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小雅·苕之华

清代 / 顾皋

东亭何寥寥,佳境无朝昏。阶墀近洲渚,户牖当郊原。
暂夸五首军中诗,还忆万年枝下客。昨日留欢今送归,
方行郴岸静,未话长沙扰。崔师乞已至,澧卒用矜少。
报与惠连诗不惜,知吾斑鬓总如银。"
雕鹗乘时去,骅骝顾主鸣。艰难须上策,容易即前程。
"双燕碌碌飞入屋,屋中老人喜燕归,裴回绕我床头飞。
令秩和鸣真可羡,此行谁道负春辉。"
白日自中吐,扶桑如可扪。超遥蓬莱峰,想像金台存。
去家旅帆远,回首暮潮还。蕙草知何赠,故人云汉间。"
中田聚黎甿,反景空村落。顾惭不耕者,微禄同卫鹤。
起居八座太夫人。楚宫腊送荆门水,白帝云偷碧海春。
家住洲头定近远,朝泛轻桡暮当返。不能随尔卧芳洲,


小雅·苕之华拼音解释:

dong ting he liao liao .jia jing wu chao hun .jie chi jin zhou zhu .hu you dang jiao yuan .
zan kua wu shou jun zhong shi .huan yi wan nian zhi xia ke .zuo ri liu huan jin song gui .
fang xing chen an jing .wei hua chang sha rao .cui shi qi yi zhi .li zu yong jin shao .
bao yu hui lian shi bu xi .zhi wu ban bin zong ru yin ..
diao e cheng shi qu .hua liu gu zhu ming .jian nan xu shang ce .rong yi ji qian cheng .
.shuang yan lu lu fei ru wu .wu zhong lao ren xi yan gui .pei hui rao wo chuang tou fei .
ling zhi he ming zhen ke xian .ci xing shui dao fu chun hui ..
bai ri zi zhong tu .fu sang ru ke men .chao yao peng lai feng .xiang xiang jin tai cun .
qu jia lv fan yuan .hui shou mu chao huan .hui cao zhi he zeng .gu ren yun han jian ..
zhong tian ju li meng .fan jing kong cun luo .gu can bu geng zhe .wei lu tong wei he .
qi ju ba zuo tai fu ren .chu gong la song jing men shui .bai di yun tou bi hai chun .
jia zhu zhou tou ding jin yuan .chao fan qing rao mu dang fan .bu neng sui er wo fang zhou .

译文及注释

译文
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有(you)何忧愁?
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅,
皇帝在(zai)宫中像白日一样高照天下,三公大臣运筹帷握,各司其职。
使人添愁的是隔溪对岸,传来更鼓的叮冬。一声声敲向心里,彷待是抽泣与哽咽交并。
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
今日相见虽然欢笑如旧,可惜人已苍老鬓发斑斑。
万里长风,送走行行秋雁。面对美景,正可酣饮高楼。
我趁着闲暇到了郊外,本来是为了寻找旧日的行踪,不料又逢上筵席给朋友饯行。华灯照耀,我举起了酒杯,哀怨的音乐在空中飘动。驿站旁的梨花已经盛开,提醒我寒食节就要到了,人们将把榆柳的薪火取用。我满怀愁绪看着船像箭一样离开,梢公的竹篙插进温暖的水波,频频地朝前撑动。等船上的客人回头相看,驿站远远地抛在后(hou)面,端的离开了让人愁烦的京城。他想要再看一眼天北的我哟,却发现已经是一片蒙胧。
其中有几位都是后妃的亲戚,里面有虢国和秦国二位夫人。
儒生哪比得上游侠儿,下帷苦读就算到了白头又有什么用!
播撒百(bai)谷的种子,
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞(xiu)耻之心。用道(dao)德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任(ren),以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
庭院空旷寂寞,春天景色行将逝尽;

