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嘲春风

近现代 / 袁启旭

有无无有师穷取,山到平来海亦枯。"
"危槛倚山城,风帆槛外行。日生沧海赤,潮落浙江清。
"好龙天为降真龙,及见真龙瘁厥躬。
独诏胡衣出,天花落殿堂。他人不敢妒,垂泪向君王。
地远终峰尽,天寒朔气凝。新年行已到,旧典听难胜。
王孙不耐如丝雨,罥断春风一寸心。"
欲知此恨无穷处,长倩城乌夜夜啼。"
伏蒲无一言,草疏贺德音。"
绮罗堆里春风畔,年少多情一帝王。
薤菘郁朝露,桑柘浮春烟。以兹乱心曲,智计无他奸。
"及第兼归觐,宜忘涉驿劳。青云重庆少,白日一飞高。
细填虫穴满,重压鹤巢欹。有影晴飘野,无声夜落池。
惆怅无人试宽窄。时时举袖匀红泪,红笺谩有千行字。
"淮王上将例分忧,玉帐参承半列侯。次第选材如创厦,


嘲春风拼音解释:

you wu wu you shi qiong qu .shan dao ping lai hai yi ku ..
.wei jian yi shan cheng .feng fan jian wai xing .ri sheng cang hai chi .chao luo zhe jiang qing .
.hao long tian wei jiang zhen long .ji jian zhen long cui jue gong .
du zhao hu yi chu .tian hua luo dian tang .ta ren bu gan du .chui lei xiang jun wang .
di yuan zhong feng jin .tian han shuo qi ning .xin nian xing yi dao .jiu dian ting nan sheng .
wang sun bu nai ru si yu .juan duan chun feng yi cun xin ..
yu zhi ci hen wu qiong chu .chang qian cheng wu ye ye ti ..
fu pu wu yi yan .cao shu he de yin ..
qi luo dui li chun feng pan .nian shao duo qing yi di wang .
xie song yu chao lu .sang zhe fu chun yan .yi zi luan xin qu .zhi ji wu ta jian .
.ji di jian gui jin .yi wang she yi lao .qing yun zhong qing shao .bai ri yi fei gao .
xi tian chong xue man .zhong ya he chao yi .you ying qing piao ye .wu sheng ye luo chi .
chou chang wu ren shi kuan zhai .shi shi ju xiu yun hong lei .hong jian man you qian xing zi .
.huai wang shang jiang li fen you .yu zhang can cheng ban lie hou .ci di xuan cai ru chuang xia .

译文及注释

译文
  韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表(biao)达,三次登门,却被守门人拦住。只(zhi)因为(wei)我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所(suo)以又有上述关于周公的(de)一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之间就要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独(du)善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
早晨才知道您果然是位隐逸之士,便提盘沽酒并以霜栗当饭助兴。
相逢时意气投合为君痛饮,骏马就拴在酒楼下垂柳边。才从军便作汉朝的羽林郎,一开始就随将军鏖战渔阳。
将军的龙虎旗在风中猎猎,动员会上的歌声仍然在耳边不停歇
看遍扬州城十里长街的青春佳丽,卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。聚首如胶似漆作别却象无情;只觉得酒筵上要笑笑不出声。
峭壁悬崖压人来寸步都攀援难上,黑壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响。
我就像那绕树飞鸣的乌鹊,找不到个栖息的地方;又如同无能的鸠,没法谋造个安定的巢穴。
不要再问前朝那些伤心的往事(shi)了,我重新登上越王台。鹧鸪鸟哀婉地啼叫,东风吹指初绿的衰草,残阳中山花开放。
出塞后再入塞气候变冷,关内关外尽是黄黄芦草。
  云安静漂浮,水闲适流动,一声横笛的笛音幽怨空灵,锁住那寂寞的空楼。想着何时才能在春溪的明月下共同泛舟,却只能望着断掉的堤岸边,低垂的杨柳下,那一叶孤舟。
您难道不曾看见吗?那辽阔的走马川紧靠着雪海边缘,茫茫无边的黄沙连接云天。
湖面风平浪静,像白色的素绢平铺。
透过清秋的薄(bao)雾,传来了采菱姑娘的笑语。
寒泉结冰(bing),冷月入闺,一灯如豆。发出清冷的寒光,缭着女子的满面泪痕。
鼓乐铿锵和谐,祝祷上苍神灵。
丹阳湖水清秀荡漾,远胜过东海浩荡的感觉,水光山色与菰蒲草共显娇娆。

