阙题
"高门寒沼水连云，鹭识朱衣傍主人。地肺半边晴带雪，
撞宏声不掉，输邈澜逾杀。 ——韩愈
闭门长胜得千金。窗悬夜雨残灯在，庭掩春风落絮深。
"王屋峭难名，三刀梦四更。日升当地缺，星尽未天明。
宣尼行教何形迹，不肯分甘救子渊。"
贫有茅茨帝舜城。丹凤昼飞群木冷，一龙秋卧九江清。
功业投三母，光灵极四妃。唯应彤史在，不与露花晞。
花疑西子脸，涛想伍胥神。吟尽情难尽，斜阳照路尘。"
分开朝海浪，留住过江云。（以上并《金山寺》）
"鸟栖庭树夜悠悠，枕上谁知泪暗流。千里梦魂迷旧业，
阙题拼音解释:
.gao men han zhao shui lian yun .lu shi zhu yi bang zhu ren .di fei ban bian qing dai xue .
zhuang hong sheng bu diao .shu miao lan yu sha . ..han yu
bi men chang sheng de qian jin .chuang xuan ye yu can deng zai .ting yan chun feng luo xu shen .
.wang wu qiao nan ming .san dao meng si geng .ri sheng dang di que .xing jin wei tian ming .
xuan ni xing jiao he xing ji .bu ken fen gan jiu zi yuan ..
pin you mao ci di shun cheng .dan feng zhou fei qun mu leng .yi long qiu wo jiu jiang qing .
gong ye tou san mu .guang ling ji si fei .wei ying tong shi zai .bu yu lu hua xi .
hua yi xi zi lian .tao xiang wu xu shen .yin jin qing nan jin .xie yang zhao lu chen ..
fen kai chao hai lang .liu zhu guo jiang yun ..yi shang bing .jin shan si ..
.niao qi ting shu ye you you .zhen shang shui zhi lei an liu .qian li meng hun mi jiu ye .
译文及注释
译文
月照松林更觉夜晚清凉，风声泉声共鸣分外清晰。
黔中阴雨连绵，仿佛天漏，遍地都是水，终日被困家中，犹如(ru)待在一艘破船上(shang)。久雨放晴，又逢重阳佳节，在蜀江之畔，畅饮(yin)狂欢。
浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜，我将小舟泊在秦淮河畔，临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。英译
清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。
恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信，信中究竟说了些什么？书信的前一部分是说要(yao)(yao)增加饭量保重身体，书信的后一部分是说经常想念。
推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。
毅然地抛弃茅棚奔赴前线，天崩地裂真叫人摧断肺肝！
