首页 古诗词 衡门

衡门

清代 / 李亨

"惆怅残花怨暮春,孤鸾舞镜倍伤神。
崇侯入辅严陵退,堪忆啼猿万仞峰。"
他年功就期飞去,应笑吾徒多苦吟。"
留得耕衣诫子孙。缔构不应饶汉祖,奸雄何足数王敦。
"人指南台山与川,大惊喜气异当年。花迎金册非时拆,
荀家因敢谒头龙。手扶日月重轮起,数是干坤正气钟。
士衡安仁,不史不野。 ——皎然
闲庭深院资贤宅,宅门严峻无凡客。垂帘偶坐唯月真,
东邻妓女字英英。流年倏忽成陈事,春物依稀有旧情。
"小桥流水接平沙,何处行云不在家。毕卓未来轻竹叶,
"危言危行古时人,归向西山卧白云。买宅尚寻徐处士,
桃竹今已展,羽翣且从收。 ——杨凝


衡门拼音解释:

.chou chang can hua yuan mu chun .gu luan wu jing bei shang shen .
chong hou ru fu yan ling tui .kan yi ti yuan wan ren feng ..
ta nian gong jiu qi fei qu .ying xiao wu tu duo ku yin ..
liu de geng yi jie zi sun .di gou bu ying rao han zu .jian xiong he zu shu wang dun .
.ren zhi nan tai shan yu chuan .da jing xi qi yi dang nian .hua ying jin ce fei shi chai .
xun jia yin gan ye tou long .shou fu ri yue zhong lun qi .shu shi gan kun zheng qi zhong .
shi heng an ren .bu shi bu ye . ..jiao ran
xian ting shen yuan zi xian zhai .zhai men yan jun wu fan ke .chui lian ou zuo wei yue zhen .
dong lin ji nv zi ying ying .liu nian shu hu cheng chen shi .chun wu yi xi you jiu qing .
.xiao qiao liu shui jie ping sha .he chu xing yun bu zai jia .bi zhuo wei lai qing zhu ye .
.wei yan wei xing gu shi ren .gui xiang xi shan wo bai yun .mai zhai shang xun xu chu shi .
tao zhu jin yi zhan .yu sha qie cong shou . ..yang ning

译文及注释

译文
  太尉刚任泾州刺史时,汾阳王郭子仪以副元帅的身份驻扎在蒲州。汾阳王的儿子郭晞担任尚书的职务,代理郭子仪军营的统领,驻军邠州,放纵其士卒横(heng)行不法。邠州人中那些懒惰、贪婪、凶残、邪恶的人,大都用财物行贿,把自(zi)己的名字混进(jin)军队里,就可以胡作非为。官吏不能干涉。他们每天成群结队在市场上勒(le)索,不能满足,就奋力打断人家的手足,砸碎锅、鼎、坛子、瓦盆,把它丢满路上,袒露着臂膀扬长而去,甚至撞死孕妇。邠宁节度使白孝德因为汾阳王郭子仪的缘故,忧虑不敢说。
楚山横亘,耸出地面,汉水水势浩淼,仿佛与云天相连,转折迂回而去。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到(dao)长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
  天神说:"你虽然有好的心意,但又有什么用呢?"
代秦郑卫四国的乐章,竽管齐鸣吹奏响亮。
阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
仿佛看到四五个美丽的仙女,飘飘袅袅飞下九天来。
一阵凉风吹来,更觉自己报国无门,百感交集,备受煎熬。
面对着潇潇暮雨从天空洒落在江面上,经过一番雨洗的秋景,分外寒凉清朗。凄凉的霜风一阵紧似一阵,关山江河(he)一片冷清萧条,落日的余光照耀在高楼上。到处红花凋零翠叶枯落,一切美好的景物渐渐地衰残。只有那滔滔的长江水,不声不响地向东流(liu)淌。
“桃花”没有变,依旧开的灿烂;而“我”的心境却变了,变老了。
在寒山吹着笛子呼唤春回大地,被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。
京城里日夜号哭不分人世阴间,宫内何时能抹干眼泪恢复自由。
趁琼枝上花朵还未凋零,把能受馈赠的美女找寻。
听说通往轮台的路上,连年都可以看到雪飞。
年纪渐长便生故土之思,很羡慕您能够先我而行。
春风微凉,将我的酒意吹醒,寒意初上,山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方,回去吧,对我来说,既无所谓风雨,也无所谓天晴。
昭阳殿里的姻缘早已隔断,蓬莱宫中的孤寂,时间还很漫长。
酒喝得不痛快更伤心将要分别,临别时夜茫茫江水倒映着明月。
春风柔和,阳光淡薄,已经是早春的季(ji)节了。刚脱掉棉袄,换上夹层的青衫,我的心情很好。一觉醒来微微有些寒意,鬓上的梅(mei)花妆现时已经乱了。
少壮时独立功勋三边平静,为国轻生只有随身佩剑知。
正当春季,我扛起锄头下田,到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了,又征召我去练习军中的骑鼓。
今日生离死别,对泣默然无声;
娇郎痴立像天空无依的浮云,拥抱白日在西帘下待到破晓。
晏子站在崔家的门外。

