首页 古诗词 浣溪沙·绿玉枝头一粟黄

浣溪沙·绿玉枝头一粟黄

近现代 / 陈藻

不意全家万里来,湖中再见春山绿。吴兴公舍幽且闲,
贵如许郝,富若田彭。
离亭急管四更后,不见公车心独愁。"
"得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。光含影藏,
鸟幽声忽断,茶好味重回。知住南岩久,冥心坐绿苔。"
无能唯拟住山深。感通未合三生石,骚雅欢擎九转金。
"别业逸高情,暮泉喧客亭。林回天阙近,雨过石门青。
"野人未相识,何处异乡隔。昨逢云阳信,教向云阳觅。
一春膏血尽,岂止应王赋。如何酷吏酷,尽为搜将去。
坐卧临天井,晴明见海涯。禅馀石桥去,屐齿印松花。"
空囊投刺远,大雪入关迟。来岁还公道,平人不用疑。"
窗前时节羞虚掷,世上风流笑苦谙。 ——裒
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)
子建司南位,安仁秉夜灯。东邻娇小女,骑虎渡河冰。"


浣溪沙·绿玉枝头一粟黄拼音解释:

bu yi quan jia wan li lai .hu zhong zai jian chun shan lv .wu xing gong she you qie xian .
gui ru xu hao .fu ruo tian peng .
li ting ji guan si geng hou .bu jian gong che xin du chou ..
.de zhi yi yuan .fei shou zi tian .tai lao zhi zhen .wu shang zhi xian .guang han ying cang .
niao you sheng hu duan .cha hao wei zhong hui .zhi zhu nan yan jiu .ming xin zuo lv tai ..
wu neng wei ni zhu shan shen .gan tong wei he san sheng shi .sao ya huan qing jiu zhuan jin .
.bie ye yi gao qing .mu quan xuan ke ting .lin hui tian que jin .yu guo shi men qing .
.ye ren wei xiang shi .he chu yi xiang ge .zuo feng yun yang xin .jiao xiang yun yang mi .
yi chun gao xue jin .qi zhi ying wang fu .ru he ku li ku .jin wei sou jiang qu .
zuo wo lin tian jing .qing ming jian hai ya .chan yu shi qiao qu .ji chi yin song hua ..
kong nang tou ci yuan .da xue ru guan chi .lai sui huan gong dao .ping ren bu yong yi ..
chuang qian shi jie xiu xu zhi .shi shang feng liu xiao ku an . ..pou
qiu yi ruo ke tuo .shui neng bao you zhen ..xian zhu zeng mu .
zi jian si nan wei .an ren bing ye deng .dong lin jiao xiao nv .qi hu du he bing ..