注释
上头:山头,山顶上。
15、“谈笑”二句:据《晋书·谢安传》记载:苻坚攻晋时,谢安镇静如常,与其侄谢玄对局下棋.谈笑自若、遏:阻挡,此二二句意为:谢安谈笑自若地扣。败了前秦军,老自姓希望他执掌朝政。
⑷燕太子:名丹,燕王喜之太子。秦灭韩前夕,为质于秦,后逃归。秦灭韩、赵后,他派荆轲往秦,借献督亢图及交验樊於期头之时行刺秦王政事败后,秦急发兵攻燕,被燕王喜所杀。事见《战国策·燕策》。
⑷茅檐:茅屋檐。相对,对着山 。
霓裳:即《霓裳羽衣曲》,唐代著名乐舞名。
⒈水陆草木之花,可爱者甚蕃(fán)。

赏析

  一般说来,文章或诗歌开头往往较难,以致有的文学家常将其开头处砍去,这是因为开头处,作者还没有和作品的情境融为一体,因而容易作态。黄山谷此诗起首,用通俗口语娓娓道来,但又能构思奇妙,引人入境。诗人说,我这个呆子办完公事,登上了快阁,在这晚晴余辉里,倚栏远眺。这二句,看似通俗浅近,却包涵着极为丰富的内容:前句是用《晋书·傅咸传》所载夏侯济之语,"生子痴,了官事,官事未易了也。了事正坐痴,复为快耳!"后句用杜甫"注目寒江倚山阁"及李商隐"万古贞魂倚暮霞"之典,还多有翻新出奇之妙。"痴儿"二字翻前人之意,直认自己是"痴儿",此为谐趣之一;"了却"二字,渲染出了诗人如释重负的欢快心情,与"快阁"之"快"暗相呼应,从而增加了一气呵成之感此为妙用二;"倚晚晴"三字,更是超脱了前人的窠臼。杜诗之"倚",倚于山阁,乃实境平叙;李诗之"倚",主语为"万古贞魂",乃虚境幻生而成;黄诗之"倚",可谓虚实相兼;诗人之"倚",乃是实景,但却倚在无际无垠的暮(de mu)色晴空。读此三家,宛如一幅艺术(yi shu)摄影,在晚霞的(xia de)逆光里,诗人与亭阁的背影......
  古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇,其辞是:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飚夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作,以秋扇之见弃,比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染,借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。  第三首诗中前两句写天色方晓,金殿已开,就拿起扫帚,从事打扫,这是每天刻板的工作和生活;打扫之余,别无他事,就手执团扇,且共徘徊,这是一时的偷闲和沉思。徘徊,写心情之不定,团扇,喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊,唯有袖中此扇,命运相同,可以徘徊与共而已。  后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情,仍承用班婕妤故事。昭阳,汉殿,即赵飞燕姊妹所居。时当秋日,故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王,故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过,所以它们身上还带有昭阳日影,而自己深居长信,君王从不一顾,则虽有洁白如玉的容颜,倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是,自己不但不如同类的人,而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况,“拟人必于其伦”,也就是以美的比美的,丑的比丑的,可是玉颜之白与鸦羽之黑,极不相类;不但不类,而且相反,拿来作比,就使读者增强了感受。