首页 古诗词 夜书所见

夜书所见

宋代 / 居庆

数片远云度,曾不蔽炎晖。淹留膳茶粥,共我饭蕨薇。
少帝长安开紫极,双悬日月照干坤。"
送君东赴归宁期,新安江水远相随。见说江中孤屿在,
炎月得凉夜,芳樽谁与斟。故人南北居,累月间徽音。
"芙蓉阙下会千官,紫禁朱樱出上阑。才是寝园春荐后,
"杳杳日云夕,郁结谁为开。单衾自不暖,霜霰已皑皑。
白头仙人隐玉壶。子猷闻风动窗竹,相邀共醉杯中绿。
馀风生竹树,清露薄衣襟。遇物遂遥叹,怀人滋远心。
帏帐徒自设,冥寞岂复来。平生虽恩重,迁去托穷埃。
"携酒花林下,前有千载坟。于时不共酌,奈此泉下人。


夜书所见拼音解释:

shu pian yuan yun du .zeng bu bi yan hui .yan liu shan cha zhou .gong wo fan jue wei .
shao di chang an kai zi ji .shuang xuan ri yue zhao gan kun ..
song jun dong fu gui ning qi .xin an jiang shui yuan xiang sui .jian shuo jiang zhong gu yu zai .
yan yue de liang ye .fang zun shui yu zhen .gu ren nan bei ju .lei yue jian hui yin .
.fu rong que xia hui qian guan .zi jin zhu ying chu shang lan .cai shi qin yuan chun jian hou .
.yao yao ri yun xi .yu jie shui wei kai .dan qin zi bu nuan .shuang xian yi ai ai .
bai tou xian ren yin yu hu .zi you wen feng dong chuang zhu .xiang yao gong zui bei zhong lv .
yu feng sheng zhu shu .qing lu bao yi jin .yu wu sui yao tan .huai ren zi yuan xin .
wei zhang tu zi she .ming mo qi fu lai .ping sheng sui en zhong .qian qu tuo qiong ai .
.xie jiu hua lin xia .qian you qian zai fen .yu shi bu gong zhuo .nai ci quan xia ren .

译文及注释

译文
往日勇猛,如今何以就流水落花。
女子早晨妆扮照镜,只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色,青春的容颜消失。男子晚上长吟不(bu)寐,必然感到冷月侵人。
拔剑出东门,孩子的母亲牵着衣服哭泣说:
红花多姿,绿叶茂密,是何处的花神前来(lai)呈献这一派祥瑞啊。(花草)那鲜明的衣服,真像是从织女那里割来了一织机的锦缎。
古树苍茫一直延伸到深巷,寥落寒山空对冷寂的窗牖。
九叠云屏像锦绣云霞铺张,
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
春风把剩下的花瓣也给卷走了,但它还是没有停息。可是我不恨它,因为花儿开放是由于春风的吹拂。想(xiang)问一下,谁又(you)看见春天离去了?离此而去的春天,被飞来的燕子在金色的夕阳中碰上了。
无数(shu)山岩重叠,道路盘旋弯曲,方向不定,迷恋着花,依倚着石头,不觉天色已经晚了。
远隔天涯旧恨绵绵,凄凄凉凉孤独度日无人问讯。要想知道我是如何愁肠百结,就像金炉中燃尽的篆香。
江上吹起春风将客船留在了武昌,向东奔流。
最令人喜爱的是小儿子,他正横卧在溪头草丛,剥着刚摘下的莲蓬。
麟的额头呵,仁厚(hou)的公姓呵。哎哟麟呵!
起身寻找机梭为他织就御(yu)寒的农衫,
轻柔的仙风吹拂着衣袖微微飘动,就像霓裳羽衣的舞姿,袅袅婷婷。寂
过去关中一带遭遇战乱,家里的兄弟全被乱军杀戮。

注释
⑤降:这里指走下殿阶。
7)万历:明神宗的年号。
(6)溃:洪水旁决日溃。
(23)古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约:出自《论语·卫灵公》:“躬自厚而薄责于人。“
①也知:有谁知道。
凫鹄(hú):野鸭和黄鹄。
④“松间”句:在松下捣药,竹间晒衣。
雄雄:气势雄伟。