译文及注释

译文
鞍马生涯如浮云,送我送在骠骑亭。
  我年幼时就爱学习。因为家中贫穷,无法得到书来看,常向藏书的(de)人家求借,亲手抄录,约定日期送还。天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不放松读书。抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样的书。已经成年之后,更加仰慕圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,曾快步走(跑)到百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,低身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答复一句话;等到他高兴时,就又向他请教。所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益。  当我寻师时,背着书箱,趿拉着鞋子,行走在深山大谷之中,严冬寒风(feng)凛冽,大雪深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后,四肢僵硬不能动弹,仆人给我灌下热水,用被子围盖身上,过了很久才暖和过来。住在旅馆,我每天吃两(liang)顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服,戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子,腰间挂着白玉环,左边佩戴着刀,右边备有香囊,光彩鲜明,如同神人;我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间,毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。  如今我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行列中,承受着天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每天陪侍着皇上,听候询问,天底下也不适当地称颂自己的姓名,更何况才能超过我的人呢?  如今的学生们在太学中学习,朝廷每天供给膳食,父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读经书,没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师,没有询问而不告诉,求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再像我这样用手抄录,从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通,品德有所未养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专一,难道可以说是别人的过错吗!  东阳马生君则,在太学中已学习二年了,同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长信作为礼物,文辞很顺畅通达,同他论辩,言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦,这可以称作善于学习者吧!他将要回家拜见父母双亲,我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习,则是我的志意;如果诋毁我夸耀自己遭遇之好(hao)而在同乡前骄傲,难道是了解我吗?
数年来宦游不止,已倦于打听前行的路程。江陵的风流韵事最难忘,自此后再没有能够重访歌妓杨琼。她唱着旧日的歌曲声韵凄清,她聚敛着愁眉,谁是知音与听?酒樽前的故友倘若健在,定会想念我,最是关怀动情。何必唱朋友送别的《渭城曲》,她那歌声尚未唱完,我的热泪先自飘零!
想当年长安丧乱的时候,兄弟遭到了残酷的杀戮。
骐骥(qí jì)
  那临春阁、结绮阁,不是不华美啊;齐云楼、落星楼,不是不高大啊。但无非是因为演奏了淫荡的歌曲而感到快乐,或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间便与无穷的感慨联结在一起了,我真不知怎样来解释它啊。虽然这样,长江发源于岷山,曲折蜿(wan)蜒地流经七千余里才向东入海,白波汹涌、碧浪翻腾,六朝之时,往往将它倚为天然险阻。如今已是南北一家,于是视长江为平安河流,不再用于战争了。然而,这到底是谁的力量呢?读书人有登上此楼观看此江的,应当想到皇上的恩德有如苍天,浩浩荡荡难以形容它的广阔,简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君报国的心情,难道还有不油然而生的吗?
遥望乐游原上冷落凄凉的秋日佳节,通往咸阳的古路上音信早已断绝。西风轻拂着夕阳的光照,眼前只是汉朝留下的坟墓和宫阙。
  朝廷从建国初即沿袭前代的制度,在丹凤门西边设立宰相待漏院,这是表示崇尚勤于政务。当朝见之所的门楼上映着一线曙光,东方还未大亮时,宰相就动身启行,仪仗队的灯笼火把照耀全城。宰相驾到,马车铃声叮?,富有节奏。这时宫门未开,玉漏声残,侍从撩开车上帷盖,主人下车到待漏院暂息。在等候朝见之际,宰相大概想得很多吧!
判司原本是小官不堪一提,未免跪地挨打有苦向谁说。
  杭州地理位置重要,风景优美,是三吴的都会。这里自古以来就十分繁华。如烟的柳树、彩绘的桥梁,挡风的帘子、翠绿的帐幕,楼阁高高低低,大约有十万户人家。高耸入云的大树环绕着钱塘江沙堤,澎湃的潮水卷起霜雪一样白的浪花,宽广的江面一望无涯。市场上陈列着琳琅满目的珠玉珍宝,家家户户都存满了绫罗绸缎,争相比奢华。
在一个凄清的深秋,枫叶漂浮于江水之上。这时一阵西风吹来,漫山的树木发出萧萧之声,闻见此景,小女子我伤感了。极目远眺,见江桥掩映于枫林之中。日已垂暮,咋还不见情郎乘船归来。不见情郎归,小女子我焦灼了。我对情郎的思念如西江之水延绵不绝,流水有多长,我的思念就有多久。
日后我们在大梁城中定能再见,那时你必然还是牢守节操,家中只有破屋数间。
  天久不雨,土地坚硬,牛拉着沉重的犁耙,喘着粗气一步一步地爬行着。牛蹄碰击着坚硬的土块,发出“趵趵”的声音。驾牛的农民还嫌牛走得太慢,不断地挥动着鞭子,发出“咤咤”的声音,驱使着,吆喝着。然而农民终年劳累,用血和汗水换来的珍珠般的果实,却尽进了官仓,自己一无所得。因为六十年来,战争不断,年年月月、日日餐餐,官兵们吃的粮食全由农民供给,并由农民驾驶的大车不停地运往前线。自从官军征伐藩镇的战争开始以来,朝廷就把农民连人带牛和车以及农具一并征用了。农民驱牛驾车千里迢迢地把粮食运到前线后,结果连牛也被官兵宰杀吃掉了,农民只收得两只牛角而返。但是战争还在没完没了地打下去(qu),新的军输又在等待着他们。农民只得重铸犁锄,重做斤,重新开始一年的辛勤耕作,收获之后,运到官仓,终年辛勤劳动所获还交不够,甚至回来连房屋也被迫卖掉买粮纳税。但愿官军早日胜利,以报藩镇叛乱的仇恨,我们不要紧,累死了还有下一代,牛被杀了还有小牛犊,不会让官军的军粮缺少的。
君王不考察这盛大的美德,长期受难而愁苦不尽。
当主人的反而退后站立,恭敬地拱着手,好像来宾。
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?