寒冷的北风吹来，像箭一样射在饼上。我担心的不是自己衣服穿得少，而是我的饼会冷掉！孩子们啊，人们从事的职业并无高低(di)贵贱，但意志都必须坚强。男子汉要自食其力，哪能做游手好闲的懒汉呢！
乱云低低的在黄昏的地方，急下的雪花在风中飘舞回旋。
元宵节的繁灯丽彩夺去了明月的光华，喧(xuan)闹的戏鼓声一直响至天亮。习俗风情与以前没什么两样，只是人到中年，情味有些凄凉。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。
元丰六年十一月初一，赵郡苏辙记。
注释
2、乳鸭：刚孵出不久的小鸭。
⑦梁：桥梁。
3、悭（qiān）吝：吝啬
⑾细乳：彻茶时水面呈白色的小泡沫。
9.北定：将北方平定。
[6]素娥：月亮。
赏析
后两句写自然界的风风雨雨使鲜花凋零，红芳褪尽，绿叶成阴，结子满枝，果实累累，春天已经过去了。似乎只是纯客观地写花树的自然变化，其实蕴含着诗人深深惋惜的感情。
透过第一首诗典型化的语言，塑造出了一个典型的商人小妇形象。这就是典型的塑造——典型环境中的典型人物。用“清水出芙蓉，天然去雕饰”来赞美这首诗是最贴切不过了，相形之下，第二首诗略显平庸，一则在于它的遣词用句没有前者的创新性，二者它的叙述方式没有摆脱掉其他相同题材诗歌的影子。它更加注重愁怨的描写，而第一首的最后两句“相迎不道远，直至长风沙”则带有一丝脱离封建礼教的解放色彩。因此，第一首诗塑造的人物更加鲜明饱满，更令读者喜爱。
第四句即承上说明“懒回顾(gu)”的原因。元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。
“拥”状高度，二字皆下得极有力。故全诗大气磅礴，卷洪波巨澜于方寸，能产生撼动人心的力量。
“照”、“搁”、“立”、“入”等动词看似平淡无奇，实际运用的十分准确恰当，使整首诗画面生动起来。充分体现诗人炼字的功(de gong)夫。
汉章帝元和中，有宗庙食举六曲，加《重来》、《《上陵》佚名 古诗》二曲，为《《上陵》佚名 古诗》食举。这是汉宣帝时歌颂所谓祥瑞的诗。“《上陵》佚名 古诗”即登上汉朝诸帝的陵墓。据史书记载，汉宣帝在即位前曾多次遨游诸陵间。此诗写到了神仙的出现及各种祥瑞之物的到来。
女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……，屈子对这些传说中的事和人，一一提出了许多问题，在对这些人与神的传说的怀疑中，往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说，表现了作者极大的不平之情，他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情，在他看来，鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故，而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌，这种“问”，实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑，《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
初生阶段
整首诗采用了借景抒情的手法，当诗的上半部展现出那幅江村图时，诗人似乎是忘情于自然了，到了下半部，才表现出诗人深沉的忧国忧民之心，原来诗人的闲适放达，是在报国无门的困境中的一种自我解脱，这种超脱是平静之下的深沉的无奈和哀痛。