赏析

  “眉黛夺将萱草色,红裙妒杀石榴花”,两句采用了一种十分独特的夸张而兼拟人的表现方法。上句用了表示动作的“夺将”,下句用了表示情感的“妒杀”,从而分别赋予眉黛、萱草、红裙、榴花以生命,极尽对眉黛、红裙渲染之能事。萱草和石榴都是诗人眼前景物。况端午时节,萱草正绿,榴花正红,又都切合所写时令。随手拈来,为美人写照,既见巧思,又极自然。
  第一句:若耶河边采莲女,笑隔荷花共人语。溪边采莲花的女孩,隔着荷花谈笑风生,互相嬉戏,或是和风细雨,或是娇喘微微。荷叶田田,芙蓉朵朵,与春风满面的姑娘的粉颊交相辉映,正如王昌龄《《采莲曲》李白 古诗》中所道“乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。”隔着莲花,似有似无的朦胧之美,意趣盎然,富有生活气息。“笑隔荷花”将采莲女纤手(xian shou)拨荷花愉快交谈的神态细腻的表现出来,生动形象。
  第二句:“白云深处有人家”,描写诗人《山行》杜牧 古诗时所看到的远处风光。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅,鸡鸣犬吠,从而感到深山充满生气,没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”,因为这“石径”便是山里居民的通道。
  全诗围绕“叹”字着笔。前两句是自叹自解,抒写自己寻春赏花去迟了,以至于春尽花谢,错失了美好的时机。首句的“春”犹下句的“芳”,指花。而开头一个“自”字富有感情色彩,把诗人那种自怨自艾,懊悔莫及的心情充分表达出来了。第二句写自解,表示对春暮花谢不用惆怅,也不必怨嗟。诗人明明在惆怅怨嗟,却偏说“不须惆怅”,明明是痛惜懊丧已极,却偏要自宽自慰,这在写法上是腾挪跌宕,在语意上是翻进一层,越发显出诗人惆怅失意之深,同时也流露出一种无可奈何、懊恼至极的情绪。
  “昔年曾向五陵游,子夜歌清月满楼”,诗歌的首联从回忆入笔,诗人回忆起当年在长安城游历时所见到的情形。所谓“五陵”,原是指汉代帝王的五座陵墓,因当时每立一座陵,都把四方富家豪族和外戚迁至陵墓附近居住,故而“五陵”又代指豪贵所居之处。诗中的“五陵”是指都城长安。白居易《琵琶行》诗中有:“五陵年少争缠头,一曲红峭不知数。”昔年所见,诗人印象最深的是已是夜半之时,那些豪门贵族依旧是追欢逐乐,灯红酒绿,沉溺于声色之中。“子夜”,这里既可指夜半子时,也可指乐府古曲,《乐府诗集·四四·子夜歌》:“乐府解题日:后人更为四时行乐之词,谓之子夜四时歌。”可知其曲皆歌唱男欢女爱的内容。首联描绘了明月清辉普照高楼,一片歌舞升平、欢歌达旦的景象,实已暗窝讽刺之意。
  “寒雨连江夜入吴”,迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天(今南京一带,此地是三国孙吴故地。),织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意,也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中,更沁透在两个离别友人的心头上。”连”字和”入”字写出雨势的平稳连绵,江雨悄然而来的动态能为人分明地感知,则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。 但是,这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图,正好展现了一种极其高远壮阔的境界。中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上,而王(er wang)昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节,他只是将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势,以大片淡墨染出满纸烟雨,这就用浩大的气魄烘托了”平明送客楚山孤”的开阔意境。清晨,天色已明,辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山,想到友人不久便将隐没在楚山之外,孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上,进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山,浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的,唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。 然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水,却将离情凝注在矗立于苍莽平野的楚山之上。因为友人回到洛阳,即可与亲友相聚,而留在吴地的诗人,却只能像这孤零零的楚山一样,伫立在江畔空望着流水逝去。一个”孤”字如同感情的引线,自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞:”洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人,这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