因为如果都是玉颜,则虽略有高下,未必相差很远,那么,她的怨苦,她的不甘心,就不会如此深刻了,而上用“不及”,下用“犹带”,以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种,都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。  孟迟的《长信宫》和这首诗极其相似:“君恩已尽欲何归?犹有残香在舞衣。自恨身轻不如燕,春来还绕御帘飞。”首句是说由得宠而失宠。“欲何归”,点出前途茫茫之感。次句对物伤情,检点旧日舞衣,余香尚存,但已无缘再着,凭借它去取得君王的宠爱了。后两句以一个比喻说明,身在冷宫,不能再见君王之面,还不如轻盈的燕子,每到春来,总可以绕着御帘飞翔。不以得宠的宫嫔作比,而以无知的燕子对照,以显示怨情之深,构思也很巧,很切。  但若与王诗比较,就可以找出它们之间的异同和差距来。两诗都用深入一层的写法,不说己不如人,而叹人不如物,这是相同的。但燕子轻盈美丽,与美人相近,而寒鸦则丑陋粗俗,与玉颜相反,因而王诗的比喻,显得更为深刻和富于创造性,这是一。其次,明说自恨不如燕子之能飞绕御帘,含意一览无余;而写寒鸦犹带日影,既是实写景色,又以日影暗喻君恩,多一层曲折,含意就更为丰富。前者是比喻本身的因袭和创造的问题,后者是比喻的含意深浅或厚薄的问题。所以孟迟这篇诗,虽也不失为佳作,但与王诗一比,就不免相形见绌了。
  穆王八骏:赤骥、飞黄、白义、骅骝、騄耳、騧騟、渠黄、盗骊 。
  在“堇荼如饴”的辽阔平原上,周人怀着满腔喜悦和对新生活的憧憬投入了劳动,他们刻龟占卜,商议谋划。诗人以浓彩重墨描绘农耕、建筑的同时,融人了深沉朴质的感情。他们一面“廼慰廼止,廼左廼右,廼疆廼理,廼宣廼亩”,欢天喜地安家定宅,封疆划界,开渠垦荒,一面“筑室于兹”。与落后的邠地相比,平原文明的标志便是建造房屋。走出地穴窑洞,在地面上修屋筑室,是一个质的飞跃,是周人安居乐业的开始,是周族初兴的象征,也正是古公亶父迁岐的伟大功业。对建筑的描摹刻画,正是对古公亶父的热情歌颂,故而诗中最精彩生动的描写正集于此:“陾陾”“薨薨”“登登”“冯冯”四组拟声词,以声音的嘈杂响亮表现了种种劳动场面,烘托了劳动的气氛。洪大的鼓声被淹没在铲土声、填土声、打夯声和笑语声中,真是朝气蓬勃、热火朝天。“百堵皆兴”,既是对施工规模的自豪,也暗示了周民族的蓬勃发展。“皋门有伉”“应门将将”,既是对自己建筑技术的夸耀,又显示了周人的自强自立、不可侵犯的精神。由此歌颂武功文略便是水到渠成:“柞棫拔矣,行道兑矣。混夷駾矣,维其喙矣。”表现了日益强大的周族对昆夷的蔑视和胜利后的自豪感。文王平虞芮之讼,突出表现其睿智与文德。结尾四个“予曰”,一气呵成,既是诗人内心激情一泻而出的倾述,又是对文王德化的赞美,更是对古公亶父文韬武略的追忆,与首句“緜緜瓜瓞”遥相呼应,相映成趣。
  二、描写、铺排与议论
  作者在本文中畅言“快哉”二字,不仅因为快哉亭所处地理位置的景象使人心旷神怡,而且因为宦途失意之人如果“不以物伤性”,则无论处于什么环境,都能“自放山水之间”而独得其快。文章清新开阔,气势奔逸,将写景、叙事、抒情、议论熔于一炉,借用典故并加以发挥,把快意之情写得淋漓尽致。