题为“《月夜》杜甫 古诗”，字字都从月色中照出，而以“独看”、“双照”为一诗之眼。“独看”是现实，却从对面着想，只写妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”，而自己的“独看”长安之月而忆鄜州，已包含其中。“双照”兼包回忆与希望：感伤“今夜”的“独看”，回忆往日的同看，而把并倚“虚幌”（薄帷）、对月抒愁的希望寄托于不知“何时”的未来。采用这种从对方设想的方式，妙在从对方那里生发出自己的感情，这种方法尤被后人当作法度。全词词旨婉切，章法紧密，明白如话，感情真挚，没有被律诗束缚的痕迹。
《《邯郸冬至夜思家》白居易 古诗》没有精工华美的辞藻，没有奇特新颖的想象，只是用叙述的语气来描绘远客的怀亲之情。其佳处，一是以直率质朴的语言，道出了人们常有的一种生活体验，感情真挚动人。二是构思精巧别致：首先，诗中无一“思”字，只平平叙来，却处处含着“思”情；其次，写自己思家，却从对面着笔。
“了知”二句更深一层作结，说虽然明知不是在梦中相见，但犹恐眼(kong yan)前的会面只是梦境，心中仍然恍恍惚惚，不能(bu neng)安定。这种心理的描绘，写得入木三分。由此可以推知：在与亲人分离的四年中，诗人多少次梦见亲人，然而却是一场空欢喜，反增添了无限的愁思和悲苦，正因为失望太多，幻灭太多，所以当真的会面时，反而产生了怀疑，唯恐仍是梦中之事，深沉的思念之情便在此中曲折表现了出来。这两句源于杜甫《羌村》组诗中写回家初见亲人的惊喜和疑虑：“夜阑更秉烛，相对如梦寐。”意谓久别重逢，如相见于梦中，后来司空曙《云阳馆与韩绅宿别》中“乍见翻疑梦，相悲各问年”，即用杜甫诗意；而陈师道此二句是翻用杜甫诗的句子，与晏几道《鹧鸪天》中所说的“今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中”，意境略同，可见陈师道取前人诗意能点化出新意。
诗一(shi yi)开头，先由作者在早、朝途中的所见所闻写起。这两句是说，诗人早朝上路之时，听见雄鸡正在报晓，看到东方刚微露曙光，觉得天气仍有些凉意；时值暮春三月，流莺百啭，在这京都之内不时可闻其鸣。首句写“鸡鸣”、“曙光”，交待早朝上路的时间，点题巧妙而又自然。在时间概念上也比贾至原诗首句“银烛朝天紫陌长”的笼统交待显得确切。次句写“莺啭”、“春色”，描绘京城暮春时节清晨的景色，呼应贾至原诗第二句“禁城春色晓苍苍”的写景。两相比较，贾诗所写之春景比较模糊，形象不鲜明，“春色晓苍苍”，艺术感染力实际上并很不强。究其原因，即在于拂晓之时天色尚暗，描写此时景物仅仅诉诸于视觉印象，其难度较大。岑参深谙其中奥秘，故其诗首联写景时，既写其所见之“曙光”、“春色”，又写其所闻之“鸡鸣”、“莺啭”，甚至写到其身心所感觉之“寒”，准确地抓住了暮春时节清晨之时景物和气候的特点，从视觉、听觉、感觉等不同角度进行描写，艺术感染力自然就强了不少。
顾炎武是我国十七世纪的一位杰出的爱国活动家和具有进步思想的启蒙学者，博学强记，耿介绝俗，以著作《日知录》驰名于世。
纵观全诗，诗人似乎已经淡忘了遭贬的痛苦，诗中把被贬谪的不幸称之为幸，将孤独冷静的生活诠释为飘逸闲适的生活。实际上这全都是诗人激愤的反语，在这种被美化了的谪居生活的背后，隐蕴的是诗人内心深深的郁闷和怨愤。表面的平淡所蕴含的激愤，更让人为之怦然心动，正如清代的沈德潜所说： “愚溪诸咏，处连蹇困厄之境，发清夷淡泊之音，不怨而怨，怨而不怨，行间言外，时或遇之。”这是很中肯的评价。
