是他毕竟年老力衰了,同行的战士看到这番情景,不能不为之感叹唏嘘。“同行为辛酸”,就势跌落,从侧面烘托出这个已处于风烛残年的老翁的悲苦命运。“幸有牙齿存,所悲骨髓干。”牙齿完好无缺,说明还可以应付前线的艰苦生活,表现(biao xian)出老翁的倔强;骨髓行将榨干,又使他不由得悲愤难已。这里,语气又是一扬一跌,曲折地展示了老翁内心复杂的矛盾和变化。“男儿既介胄,长揖别上官。”作为男子汉,老翁既已披上戎装,那就义无反顾,告别长官慷慨出发了。语气显得昂扬起来。
  这首诗很有哲理意味。由于首字“至”字在诗中反复出现八次,故题名“《八至》李冶 古诗”,这在文人诗中很别致。
  第一首诗盛称歌者相貌美,歌声美,舞姿美。这首诗把歌女写成西汉李延年所歌的《北方有佳人》那样的倾国倾城之貌,如司马相如《美人赋》中的东邻子那样貌美无双。即使在寒苦的塞外,阴冷的霜天,外边夜卷寒云,秋霜浓浓,也给满堂听众带来无限欢乐。诗分两段。前五句正面描写歌者。后四句以环境反衬诸美的客观效果:胡地之秋夜如此寒冷,唯有塞鸿飘飞到国中。满堂的美女玉颜,乐曲没有终散,日落时分在馆娃宫中传来了阵阵美妙的歌声。
  “何事秋风悲画扇”一句用汉朝班婕妤被弃的典故。扇子是夏天用来趋走炎热,到了秋天就没人理睬了,古典诗词多用扇子的来比喻被冷落的女性。这里是说本应当相亲相爱,但却成了相离相弃。又将词情从美好的回忆一下子拽到了残酷的现实当中。
  以振奋人心之语、发人深省之言,刺武氏之痛处、壮义军之声望。并近一步形容反武的可能性必然性,“南连百越,北尽三河;铁骑成群,玉轴相接。”夸张的形容义军的强大威猛,既振奋己方的士气、争取民众的支持,又威慑敌军、打击武氏的气焰。提出“以此制敌,何敌不摧?以此图功,何功不克?”文章达到高潮,使每一个有正义感的人激情澎湃,读到此处尚感心动,可见当时之人。这是这篇檄文最鼓动人心之出,我们可以想象当年一个个热血男儿读及此处,投笔从戎、舍身报国的情景,可以说此处是文章的精(de jing)华,是今古檄文的典范。在体会激情之后,话锋一转又循循善诱说服意志不坚定的亲贵,动只以情晓之以里,以无法回避和驳斥的话语再次强调讨武的必要,提出“共立勤王(qin wang)之勋,无废大君之命,凡诸爵赏,同指山河”。并指出“若其眷恋穷城,徘徊歧路,坐昧先几之兆,必贻后至之诛”,从正反两方面论证,与李室江山共存亡的必要,最后提出苍凉的提问,“请看今日之域中,竟是谁家之天下!”再次将文章带入小高潮,以发人深省的方式结局。
  文章劈起就引汉高祖田横、韩信事,以「死」字领起全篇,与其如韩信拱手待毙,尚不如田横全节自刭。这里的全节指扶助汉天子,以正名声,其实表示了君子不怕死,还有何死可畏,敢于决一雌雄的强硬态度。这个论断斩钉截铁,气势压人,打了曹操的一切妄想,彷佛突兀高山敌挡万乘来犯。这一段叙中有论,以论为驳。为全文蓄势,为下文驳论伏笔。
  最后两句,作者自己加了个注脚:“往岁马死于二陵,骑驴至渑池。”是说:当年要去赴考时,我骑的马在渑池西边的二陵(今河南崤山)就死了,没法子,只好骑着小毛驴到渑池。所以诗中说:你还记得吗?当时我骑着小毛驴在那崎岖不平的山路上行走,路是那么遥远,人是那么疲乏,那瘦弱的小毛驴也累得叫个不停。诗人抚今追昔,抒发了对人生的深深感叹。
  这首诗是即景感怀的,金 陵曾是六朝都城,繁华一时。目睹如今的唐朝国势日衰,当权者昏庸荒淫,不免要重蹈六朝覆辙,无限感伤。首句写景,先竭力渲染水边夜色的清淡素雅;二句叙事,点明夜泊地点;三、四句感怀,由 “近酒家”引出商女之歌,酒家多有歌,自然洒脱;由歌曲之靡靡,牵出“不知亡国(wang guo)恨”,抨击豪绅权贵沉溺于声色,含蓄深沉;由“亡国恨”推出“后庭花”的曲调,借陈后主之诗,鞭笞权贵的荒淫,深刻犀利。这两句表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境,又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂,而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。” 《玉树后庭花》据说是南朝陈后主所作的乐曲,被后人称为“亡国之音”。