  然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画:“大漠孤烟直,长河落日圆”。
  黄子云在他的《野鸿诗的》中说:“飞卿古诗与义山近体相埒,题既无谓,诗亦荒谬;若不论义理而只取姿态,则可矣。”像温庭筠这样的古诗,说“题既无谓”是可以的,因为他本来就是借题发挥,本无所谓。但要说“诗亦荒谬”,就未免不懂得使意境诗化,这正是诗的美学价值之所在。也正诗之所以于散文之外,可以卓然独立于文坛的地方。它的优点,恰恰是寓“义理”于“姿态”之中,而不是离姿态而说理。温庭筠这里正是通过这位采莲女一路心思(xin si)而创造了一位有着高尚情操的姑娘,写得非常委婉温柔,又是十分聪明和多情。她不仅姿态如画,神态也逼真,非常饱满而又富有感染力。读了以后,竟使人牵挂这位明知不是真圆的姑娘,感情摇荡以后的命运。正因为她是这样的逼真感人,不由得使读者要想到:这或许正是当年的温庭筠。温庭筠曾得到过令狐綯和宣宗给予他的美好的待遇,但终因不是“真圆”吧,他还是选择了“窜死”的道路。则读到这末联,不能不为他那样的而惋惜。许多人对于温庭筠的诗只习惯于从字面去求解释,于是说他是什么唯美主义的、形式主义的,甚至是猥亵的;这当然都是徒劳的。一个作家的作品,不能离开作家的本身社会地位、政治倾向、性格、气质、文化修养以及他的审美趣味。如果顺着这个规律去找,则就会发现这位姑娘此时的心理,其寄托着诗人的感情,就是完全可以理解的了。
  “塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。”岁月不居,壮岁已逝,志未酬而鬓先斑,这在赤心为国的诗人是日夜为之痛心疾首的。陆游不但是诗人,他还是以战略家自负的。可惜毕生未能一层长材(chang cai)。“切勿轻书生,上马能击贼”(《太息》)、“平生万里心,执戈王前驱”(《夜读兵书》)是他念念不忘的心愿。“塞上长城”句,诗人用刘宋名将檀道济典明志。以此自许,可见其少时之磅礴大气,捍卫国家,扬威边地,舍我其谁。然而,如今诗人壮志未酬的苦闷全悬于一个“空”字。大志落空,奋斗落空,一切落空,而揽镜自照,却是衰鬓先斑,皓首皤皤。两相比照,满是悲怆。这一结局,非诗人不尽志所致,非诗人不尽力所致,而是小人误人,世事磨人。作者有心而天不予。悲怆便为郁愤。
  以上《《天问》屈原 古诗》的第一大部分,大体是就自然界的事物发问,并联想到与自然有关的一些神话与历史传说,文章富有变化,联想丰富而有情致,除少数可能有错简外(如“河海应龙”二句或为错简,或有失误),不能以后人习惯的文章结构之法去看它,而认为是“与上下文不属”,杂乱而无章法。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心(diao xin)肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  这首诗刻画细腻,造句优美,构思新颖,给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感,既咏早春,又能摄早春之魂,给人以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。
  苏轼在当是文坛上有巨大的声誉,有许多文人围绕在其周围。著名的有苏门四学士:黄庭坚、张耒、晁补之、秦观。这四人都没有继承苏轼的思想和艺术。黄庭坚是江西诗派的开创者,秦观长于词,其诗如词一样婉约。张、晁成就不大。至于其他后学者既没有苏轼的思想,又没有苏轼的才力,往往在文字、典故、辞藻方面追求新奇,以至于怪样百出。于是在这首诗的后两句,元好问不满并批评了这种风气。
  晋文公,名重耳,是晋献公的儿子。晋献公继位时他已经成人,很有贤名,身边逐渐聚集起一些贤士辅助。后来晋献公宠爱骊姬姐妹,准备废掉太子申生,这也牵涉到申生的弟弟公子重耳、夷吾,重耳为避开骊姬的谗害,他带兵离京守备蒲城。申生自杀后,晋献公派兵讨伐蒲城,宦官履鞮——即本文的另一主人公勃鞮——率军攻入蒲城,并逼迫重耳自杀。危机中重耳逾墙逃命,履鞮去追捕,却只割断了重耳的衣袖。重耳逃到母亲的娘家狄国,此时他已经四十三岁了。
  从全文中可看出两个比较含蓄之处:其一是暗示做人与做文的关系。其二是做人与做官的关系。合二为一,也就是要以人品为本的问题。对于这个问题,对于这个在中国传统文化中,尤其是儒文化中的核心问题,韩愈的态度是相当客观的,他特别敬重柳宗元的为人,所以本文也就一直围绕着“人的品质”这个关键问题演进、发展,尽管自然段落较多,但上述中心思想却是脉络清晰,贯彻始终的。
  诗的前二句,交待诗人的去向。但作者避免平铺直叙,用“借问”故作跌宕,引出所要行经的路线;下面用一“指”字,回应上文;同时,一“问”一“指”两个举动,又令人想到行者和送者将要分手时的情状,增强形象感。
  本文在写作手法方面,除了对比、衬托的大量运用及卒章点明主题外,对蒋氏这一个人物的描绘也是极富特色的。特别是他不愿意丢掉犯死捕蛇这一差使的大段申述,讲得是既有具体事实,又有确切数字;既有所闻所见,又有个人切身感受;既有祖祖辈辈的经历,又有此时此刻的想法;既讲述了自家人的不幸,又诉说了乡邻们的苦难:不仅使人看到了一幅统治者横征暴敛下的社会生活图景,也让人感到此人的音容体貌宛在眼前,有血有肉,生动传神。