透过第一首诗典型化的语言，塑造出了一个典型的商人小妇形象。这就是典型的塑造——典型环境中的典型人物。用“清水出芙蓉，天然去雕饰”来赞美这首诗是最贴切不过了，相形之下，第二首诗略显平庸，一则在于它的遣词用句没有前者的创新性，二者它的叙述方式没有摆脱掉其他相同题材诗歌的影子。它更加注重愁怨的描写，而第一首的最后两句“相迎不道远，直至长风沙”则带有一丝脱离封建礼教的解放色彩。因此，第一首诗塑造的人物更加鲜明饱满，更令读者喜爱。
第四句即承上说明“懒回顾(gu)”的原因。元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。
“拥”状高度，二字皆下得极有力。故全诗大气磅礴，卷洪波巨澜于方寸，能产生撼动人心的力量。
“照”、“搁”、“立”、“入”等动词看似平淡无奇，实际运用的十分准确恰当，使整首诗画面生动起来。充分体现诗人炼字的功(de gong)夫。
汉章帝元和中，有宗庙食举六曲，加《重来》、《《上陵》佚名 古诗》二曲，为《《上陵》佚名 古诗》食举。这是汉宣帝时歌颂所谓祥瑞的诗。“《上陵》佚名 古诗”即登上汉朝诸帝的陵墓。据史书记载，汉宣帝在即位前曾多次遨游诸陵间。此诗写到了神仙的出现及各种祥瑞之物的到来。
女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……，屈子对这些传说中的事和人，一一提出了许多问题，在对这些人与神的传说的怀疑中，往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说，表现了作者极大的不平之情，他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情，在他看来，鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故，而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌，这种“问”，实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑，《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
初生阶段
整首诗采用了借景抒情的手法，当诗的上半部展现出那幅江村图时，诗人似乎是忘情于自然了，到了下半部，才表现出诗人深沉的忧国忧民之心，原来诗人的闲适放达，是在报国无门的困境中的一种自我解脱，这种超脱是平静之下的深沉的无奈和哀痛。
题为“《月夜》杜甫 古诗”，字字都从月色中照出，而以“独看”、“双照”为一诗之眼。“独看”是现实，却从对面着想，只写妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”，而自己的“独看”长安之月而忆鄜州，已包含其中。“双照”兼包回忆与希望：感伤“今夜”的“独看”，回忆往日的同看，而把并倚“虚幌”（薄帷）、对月抒愁的希望寄托于不知“何时”的未来。采用这种从对方设想的方式，妙在从对方那里生发出自己的感情，这种方法尤被后人当作法度。全词词旨婉切，章法紧密，明白如话，感情真挚，没有被律诗束缚的痕迹。
《《邯郸冬至夜思家》白居易 古诗》没有精工华美的辞藻，没有奇特新颖的想象，只是用叙述的语气来描绘远客的怀亲之情。其佳处，一是以直率质朴的语言，道出了人们常有的一种生活体验，感情真挚动人。二是构思精巧别致：首先，诗中无一“思”字，只平平叙来，却处处含着“思”情；其次，写自己思家，却从对面着笔。