  第四首偈,见于《大正藏·坛经》,着重讲修行方法。《坛经》第三十五节,惠能引佛言:“随其心净,则佛土净。”接着说:“心但无不净,西方去此不远;心起不净之心,念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说:“若见真道,行正即是道;自若无正心,暗行不见道。自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十二节说:“我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十三节又说:“若能心中自有真,有真即是成佛因;自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真,自我求佛,这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来,求佛的人只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。论根据。
  明人王嗣爽在其《杜臆》中予以反驳说:“余曰:上二句两间(指天地间)莫非生意,下二句见万物莫不适性。岂不足以感发吾心之真乐乎?”王氏的意见是对的。此诗抓住景物特点写春色,画面优美,格调柔和,很能引发读者的喜春之情。
  “顿辔倚嵩岩,侧听悲风响。”走了一段路程,停下马来,倚着高峻的山崖休息一会儿,侧耳倾听悲风的声响。这里,进一步写诗人旅途的孤独和艰辛。倚岩休息,竟无人与语,只能侧身倾听悲风,可见其孤独。称秋风为“悲风”,使秋风涂上诗人感情之色彩,又可见其心情之忧郁。诗人旅途生活中的这一细节,又使读者联想到前首诗所描写的沿途景色:“行行遂已远,野途旷无人。山泽纷纡馀,林薄杳阡眠。虎啸深谷底,鸡鸣高树巅。哀风中夜(zhong ye)流,孤兽更我前。”这里对途中空旷无人和恐怖气氛的描写,有助于读者了解诗人的孤独和艰辛。
  “一望金波照粉田”。“金波”,月光。“粉田”,脂粉田,即公主的汤沐邑。此句再次点明季节,及瑶台寺与公主的关系。
  《《如意娘》武则天 古诗》一诗极写相思愁苦之感,短短四句,传达出多层次多方位的复杂情绪。
  尾联两句总括全诗。“寥寥人境外”,写诗人的感受。置身在这清幽的深山别墅之中,他感到自己仿佛已脱离了尘世,整个身心融入到空阔的太虚境中,一切烦恼、杂念全都消失了。于是,他静静地坐下来,悠闲地聆听深山中春鸟的啼鸣。全诗前七句都是写静景,没有声息。诗人在篇末表现自己闲坐听春禽,以声音传递出春的讯息。
  “八阵图名成卧龙,《六韬》书功在非熊。”则是说明诸葛亮和吕尚的丰功伟绩,进一步表现他们两个作为英(wei ying)雄所做出的功(de gong)绩。
  归思这样地折磨着作者,平常时日,还可以勉强克制,可是,当新春到来时,就按捺不住了。因为新春提醒他在异乡又滞留了一个年头,使他归思泉涌,百感交集。“心似百花开未得,年年争发被春催”,形象地揭示出羁旅逢春的典型心境,把他对归思的抒写推向高潮。句中以含苞待放的百花比喻处于抑制状态的归心,进而表现每到春天他的心都受到刺激,引起归思泛滥,那就像被春风催开的百花,竞相怒放,不由自主。想象一下号称花城的广州,那沐浴在春风里的鲜花的海洋,读者不禁为作者如此生动、独到的比喻赞叹不已。这出人意表的比喻,生动贴切,表现出归思的纷乱、强烈、生生不已、难以遏止。写到这里,作者的南海归思在几经婉转之后,终于得到了尽情的倾吐。
  诗的开始两句简括地介绍主人公:“西门秦氏女,秀色如琼花”。它从左延年诗“始出上西门,遥望秦氏庐。秦氏有好女,自名为女休”化来,首先指出秦氏女的住地,第二句“秀色如琼花”是左诗所没有的,他只说“秦氏有好女”比较笼统,此处增添了这一句,便突出了她如花似玉般的形象,“如琼花”的比喻启人联想,给人以娇美动人的实感,言外还暗示出这样“如琼花”的弱女子为报父仇白昼杀人真是出人意表。
  这首七律,通过诗人望中的见闻,写深秋拂晓的长安景色和羁旅思归的心情。