注释
7.干将:代指宝剑
5.南宫:指皇帝的居处。一作“宫中”。清漏:漏是古代计时的器具,利用滴水和刻度以指示时辰。清漏指深夜铜壶滴漏之声。南朝宋鲍照《望孤石》诗:“啸歌清漏毕,徘徊朝景终。”
16、安利:安养。
(37)瞰: 下望
⑹“凡我”三句:表示与鸥鹭结盟,要互相信任,不要猜疑。鹭,鹭鸶,一种水鸟。
4儿女 古意:子侄辈 今意:儿子女儿
⑷白兔捣药:神话传说月中有白兔捣仙药。西晋傅玄《拟天问》:“月中何有,白兔捣药”。嫦娥:神话中的月中女神。传说她原是后羿的妻子,偷吃了羿的仙药,成为仙人,奔入月中。见《淮南子·览冥训》。
④华妆:华贵的妆容。

赏析

  之后几联均写其院中所见所感,主要是说她如何触景伤怀,忧思难解,但与颔联相比,反复抒写,意多重复,用语平淡。
  末二句,“未知何岁月,得与尔同归”,紧扣归雁,进一层抒(ceng shu)发内心的悲愤与痛悔。雁在北方安家落户,因此,古人称北飞的雁为归雁。诗人此时身处南地,凝望那阵阵北归的群雁,思乡之情油然而生:不知什么时候,我才能和你们这些自由的大雁同返家园?古时北方人不适应南方的湿热气候,被贬谪南地的人往往凶多吉少,加之路途遥远艰辛,更是生死难料。诗人那绝望、负罪的悔恨,都交织在这末二句上了。
  香径尘生鸟自啼,屧廊人去苔空绿。
  颈联两句写将军心爱的儿子玉树临风潇洒地吹着玉制的笛子,姬妾对着月亮翩翩起舞,主要是赞美郭将军不仅儿子很帅而且姬妾更美。这两句是写郭将军家庭生活的美满。这一切其实与前二句是密切相关,在朝廷上的得意才会有家庭生活的惬(de qie)意。到此为止,前六句都在颂扬郭将军,塑造了一位功高得宠、生活惬意、潇洒豪放的将军形象。
  《《吊古战场文》李华 古诗》是李华“极思研搉”的力作,以凭吊古战场起兴,中心是主张实行王道,以仁德礼义悦服远人,达到天下一统。在对待战争的观点上,主张兴仁义之师,有征无战,肯定反侵略战争,反对侵略战争。文中把战争描绘得十分残酷凄惨,旨在唤起各阶层人士的反战情绪,以求做到“守在四夷”,安定边防,具有强烈的针对性。虽用骈文形式,但文字流畅,情景交融,主题鲜明,寄意深切,不愧为古今传诵的名篇。
  造谣之所以有效,乃在于谣言总是披着一层美丽的外衣。恰如英国思想家培根所说:“诗人们把谣言描写成了一个怪物。他们形容它的时候,其措辞一部分是美秀而文雅,一部分是严肃而深沉的。他们说,你看它有多少羽毛;羽毛下有多少只眼睛;它有多少条舌头,多少种声音;它能竖起多少只耳朵来!”古人称造谣诬陷别人为“罗织罪名”,何谓“罗织”,此诗一开始说:“萋兮斐兮,成是贝锦”,就是“罗织”二字最形象的说明。花言巧语,织成的这张贝纹的罗锦,是非常容易迷惑人的,特别是对不长脑壳的国君。