注释
96.在者:在侯位的人。
13.山楼:白帝城楼。
26。为:给……做事。
69.不亦善夫:不是很好吗?夫,句末语气词。
限:限制。
(7)五侯:公、侯,伯、子、男五等爵位的诸侯。九伯:九州的长官。五侯九伯泛指各国诸侯。
④两桨桥头渡:从桥头划船过去,划两桨就到了。

赏析

  第一首诗的前两句是诗人的回忆。诗人怀着留恋的心情(xin qing)描述了自已青年时期在边城的生活。“骣骑蕃马射黄羊”的生活确实令人怀恋,“放狂”二字写出了诗人对这种生活的欣赏。此时,诗人已经年老力衰。越是到这时,越是怀恋青年时代,因此写起来感情就饱满充沛。诗的后两句表述了诗人现在的状况与心境。诗人现在已经是“年老无筋力”了,但他仍然身靠着营门“数雁行”,仍然想把成排飞行的大雁射下来,一试自己的苛法与筋力。遗里大有“老骥伏枥,志在千里”,“烈士暮年,壮心不已”的气概。一种“年老”而不服老,“无筋力”而欲有筋力的心理写得逼真具体,淋滴尽致。
  关于诗中是“四之”“五之”“六之”,《毛传》解为“御四马也”“骖马五辔”“四马六辔”,认为“良马四之”“良马五之”“良马六之”是说大夫驾车建旌旄而行。对此清马瑞辰《毛诗传笺通释》说:“服马四辔皆在手,两骖马内辔纳于觖,故四马皆言六辔,经未有言五辔者。”又引孔广森语曰:“四之、五之、六之,不当以辔为解,乃谓聘贤者用马为礼。三章转益,见其多庶。《觐礼》曰:‘匹马卓上,九马随之。’《春秋左传》曰:‘王赐虢公、晋侯马三匹。’‘楚公子弃疾见郑子皮以马六匹。’是以马者不必成双,故或(huo)五或六矣。”
  “梦向夫差苑里游,宫娥拥入君王起。”一联以西施喻陈圆圆,明喻圆圆之美,暗讥三桂有如夫差那样好色荒政,夫差一见西施就坐不住了,三桂则更进一步,纳妾,真是有过之而无不及。“采莲人”用西施故事,李白《子夜吴歌·夏歌》:“镜湖三百里,菡萏发荷花。五月西施采,人看隘若耶。”。“横塘”,在苏州市西南。这两句以“采莲人”、“横塘水”点染女主角身份清纯、居处优雅,命运还算不差,以与下文对比,并构成“顶针格”引出下文。
  事”和“包羞”的内涵。诗人幼孤家贫,生性节俭,而今已有丰厚的官俸,因而他的“感事”,显然不是个人生活上的事而是国家大事。如果说上句尚属隐约其词,那么,下句便由隐约而明朗:所谓“包羞”,即指所作所为于心不安,只感到耻辱。唐代杜牧《题乌江亭》诗云:
  这是一首登临怀古之作。首联“日落征途远,怅然临古城”,紧扣题目,直抒胸臆。日暮时分,四野幽暝,纵目远望,路途还很遥远,诗人在怅然间,登临苍凉的古城,心情更加寂寥。一开篇诗人就借眼前实景的描写,渲染了一种萧瑟凄寂的氛围。正所谓“樵童牧竖,并皆吟讽”。他同类题材创作,如《郢城怀古》:“客心悲暮序,登墉瞰平陆”;《登叶县故城谒沈诸梁庙》:“总辔临秋原,登城望寒日。”都类此。
  “朝市不足问,君臣随草根。”诗人总结晋朝灭亡的教训,指出了那些只顾一味争名夺利者的可鄙可悲的下场。
  或疑劫迁西内,宫禁秘密,子美远游西蜀,何从遽知之?曰:蜀有节镇,国家大事,岂有不知者。故曰朝廷问府主。其以杜鹃比君,本缘望帝而寓言,非擅喻禽鸟也。
  词的下片即景抒情,继续抒发上片未了之情。过片“隋堤三月水溶溶”,是写词人离徐途中的真景,将浩荡的悲思注入东去的三月隋堤那溶溶春水中。“背归鸿,去吴中”,亦写途中之景,而意极沉痛。春光明媚,鸿雁北归故居,而词人自己却与雁行相反,离开徐州热土,南去吴中湖州。苏轼是把徐州当成了他的故乡,而自叹不如归鸿。“彭城”即徐州城。“清泗与淮通”暗寓作者不忍离徐,而现实偏偏无情,不得不背鸿而去,故于途中频频(pin pin)回顾,直至去程已远,回顾之中,唯见清澈的泗水由西北而东南,向着淮水脉脉流去。看到泗水,触景生情,自然会想到徐州(泗水流经徐州)。歇拍三句,即景抒情,于沉痛之中交织着怅惘的情绪。徐州既相逢难再,因而词人欲托清泗流水把千滴相思之泪寄往徐州,无奈楚江(指泗水)东流,相思难寄,令词人不禁怅然若失。托淮泗以寄泪,情真意厚,且想象丰富,造语精警;而楚江东流,又大有“自是人生长恨水长东”之意,感情沉痛、怅惘,读之令人肠断。