创作背景

  陆游所处的时代,正是中国历史上民族矛盾异常尖锐的时代。在十二世纪初,中国东北地区的女真族建立了金国。在陆游出生后的第二年,金国占领了北宋的都城汴京(今河南开封市);第三年把徽、钦二帝掳去,北宋亡国。而当钦宗之弟赵构逃到南方,在临安(今浙江杭州市)建立了政权之后,不但不发愤图强,收复失地,反而任命臭名昭著的汉奸秦桧做宰相,一意向金人屈膝求和。绍兴十二年(1142年)和议告成,赵构竞无耻到向金国皇帝自称臣子,并答应每年献银二十五万两、绢二十五万匹,跟金人划淮水为界。从此北方的大好河山沦为金人的领土,北方的广大人民横被金人奴役,而南宋小朝廷也只是偏安一隅,在敌人的威胁压榨下苟延岁月。后来宋孝宗赵眘与金签订的“隆兴和议”及宁宗赵扩与金签订的“开禧和议”,照旧屈辱求和。这种局面,当然是一向反对民族压迫的广大汉族人民所不能容忍的。因此在这一历史时代,不知有多少中华民族的优秀儿女挺身而出,展开了不屈不挠的斗争,而陆游则是文学战线上的杰出代表。

  

居庆( 宋代 )

收录诗词 (2854)
简 介

居庆 字玉徵,番禺人,同知于丹九室。

赠阙下裴舍人 / 徐以诚

居人满目市朝变,霸业犹存齐楚甸。泗水南流桐柏川,
"荒祠古木暗,寂寂此江濆。未作湘南雨,知为何处云。
"明牧念行子,又言悲解携。初筵方落日,醉止到鸣鸡。
"远山含紫氛,春野霭云暮。值此归时月,留连西涧渡。
落霞明楚岸,夕露湿吴台。去去无相识,陈皇安在哉。"
"吹角报蕃营,回军欲洗兵。已教青海外,自筑汉家城。
上帝伫昭告,金天思奉迎。人祇望幸久,何独禅云亭。"
"河桥送客舟,河水正安流。远见轻桡动,遥怜故国游。


劝学(节选) / 乐时鸣

天命有所悬,安得苦愁思。"
草树绵幂兮翠蒙茏,当其无兮庭在中。
林中独酌邻家酒,门外时闻长者车。"
纷吾家延州,结友在童孺。岑阳沐天德,邦邑持民务。
跻阁谒金像,攀云造禅扃。新景林际曙,杂花川上明。
顾谓侍女董双成,酒阑可奏云和笙。红霞白日俨不动,
都门数骑出,河口片帆举。夜簟眠橘洲,春衫傍枫屿。
秋色浮浑沌,清光随涟漪。豫章尽莓苔,柳杞成枯枝。


五美吟·明妃 / 陈栩

鸷鸟立寒木,丈夫佩吴钩。何当报君恩,却系单于头。"
愿奉圣情欢不极,长游云汉几昭回。"
柳色偏浓九华殿,莺声醉杀五陵儿。曳裾此日从何所,
拂曙朝前殿,玉墀多珮声。
善恶死生齐一贯,只应斗酒任苍苍。"
宝树谁攀折,禅云自卷舒。晴分五湖势,烟合九夷居。
宠爱全胜赵飞燕。瑶房侍寝世莫知,金屋更衣人不见。
"沙界人王塔,金绳梵帝游。言从祇树赏,行玩菊丛秋。


三姝媚·过都城旧居有感 / 曹耀珩

十月农初罢,三驱礼复开。更看琼岳上,佳气接神台。"
舟泊南池雨,簟卷北楼风。并罢芳樽燕,为怆昨时同。"
"高洁非养正,盛名亦险艰。伟哉谢安石,携妓入东山。
"田家喜秋熟,岁晏林叶稀。禾黍积场圃,楂梨垂户扉。
汉天子,观风自南国。浮舟大江屹不前,
"张翰黄花句,风流五百年。谁人今继作,夫子世称贤。
"征马噪金珂,嫖姚向北河。绿苔行迹少,红粉泪痕多。
"迢迢此恨杳无涯,楚泽嵩丘千里赊。歧路别时惊一叶,