创作背景

  此首诗为诗人被贬永州时所作,约写于公元806年(元和元年)。当时,柳宗元住永州龙兴寺。龙兴寺在城南,住持僧为重巽,坐禅于龙兴寺净土院,与往在龙兴寺西厢的柳宗元相邻。诗中所说“超师院”的“院”是指净土院;“超师”自然是指重巽。由于重巽是楚之南的“善言佛者”,故称其为“超师”。柳宗元于永州好佛求其道,主要是拜重巽为师,或请其讲“佛道”,或到净土院读佛经。

  

袁启旭( 近现代 )

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简 介

袁启旭 安徽宣城人,字士旦。诗风雄健,亦工书法、尺牍。有《中江纪年稿》。

诉衷情·乔家深闭郁金堂 / 徐良彦

闻说石门君旧隐,寒峰溅瀑坏书堂。"
"村寺虽深已暗知,幡竿残日迥依依。沙头有庙青林合,
"栖栖老楚未遭时,债主凭陵似迫危。
未必慕容宫里伴,舞风歌月胜纤腰。
昭君榆塞阙赍行。丛高恐碍含泥燕,架隐宜栖报曙莺。
"髻根松慢玉钗垂,指点花枝又过时。
别疑天在地,长对月当空。每使登门客,烟波入梦中。"
九华山叟惊凡骨,同到蓬莱岂偶然。"


望江南·咏弦月 / 林敏功

夹道夭桃满,连沟御柳新。苏舒同舜泽,煦妪并尧仁。
穷穴何山出,遮蛮上国宁。残阳高照蜀,败叶远浮泾。
冷禽栖不定,衰叶堕无时。况值干戈隔,相逢未可期。"
海棠当户燕双双。富春不并穷师子,濯锦全胜旱曲江。
飞入百花深处烟。避烧几曾遗远岫,引雏时见饮晴川。
乃知性是天,习是人。莫轻河边羖fG,飞作天上麒麟。
如从平陆到蓬壶。虽惭锦鲤成穿额,忝获骊龙不寐珠。
雕槃分篸何由得,空作西州拥鼻吟。"


渔父·浪花有意千里雪 / 吴秘

少傍海边飘泊处,中庭自有两犁泥。"
碛浮悲老马,月满引新弓。百战阴山去,唯添上将雄。"
故人此地扬帆去,何处相思雪满头。"
绝顶新秋生夜凉,鹤翻松露滴衣裳。前峰月映半江水,僧在翠微开竹房。
也知道德胜尧舜,争奈杨妃解笑何。"
密映弹琴宅,深藏卖酒家。夜宜红蜡照,春称锦筵遮。
繁华自古皆相似,金谷荒园土一堆。"
灵椿还向细枝条。九衢马识他门少,十载身辞故国遥。


金陵五题·石头城 / 跨犊者

就中十三弦最妙,应宫出入年方少。青骢惯走长楸日,
"曾愁香结破颜迟,今见妖红委地时。
"洛下因归去,关西忆二龙。笠漫河岸雪,衣着虢城钟。
"乡路穿京过,宁心去少同。日斜寻阔碛,春尽逐归鸿。
夜逐渔翁宿苇林。秋水鹭飞红蓼晚,暮山猿叫白云深。
楼高钟尚远,殿古像多灵。好是潺湲水,房房伴诵经。"
惊梦缘欹枕,多吟为倚廊。访僧红叶寺,题句白云房。
鱼子封笺短,蝇头学字真。易判期已远,难讳事还新。