内容点评
  这种拳拳忧国之心,又是借秋景的描绘得以展现的。诗人以景传情,情韵深长。欧阳修的诗颔联承首句描绘“节物”:西风酒旗市,细雨菊花天。”西风里酒旗招展,细雨中菊花盛开。十字咏尽秋日佳趣。《雪浪斋日记》云:“或疑六一诗,以为未尽妙,以质于子和。子和曰:‘六一诗只欲平易耳。如西风酒旗市,细雨菊花天,岂不佳?’”这联名句,不用一个系词,不着半点雕饰,以纯白描的手法,不仅写出了典型的季节风物,也写出了诗人对自然、对生活的喜爱之情;不仅有杜(you du)甫“细雨鱼儿出,微风燕子斜”(《水槛遣心二首》其一)那样的自然美景,也有张籍“万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿”(《成都曲》)那样的市井侧影,可谓出语平淡而寄情深邃。
  这是一篇精彩的讽刺小品。孟子为我们勾画的,是一个内心极其卑劣下贱,外表却趾高气扬,不可一世的形象。他为了在妻妾面前摆阔气,抖威风,自吹每天都有达官贵人请他吃喝,实际上却每天都在坟地里乞讨。妻妾发现了他的秘密后痛苦不堪,而他却并不知道事情已经败露,还在妻妾面前得意洋洋。令人感到既好笑,又有几分恶心。
  这篇赋引用了很多道家思想,比如第二段中的物相转化、福祸无常等,而第三段中熔炉的比喻,则来自于庄子,庄子在《大宗师》中引述了一则寓言:“有个铜匠在冶炼铜汁,铜汁突然跳起来说‘我将要成为干将、莫邪那样的宝剑!’铜匠一定认为是不祥的金属,将把它弃去不用。现在天地就像个大熔炉,万物都在里头熔炼,偶尔幻化人形,就跳起来大叫‘我是人!我是人!’天地也会认为是不祥的人,将弃去不用。”其中的思想可以用一句人们熟知的话来概括:“不以物喜,不以己悲。”实际上,整个第三段都是在渲染一种无欲无求、悠逸宁静的生活态度,表现的是乐观而豁达的精神世界。
  诗的第八章再从用人的角度出发,言人君有顺理有不顺理,用人有当有不当。贤明的国君明于治道,顺情达理能认真考虑选用他的辅相。不顺理的君王,则与之相反自以为是,把小人当作善良,因此使得人民迷惑而致发狂。
  首联“岸雨过城头,黄鹂上戍楼”写边塞登楼所见之景:岸雨飘过城头之后带来的漫天大雨,从这雨就告诉读者这边塞环境之苦之恶劣,而一只美丽的黄鹂鸟飞上了戍楼躲雨。这只黄鹂成了这环境恶劣的边塞城楼的一抹亮色,似乎也传达的诗人内心的某种温情。王国维说“一切景语皆情语”,而在首联,诗人的情感含而未发,并未明言,似有一丝苍凉,更有一缕温情蕴含其中,彰显含蓄之美。
  钱钟联《集释》系此诗于元和十一年。注引朱彝尊《批韩诗》云:"此意作何解?然情景却是如此。"的确,仅就描写暮春景色而言,此诗可谓有情有趣,亦不落俗套。诗题又作《游城南晚春》,可知所写乃春游郊外所见。诗人全用拟人手法,不说人之惜春,而说草树亦知春将不久,因而百花争艳,各呈芳菲。凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚,像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情,诗偏说它们有知,或"斗"或"解",活泼有趣。这是此诗明白有趣之处。
  李洞生活的晚唐时代社会危机日益深重,国势处于风雨飘摇的危机之中,而僖宗荒淫嬉戏,贪残昏朽,更甚于玄宗;这首诗表面是写唐玄宗的荒政误国,实是针对时政而发的。《唐才子传》说李洞写诗“逼真于岛(贾岛),新奇或过之”。此诗的新颖在于:诗人写李唐的衰朽,不着一字,而以“绣岭”小景出之。
  李华提倡古文,力求克服齐梁靡丽之习,于骈俪之中寓古文之气,以散驭俳,崇雅去浮,使文章显示了清新质朴和刚劲有力的格调,充分表现了盛唐新体文赋的特色。