  第四句中,田家少闲月,冒雨浴蚕,就把倍忙时节的农家气氛表现得更加够味。但诗人存心要锦上添花,挥洒妙笔写下最后一句:“闲着中庭栀子花”。事实上就是没有一个人“闲着”,但他偏不正面说,却要从背面、侧面落笔。用“闲”衬忙,通过栀子花之(hua zhi)“闲”衬托人们都十分忙碌的情景.,兴味尤饶。同时诗人做入“栀子花”,又丰富饱满了诗意。雨浥栀子冉冉香,意象够美的。此外,须知此花一名“同心花”,诗中向来用作爱之象征,故少女少妇很喜采撷这种素色的花朵。此诗写栀子花无人采,主要在于表明春深农忙,似无关“同心”之意。但这恰从另一面说明,农忙时节没有谈情说爱的“闲”功夫,所以那花的这层意义便给忘记了。这含蓄不发的结尾,实在妙机横溢,摇曳生姿。前人曾这样来评论这首诗的末句:“心思之巧,词句之秀,最易启人聪颖”。
  于是,诗人借酒(jie jiu)消愁,醉后,满腔的疾愤都喷发了出来。表面上,他惊诧自己居然酒后能狂,脱略形骸,然而透视他的内心,这不是醉醺醺的狂态。其实诗人是在凭藉醉酒,抒发心中强烈的不平,痛恨国家恢复无策,坐失良机,正如下面所说的,是“逆胡未灭心未平”,自己也同“孤剑床头铿有声”。这两句正面的叙述,正是诗人慷慨的誓词,与他在《长歌行》中所说的“国仇未报壮士老,匣中宝剑夜有声”相同,都表现了赴沙场杀敌的渴望及蹉跎岁月的苦闷。
  此词作于元丰二年(1079)三月,为苏轼由徐州调至湖州途中。词中化用李商隐《无题》诗中“相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”句意,将积郁的愁思注入即事即地的景物之中,抒发了作者对徐州风物人情无限留恋之情,并在离愁别绪中融入了深沉的身世之感。
  这首诗写田野的美景和亲身耕耘的喜悦,也还由此抒发作者的缅怀。其遥想和赞美的是贫而好学、不事稼穑的颜回和安贫乐道的孔子,尤其是钦羡古代“耦而耕”的隐士荷蓧翁和长沮、桀溺。虽然,作者也表明颜回和孔子不可效法,偏重于向荷蓧翁和长沮、桀溺学习,似乎是乐于隐居田园的。不过,字里行间仍透露着对世道的关心和对清平盛世的向往。如果再注意一下此诗的写作时代,这一层思想的矛盾也就看得更清晰了。据《栗里谱》记载:“有《始春怀古田舍》诗,当时自江陵归柴桑,复适京都宅,忧居家,思湓城,故有《怀古田舍》也。”清人方东树在《昭昧詹言》卷四中指出:“是年公卅九岁。犹为镇军参军,故曰怀也。每首中间,正写田舍数语,末交代出古之两人,而以己怀纬其事,惟未得归,故作羡慕咏叹,所谓怀也。”在写这首诗后的两年,作者还去做过八十多天的彭泽令,正是在这时,他才终于对那个黑暗污浊的社会彻底丧失了信心,并表示了最后的决绝,满怀愤懑地“自免去职”、归隐田园了。这是陶渊明式的抗争!如果不深入体会这一点,而过多地苛责于他的逸隐,那就不但是轻易地否定了陶渊明的大半,而且去真实情况也不啻万里了。该诗通过对田问劳动的欢乐进行描绘,反映出“忧道不忧贫”的志向难以实现,表达了决心效仿前贤,隐居避世,躬耕自给的决心。
  “荆妇”,己妻之谦称也。“陆贾装”用汉陆贾事。《史记&S226;陆贾传》言,陆贾病免家居,卖出使越所得橐中装千金以分其子,以为子孙生计。句之义欲借用以指父母赐予己一房之财物,显亦有大不妥处:李公之父时未病免。且陆贾之家居,乃为避诸吕,此有涉朝政,岂可不为大忌乎?