“了知”二句更深一层作结，说虽然明知不是在梦中相见，但犹恐眼(kong yan)前的会面只是梦境，心中仍然恍恍惚惚，不能(bu neng)安定。这种心理的描绘，写得入木三分。由此可以推知：在与亲人分离的四年中，诗人多少次梦见亲人，然而却是一场空欢喜，反增添了无限的愁思和悲苦，正因为失望太多，幻灭太多，所以当真的会面时，反而产生了怀疑，唯恐仍是梦中之事，深沉的思念之情便在此中曲折表现了出来。这两句源于杜甫《羌村》组诗中写回家初见亲人的惊喜和疑虑：“夜阑更秉烛，相对如梦寐。”意谓久别重逢，如相见于梦中，后来司空曙《云阳馆与韩绅宿别》中“乍见翻疑梦，相悲各问年”，即用杜甫诗意；而陈师道此二句是翻用杜甫诗的句子，与晏几道《鹧鸪天》中所说的“今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中”，意境略同，可见陈师道取前人诗意能点化出新意。
诗一(shi yi)开头，先由作者在早、朝途中的所见所闻写起。这两句是说，诗人早朝上路之时，听见雄鸡正在报晓，看到东方刚微露曙光，觉得天气仍有些凉意；时值暮春三月，流莺百啭，在这京都之内不时可闻其鸣。首句写“鸡鸣”、“曙光”，交待早朝上路的时间，点题巧妙而又自然。在时间概念上也比贾至原诗首句“银烛朝天紫陌长”的笼统交待显得确切。次句写“莺啭”、“春色”，描绘京城暮春时节清晨的景色，呼应贾至原诗第二句“禁城春色晓苍苍”的写景。两相比较，贾诗所写之春景比较模糊，形象不鲜明，“春色晓苍苍”，艺术感染力实际上并很不强。究其原因，即在于拂晓之时天色尚暗，描写此时景物仅仅诉诸于视觉印象，其难度较大。岑参深谙其中奥秘，故其诗首联写景时，既写其所见之“曙光”、“春色”，又写其所闻之“鸡鸣”、“莺啭”，甚至写到其身心所感觉之“寒”，准确地抓住了暮春时节清晨之时景物和气候的特点，从视觉、听觉、感觉等不同角度进行描写，艺术感染力自然就强了不少。
顾炎武是我国十七世纪的一位杰出的爱国活动家和具有进步思想的启蒙学者，博学强记，耿介绝俗，以著作《日知录》驰名于世。
纵观全诗，诗人似乎已经淡忘了遭贬的痛苦，诗中把被贬谪的不幸称之为幸，将孤独冷静的生活诠释为飘逸闲适的生活。实际上这全都是诗人激愤的反语，在这种被美化了的谪居生活的背后，隐蕴的是诗人内心深深的郁闷和怨愤。表面的平淡所蕴含的激愤，更让人为之怦然心动，正如清代的沈德潜所说： “愚溪诸咏，处连蹇困厄之境，发清夷淡泊之音，不怨而怨，怨而不怨，行间言外，时或遇之。”这是很中肯的评价。
创作背景
这首诗约写于天宝九载（751年）。当时唐玄宗荒于酒色、好大喜功，把持朝政的权奸杨国忠为了邀功媚上，曾命剑南节度使鲜于仲通率兵八万攻打南诏（在今云南大理一带），与南诏王阁罗凤战于西洱河畔，结果唐兵大败，死伤十之八、九。据《资治通鉴》载：鲜于仲通败后，杨国忠不甘心认输，再度举兵，于是便到各处征集、甚至派御史去各州各郡分道抓人，押送军中，以应讨南诏之急。此诗即即有感于这一事件而作。
曹本荣( 南北朝 )
收录诗词 (1883) 首
简 介
曹本荣 （1622—1665）清湖北黄冈人，字欣木，号厚庵。顺治六年进士，授秘书院编修，官至国史馆侍读学士。学术宗王阳明致知之说，病重时尚与弟子论学。
生查子·东风不解愁
人君却禀将军令，按辔垂鞭为缓行。"
回看池馆春休也，又是迢迢看画图。"
"误入杏花尘，晴江一看春。菰蒲虽似越，骨肉且非秦。
自是离人魂易断，落花芳草本无情。"
琥珀无情忆苏小。"
"曾上青泥蜀道难，架空成路入云寒。
"为县潇湘水，门前树配苔。晚吟公籍少，春醉积林开。
自可临泉石，何妨杂管弦。东山似蒙顶，愿得从诸贤。"
扬子江
捣衣明月夜，吹管白云秋。惟恨金吾子，年年向陇头。"
"寒灯耿耿漏迟迟，送故迎新了不欺。往事并随残历日，
"倚恃才难继，昂藏貌不恭。骑驴冲大尹，夺卷忤宣宗。
十载公卿早言屈，何须课夏更冥搜。"
"李白虽然成异物，逸名犹与万方传。昔朝曾侍玄宗侧，
春风平野鹧鸪啼。城边寄信归云外，花下倾杯到日西。