“隔江”承上一句“亡国恨”故事而来,指当年隋兵陈师江北,一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕,而陈后主依然沉湎在歌声女色之中,终于被俘亡国。这两句诗从字面上看似乎是批评歌女,而实际上是诗人有感于晚唐国事衰微、世风颓靡的现状,批评那些沉溺于歌舞升平而“不知”国之将亡的统治者。“犹唱”二字意味深长,巧妙地将历史、现实和想象中的未来联系起来,表现出诗人对国家命运的关切和忧虑。这首诗写诗人所见所闻所感,语言清新自然,构思精巧缜密。全诗景、事、情、意融于一炉,景为情设,情随景至。借陈后主的荒亡国讽喻晚唐统治者,含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考,对现实的深切忧思。感情深沉,意蕴深邃,被誉为唐人绝句中的精品。这首诗表现了诗人对晚唐统治者的辛辣讽刺以及对国家命运的深切忧虑。这样丰富的内涵、深刻的主题却容纳在短短的28个字之内,这其中的每一个字都凝练至及。诗歌的语言要求精练,只有精练才能含蓄,也只有含蓄才能见得精练。所以含蓄与精练互为表里,相得益彰。这首诗于情景交融的意境中,形象而典型地表现了晚唐的时代气氛,使人从陈后主的荒淫亡国联想到江河日下的晚唐的命运,委婉含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考,对现实的深切忧思,内容深厚,感情深沉,意味无穷,引人深思。
  此篇三章重叠,以鼠起兴,反覆类比,意思并列,但各有侧重,第一章“无仪”,指外表;第二章“无止(耻)”,指内心;第三章“无礼”,指行为。三章诗重章互足,合起来才是一个完整的意思,这是《诗经》重章的一种类型。此诗尽情怒斥,通篇感情强烈,语言尖刻;每章四句皆押韵,并且二、三句重复,末句又反诘进逼,既一气贯注,又回流激荡,增强了讽刺的力量与风趣。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  诸葛亮的这篇文章只有短短八十余字,但却有很深的内涵。做为年青年人,不光要有崇高的理想、远大的志向,还必须有实现理想志向的具体可行措施和战胜困难排除干扰的毅力。不然理想就可能会成为一种空想甚至在不知不觉中将自己沦为平庸下流。诸葛亮的这封信讲的就是这个道理。一个人如果志存高远、意志坚定,加之缜密地思考,然后付之于行动,就很有可能在日益激烈的社会竞争中取得成功。反之,则必然失败。曾国藩在家训中也曾教育子女说要“有志、有识、有恒”。有志断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足;有恒则断无不(wu bu)成之事。这些非同寻常人物的观点都凝聚了他们毕生的人生经验在里,有着异曲同工之妙。
  “金阙晓钟开万户,玉阶仙仗拥千官”,与王维和诗的颔联一样,岑诗颔联联写的也是早朝时的场面:伴随着金銮殿里传出的朝钟声,一扇扇宫门依次而开;在汉自玉台阶两侧排列着皇家的仪仗,文武百官们按部而朝见皇帝。“金阙”、“玉阶”,其辞藻富丽堂皇,正适合表现皇宫的金璧辉煌和雕栏玉砌。以“金”对“玉”,以“万”,对“千”,其对仗典雅精工,又与早朝时庄严整肃之朝仪相谐。因此若论气象之阔大,岑诗此联诚逊于王诗,若沦辞藻之富丽与对仗之精工,则岑诗又在王诗之上。
  根据诗题,此诗应为怀古诗,其实称之以“旅游诗”可能更恰当。此诗描写了这位年轻的西部人第一次进入中国中心区域(虽然仅在南方边缘)的旅程。他不断地回顾“巴”(四川),细心地寻访(xun fang)“周甸”(不包括四川),寻访“禹功”所覆盖的地区。他反复提到那些广泛的地理名称,仿佛这些名称本身就具有某种神奇的意义。他为这些地区的历史和古迹所倾倒。他在《白帝城怀古》陈子昂 古诗,所缅怀的既不是历史事件,也不是盛衰过程,而是集中于与中国文化的中心区域相联系的古迹本身。
  此诗写亲眼所见的景象。起句“火山今始见”的一个“始”字,发出了百闻不如一见的慨叹。“突兀蒲昌东”中的“突兀”一词,既勾勒出火焰山巍峨高耸之貌,又描绘出火焰山拔地而起、扶摇直上的宏伟气势。起始二句,气势宏大。