  第三段,强调立言者的素质是纠除今弊的根本条件。作者提出:“立言者”必须是“畜道德而能文章者”。作者在本段总的提出这个论点,然后再分说,“畜道德”和“能文章”。最后总说:非畜道德而能文章者无以为也,岂非然哉!二三段为“转”,最后两段为“合”,从立言者之论,归结至于欧阳修身上,盛誉欧阳修“畜道德而能文章”之贤,深谢欧阳修赐铭之恩。与文章开头呼应。在唐宋八大家当中,曾巩是最重视章法的,在以上所述中,读者可以看到曾巩文章的这一特点,结构十分谨严,内容环环相扣,起承转合,如行云流水。此文可称得上曾巩文章这一方面的典范之作。
  尾联回应诗题,却不是直吐胸中块垒。《乐府指迷》说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景语结情最好。”这“行人遥起广陵思,古渡月明闻棹歌”,就是“以景语结情”。它既切合咏“炀帝行宫”之意,又扣紧讽晚唐当世之旨。“行人”,作者自指,诗人游罢行宫,自然地想起这些广陵(即扬州)旧事──由于炀帝的荒淫残暴,激化了尖锐的阶级矛盾,末次南游,酿成全国性的农民大起义。不久隋朝即告灭亡。但诗之妙,却在于作者写得含而不露,只写诗人“遥起广陵思”的情怀;所思内容,却留待读者去想象,去咀嚼。只见诗人沉思之际,在这古渡明月之下,又传来了琅琅渔歌。作者亦不明言棹歌的内容是什么。但联系诗人“喜谈今古”、“深怨唐室”的身世,自然地使人想到屈原《渔父》中的名句:“举世皆浊兮我独清,众人皆醉兮我独醒!”“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”古贤和隐者的唱答,也正是诗人此刻的心声;从而将咏古和讽今融为一体,以景语完成了诗的题旨。
  江夏女子与丈夫的结合,感情基础较之长干女夫妇似乎薄弱得多。这位江夏女子自幼多愁善感,向往爱情几乎是她惟一的精神生活。她的幻想是“为言嫁夫婿,得免长相思”,不免把爱情问题看得太简单,她还不知道“负心汉”的含义,就委身商贾。殊不如商贾的生活方式特点之一是流动性大,根本不可能“白头不相离”的。
  颔联二句:“翠屏千仞合,丹嶂五丁开”,互文见意。“屏”,“嶂”均指山峰,“翠”、“丹”渲染山色之美,玄宗回京经过剑阁,虽已是十月初冬时分,但南国天气,正是枫叶流丹、青松积翠的好季节。山路萦绕,只见座座山峦,红绿纷呈,丹翠辉映。“千仞合”写道路险阻。皇舆经行,抬头看去,剑门七十二峰拥挤堆叠,壁立千仞,仿佛扇扇闭合的大门。山势最险处,“峭壁中断,两岩相嵌,形似剑门”,是“一夫当关,万夫莫开”的关隘所在,山也因此得名,“五丁开”形象道路之险,其中流传一个神奇的传说:
  这首诗首先写冬归旧山的急切心情,再写归山所见景象。虽然时值寒冬,地冷谷寒,但难掩诗人对旧山的喜爱:万点雪峰,在阳光下闪烁;爬满青藤的山间小路,依然充满生机。接着近距离描写旧(xie jiu)居的荒凉破败。由于离居时久,诗人居所已成雉飞,猿啼、鼠走、兽奔之地。铺陈描写中诗人难以掩饰的叹惋之情表露无遗。最后诗人表示要重新振作,发愤读书,以求闻达于当世,实现自己的远大抱负。这首诗采用移步换形之法,铺陈描写旧山景象和旧居的荒败,实际上表达了一种即将告别隐居读书生活的留恋之情。结尾两句收束有力,正是年轻诗人又一次整装待发前的坚定誓言。