创作背景

  关于此诗的背景,历代《诗经》研究者的看法多有分歧,大体上有三种观点:一是《毛诗序》的说法:“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。国人疾其君之淫恣,而思无情欲者也。”郑笺、孔疏皆从其说,至宋代又加进理学内容,所谓“此诗言人之喜怒未萌,则思欲未动。及其私欲一炽,则天理灭矣。故思以反其初而乐其未知好色之时也”(黄檬《毛诗集解》)。至明代何楷更坐实史事,他说“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。桧君之夫人与郑伯通,桧君弗禁,国人疾之。”(《诗经世本古义》)朱谋玮《诗故》则说:“伤桧之垂亡而君不悟也……亡国不知自谋也。”增添了“亡国”的内容。清刘沅《诗经恒解》又沿此说进而发挥,他说“盖国家将危,世臣旧族……无权挽救,目睹衰孱,知难免偕亡,转不如微贱者可留可去,保室家而忧危也”。二是朱熹《诗集传》首创之说,云:“政烦赋重,人不堪其苦,叹其不如草木之无知而无忧也。”后世循其说者甚众,如许谦、丰坊、姚际恒、方玉润等。姚际恒、方玉润避开朱说“政烦赋重”,而改为泛论,姚说:“此篇为遭乱而贫窭,不能赡其妻子之诗。”(《诗经通论》)方说:“此遭乱诗也……此必桧破民逃,自公族子姓以及小民之有室有家者,莫不扶老携幼,挈妻抱子,相与号泣路歧,故有家不如无家之好,有知不如无知之安也。”(《诗经原始》)而现代学者则取朱说而强化了阶级内容,郭沫若说:“做人的羡慕起草木的自由来”,“这种极端的厌世思想在当时非贵族不能有,所以这诗也是破落贵族的大作”(《中国古代社会研究》);有人又进而判定“这是写当时劳动人民所受统治阶级的剥削和压迫的痛苦”。三是现代才出现的情诗说。闻一多以为“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,幸女之未字人也”(《风诗类钞》)。李长之以为“这是爱慕一个未婚的男子的恋歌”(《诗经试译》)。高亨也说“这是女子对男子表示爱情的短歌”(《诗经今注》)。不同的是闻一多视此诗为男子所作,李长之和高亨则认为是女子所作。