徒云寄麟泣，六五终难就。资斧念馀生，湖光隐圭窦。
禅门无住亦无归。松根穴蚁通山远，塔顶巢禽见海微。
思旧赋
"晚凉含笑上兰舟，波底红妆影欲浮。
围炉相忆杜陵秋。棋玄不厌通高品，句妙多容隔岁酬。
俗必期康济，诗谁互唱酬。晚凉诸吏散，海月入虚楼。"
清言闻后醒，强韵压来艰。 ——皮日休
沧溟用谦德，百谷走童稚。御众付深人，参筹须伟器。
"窗外虚明雪乍晴，檐前垂霤尽成冰。长廊瓦叠行行密，
"上将拥黄须，安西逐指唿。离乡俱少壮，到碛减肌肤。
"高台赠君别，满握轩辕风。落日一挥手，金鹅云雨空。
望月有感
"卸帆清夜碧江滨，冉冉凉风动白苹.波上正吟新霁月，
巴中蛇虺毒，解之如走丸。巨叶展六出，软干分长竿。
三年清似水，六月冷如冰。（《赠县令》）
望中春草接平沙。雁行断续晴天远，燕翼参差翠幕斜。
毗沙大像何光辉，手擎巨塔凌云飞。地神对出宝瓶子，
狼藉花飞砚席香。好古未尝疏典册，悬图时要看潇湘。
"扫庭秋漏滴，接话贵忘眠。静夜人相语，低枝鸟暗迁。
此物疑无价，当春独有名。游蜂与蝴蝶，来往自多情。"
送紫岩张先生北伐
空怀鄠杜心醉，永望门栏脰捐。 ——李恂
双燕今朝至，何时发海滨。窥檐向人语，如道故乡春。
何如掬取天池水，洒向人间救旱苗。"
沙塠风起红楼下，飞上胡天作阵云。"
君心争不悔，恨思竟何穷。愿化南飞燕，年年入汉宫。"
移户多无土，春蚕不满筐。惟应劳赞画，溪峒况强梁。"
"下泽逢蛇盖是常，还如山上见豺狼。
疏畹富萧蘅。买养驯孔翠， ——孟郊
子夜吴歌·夏歌
何逊清切，所得必新。 ——潘述
苦开腹彭亨。机舂潺湲力， ——孟郊
不独来苏发歌咏，天涯半是泣珠人。"
沙塠风起红楼下，飞上胡天作阵云。"
"铜梁剑阁几区区，十上探珠不见珠。卞玉影沈沙草暗，
"片玉表坚贞，逢时宝自呈。色鲜同雪白，光润夺冰清。
解空弟子绝悲喜，犹自潸然对雪帏。"
便挈琴樽上叶舟。野寺宿时魂梦冷，海门吟处水云秋。
之宣城郡出新林浦向板桥
"知君归觐省，称意涉通津。解缆汀洲晓，张帆烟水春。
一边辽海浸无穷。人生歌笑开花雾，世界兴亡落叶风。
主人忘贵达，座客容疵贱。独惭残照催，归宿明光殿。"
"人不扰，政已和。世虑寡，山情多。 ——皎然
细丽披金彩，氛氲散远馨。泛杯频奉赐，缘解制颓龄。
"春饮一杯酒，便吟春日诗。木梢寒未觉，地脉暖先知。
一念支公安可见，影堂何处暮云凝。"
却是旅人凄屑甚，夜来魂梦到家乡。"
清平乐·留人不住
他日各为云外客，碧纱笼却又如何。"
九江太守勤王事，好放天兵渡要津。"
寰海失君方是忧。五色大云凝蜀郡，几般妖气扑神州。
自怜放逐无长策，空使卢谌泪满裾。"
羡君初拜职，嗟我独无名。且是正员尉，全胜兼试卿。
雨馀笼灞岸，烟暝夹隋河。自有佳名在，秦松继得么。"
五杂组，绣与锦。往复还，兴又寝。不得已，病伏枕。 ——颜真卿
"一承兑泽莅方州，八度春光照郡楼。好景几将官吏醉，
夏夜
忽然梦里见真仪，脱下袈裟点神笔。高握节腕当空掷，
走上百尺高竿头。我不知尔是人耶复猱耶，
集贤殿里开炉冶，待把黄金铸重臣。
终向晴天着旧行。忆伴几回思片月，蜕翎多为系繁霜。
承颜弄鸟咏南陔， ——澄（失姓）
"虚豁登宝阁，三休极层构。独立天地间，烟云满襟袖。
昼梦不成吟有兴，挥毫书在枕边屏。"
渔家开户相迎接，稚子争窥犬吠声。
望月有感
云深猿拾栗，雨霁蚁缘蔬。只隔门前水，如同万里馀。"
"无人不爱今年闰，月看中秋两度圆。
但见江山长带春。云势似离岩底石，浪花如动岸边苹.
"风紧雨凄凄，川回岸渐低。吴州林外近，隋苑雾中迷。
"贱子乖慵性，频为省直牵。交亲每相见，多在相门前。
载石人方至，乘槎客未还。 ——张贲
佩兰应语宫臣道，莫向金盘进荔枝。"
古杉风细似泉时。尝频异茗尘心净，议罢名山竹影移。