译文
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟七个细心哺食。品性善良的好君子,仪容端庄始终如一。仪容端庄始终如一,内心操守坚如磐石。
望帝那美(mei)好的心灵和作为可以感动杜鹃。(本句亦是对“华年”的阐释。)
等(deng)到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
长出苗儿好漂亮。
我非常庆幸,就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
山坡上映着太阳的余晖,沟岩下的阴影显得更加灰暗。
山中还有增城九重,它的高度有几里?
大赦文书一日万里传四方,犯有死罪的一概免除死刑。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两(liang)种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取(qu)(qu)熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
你看,一个胡人解开猎鹰脚上的绳索,让它飞出去追捕鸟雀,自己则骑着当地产的骏马驰骋在辽阔的秋原上,四处游猎。
相伴的白云不知何时飘去,栽下的丹桂空自妖娇美艳。
我客游他乡,不期然已到了九月,现在站在这城头上放眼四望,顿觉景象开阔。
注释
⑻谁为:即“为谁”。为,一作“谓”。
⑷绝胜:远远胜过。皇都:帝都,这里指长安。
189. 哉:与“岂”配合,表反问,可译为“吗”。
⑴何七:何昌浩,排行第七,故称何七。安旗云:”似为幽州节度使判官“。判官:节度使属官。
⑵鲁叟,鲁地的老头子,指鲁儒。五经,指五部儒家经典,即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。
(34)逦迤(lǐ yǐ):连续不断。这里有“连接着”、“到处都是”的意思。
⑹盖:车盖,即车上遮阳防雨的伞盖。
(1)金陵:东吴、东晋、刘宋都曾建都金陵,故称之为“帝王州“。金陵,又称建康、建业,今南京市。