  

李亨( 清代 )

收录诗词 (9122)
简 介

李亨 唐肃宗李亨(711年—762年),初名李嗣升、李玙,唐玄宗李隆基第三子,唐朝第七位皇帝(不算武则天和殇帝李重茂),唐朝第一个在京师以外登基再进入长安的皇帝,756年—762年在位。初封忠王。公元738年被立为太子,改名李亨。公元756年七月十二日,李亨在灵武即位,史称肃宗。先后于至德二年(公元757年)6月、10月收复长安、洛阳两京。在位7年,762年在宫廷政变中惊忧而死,终年51岁。唐肃宗死后,宦官李辅国、程元振杀张皇后等,拥太子李豫即位,是为唐代宗,将肃宗葬于建陵(今陕西省礼泉县)。

九歌·湘夫人 / 遇茂德

况是清朝重文物,无愁当路少知音。"
腕头狮子咬金甲,脚底夜叉击络鞮.马头壮健多筋节,
"因诗相识久,忽此告临途。便是有船发,也须容市沽。
不觉岁云暮,感极星回节。元昶同一心,子孙堪贻厥。"
云龙得路须腾跃,社栎非材合弃捐。再谒湘江犹是幸,
"垂竿朝与暮,披蓑卧横楫。不问清平时,自乐沧波业。
委质经三岁,先鸣在一枝。上林如可托,弱羽愿差池。"
"狼烟篝火为边尘,烽候那宜悦妇人。


贞元十四年旱甚见权门移芍药花 / 东门萍萍

兰烛时将凤髓添,寒星遥映夜光帘。
"浮名深般若,方寺设莲华。钟呗成僧国,湖山称法家。
南楚征途阔,东吴旧业空。虎溪莲社客,应笑此飘蓬。"
长说满庭花色好,一枝红是一枝空。"
风送秋荷满鼻香,竹声敲玉近虚廊。梦回故国情方黯,
"辟开公道选时英,神镜高悬鉴百灵。混沌分来融间气,
如闻郡阁吹横笛,时望青溪忆野王。"
"宋玉逢秋何起悲,新恩委寄好开眉。班升鸳鹭频经岁,


论语十二章 / 虢飞翮

万宇灵祥拥帝居,东华元老荐屠苏。
泉音玉淙琤.琉璃剪木叶, ——韩愈
众鸟已归树,旅人犹过山。萧条远林外,风急水潺潺。"
十八贤人消息断,莲池千载月沈沈。"
"忘餐为恋满枝红,锦障频移护晚风。
六里江山天下笑,张仪容易去还来。"
别后东篱数枝菊,不知闲醉与谁同。 ——赵嘏"
谩惜黄金岂是贤。南国好偷夸粉黛,汉宫宜摘赠神仙。


贾客词 / 杜重光

"何人见植初,老树梵王居。山鬼暗栖托,樵夫难破除。
望中春草接平沙。雁行断续晴天远,燕翼参差翠幕斜。
纤辔摩轩响佩环,银台门外集鸳鸾。
"二十年前此布衣,鹿鸣西上虎符归。行时宾从光前事,
墙外峰粘汉,冰中日晃原。断碑移作砌,广第灌成园。
寂寞沈埋在幽户。万重山水不肯听,俗耳乐闻人打鼓。
却羡落花春不管,御沟流得到人间。"
掩映红桃谷,夤缘翠柳堤。王孙竟不至,芳草自萋萋。"