河渎神·河上望丛祠 / 张云鸾

自惭初识查头味,正是栖栖哭阮涂。"
"归日值江春,看花过楚津。草晴虫网遍,沙晓浪痕新。
"蔡伦池北雁峰前,罹乱相兼十九年。所喜故人犹会面,
"执手长生在,人皆号地仙。水云真遂性,龟鹤足齐年。
"未知军法忌偏颇,徒解于思腹漫皤。
君看黄阁南迁客,一过泷州绝好音。"
蛛网何繇捕得龙。清论尽应书国史,静筹皆可息边烽。
诗得如何句,仙游最胜宫。却愁逢羽客,相与入烟空。"


小雅·巷伯 / 薛涛

家山苍翠万馀尺,藜杖楮冠输老儿。"
"避愁愁又至,愁至事难忘。夜坐心中火,朝为鬓上霜。
"百年只有百清明,狼狈今年又避兵。烟火谁开寒食禁,
"君恶奢华意不欢,一言从俭亦何难。
别久曾牵念,闲来肯压重。尚馀青竹在,试为剪成龙。"
高据襄阳播盛名,问人人道是诗星。(《吊孟浩然》,
"别来春又春,相忆喜相亲。与我为同志,如君能几人。
人生莫遣头如雪,纵得春风亦不消。"


河中石兽 / 曹逢时

"门巷萧条引涕洟,遗孤三岁着麻衣。绿杨树老垂丝短,
顾盼身堪教,吹嘘羽觉生。依门情转切,荷德力须倾。
怕惊愁度阿香车。腰肢暗想风欺柳,粉态难忘露洗花。
宿雨初晴春日长,入帘花气静难忘。
自从命向红儿去,不欲留心在裂缯。
"地角天涯倍苦辛,十年铅椠未酬身。朱门泣别同鲛客,
"石径松轩亦自由,谩随浮世逐飘流。驽骀路结前程恨,
观色风驱雾,听声雪洒林。凡归是归处,不必指高岑。"


洛桥寒食日作十韵 / 袁杼

乌兔中时近,龙蛇蛰处膻。嘉名光列土,秀气产群贤。
"城上寒来思莫穷,土囊萍末两难同。飘成远浪江湖际,
外肃通班序,中严锡庆优。奏歌三酒备,表敬百神柔。
久贫身不达,多病意长违。还有渔舟在,时时梦里归。"
"善政无惭色,吟归似等闲。惟将六幅绢,写得九华山。
"此地三年偶寄家,枳篱茅厂共桑麻。蝶矜翅暖徐窥草,
门前旧客期相荐,犹望飞书及主文。"
月落空城鬼啸长。一自纷争惊宇宙,可怜萧索绝烟光。


题西太一宫壁二首 / 罗相

桃花脸里汪汪泪,忍到更深枕上流。"
死于泉下鬼应知。啼花蜀鸟春同苦,叫雪巴猿昼共饥。
不出真如过夏僧。环堵岂惭蜗作舍,布衣宁假鹤为翎。
"秋霁禁城晚,六街烟雨残。墙头山色健,林外鸟声欢。
看蚁移苔穴,闻蛙落石层。夜窗风雨急,松外一庵灯。"
凝眸不觉斜阳尽,忘逐樵人蹑石回。"
却假青腰女剪成,绿罗囊绽彩霞呈。
春江一夜无波浪,校得行人分外愁。"


无题·昨夜星辰昨夜风 / 吴寿平

十年陈事只如风。莫言身世他时异,且喜琴尊数日同。
"騄骥初失群,亦自矜趫腾。俯仰岁时久,帖然困蚊蝇。
"多惭到处有诗名,转觉吟诗僻性成。度水却嫌船着岸,
"春饮一杯酒,便吟春日诗。木梢寒未觉,地脉暖先知。
"一春春事好,病酒起常迟。流水绿萦砌,落花红堕枝。
陵迁谷变须高节,莫向人间作大夫。"
"师名自越彻秦中,秦越难寻师所从。
最好玉京仙署里,更和秋月照琼枝。"