创作背景

木兰生世关于木兰身处年代的说法,主要是两种说法:1.北魏太武帝向北大破柔然期间。2.隋恭帝义宁年间,突厥犯边。关于木兰的姓名,主要有:1. 木兰,女子名,姓氏里居不详。2.一般认为姓花,名木兰。3.此外,还有姓魏、朱之说,也有说“木兰”即是姓,无名。

  

马臻( 明代 )

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简 介

马臻 元人,字志道,号虚中,钱塘(今属浙江)人。少慕陶弘景之为人,着道士服,隐居西湖之滨。工画花鸟山水。善诗,多豪逸俊迈之气。有《霞外诗集》。

减字木兰花·冬至 / 仝语桃

南楼夜已寂,暗鸟动林间。不见城郭事,沉沉唯四山。
"旧国人未归,芳洲草还碧。年年湖上亭,怅望江南客。
烟霭夕微蒙,幽湾赏未穷。舣舟待初月,褰幌招远风。
因之出寥廓,挥手谢公卿。"
临风一长恸,谁畏行路惊。"
念离心已永,感物思徒纷。未有桂阳使,裁书一报君。"
"未极人心畅,如何帝道明。仍嫌酺宴促,复宠乐游行。
疏树共寒意,游禽同暮还。因君悟清景,西望一开颜。"


菩萨蛮·湿云不动溪桥冷 / 山柔兆

日下瞻归翼,沙边厌曝鳃。伫闻宣室召,星象列三台。"
旧堵今既葺,庶氓亦已丰。周览思自奋,行当遇时邕。"
"旧国余归楚,新年子北征。挂帆愁海路,分手恋朋情。
此地回鸾驾,缘谿转翠华。洞中开日月,窗里发云霞。
喻帝竟莫悟,终归茂陵田。"
"亭宇丽朝景,帘牖散暄风。小山初构石,珍树正然红。
"瓜步寒潮送客,杨柳暮雨沾衣。
静言思兮永绝,复惊叫兮沾衣。客有吊之者曰:


寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作 / 巫马兰兰

"公馆夜云寂,微凉群树秋。西曹得时彦,华月共淹留。
绿水潇湘阔,青山鄠杜深。谁当北风至,为尔一开襟。"
"楚国有狂夫,茫然无心想。散发不冠带,行歌南陌上。
搜奇大壑东,竦望成山北。方术徒相误,蓬莱安可得。
"翅掩飞莺舞,啼恼婕妤悲。料取金闺意,因君问所思。
湖南送君去,湖北送君归。湖里鸳鸯鸟,双双他自飞。
群方趋顺动,百辟随天游。
"迢迢此恨杳无涯,楚泽嵩丘千里赊。歧路别时惊一叶,


书洛阳名园记后 / 慕夏易

"大妇能调瑟,中妇咏新诗。小妇独无事,花庭曳履綦。
乍作流星并上空。西山无草光已灭,东顶荧荧犹未绝。
怅然山河,惟以啸歌,其忧也哉。"
"所思劳日夕,惆怅去西东。禅客知何在,春山到处同。
阴井夕虫乱,高林霜果稀。子有白云意,构此想岩扉。"
"归来卧青山,常梦游清都。漆园有傲吏,惠好在招唿。
书殿荣光满,儒门喜气临。顾惟诚滥吹,徒此接衣簪。"
"山月松筱下,月明山景鲜。聊为高秋酌,复此清夜弦。