青青河畔草 / 沈清臣

"溪口水石浅,泠泠明药丛。入溪双峰峻,松栝疏幽风。
春风变楚关,秋声落吴山。草木结悲绪,风沙凄苦颜。
北固临京口,夷山近海滨。江风白浪起,愁杀渡头人。
槐阴覆堂殿,苔色上阶砌。鸟倦自归飞,云闲独容cV.
逐臣恋主心愈恪,弃妻思君情不薄。已悲芳岁徒沦落,
"居藩久不乐,遇子聊一欣。英声颇籍甚,交辟乃时珍。
抱此女曹恨,顾非高世才。振衣中夜起,河汉尚裴回。"
济济双阙下,欢娱乐恩荣。"


临江仙·清明前一日种海棠 / 沈蓥

本家零落尽,恸哭来时路。忆昔未嫁君,闻君却周旋。
省方西礼设,振旅北京回。地理分中壤,天文照上台。
只怨红颜改,宁辞玉簟空。系书春雁足,早晚到云中。"
"朱亥已击晋,侯嬴尚隐身。时无魏公子,岂贵抱关人。
哀鸣万变如成曲。江南逐臣悲放逐,倚树听之心断续。
则知无不可,通变有馀地。器宇溟渤宽,文锋镆铘利。
"子推言避世,山火遂焚身。四海同寒食,千秋为一人。
朅来投笔砚,长揖谢亲族。且欲图变通,安能守拘束。


陌上桑 / 浦镗

"因时省风俗,布惠迨高年。建隼出浔阳,整驾游山川。
"何事东南客,忘机一钓竿。酒香开瓮老,湖色对门寒。
"既有亲人术,还逢试吏年。蓬蒿千里闭,村树几家全。
"清风季子邑,想见下车时。向水弹琴静,看山采菊迟。
而我任天和,此时聊动息。望乡白云里,发棹清溪侧。
碧霄来下听还近。燕姬有恨楚客愁,言之不尽声能尽。
因心得化城,随病皆与药。上启黄屋心,下除苍生缚。
耀耀金虎符,一息到炎荒。蒐兵自交趾,茇舍出泸阳。


古从军行 / 蔡銮扬

迟迟平原上,狐兔奔林丘。勐虎忽前逝,俊鹰连下鞲。
谬合同人旨,而将玉树连。不期先挂剑,长恐后施鞭。
"别馆萧条风雨寒,扁舟月色渡江看。
三十拥旄谁不羡,周郎少小立奇功。"
沉沉阊阖起,殷殷蓬莱曙。旌戟俨成行,鸡人传发煦。
遂令世上愚,轻我土与灰。一朝攀龙去,蛙黾安在哉。
还复茅檐下,对酒思数贤。束带理官府,简牍盈目前。
直言荣华未休歇,不觉山崩海将竭。兵戈乱入建康城,


五人墓碑记 / 李先芳

"亭子春城外,朱门向绿林。柳枝经雨重,松色带烟深。
棠梨宫中燕初至,葡萄馆里花正开。念此使人归更早,
日华浮野雪,春色染湘波。北渚生芳草,东风变旧柯。
河水浮落花,花流东不息。应见浣纱人,为道长相忆。
"圆潭写流月,晴明涵万象。仙翁何时还,绿水空荡漾。
龙斗雌雄势已分,山崩鬼哭恨将军。
绵邈数千祀,丘中谁隐沦。朝游公卿府,夕是山林人。
"吹箫江上晚,惆怅别茅君。踏火能飞雪,登刀入白云。


荷叶杯·镜水夜来秋月 / 王珫

觉后精神尚未回。念君娇爱无终始,使妾长啼后庭里。
关塞重门下,郊岐禁苑傍。练兵宜雨洗,卧鼓候风凉。
抗志青云表,俱践高世名。樽酒且欢乐,文翰亦纵横。
散帙看虫蠹,开门见雀罗。远山终日在,芳草傍人多。
国讶终军少,人知贾谊贤。公卿尽虚左,朋识共推先。
折腰五斗间,黾勉随尘埃。秩满少馀俸,家贫仍散财。
永愿香炉洒甘露,夕阳时映东枝斜。南庭黄竹尔不敌,
少儿多送酒,小玉更焚香。结束平阳骑,明朝入建章。"