注释
1 诔(léi):谥也,累列生时行迹,读之以作谥者。诔文:叙述死者生前事迹,表示哀悼。相当于后世的致悼辞或哀悼死者的文章,也简称为“诔”。
(17)九牧:九州。古代分天下为九州,州长称牧伯,所以称九州为九牧,也就是“天下”的意思。
飞扬:心神不安。
5.旌(jīng):表扬,赞扬。
〔7〕寒食:冬至后的一百零六天为寒食节。唐俗在此前后三天禁火。
[7] 苍苍:天。

赏析

  唐时,以相互送别为题的绝句颇多,或写景寄情,或直抒心怀,在写作上手法多样,千姿百态。这首《峡口送友》,它不同于一般的送别诗,客中送客,自难为情,况又“万里”之远,“同为客”呢?作者身为客人却反客为主,淋漓尽致地表露了自已送客惆怅心情。
  九十两句承前说,昏镜即使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足,于是得到陋容之人的爱重:用绣花带子装饰它,用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏镜,极力挖掘昏镜受爱重的原因,以揭露和讽刺喜爱昏镜的人。末两句概括题旨,暗示写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜,在于“适”与“非适”,“适”则受爱重,“非适”则被轻视,“非适乃为轻”,就二者言,概括出一篇主旨。“秦宫”,指明镜,传说秦始皇宫中有面方镜,能照见人的脏腑,辨别人心忠奸(见《西京杂记》卷三),这里用这个典故极写明镜贵重,并用反诘语气加以强调,把“适”与“非适”的题旨表现得非常突出。这两句写得感慨至深,孤愤之情溢于言表,颇能见出作者以明镜自比(包括革新人士)的寄托之意,与秦始皇爱宝镜的典故联系,暗示出作品的现实寓意——针对亲信宦官佞臣而迫害革新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论魏征说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启发。太宗曾为秦王,用“秦宫”颇切太宗此事,是双关语(刘禹锡长于此道),谴责宪宗不肖,喜昏弃明,违背祖训,实是妙绝。
  据清魏源《诗古微》考证,《诗经》中许穆夫人的作品有三篇,除此篇外尚有《邶风·泉水》《卫风·竹竿》二诗也为其所作,其中尤以《鄘风·《载驰》佚名 古诗》思想性最强,它在强烈的矛盾冲突中表现了深厚的爱国主义思想。全诗分为四章,不像《周南·桃夭》《鄘风·相鼠》等篇每章句数、字数甚至连意思也基本相似,而是每多变化,思想感情也复杂得多。之所以如此,是因为作者的叙事抒情是从现实生活出发,从现实所引起的内心矛盾出发。故诗歌的形式随着内容的发展而发展,形成不同的语言和不同的节奏。
  在一个贵族欢宴的场合,有一个身份高贵的青年男子,在中央为大家起舞助兴。只见他一幅少年得志、得意洋洋之态,边舞蹈边吹奏笙竽之类乐器,人们欢呼雷动。他得意之际,便左手执定乐器,右手来招呼诗人与他协奏《由房》之乐。受这种氛感染,人人都能感到无比欢欣快乐。接着写这位男子狂欢之余,放下乐器,开始跳起舞来,其乐陶陶,令人(ling ren)陶醉。他左手执定羽旄,右手招诗人与他共舞《由敖》之曲。场面欢畅淋漓。
  接着,诗人又从视觉角度写静。“青苔满阶砌,白鸟故迟留。”台阶长满青苔,则行人罕至;“满”字写出了台阶上青苔之密,间接地写出了来人(lai ren)稀少,渲染了环境的空寂凄清。寺内白鸟徘徊,不愿离去,则又暗示寺的空寂人稀。青苔、白鸟,似乎是所见之物,信手拈来,呈现孤单冷落之感。
  此诗起句“燕南壮士”,指高渐离;“吴门豪”指专诸。这里突出了他们最感人的精神力量:他们是壮士,他们有豪情。这两个词语的搭配,正好使专诸和高渐离的生命重新闪耀着奇异的光彩。这里“燕南”和“吴门”两个方位词也用得恰到好处。专诸刺杀吴王僚在吴王宫中,所以称“吴门”;而高渐离击筑,荆轲和而歌,士皆瞋目,怒发冲冠,则发生在易水送别之时,易水在燕之南界,因此称“燕南”。这两个看似不经意的词语,在广阔的背景上使壮志豪情笼罩四野,使他们的英声侠气无处不存,无处不在。第二句,为第一句作必要的补充与说明。他们两人的壮志豪情正是通过这两件惊天动地富于传奇色彩的大事而被历史所确认。这两句诗各以对称排比的结构相连接,重新唤起读者对这两位侠士的向往与崇敬。第三句,是全诗的主旨,是诗人要着重表达的一种信念,一个原则。诗人指出高渐离、专诸之所以置个人生死于不顾,以命相许是为了实践“士为知己者死”的人生信条。因此,这里的“恩”,不是“恩惠”,不是珍宝珠玉、车骑美女等物质的赐予,而是一种超越功利计较的“知遇之恩”,是一种对自我价值的理解和人格的尊重。这里的“许”,也不单是“报答”,更不是人身依附,而是一种自觉的自我价值的实现,是人格力量的自我完成。诗的最后化用太史公司马迁《报任安书》的话“人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛”来表明自己的生死观,指出生命应该像“泰山”那样重,而不能像“鸿毛”那样轻。
  此诗塑造了一个荒淫奢侈、醉生梦死的贵族公子形象,把他不知内忧外患,只顾(zhi gu)挥霍浪费,荒淫好色的丑恶行径同晚唐危机四伏的社会环境形(jing xing)成鲜明的对照,也暗示了让这种纨绔子弟身居高位,正是当时政治腐败的表现,是国运不振的重要根源。
  诗歌上下两章前两句完全一样,只是位置发生了改变,却能给人造成一种回环与交错的感觉。每章后两句,虽然只有一字之差,却避免了反复咏唱时容易引起的单调的感觉。这对这种重章叠句的诗歌来说,应该是《诗经·国风》中的一种重要的艺术策略。
  江陵失陷之日,大批江南名士如王褒、王克、沈炯等,都被俘送长安。第二年(555)三月,王克、沈炯等首批获遣东归。560年,周、陈南北通好,陈朝即要求北周放还王褒、庾信等十数人,但是别人都陆续遣归了,只有王褒、庾信羁留不遣。庾信此诗开头两句即抒写自己绝望沉痛的心情:别
  “举手可近月,前行若无山。”这两句的意境和“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》)有些相似。诗人满怀豪情逸志,飞越层峦叠嶂,举起双手,向着明月靠近飞升,幻想超离人间,摆脱尘世俗气,追求个性的自由发展,到那光明理想(li xiang)的世界中去。以上四句,意境高远,想象奇特,形象瑰玮,艺术构思新颖,充满积极浪漫主义精神,是全诗高潮所在。
  诗就在袅袅的余情、浓郁的春光中结束了。在夕阳的反照下,绿柳依依,扁舟轻荡,那小伙子时而低头整理着钓丝,时而深情凝望着远处闪闪的波光—他心上的情人。“日暮待情人,维舟绿杨岸。”这简直是一幅永恒的图画,一个最具美感的镜头,将深深印在读者的脑海中。