寓意 / 无题·油壁香车不再逢 / 毛念凝

开窗闻落叶,远墅见晴鸦。惊起晓庭际,莺啼桃杏花。"
"省署皆归沐,西垣公事稀。咏诗前砌立,听漏向申归。
天道尚如此,人理安可论。"
"君家池阁静,一到且淹留。坐听蒹葭雨,如看岛屿秋。
"落叶溅吟身,会棋云外人。海枯搜不尽,天定着长新。
满头白发对青山。野僧采药来医病,樵客携觞为解颜。
禅客至,墨卿过。兴既洽,情如何。 ——崔逵"
暂别劳相送,佳期愿莫违。朱颜不须老,留取待郎归。


水龙吟·放船千里凌波去 / 霜凌凡

独往诚违俗,浮名亦累真。当年各自勉,云洞镇长春。"
百步望云立,九规看月张。获蛟徒破浪,中乙漫如墙。 ——张希复
义激忠贞没,词伤兰蕙焚。国人皆堕泪,王府已铭勋。
朱轮未染酬恩血,公子何由见赤诚。"
"角簟工夫已到头,夏来全占满床秋。若言保惜归华屋,
银缸照残梦,零泪沾粉臆。洞房犹自寒,何况关山北。"
刘桢犹自卧漳滨。旧游半似前生事,要路多逢后进人。
有时幽匣吟,忽似深潭闻。 ——孟郊


巴丘书事 / 泥新儿

身遥上国三千里,名在朝中二十春。金印不须辞入幕,
"五峰习圣罢,干竺化身归。帝子传真印,门人哭宝衣。
"未识佳人寻桂水,水云先解傍壶觞。笋林次第添斑竹,
贵为丞相封侯了,归后家人总不知。"
怪得仙郎诗句好,断霞残照远山西。"
最怜煮茗相留处,疏竹当轩一榻风。"
"长爱吾师性自然,天心白月水中莲。神通力遍恒沙外,
木兰船上游春子,笑把荆钗下远滩。"


穿井得一人 / 友丙午

幻生还幻灭,大幻莫过身。安心自有处,求人无有人。
蹙鬐怒dE鬤.跃犬疾翥鸟, ——韩愈
何年亦作围棋伴,一到松间醉一回。"
天在鼎湖龙不归。帘影罢添新翡翠,露华犹湿旧珠玑。
摇摇绿玉活,袅袅香荷寒。世云暑酷月,郁有神物看。
纤纤无力胜春色,撼起啼莺恨晚风。"
"掩门三径莓苔绿,车马谁来陋巷间。卧弃琴书公干病,
水阔风高日复斜,扁舟独宿芦花里。"


木兰花·风帘向晓寒成阵 / 东门松彬

"买得晨鸡共鸡语,常时不用等闲鸣。
静榻悬灯坐,闲门对浪扃。相思频到此,几番醉还醒。"
不并行云逐梦踪。晴鸟回笼嘉树薄,春亭娇幕好花浓。
吟苦须惊白发催。喘月吴牛知夜至,嘶风胡马识秋来。
愿弹去汝,来彼凤凰。来彼凤凰,其仪有章。
"繁华堪泣帝城春,粉堞青楼势碍云。花对玉钩帘外发,
"红藤一柱脚常轻,日日缘溪入谷行。山下有家身未老,
华歆名下别无龙。君恩凤阁含毫数,诗景珠宫列肆供。


浣溪沙·昨夜新看北固山 / 公良常青

摘珠何必到龙宫。谏垣虚位期飞步,翰苑含毫待纪公。
云鬟方自照,玉腕更呈鲜。 ——裴度
摘珠何必到龙宫。谏垣虚位期飞步,翰苑含毫待纪公。
对此玄休长叹息,方知刘禅是庸才。"
"朝见亦光彩,暮见亦光彩。一旦风雨飘,十分无一在。
"少年为吏虑非循,一骑奔追委使臣。
"残红引动诗魔,怀古牵情奈何。半落铜台月晓,
讵费衔泥力,无劳剪爪期。化工今在此,翻怪社来迟。"