创作背景

  这组诗是北宋神宗熙宁元年(1068)诗人到京城后重游西太一宫时即兴吟成,题写在墙壁上的作品,即所谓题壁诗。景祐三年(1036年)王安石随其父王益来到汴京,曾游西太一宫,当时是十六岁的青年,满怀壮志豪情。次年,其父任江宁府(今江苏南京)通判,他也跟到江宁。王安石十八岁时,王益去世,葬于江宁,亲属也就在江宁安了家。嘉祐六年(1061年),王安石任知制诰,其母吴氏死于任所,他又扶柩回江宁居丧。熙宁元年(1068年),王安石奉宋神宗之召入汴京,准备变法,重游西太一宫。此时距初游之时已经三十二年了,王安石也已经四十八岁,快到了五十而知天命的年龄。在这初游与重游的漫长岁月里,父母双亡,家庭变故,国事难为,自己在事业上也还没有做出什么成绩,触景生情,感触很深,写下这两首诗。

  

顾皋( 清代 )

收录诗词 (7961)
简 介

顾皋 顾皋(1763 ~1832 ),江苏无锡人。字晴芬,号缄石。少年寄居县城,肄业于东林书院。嘉庆六年(1801)进士及第,授翰林院修撰,官至户部左侍郎,有《井华词》。

谒金门·春半 / 森仁会

河源飞鸟外,雪岭大荒西。汉垒今犹在,遥知路不迷。"
"故人亦流落,高义动干坤。何日通燕塞,相看老蜀门。
风尘吏道迫,行迈旅心悲。拙疾徒为尔,穷愁欲问谁。
花枝妨帽小园春。时携幼稚诸峰上,闲濯眉须一水滨。
少人慎莫投,多虎信所过。饥有易子食,兽犹畏虞罗。
拙宦不忘隐,归休常在兹。知音倘相访,炊黍扫茅茨。"
老雁春忍饥,哀号待枯麦。时哉高飞燕,绚练新羽翮。
醉人疑舫影,唿指递相惊。何故有双鱼,随吾酒舫行。


门有车马客行 / 势丽非

秋晚岳增翠,风高湖涌波。鶱腾访知己,淮海莫蹉跎。"
新衔趋建礼,旧位识文昌。唯有东归客,应随南雁翔。"
昨逢军人劫夺我,到家但见妻与子。
洒落唯清秋,昏霾一空阔。萧萧紫塞雁,南向欲行列。
羌女轻烽燧,胡儿制骆驼。自伤迟暮眼,丧乱饱经过。"
妙取筌蹄弃,高宜百万层。白头遗恨在,青竹几人登。
塞雁与时集,樯乌终岁飞。鹿门自此往,永息汉阴机。"
轩墀曾不重,翦伐欲无辞。幸近幽人屋,霜根结在兹。"


塞上听吹笛 / 过赤奋若

云輧戾止,洒雾飘烟。惟馨展礼,爰列豆笾。"
封内必舞雩,峡中喧击鼓。真龙竟寂寞,土梗空俯偻。
"吾师晋阳宝,杰出山河最。途经世谛间,心到空王外。
草衣不针复不线,两耳垂肩眉覆面。此僧年几那得知,
时和年丰五兵已,白额未诛壮士耻。分铢远迩悬彀中,
卢老独启青铜锁。巾拂香馀捣药尘,阶除灰死烧丹火。
"(《大韶》,有虞氏之乐歌也,其义盖称舜能绍先圣
梦想浩盈积,物华愁变衰。因君附错刀,送远益凄其。


新安吏 / 魏美珍

"吾闻近南海,乃是魑魅乡。忽见孟夫子,欢然游此方。
"凤辇幸秦久,周人徯帝情。若非君敏德,谁镇洛阳城。
玉镫初回酸枣馆,金钿正舞石榴裙。忽惊万事随流水,
归号故松柏,老去苦飘蓬。"
圣朝无外户,寰宇被德泽。四海今一家,徒然剑门石。"
"寂然空伫立,往往报疏钟。高馆谁留客,东南二室峰。
伊吕终难降,韩彭不易唿。五云高太甲,六月旷抟扶。
"一叶生西徼,赍来上海查。岁时经水府,根本别天涯。


经下邳圯桥怀张子房 / 司寇敏

岁晚仍分袂,江边更转蓬。勿云俱异域,饮啄几回同。"
生子百鸟巢,百鸟不敢嗔。仍为喂其子,礼若奉至尊。
所思青山郭,再梦绿萝径。林泉春可游,羡尔得其性。"
气凄湖上雨,月净剡中夕。钓艇或相逢,江蓠又堪摘。
"晨策趣无涯,名山深转秀。三休变覆景,万转迷宇宙。
"惆怅别离日,裴回歧路前。归人望独树,匹马随秋蝉。
畴昔轻三事,尝期老一峰。门临商岭道,窗引洛城钟。
高兴知笼鸟,斯文起获麟。穷秋正摇落,回首望松筠。"