创作背景

  本词大约作于元符二年(1099)重阳节之后数日,当时黄庭坚在戎州(今四川宜宾)贬所,此时处于贬谪中整整四年,心情抑郁。本词同调同韵共有三首,此为第二首。第一首有副题曰:“明日独酌自嘲呈史应之。”之后史应之做了和作,这首词是黄庭坚在宴席间对史应之和作的再和。

  

陈藻( 近现代 )

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简 介

陈藻 宋福州福清人,字元洁,号乐轩。师事林亦之,为林光朝再传弟子。不仕,授徒不足自给,课妻子耕织以为生。卒年七十五。私谥文远。有《乐轩集》。

菩萨蛮·题画 / 耿亦凝

"闲散身无事,风光独自游。断云江上月,解缆海中舟。
行住四仪皆道意。不学小乘一曲士,唯将此物安座隅,
黄帝上天时,鼎湖元在兹。七十二玉女,化作黄金芝。
"疏篁抽笋柳垂阴,旧是休公种境吟。入贡文儒来请益,
闲居当野水,幽鸟宿渔竿。终欲相寻去,兵戈时转难。"
"万事何须问,良时即此时。高秋半夜雨,落叶满前池。
"灉湖唯上贡,何以惠寻常。还是诗心苦,堪消蜡面香。
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节,寒食恐失松间期。


咏竹五首 / 颛孙薇

吾复丽气,还形之初。在帝左右,道济忽诸。(狐书二)"
往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
"已闻人舍地,结构旧基平。一面湖光白,邻家竹影清。
"独住大江滨,不知何代人。药垆生紫气,肌肉似红银。
"常爱谢公郡,幽期愿相从。果回青骢臆,共蹑玄仙踪。
愤烈身先死,敷扬气益贞。天乎资大宝,泰矣见忠臣。
绿竹岁寒在,故人衰老多。(《答范校书》)
"道自闲机长,诗从静境生。不知春艳尽,但觉雅风清。