望岳三首·其三 / 植翠风

贤友此为邑,令名满徐方。音容想在眼,暂若升琴堂。
天地龙初见,风尘虏未殚。随川归少海,就日背长安。
自昔大仙下,乃知元化功。神皇作桂馆,此意与天通。"
故园柳色催南客,春水桃花待北归。"
烽火去不息,胡尘高际天。长驱救东北,战解城亦全。
人事既云泯,岁月复已绵。殿宇馀丹绀,磴阁峭欹悬。
正值楚王宫里至,门前初下七香车。"
十五游神仙,仙游未曾歇。吹笙坐松风,泛瑟窥海月。


信陵君窃符救赵 / 衷元容

昏定须温席,寒多未授衣。桂枝如已擢,早逐雁南飞。"
空瓶宛转下,长绠辘轳盘。境界因心净,泉源见底寒。
"商山包楚邓,积翠蔼沉沉。驿路飞泉洒,关门落照深。
开襟春叶短,分手夏条长。独有幽庭桂,年年空自芳。"
儒行公才竟何在,独怜棠树一枝存。"
池台空有月,词赋旧凌云。独挂延陵剑,千秋在古坟。"
月明湘水夜,霜重桂林寒。别后头堪白,时时镜里看。"
"少小客游梁,依然似故乡。城池经战阵,人物恨存亡。


蝶恋花·海岱楼玩月作 / 乌雅妙夏

一举轒輼灭,再麾沙漠空。直将威禁暴,非用武为雄。
彼纷者务,体其豫矣。有旨者酒,欢其且矣。
顾余守耕稼,十载隐田园。萝筱慰舂汲,岩潭恣讨论。
"初春遍芳甸,千里蔼盈瞩。美人摘新英,步步玩春绿。
"铸镜广陵市,菱花匣中发。夙昔尝许人,镜成人已没。
终期一艇载樵去,来往片帆愁白波。"
章台收杞梓,太液满鹓鹭。丰泽耀纯仁,八方晏黔庶。
"淮王爱八公,携手绿云中。小子忝枝叶,亦攀丹桂丛。


小雅·甫田 / 丘申

佳句相思能间作。举头遥望鲁阳山,木叶纷纷向人落。"
临流一相望,零泪忽沾衣。"
鸟雀垂窗柳,虹霓出涧云。山中无外事,樵唱有时闻。"
"清露澄境远,旭日照林初。一望秋山净,萧条形迹疏。
我逢纵横者,是我牙与翼。相旋如疾风,并命趋紫极。
"古木无人地,来寻羽客家。道书堆玉案,仙帔叠青霞。
"河水日夜流,客心多殷忧。维梢历宋国,结缆登商丘。
"解印归田里,贤哉此丈夫。少年曾任侠,晚节更为儒。


沁园春·观潮 / 益冠友

清流数千丈,底下看白石。色混元气深,波连洞庭碧。
"秦王登碣石,周后袭昆仑。何必在遐远,方称万宇尊。
江湖通廨舍,楚老拜戈船。风化东南满,行舟来去传。"
炎时方憷惕,有若践霜露。惆怅长岑长,寂寞梁王傅。
精思长悬世,音容已归寂。墨泽传洒馀,磨灭亲翰迹。
幸得君王怜巧笑,披香殿里荐蛾眉。蛾眉双双人共进,
落花馥河道,垂杨拂水窗。海潮与春梦,朝夕广陵江。"
"昔在南阳城,唯餐独山蕨。忆与崔宗之,白水弄素月。


月夜听卢子顺弹琴 / 乌雅和暖

"古来有弃妇,弃妇有归处。今日妾辞君,辞君遣何去。
日夕见太行,沉吟未能去。问君何以然,世网婴我故。
深入匈奴战未休,黄旗一点兵马收,乱杀胡人积如丘。
谒帝俱来下,冠盖盈丘樊。闺风首邦族,庭训延乡村。
"梁有汤惠休,常从鲍照游。峨眉史怀一,独映陈公出。
寥落幽居心,飕飗青松树。松风吹草白,溪水寒日暮。
忽有愁霖唱,更陈多露言。平原思令弟,康乐谢贤昆。
草木雨来长,里闾人到稀。方从广陵宴,花落未言归。"