点绛唇·寄南海梁药亭 / 张廖万华

江路险复永,梦魂愁更多。圣朝幸典郡,不敢嫌岷峨。"
至哉茂功,不升不圮;谁能颂之,我请颂矣。
山分积草岭,路异明水县。旅泊吾道穷,衰年岁时倦。
宿留洞庭秋,天寒潇湘素。杖策可入舟,送此齿发暮。"
别君只有相思梦,遮莫千山与万山。"
远迁谁扑灭,将恐及环堵。流汗卧江亭,更深气如缕。"
七月江水大,沧波涨秋空。复有峨眉僧,诵经在舟中。
直矜鹦鹉赋,不贵芳桂枝。少俊蔡邕许,长鸣唐举知。


击鼓 / 辛丙寅

耿贾亦宗臣,羽翼共裴回。休运终四百,图画在云台。"
甫也南北人,芜蔓少耘锄。久遭诗酒污,何事忝簪裾。
齐讴听处妙,鲁酒把来香。醉后着鞭去,梅山道路长。"
"复作归田去,犹残获稻功。筑场怜穴蚁,拾穗许村童。
"绝景西溪寺,连延近郭山。高深清扃外,行止翠微间。
室中人寂寞,门外山重叠。天台积幽梦,早晚当负笈。"
凤穴雏皆好,龙门客又新。义声纷感激,败绩自逡巡。
绝顶诣老僧,豁然登上方。诸岭一何小,三江奔茫茫。


答庞参军·其四 / 段干从丹

郡政傍连楚,朝恩独借吴。观涛秋正好,莫不上姑苏。"
矫然江海思,复与云路永。寂寞想土阶,未遑等箕颍。
"野性难驯狎,荒郊自闭门。心闲同海鸟,日夕恋山村。
往者胡作逆,干坤沸嗷嗷。吾客左冯翊,尔家同遁逃。
壮士短衣头虎毛,凭轩拔鞘天为高。翻风转日木怒号,
"四牡驱驰千里馀,越山稠叠海林疏。
得成珍器入芳筵。含华炳丽金尊侧,翠斝琼觞忽无色。
柳色供诗用,莺声送酒须。知君望乡处,枉道上姑苏。"


论诗三十首·其二 / 栋申

喜见淳朴俗,坦然心神舒。东郊尚格斗,巨猾何时除。
"洛阳新月动秋砧,瀚海沙场天半阴。出塞能全仲叔策,
"沈侯未可测,其况信浮沉。十载常独坐,几人知此心。
晚岁何功使愿果。更讨衡阳董炼师,南浮早鼓潇湘柁。"
暂游阻词伯,却望怀青关。霭霭生云雾,唯应促驾还。"
销愁已辨酒中蛇。瓶开枸杞悬泉水,鼎炼芙蓉伏火砂。
平生感意气,少小爱文辞。河海由来合,风云若有期。
"至宝未为代所奇,韫灵示璞荆山陲。独使虹光天子识,


咏鹅 / 甲丽文

"秋水通沟洫,城隅进小船。晚凉看洗马,森木乱鸣蝉。
老去一杯足,谁怜屡舞长。何须把官烛,似恼鬓毛苍。"
"吾舅政如此,古人谁复过。碧山晴又湿,白水雨偏多。
发家见春草,却去闻秋风。月色冷楚城,淮光透霜空。
杜陵老翁秋系船,扶病相识长沙驿。强梳白发提胡卢,
"在林非避世,守拙自离群。弱羽谢风水,穷愁依典坟。
"柳亸莺娇花复殷,红亭绿酒送君还。到来函谷愁中月,
作丛秀兮欲罗生。被遥隰兮经长衍,雨中深兮烟中浅。