天问 / 长孙文华

犹有幽深不相似,剡溪乘棹入耶溪。"
流俗要求玄妙理,参同契有两三行。
"衡岳去都忘,清吟恋省郎。淹留才半月,酬唱颇盈箱。
堪嗟世事如流水,空见芦花一钓船。"
"薝卜花红径草青,雪肤冰骨步轻轻。
从教西陵树,千载伤怀抱。鹤驾何冥冥,鳌洲去浩浩。
"玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁,
"灵州天一涯,幕客似还家。地得江南壤,程分碛里砂。


摸鱼儿·记年时人人何处 / 夹谷卯

见人之得,如己之得,则美无不克。见人之失,如己之失,
诣寂长杳冥,忘归暂采撷。物生岂有心,丽容俟予别。
日出照,一时释。从兹暖,养老客。
通宵必醉尊罍。强说天堂难到,又言地狱长开。
"知尔今何处,孤高独不群。论诗唯许我,穷易到无文。
"学力不相敌,清还仿佛同。高于宝月月,谁得射雕弓。
过去神仙饵,今来到我尝。一杯延万纪,物外任翱翔。
云生蓬莱岛,日出扶桑枝。万里混一色,焉能分两仪。


惜芳春·秋望 / 改忆梅

"仲连秉奇节,释难含道情。一言却秦围,片札降聊城。
卖却猫儿相报赏。"
九龙何蜿蜿,载我升云纲。临睨怀旧国,风尘混苍茫。
应是维扬风景好,恣情欢笑到芳菲。"
"日日扫复洒,不容纤物侵。敢望来客口,道似主人心。
风号水激兮唿不闻,提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没,
意中云木秀,事外水堂闲。永日无人到,时看独鹤还。"
庭除一古桐,耸干入云中。枝迎南北鸟,叶送往来风。


章台柳·寄柳氏 / 俎海岚

"天下艰难际,全家入华山。几劳丹诏问,空见使臣还。
"绵绵远念近来多,喜鹊随函到绿萝。虽匪二贤曾入洛,
"流浪兵荒苦,相思岁月阑。理惟通至道,人或谓无端。
红兰吐艳间夭桃,自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断,遥天空恨碧云高。
"陈世凋亡后,仁祠识旧山。帝乡乔木在,空见白云还。
古柏身中dg龙死。骇人心兮目眓瞁,顿人足兮神辟易。
水石香多白,猿猱老不啼。空馀忍辱草,相对色萋萋。
"闻道瞿塘滟滪堆,青山流水近阳台。


和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛 / 碧鲁寻菡

东山东畔忽相逢,握手丁宁语似钟。
真气独翛然,轩裳讵能绁。都曹风韵整,纲纪信明决。
鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"
"世间何事不潸然,得失人情命不延。
新坟青嶂叠,寒食白云垂。长忆招吟夜,前年风雪时。"
濛濛花雨兮莺飞飞,一汀杨柳同依依。"
无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑,明月相逢好展眉。
睡觉莫言云去处,残灯一盏野蛾飞。"


鱼我所欲也 / 拱孤阳

先生去后身须老,乞与贫儒换骨丹。
不住东林寺,云泉处处行。近臣那得识,禅客本无名。
列仙功业只如此,直上三清第一天。"
寂寞相思处,雕梁落燕泥。(春闺曲,见《吟窗杂录》)
争学忘言住幽胜,吾师遗集尽清吟。
秀如四岳出尘埃。一条紫气随高步,九色仙花落古台。
晴出寺门惊往事,古松千尺半苍苔。"
"落处咸过尺,翛然物象凄。瑞凝金殿上,寒甚玉关西。


贺新郎·赋琵琶 / 狮又莲

尘扑银轮暗,雷奔栈阁危。幸臣方赐死,野老不胜悲。
人事掀天尽,光阴动地销。因知韦氏论,不独为吴朝。"
既玉其叶,亦金其枝。叶叶枝枝,百工允釐。享国如尧,
洞里龙儿娇郁律,山前童子喜徘徊。"
"安南千万里,师去趣何长。鬓有炎州雪,心为异国香。
"出守沧州去,西风送旆旌。路遥经几郡,地尽到孤城。
重谒往年金榜主,便将才术佐陶甄。"
今日忽登虚境望,步摇冠翠一千峰。"


清平乐·凄凄切切 / 端木园园

不堪西望西风起,纵火昆仑谁为论。
采去蜂声远,寻来蝶路长。王孙归未晚,犹得泛金觞。"
"铁柱东湖岸,寺高人亦闲。往年曾每日,来此看西山。
"旧游经丧乱,道在复何人。寒草心易折,闲云性常真。
见《吟窗杂录》)"
三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思,积雨莓苔没屐踪。
至道眼前观,得之元咫尺。真空空不空,真色色非色。
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。