译文
官场上的(de)失意和寄居他乡的忧思一(yi)起涌上心头(tou),阳春二月的景(jing)象也好像到了寒秋一样(yang),令人心意凄迷。
五条蛇追随在左右,作为辅佐陪侍在它身(shen)旁。
惭愧不是祢衡处士,虚对鹦鹉洲。
十个太阳轮番照射,金属石头都熔化变形。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。
自从欢会别后,终日叹息,整日相思。
一轮明月从祁连山升起,穿行在苍茫云海之间。
山城的雨后,百花凋零。榕树叶落满庭院,黄莺的啼叫也显得十分嘈杂。
独自怅然拄杖还家,道路不平荆榛遍地。
麟是象征灵异、祥(xiang)瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛(niu)、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
我急忙提笔写下了这首诗歌,恐怕稍有延迟,那清丽的景色便从脑海中消失,再也难以描摹。
运行万里而来的瞿塘峡的月亮,今春以来已经是第六次(ci)出现上弦月了。
江山如此媚娇,引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝,略差文学才华;唐太宗、宋太祖,稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗,只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了,数一数能建功立业的英雄人物,还要看今天的人们。
阴历十月的时候,大雁就开始南飞,
注释
隐:隐衷,隐藏心中特别的嗜好 。
⑶后会:后相会。
(1)维:在。
③思:悲也。
(125)这句说:传给您长生法术的陶仲文,您称他为师傅,可是他自己就已经死了。
⑵透帘:穿透帘子。